“Om welke reden heeft God Hem gezonden om tot de armen te prediken?”
Om vrijlating te prediken aan gevangenen.”
Wij waren de gevangenen.
Jarenlang had Satan ons gebonden en ons
gevangen en aan zichzelf onderworpen.
Jezus is gekomen
“om vrijlating te verkondigen aan gevangenen en gezicht aan blinden”.
Door Zijn woord en de verkondiging van Zijn leer zien
de blinden.”

Origines

Iedere oprechte belijdenis
vernedert de ziel.
Wanneer het de vorm van dankzegging aanneemt,
leert het de ziel dat het door de genade van God verlost is
.
St. Maximus de Belijder

“De liefde bedekt een menigte van zonden” (1 Petr. 4:8).Dat wil zeggen, uit liefde voor de naaste vergeeft God de zonden  van degene die liefheeft –

St. Theophan de kluizenaar

 

Wees gegroet, Moeder en maagd, eeuwige tempel van de Godheid, eerbiedwaardige schat van de schepping, kroon van de maagdelijkheid, steun van het ware geloof, waarop de Kerk over de hele wereld is gegrondvest.

Moeder van God, die de oneindige God onder je hart droeg, die geen ruimte kan bevatten: door jou wordt de allerheiligste Drie-eenheid geopenbaard, aanbeden en verheerlijkt, demonen worden overwonnen, Satan wordt uit de hemel in de hel geworpen en onze gevallen natuur wordt opnieuw aangenomen de hemel in.

Via u komt het menselijk ras, gevangen gehouden in de banden van afgoderij, tot de kennis van de Waarheid. Wat zal ik nog meer van je zeggen? Wees gegroet, door wie koningen regeren, door wie de eniggeboren Zoon van God de Ster van Licht is geworden voor hen die in duisternis en in de schaduw van de dood zitten. Amen.

“Als je jezelf vernedert, zal iedereen heilig
in je ogen lijken; als je trots bent, zal iedereen
hinderlijk en slecht lijken.

Sint-Jozef de Hesychast

Zonder onaangenaam bidden is de persoon die het Jezus gebed bidt niet in staat de hartstochten en kluwen van kwade gedachten te overwinnen… Maar wat betreft het bewaken van de geest en het hart waardoor het mogelijk is de duivel en kwade gedachten te weerstaan, en ze niet alleen te overwinnen maar bij de angstaanjagende Naam van Christus – hiervoor zullen wij rekenschap moeten afleggen voor God.”

St. Basi van Poiana Marului Inleiding tot St. Philotheos van de Sinaï

“…Hij betreedt juist dit rijk dat het rijk is waar geen liefde is, waar alleen verdeeldheid, gebrokenheid en scheiding is, zowel van God als van elkaar en in onszelf, de innerlijke gebrokenheid en conflict tussen geest en hart, tussen geweten en actie: Christus is geboren in het rijk van de dood dat we hebben gemaakt door het misbruik van de vrijheid, omdat we zijn vergeten dat de vrijheid haar hoogtepunt bereikt, wordt vervuld in die liefde die zichzelf volmaakt geeft, wat de vergeetachtigheid van het zelf is, wat het neