Dit is een privé blog van Kris Biesbroeck Licentiaat Filosofie/Theologie. De site behandelt zoveel mogelijke informatie over de Katholieke Kerk, Bijbel, Kerkvaders, Augustinus , St.Jan van het Kruis enz.. CONTACT : KRISBIESBROECK@GMAIL.COM
Samenvattend kunnen we over Johannes van het Kruis zeggen dat hij was:
1.Een arme en maatschappelijk kwetsbare mens, hoewel hij een bevoorrechte opleiding genoot.
2.Een teruggetrokken en contemplatief mens, die leefde te midden van de drukst bevolkte steden.
3.Een liefhebber van de stilte, met een zeer krachtige mondelinge leer en een omvangrijk geschreven werk.
4.Geneigd tot soberheid, maar tevens begiftigd met een grote gevoeligheid en een verfijnde waardering voor schoonheid en zintuiglijkheid.
5.Gevormd door de scholastieke en dialectische traditie, maar eveneens voorzien van een belangrijke menselijke vorming.
6.Een mysticus van de ontlediging en de zelfverloochening, en tegelijk de auteur van het Geestelijk Hooglied, dat een uitbarsting van zintuiglijke en poëtische schoonheid is.
7.Dichter én scholasticus.
++++
Commentaar:
Deze opsomming toont de grote paradox die eigen is aan Johannes van het Kruis. Heiligheid ontstaat niet door één kant van het mens-zijn te ontwikkelen en de andere te onderdrukken. Integendeel, in hem ontmoeten schijnbare tegenstellingen elkaar.
Hij is arm, maar rijk aan wijsheid.
Hij leeft in stilte, maar spreekt generaties mensen aan.
Hij zoekt afzondering, maar zijn invloed reikt over de hele wereld.
Hij predikt onthechting, maar schrijft enkele van de meest tedere en vurige bladzijden uit de christelijke mystiek.
Voor Johannes is de weg naar God geen vlucht uit het menselijke, maar een zuivering ervan. Het hart moet leeg worden van alles wat het gevangenhoudt, niet omdat de schepping slecht zou zijn, maar omdat alleen een vrij hart werkelijk kan liefhebben.
Daarom spreekt hij over de “donkere nacht”: niet als een straf, maar als een genadige zuivering. God neemt soms steunpunten weg waarop wij vertrouwen, zodat wij leren rusten in Hem alleen.
Tegelijk blijft Johannes een dichter. Zijn mystiek is niet koud of droog. Zij ademt schoonheid, liefde, verlangen, muziek en vuur. Zijn boodschap is dat God niet alleen gevonden wordt in ascese en inspanning, maar uiteindelijk in een liefdevolle vereniging waarin de ziel haar ware thuis ontdekt.
Voor ons vandaag is dat een kostbare les. We hoeven niet te kiezen tussen denken en voelen, stilte en actie, eenvoud en schoonheid. In God kunnen deze tegenstellingen elkaar ontmoeten en worden zij harmonie.
++++
Gebed:
Heer van de stilte,
Gij die het hart leidt langs verborgen wegen, leer mij de wijsheid van Johannes van het Kruis.
Wanneer ik mij vastklamp aan wat voorbijgaat, maak mij vrij.
Wanneer ik bang ben voor leegte en onzekerheid, laat mij vertrouwen op Uw verborgen aanwezigheid.
Geef mij liefde voor de stilte, zonder mij af te sluiten van de mensen.
Geef mij eenvoud van leven, zonder mijn hart te verharden voor schoonheid.
Geef mij kennis, maar nog meer wijsheid.
Geef mij woorden wanneer het nodig is, en stilte wanneer woorden tekortschieten.
Leid mij door de kleine en grote nachten van mijn leven, opdat ik ontdek dat Gij reeds aanwezig zijt waar ik U nog niet zie.
Moge mijn hart steeds meer rusten in U, tot alles in mij wordt omgevormd tot liefde.
“Laat jouw verlangen zijn God te zien; jouw vrees, Hem te verliezen; jouw verdriet, dat je Hem nog niet ten volle geniet; en jouw vreugde, alles wat je dichter bij Hem brengt. Dan zul je leven in diepe vrede.”
++++
Commentaar:
Deze korte uitspraak van de heilige Theresia van Ávila bevat een volledig geestelijk levensprogramma.
Theresia nodigt ons uit om onze innerlijke wereld te ordenen rond één middelpunt: God. Vaak worden onze verlangens versnipperd over vele zaken. We zoeken zekerheid, erkenning, gezondheid, succes of rust. Op zichzelf zijn dit goede dingen, maar wanneer zij het centrum van ons hart worden, ontstaat er onrust.
Volgens Theresia wordt vrede niet gevonden door alle problemen op te lossen, maar door al onze gevoelens te richten op het hoogste Goed.
1.Verlangen: verlang God boven alles te kennen en lief te hebben.
2. Vrees: wees vooral bedacht op alles wat de liefde verzwakt of verwijdert van Hem.
3.Verdriet: niet om aardse teleurstellingen, maar omdat wij nog niet volledig leven in Gods tegenwoordigheid.
Vreugde: alles ontvangen wat ons dichter brengt bij God, of het nu troost of beproeving is.
Wanneer ons hart zo geordend raakt, verliezen omstandigheden hun macht om ons van onze vrede te beroven. Dan groeit die innerlijke rust waarover Theresia spreekt: een vrede die niet afhankelijk is van wat er rondom ons gebeurt, maar van Degene die in ons woont.
Voor ons dagelijks leven betekent dit niet dat we onverschillig worden voor menselijke zorgen. Het betekent dat we onder alles een diepere grond vinden waarop we kunnen rusten, zelfs te midden van onzekerheid, ziekte, verlies of wachten.
++++
Gebed:
Heer mijn God,
leer mij verlangen naar U meer dan naar alles wat voorbijgaat.
Bewaar mijn hart, opdat ik niets verkies boven uw liefde.
Wanneer ik verdriet ervaar, laat het mij dichter bij U brengen en niet verder van U verwijderen.
Wanneer vreugde mijn leven bezoekt, laat mij daarin uw hand herkennen en U danken voor uw nabijheid.
Orden mijn verlangens, zuiver mijn vrees, verlicht mijn verdriet en heilig mijn vreugde.
Geef mij die diepe vrede waarover de heilige Theresia spreekt: de vrede van een hart dat rust in U alleen.
Heilige Bernardus, honingzoete Leraar en trouwe abt, wiens liefde voor Christus vele harten tot heiligheid heeft bewogen en wiens woorden nog steeds de ziel van God doen verlangen, wij vragen uw voorspraak.
U zocht God in nederigheid en gebed; ontsteek ook in ons hart een vurige liefde voor Zijn huis en Zijn waarheid.
Leer ons de Heer lief te hebben met heel ons verlangen en Zijn schepping met zorg en vriendelijkheid te benaderen.
Door uw gebeden mogen wij standvastig wandelen en groeien in Gods barmhartigheid.
Mogen wij uw toewijding aan de Heilige Maagd Maria delen en altijd wandelen als kinderen van het Licht.
Door Christus onze Heer.
Amen.
++++
Vers van de dag:
“Proef en zie dat de Heer goed is; gelukkig de mens die bij Hem zijn toevlucht zoekt.”
(Psalm 34,9)
Waarom dit vers belangrijk is:
Sint Bernardus van Clairvaux (1090-1153) was een cisterciënzer abt, theoloog en kerkleraar van grote invloed. De Kerk gaf hem de titel “Doctor Mellifluus” (“Honingvloeiende Leraar”) vanwege de schoonheid en zachtheid van zijn prediking en geschriften.
Hij stichtte de abdij van Clairvaux en hielp de hervorming van het monastieke leven te bevorderen door eenvoud, contemplatie en liefdevolle gehoorzaamheid centraal te stellen.
Het gekozen vers nodigt ons uit Gods goedheid niet alleen te begrijpen, maar ook persoonlijk te ervaren. Zoals Sint Bernardus leerde, wordt ware kennis van God geboren uit liefde, gebed en innerlijke ontmoeting.
Zijn geschriften laten zien hoe het zoeken van God in nederigheid licht brengt te midden van duisternis en rust te midden van onrust. Hij moedigt gelovigen aan hun vertrouwen geheel in God te stellen, de veilige toevlucht en bron van alle ware zoetheid.
Patroon van:
Cisterciënzers
Imkers
Bijenhouders
Kaarsenmakers
Gibraltar
Bourgondië
++++
Commentaar:
Wat onmiddellijk opvalt, is de aanwezigheid van de bijenkorf aan de voeten van Sint Bernardus. Die verwijst naar zijn bijnaam: Doctor Mellifluus, de “honingvloeiende leraar”. Zijn woorden waren niet hard of droog, maar doordrenkt van de zoetheid van Gods liefde.
Voor Bernardus was het christelijk leven geen verzameling ideeën of regels. Het was een liefdesverhaal tussen God en de ziel. Daarom houdt hij ons vandaag Psalm 34 voor: “Proef en zie dat de Heer goed is.” Hij zegt niet eerst: “Bestudeer en begrijp.” Hij zegt: “Proef.” Zoals honing pas gekend wordt wanneer zij geproefd wordt, zo wordt Gods liefde pas werkelijk gekend wanneer zij beleefd wordt in gebed, stilte en vertrouwen.
Bernardus was ook een groot minnaar van Maria. In haar zag hij de zuivere weg die steeds naar Christus leidt. Zijn beroemde woorden blijven een bemoediging voor velen: wanneer stormen opsteken, richt dan de blik op Maria en verlies de moed niet.
Deze afbeelding nodigt ons uit om niet enkel over God te spreken, maar om ons hart beschikbaar te maken voor Zijn aanwezigheid. Het geloof bloeit niet door drukte, maar door aandacht. Niet door bezit, maar door overgave. Niet door eigen kracht, maar door genade.
Zoals de bij uit vele bloemen honing verzamelt, zo verzamelt de contemplatieve ziel uit alle gebeurtenissen van het leven iets van Gods verborgen aanwezigheid.
++++
Gebed:
Heer Jezus,
Gij hebt het hart van Sint Bernardus vervuld met liefde voor Uw Naam en met een diep verlangen naar Uw aanwezigheid.
Wanneer mijn hart dor wordt, schenk mij uw zoetheid.
Wanneer ik zoek naar zekerheid in mijzelf, leid mij terug naar het vertrouwen op U.
Moge ik, naar het voorbeeld van Sint Bernardus, eenvoud verkiezen boven uiterlijk vertoon, liefde boven kennis alleen, en gebed boven nutteloze drukte.
Heilige Maria, die Bernardus zo vurig heeft bemind, neem mij bij de hand en breng mij steeds dichter bij uw Zoon.
Caesarius werd geboren in het gebied van de stad Chalon-sur-Saône in Frankrijk. Hij trad in het klooster van Lérins binnen als benedictijnse monnik. Op dertigjarige leeftijd werd hij tot priester gewijd, en in het jaar 502 werd hij tot bisschop van Arles gekozen.
Hij maakte zich grote zorgen over de maatschappelijke omstandigheden van zijn tijd en was een voortreffelijk prediker. Als herder van zijn volk begeleidde hij de mensen in sociale en politieke aangelegenheden en toonde zich steeds hun vertrouwen waardig.
Hij wordt beschouwd als een van de grondleggers van de Kerk in Frankrijk en als een van de Kerkvaders.
++++
Commentaar:
De figuur van de heilige Caesarius van Arles herinnert ons eraan dat een herder niet enkel bezig is met de eredienst of met geestelijke zaken in enge zin. Een ware herder draagt ook de lasten van zijn volk. Hij luistert naar hun zorgen, verdedigt de armen en probeert het Evangelie te laten doordringen tot alle dimensies van het leven.
Wat vooral opvalt in zijn leven is de combinatie van contemplatie en betrokkenheid. Hij was monnik, maar sloot zich niet op in zichzelf. Zijn gebed maakte hem juist gevoelig voor de noden van de mensen om hem heen. Zijn prediking kwam niet voort uit theorie, maar uit een hart dat geraakt was door Gods liefde.
Ook vandaag is dit een belangrijke les. Het christelijk leven bestaat niet uit een vlucht uit de wereld, maar uit een aanwezigheid in de wereld met een hart dat in God geworteld is. Wie dicht bij God leeft, leert ook dichter bij de mensen te komen.
Caesarius nodigt ons uit om ons af te vragen: ben ik alleen bezorgd om mijn eigen geestelijk welzijn, of laat ik mij ook raken door het leed, de onzekerheid en de noden van mijn medemens? Heiligheid groeit waar gebed en naastenliefde elkaar ontmoeten.
++++
Gebed:
Heilige Caesarius van Arles,
jij die als monnik de stilte zocht en als bisschop het welzijn van je volk behartigde, verkrijg voor ons een hart dat tegelijk naar God gericht is en openstaat voor de mensen.
Leer ons bidden zonder ons af te sluiten, en dienen zonder ons innerlijk leven te verliezen. Geef ons de moed om het Evangelie te beleven in onze gezinnen, onze gemeenschap en de wereld waarin wij leven.
Mogen wij, naar jouw voorbeeld, trouw blijven aan Christus, aandachtig voor de armen, wijs in onze woorden en liefdevol in onze daden.
De wind weet niet vanwaar hij komt noch waarheen hij gaat
Wie bent U toch, zoet licht dat mij vervult
en de duisternis van mijn hart verlicht?
U leidt mij als een moederhand,
en liet U mij los,
dan zou ik geen stap meer kunnen zetten.
U bent de ruimte die mijn wezen omhult
en mij in zich bergt.
Verlaten door U
zou ik wegzinken in de afgrond van het niets,
want uit het niets hebt U mij geroepen
tot het licht.
U bent mij nader
dan ik mijzelf nabij ben,
meer innerlijk dan mijn diepste binnenste,
en tegelijk ongrijpbaar en onuitsprekelijk,
boven elke naam verheven.
Heilige Geest, eeuwige Liefde!
Bent U niet de zoete manna
dat uit het Hart van de Zoon stroomt,
voedsel van de engelen
en van de zaligen?
U, die van dood naar leven bent overgegaan,
hebt ook mij gewekt
uit de slaap van de dood
tot een nieuw leven.
En op een dag, wanneer dit nieuwe leven
zijn volle maat heeft bereikt,
zal het overvloeien in de heerlijkheid
van uw eigen leven,
ja, van Uw leven zelf,
Heilige Geest, eeuwig Leven!
(Heilige Teresa Benedicta van het Kruis – Edith Stein)
++++
Commentaar:
Dit gebed van Edith Stein is een van de mooiste beschrijvingen van de werking van de Heilige Geest in de ziel.
De tekst begint met het beeld van een licht dat de innerlijke duisternis verlicht. De mens staat hier niet als iemand die zichzelf redt, maar als iemand die geleid wordt. Zoals een kind de hand van zijn moeder nodig heeft, zo heeft de ziel de verborgen leiding van God nodig.
Bijzonder ontroerend is de zin: “U bent mij nader dan ik mijzelf nabij ben.” Dat herinnert aan Augustinus: God woont dieper in ons dan wijzelf kunnen doordringen. Vaak zoeken wij God buiten ons, terwijl Hij reeds aanwezig is in het diepste centrum van ons bestaan.
De tekst groeit vervolgens uit tot een lofzang op de Heilige Geest als Liefde en als Leven. De Geest is niet slechts een kracht of een invloed, maar de levende liefde van God die de ziel voedt, wekt en omvormt. Wat hier op aarde begint als een verborgen leven van genade, zal eenmaal uitmonden in de volle deelname aan Gods eigen leven.
Voor contemplatieve lezers is dit een uitnodiging om minder te vertrouwen op gevoelens en meer op Gods stille aanwezigheid. De wind weet niet vanwaar hij komt noch waarheen hij gaat. Zo werkt ook de Geest: verborgen, vrij en zacht, maar onweerstaanbaar werkzaam in de ziel die zich aan Hem overgeeft.
++++
Gebed:
Heilige Geest, eeuwige Liefde,
Gij die stiller zijt dan mijn gedachten
en dichter bij mij dan mijn eigen hart,
verlicht de plaatsen in mij die nog in schaduw leven.
Neem mijn hand wanneer ik onzeker ben,
draag mij wanneer mijn krachten tekortschieten
en leer mij vertrouwen op uw verborgen leiding.
Bewaar mij voor de illusie dat ik mijzelf kan dragen.
Laat mij rusten in het besef
dat ik besta omdat Gij mij voortdurend roept tot het licht.
Maak mijn hart ontvankelijk voor uw zachte stem,
opdat ik U mag herkennen
in de stilte, in het gebed, in de dagelijkse gebeurtenissen
en in iedere ontmoeting.
Laat het nieuwe leven dat Gij in mij hebt gewekt
groeien tot volle rijpheid,
tot de dag waarop alles in mij zal opgaan
in uw eeuwige Liefde en uw eeuwige Leven.
Amen.
*****************
VERVOLG:
Woorden van de Heilige....
Joods van geboorte, omarmde zij het katholieke geloof terwijl zij professor was aan een universiteit en een gerenommeerde filosofe. Zij trad in bij de Ongeschoeide Karmelietessen en stierf als slachtoffer van de nazi’s in Auschwitz. Zij beschouwde haar bekering tot het katholieke geloof ook als een diepgaandere identificatie met haar Joodse afkomst.
++++
Linkse kolom:
“Van wie wij houden, wensen wij een voortdurende bron van leven te zijn; soms ontwikkelt zich daaruit een moederschapsroeping. Zonder het te beseffen wil men medeschepper zijn met God en kinderen voortbrengen voor zijn Rijk.”
“Religie is geen opium voor het leven en geen kalmeringsmiddel om rustig in een luie stoel te zitten. Integendeel, zij behoort tot de werkelijke grondslagen van het leven. En toch is zij niet voor enkele uitverkorenen; zij is voor iedereen die haar zoekt en vindt.”
“Maak van je wil een steeds dieper gebed.”
“De hoeksteen van het christelijk leven is het offer. Zij moet de regel van heel de levensloop zijn.”
“Het ware leven bestaat niet uit deze dag, uit die dag of uit morgen; het bestaat uit het geheel van alle dagen.”
“Wat God tijdens de uren van gebed verricht, is op zichzelf zeer eenvoudig. Maar veruit de meeste uren van het leven worden erdoor beïnvloed en de vruchten ervan verspreiden zich onmerkbaar.”
“Voor christenen bestaat er geen vreemde mens. Onze naaste is altijd degene die wij nodig hebben en die ons nodig heeft, zelfs wanneer hij ons onaangenaam lijkt of ons tegenstaat.”
“Wij hebben geen veilige vesting dan onze goddelijke Verlosser. Daarom moeten wij steeds de mogelijkheid voor ogen houden dat wij geroepen worden ons leven te offeren voor de redding van hen die wij niet kennen.”
“Er is altijd een verborgen risico om de barmhartigheid van God te misbruiken. God is waarlijk liefde. God kent geen grenzen. Wie de Waarheid zoekt, zoekt God.”
++++
Rechtse kolom:
“Ons grootste mysterie is onze persoonlijke vrijheid. Zelfs God zelf eerbiedigt die. Het kwaad dat de hoogmoed veroorzaakt, is het gevolg van het feit dat zij niet beseft dat vrijheid een geschenk is dat volledig werd geschonken om lief te hebben.”
“Dat zij meer sprak dan haar lippen, blijkt uit haar stilte. Het innerlijke licht van haar ziel deed haar diepste wezen stralen.”
“Zie hoe moeilijk het is! Zij was tegelijk een reizigster in het veld van de vervulling van haar mooiste dromen en een pelgrim op wegen die eveneens pijn en lijden inhielden.”
“Verenigd met Christus aan het kruis door liefde wordt zijn kostbaar Bloed een stroom van leven voor de wereld.”
“Er bestaat een roeping tot het lijden met Christus en dus ook tot medewerking aan zijn verlossingswerk. Wanneer wij leden zijn van het Mystieke Lichaam van Christus…”
“Elk lijden dat in vereniging met de Heer wordt aanvaard, is zijn lijden dat vrucht draagt voor het welzijn van de grote familie.”
“De wereld is vol tegenstrijdigheden; uiteindelijk wordt niet alles verklaard door tegenstellingen. Alleen de liefde geeft zin.”
“Hoe kunnen wij anders bidden?”
“Men kan het kruis niet verwerven zonder werkelijk te lijden. Vanaf het eerste ogenblik had ik de innerlijke overtuiging hiervan en daarom heb ik uit de grond van mijn hart gezegd: ‘Wees gegroet, o Kruis, mijn enige hoop!'”
++++
Commentaar:
Deze uitspraken van Edith Stein ademen de geest van de Karmel: waarheid, innerlijke vrijheid, offer en liefde.
Wat bijzonder treft, is haar diepe overtuiging dat gebed en leven één zijn. Voor haar is gebed niet een afzonderlijk moment van de dag, maar een kracht die alle uren doordringt. Wie werkelijk bidt, wordt langzaam van binnenuit omgevormd. Daarom zegt zij: “Maak van je wil een steeds dieper gebed.” Het gaat niet alleen om woorden, maar om een hart dat zich steeds meer afstemt op Gods wil.
Ook haar visie op vrijheid is opmerkelijk. Edith Stein zag dat God de menselijke vrijheid eerbiedigt, zelfs wanneer die vrijheid tegen Hem wordt gebruikt. Ware vrijheid bestaat niet uit doen wat men wil, maar uit het vermogen zich uit liefde te schenken. Vrijheid bereikt haar volheid wanneer zij een gave wordt.
Ten slotte staat het kruis centraal. Edith Stein zocht het lijden niet om het lijden zelf, maar zij ontdekte dat het kruis, gedragen in vereniging met Christus, een plaats van vruchtbaarheid wordt. Vanuit Auschwitz krijgt haar getuigenis een bijna profetische kracht. Zij schreef niet vanuit theorie, maar vanuit een leven dat uiteindelijk volledig werd toevertrouwd aan God.
Voor ons vandaag blijft haar boodschap eenvoudig en veeleisend tegelijk: zoek de waarheid, leef in liefde, aanvaard Gods werkzaamheid in het verborgene en vertrouw erop dat geen enkel offer dat uit liefde wordt gebracht verloren gaat.
++++
Gebed:
Heer Jezus Christus,
Gij hebt de heilige Teresa Benedicta van het Kruis geleid langs de wegen van studie, waarheid, geloof en uiteindelijk van het kruis.
Schenk ook ons een hart dat de waarheid zoekt zonder angst, een geest die openstaat voor Uw licht, en een liefde die zich niet afsluit voor de noden van anderen.
Leer ons begrijpen dat gebed niet slechts een ogenblik is, maar een levenshouding, een voortdurende overgave aan Uw aanwezigheid.
Wanneer wij duisternis ontmoeten, geef ons vertrouwen. Wanneer wij lijden ervaren, geef ons de genade het met U te dragen. Wanneer wij twijfelen, leid ons naar de Waarheid die Gijzelf zijt.
Moge ons leven, zoals dat van de heilige Teresa Benedicta, een stille getuigenis worden van geloof, hoop en liefde.
“Wees gegroet, o Kruis, mijn enige hoop.”
Amen.
********************
Vervolg 2:
Het leven van God is liefde
“Het leven van God is liefde: overvloeiende liefde, zonder grenzen en vrij geschonken; liefde die zich barmhartig neerbuigt over iedere nood; liefde die de zieke geneest en tot leven wekt wat gestorven was;
liefde die beschermt, voedt, onderricht en vormt; liefde die weent met hen die wenen en zich verheugt met hen die blij zijn;
altijd bereid te dienen, opdat allen worden wat de Vader verlangt.
In één woord: de liefde van het goddelijk Hart.”*
(Heilige Teresia Benedicta van het Kruis – Edith Stein)
Korte beschouwing:
Wat een rijke omschrijving van Gods liefde. Hier wordt liefde niet voorgesteld als een gevoel, maar als een levende kracht die zich voortdurend schenkt. Zij daalt af naar de menselijke kwetsbaarheid, geneest wat gewond is, richt op wat gevallen is en deelt zowel vreugde als verdriet.
De tekst nodigt ons uit om te ontdekken dat Gods liefde niet ver weg is. Zij werkt in het dagelijkse leven: in een luisterend oor, een woord van troost, een daad van barmhartigheid, een stille aanwezigheid. Wie zich door deze liefde laat aanraken, begint zelf iets van die goddelijke liefde uit te stralen.
++++
Gebed:
Liefdevolle Vader,
U bent de bron van alle ware liefde. Uw hart stroomt over van barmhartigheid, goedheid en tedere zorg voor elk van Uw kinderen.
Buig U vandaag neer over onze zwakheid, genees wat gewond is in ons, wek tot nieuw leven wat moedeloos of verstard is geworden.
Leer ons liefhebben zoals U liefhebt: geduldig zonder te veroordelen, vrijgevig zonder iets terug te verwachten, zachtmoedig tegenover de pijn van anderen.
Laat ons wenen met wie verdriet hebben en ons verheugen met wie vreugde vinden. Maak ons bereid om te dienen, zodat Uw liefde zichtbaar wordt in onze woorden en daden.
Moge ons hart steeds meer gaan lijken op Uw goddelijk Hart, waar iedereen welkom is en niemand vergeten wordt.
“De aarde die niet wordt bewerkt, zal distels en doornen voortbrengen, hoe vruchtbaar zij ook is; zo is het ook met het verstand van de mens.”
Teresa van Jezus
Heilige, mystica en Spaanse schrijfster.
++++
Commentaar:
Met een eenvoudig beeld uit de landbouw leert Teresa een diepe geestelijke waarheid. Een akker kan van nature rijk en vruchtbaar zijn, maar wanneer hij verwaarloosd wordt, groeien er onkruid, doornen en distels. Niet omdat de grond slecht is, maar omdat zij geen verzorging ontvangt.
Volgens Teresa geldt hetzelfde voor het menselijke verstand en het innerlijke leven. Onze geest is geschapen om waarheid, schoonheid en liefde te ontvangen. Maar wanneer wij ons hart niet voeden door gebed, stilte, bezinning en aandacht voor God, dan kunnen verwarring, zelfzucht, oppervlakkigheid en onrust ongemerkt wortel schieten.
Teresa wil ons echter niet ontmoedigen. Integendeel. Achter haar woorden schuilt een groot vertrouwen in de vruchtbaarheid van de menselijke ziel. De grond is goed. De ziel is goed. Zij vraagt alleen om zorg, geduld en liefdevolle bewerking.
Elke dag waarop wij tijd maken voor stilte, voor het Evangelie, voor een eenvoudig gebed, verwijderen wij als het ware enkele doornen. En telkens wanneer wij ons openen voor Gods genade, wordt de akker van ons hart opnieuw vruchtbaar gemaakt.
Voor Teresa is heiligheid niet het bezitten van uitzonderlijke gaven, maar het trouw verzorgen van de tuin die God ons heeft toevertrouwd.
++++
Gebed:
Heer van de verborgen tuin,
Gij hebt mijn ziel geschapen als vruchtbare aarde, bestemd om vruchten van liefde voort te brengen.
Bewaar mij voor nalatigheid, wanneer ik vergeet mijn hart te verzorgen en geen aandacht schenk aan Uw aanwezigheid.
Toon mij de doornen die ongemerkt groeien: mijn ongeduld, mijn verstrooidheid, mijn gehechtheid aan wat voorbijgaat.
Geef mij de moed om deze wortels los te maken en mijn innerlijke akker aan U toe te vertrouwen.
Zoals de regen de aarde verfrist, zo moge Uw genade mijn ziel vernieuwen.
Moge het zaad van Uw Woord in mij ontkiemen, groeien en overvloedige vruchten dragen van geloof, hoop en liefde.
Heilige Teresa van Jezus, leer mij de tuin van mijn hart met geduld en vertrouwen te verzorgen.
gij die uw leven hebt gegeven uit liefde voor God en zijn volk,
bid voor ons.
Gij waart een voorbeeld van nederigheid, gerechtigheid en liefde voor de armen.
Leer ons dienen met vrijgevigheid en geloof.
Als trouwe volgeling van Christus wilde gij vrede en eenheid opbouwen in de Kerk.
Leid ons steeds op de weg van het Evangelie.
Heilige Frederik van Utrecht,
verkrijg voor ons, door uw voorbeeld van overgave,
een zachtmoedig hart, levend geloof en vurige liefde,
opdat wij elke dag mogen leven in dienst van God en van onze medemensen.
Amen.
++++
Onderaan:
Zijn leven was een lied van liefde voor God
en voor hen die het meest nood hadden.
Commentaar:
++++
Frederik van Utrecht behoort tot die heiligen die niet zozeer door buitengewone wonderen, maar door hun trouw en moed het Evangelie hebben belichaamd. Hij was bisschop in een tijd van politieke spanningen en morele uitdagingen. Toch bleef hij spreken over waarheid en rechtvaardigheid, ook wanneer dit hem tegenstand opleverde.
Wat in deze afbeelding opvalt, is niet de macht van een bisschop, maar zijn houding als herder. Hij draagt een staf als teken van zorg voor zijn kudde en houdt een boek vast waarop de woorden Caritas Dei Servitium staan: “Dienst aan de liefde van God”. Daarmee wordt zijn leven samengevat.
De tekst nodigt ons uit om drie deugden van Frederik na te volgen:
Nederigheid. Niet onszelf centraal stellen, maar Gods wil zoeken.
Gerechtigheid. Durven opkomen voor waarheid en voor wie kwetsbaar zijn.
Naastenliefde. Niet alleen goed denken over anderen, maar hen daadwerkelijk dienen.
In onze tijd, waarin verdeeldheid, haast en zelfgerichtheid vaak de toon zetten, herinnert Frederik ons eraan dat ware grootheid schuilt in een leven dat gegeven wordt aan God en aan de naaste. Zijn leven was inderdaad “een lied van liefde voor God en voor hen die het meest nood hadden”.
++++
Gebed
Heilige Frederik van Utrecht,
herder naar het hart van Christus, leer ook ons de weg van trouwe dienstbaarheid.
Verkrijg voor ons een nederig hart, dat niet zoekt naar eigen eer, maar vreugde vindt in het vervullen van Gods wil.
Leer ons opkomen voor gerechtigheid, zonder hardheid, en de waarheid spreken, zonder liefde te verliezen.
Help ons de armen, de eenzamen, de zieken en allen die in nood verkeren te herkennen als broeders en zusters die aan onze zorg zijn toevertrouwd.
Moge de liefde van Christus ons denken, spreken en handelen doordringen, zodat ook ons leven een klein lied van liefde wordt voor God en voor de mensen.
Dit is een devotionele afbeelding ter ere van Santa Teresa de Jesús (de heilige Teresa van Ávila).
De afbeelding toont:
Een religieuze figuur in een karmelietessengewaad, afgebeeld met een boek of schrijftafelattribuut, verwijzend naar haar werk als mystieke schrijfster.
Rechtsboven een vervaagde voorstelling van Christus.
Een warme achtergrond in bruine en goudkleurige tinten met een decoratieve omlijsting.
Bloemmotieven in de hoeken.
De Spaanse tekst luidt:
15 DE OCTUBRE
SANTA TERESA DE JESÚS
Nada te turbe,
nada te espante.
Todo se pasa.
Dios no se muda.
La paciencia
todo lo alcanza.
Quien a Dios tiene
nada le falta.
Sólo Dios basta.
1515 – 1582
Fundadora de la Orden de Carmelitas Descalzas
Poeta mística del Siglo de Oro español
Primera mujer Doctora de la Iglesia
++++
Nederlandse vertaling:
15 oktober
Heilige Teresa van Jezus
Laat niets je verontrusten,
laat niets je angst aanjagen.
Alles gaat voorbij.
God verandert niet.
Geduld bereikt alles.
Wie God bezit,
komt niets tekort.
God alleen is voldoende
++++
1515 – 1582
Stichteres van de Orde van de Ongeschoeide Karmelietessen
Mystieke dichteres van de Spaanse Gouden Eeuw
Eerste vrouwelijke Kerkleraar van de Kerk
++++
Korte contemplatieve duiding:
Dit kleine gedicht van Teresa is wellicht haar bekendste geestelijke nalatenschap. Het is geen oproep om moeilijkheden te ontkennen, maar om midden in de vergankelijkheid te rusten in Gods trouw. Alles wat ons bezighoudt, zelfs vreugde en verdriet, gaat voorbij. Alleen God blijft. Daarom wordt geduld voor Teresa niet een passief wachten, maar een vertrouwvolle volharding in de liefde.
Wanneer de ziel ontdekt dat God haar diepste goed is, verliest zij geleidelijk haar angst om iets te verliezen. Dan wordt waar wat Teresa zegt: “Wie God heeft, komt niets tekort.”
Heilige Augustinus, bisschop van Hippo en leraar van Gods genade,
jij die een rusteloos hart vond in God, inspireer ons om dezelfde genade te zoeken om onze zonden te overwinnen, nederig het goddelijk licht te aanvaarden en een hart te verlangen dat rust vindt in de Heer.
Bekeer onze twijfels tot geloof, onze rusteloosheid tot vrede, en leid ons om te leven in waarheid en liefde.
Amen.
++++
Vers van de dag:
“Gij hebt ons voor Uzelf gemaakt, Heer, en ons hart is rusteloos totdat het rust vindt in U.”
Uit: Belijdenissen (Confessiones)
Waarom dit vers belangrijk is
De heilige Augustinus bracht jaren door met het zoeken naar de waarheid voordat hij zich op zesendertigjarige leeftijd tot het christelijk geloof bekeerde. Zijn beroemde woorden vatten de diepe honger van de menselijke ziel samen. Hoeveel succes of wereldse prestaties iemand ook bezit, het hart blijft onrustig totdat het zijn rust vindt in God.
Dit vers inspireert ons om God eerlijk te zoeken, de waarheid in Zijn genade te vertrouwen en de rust te vinden waarnaar onze rusteloze ziel verlangt.
Patroonheilige van:
• Brouwers
• Drukkers
• Theologen
• Ooglijders
“Heilige Augustinus, bid voor ons.”
Commentaar:
Augustinus raakt hier een snaar die doorheen alle tijden klinkt. Zijn woorden gaan niet enkel over ongeloof of bekering, maar over de menselijke conditie zelf. Het hart van de mens zoekt voortdurend: liefde, erkenning, zekerheid, kennis, schoonheid, geluk. Toch blijkt telkens weer dat geen enkel geschapen goed de diepste dorst volledig lest.
Wat Augustinus ontdekte na een lange innerlijke strijd, is dat onze rusteloosheid geen vloek is, maar een roeping. Zij herinnert ons eraan dat wij voor méér geschapen zijn dan wat deze wereld kan bieden. Achter elke teleurstelling schuilt een stille uitnodiging om dieper te gaan, voorbij wat voorbijgaat, naar Hem die blijft.
Voor de contemplatieve mens is dit woord bijzonder kostbaar. Wanneer wij in gebed zitten en merken dat ons hart afdwaalt, verlangt, twijfelt of zoekt, hoeven wij dat niet te veroordelen. Diezelfde onrust kan een gebed worden. Zij wordt de wind die de ziel naar God drijft.
Augustinus leert ons dat heiligheid niet begint bij volmaaktheid, maar bij eerlijkheid. Hij durfde zijn dorst te erkennen. Juist daardoor kon Gods genade hem vinden.
++++
Gebed:
Heer God,
Gij kent de verborgen bewegingen van mijn hart. Gij weet hoe ik zoek, hoe ik soms dwaal, hoe ik verlang naar vrede en haar toch niet altijd vind.
Zoals Gij Augustinus hebt geleid doorheen vragen, vergissingen en omwegen, leid ook mij.
Maak van mijn onrust geen last, maar een weg naar U. Maak van mijn verlangen een gebed. Maak van mijn zwakheid een plaats waar Uw genade kan wonen.
Wanneer ik rust zoek in wat voorbijgaat, breng mij zacht terug naar Uw aanwezigheid. Wanneer mijn hart verdeeld is, verzamel het in Uw liefde.
Laat mij steeds dieper verstaan dat Gij het ware thuis van mijn ziel zijt, de bron van alle waarheid, de vervulling van elk verlangen, de vrede die de wereld niet geven kan.
Heilige Augustinus, leer mij zoeken met volharding, geloven met eenvoud en rusten in God.
Ontdekster van het Kruis van Onze Heer Jezus Christus
Belangrijke gegevens:
Hoewel zij niet van adel was, werd Helena door God uitgekozen om de moeder te worden van keizer Constantijn en om een van de grootste ontdekkingen uit de christelijke geschiedenis te verwezenlijken: het Heilig Kruis van Christus.
Wie was de heilige Helena?
Geboren rond het jaar 248 in Drepanum (het huidige Turkije).
Zij was de moeder van keizer Constantijn de Grote.
Christelijke vrouw van voorbeeldige deugden, bekend om haar vroomheid en vrijgevigheid.
Zij wijdde haar leven aan de dienst van God en leefde in geloof en vrede tot aan haar dood.
Haar grote zending
Gedreven door haar geloof reisde de heilige Helena naar het Heilige Land, in het bijzonder naar Jeruzalem, met het verlangen de heilige plaatsen van het leven, lijden, dood en verrijzenis van Jezus terug te vinden.
De ontdekking van het Kruis:
In het jaar 320 kwam Helena in Jeruzalem aan, waar zij drie kruisen aantrof, die mogelijk van Jezus en van de twee misdadigers waren.
Om het ware Kruis te herkennen, werd een zieke vrouw naar de kruisen gebracht. Wanneer zij het derde kruis aanraakte, werd zij onmiddellijk genezen.
Hieruit werd geconcludeerd dat dit het Kruis van Onze Heer Jezus Christus was.
Haar werken en nalatenschap:
Zij liet kerken en heiligdommen bouwen op heilige plaatsen:
Basiliek van het Heilig Graf.
Geboortebasiliek van Jezus in Bethlehem.
Olijfberg.
Zij bevorderde het geloof en de christelijke werken.
Haar voorbeeld van nederigheid, barmhartigheid en geloof liet een blijvend licht achter voor de Kerk.
Deugden die haar kenmerken
Diep geloof
++++
Zij zocht met liefde naar de plaatsen die met Christus verbonden waren.
Volharding:
Zij gaf haar zoektocht niet op totdat zij het Heilig Kruis had gevonden.
Nederigheid:
Ondanks haar rang diende zij met eenvoud.
Vrijgevigheid:
Zij gebruikte haar rijkdom ten dienste van de Kerk.
++++
Gebed tot de heilige Helena
O heilige Helena,
jij die door God werd uitgekozen om de moeder te zijn van de heilige keizer Constantijn, en die met geloof en liefde het ware Kruis van onze Heer Jezus Christus hebt teruggevonden, verkrijg voor ons de genade om steeds verenigd te leven met het Kruis van Jezus, bron van onze redding.
Help ons om Christus te zoeken met dezelfde volharding als jij, en Hem te ontdekken in iedere omstandigheid van het leven.
Amen.
++++
Om te onthouden:
“Het Kruis is geen teken van nederlaag, maar van overwinning.”
Het Kruis, onze schat
Dankzij de heilige Helena bezitten wij het kostbaarste getuigenis van Gods liefde: het Kruis van Christus.
Moge het ons herinneren dat de liefde van Jezus sterker is dan alle duisternis, en dat in het Kruis reeds de glorie van de verrijzenis aanwezig is.
Heilige Helena, trouwe leerlinge en zoekster van het Kruis, bid voor ons en verkrijg voor ons de genade om de gekruisigde Christus lief te hebben.
Amen.
++++
Commentaar:
De figuur van de heilige Helena is meer dan een historisch personage. Zij is het beeld van iedere gelovige ziel die op zoek gaat naar Christus. Zij onderneemt een lange reis naar Jeruzalem, maar eigenlijk symboliseert deze reis de innerlijke pelgrimstocht van het hart.
De traditie vertelt hoe Helena tussen drie kruisen het ware Kruis moest onderscheiden. Ook wij staan dikwijls voor vele keuzes, vele stemmen en vele wegen. Niet alles wat op Christus lijkt, is werkelijk Christus. Daarom hebben wij het licht van de Heilige Geest nodig om het ware van het schijnbare te onderscheiden.
Het ware Kruis wordt herkend aan zijn vrucht: het brengt genezing. Zo is het ook in ons leven. Wanneer wij het kruis dat God ons toevertrouwt met liefde aanvaarden, ontstaat er innerlijke vrede, nederigheid en een diepere vereniging met Jezus.
Helena leert ons dat wie volhardt in het zoeken, uiteindelijk vindt. God laat zich ontdekken door hen die Hem met een oprecht hart zoeken. Het kruis is niet het einde van de weg, maar de poort naar de verrijzenis. Daarom blijft de heilige Helena een inspiratie voor allen die verlangen naar een grotere liefde voor de gekruisigde en verrezen Heer.
++++
Gebed:
Heer Jezus Christus,
zoals Gij de heilige Helena hebt geleid naar de ontdekking van Uw heilig Kruis, leid ook mij op de wegen van mijn leven.
Wanneer ik zoek, geef mij het licht om U te vinden. Wanneer ik twijfel, geef mij vertrouwen. Wanneer ik lijd, leer mij mijn kruis met liefde te dragen. Wanneer ik val, richt mij weer op door Uw genade.
Laat mij, zoals de heilige Helena, nooit ophouden U te zoeken, totdat ik ontdek dat Gij reeds aanwezig zijt in het diepst van mijn hart.
Moge Uw heilig Kruis mijn kracht zijn in de beproeving, mijn troost in de eenzaamheid en mijn hoop in de nacht.
Heilige Helena, trouwe zoekster van Christus, bid voor ons.
Je moet ingelogd zijn om een reactie te plaatsen.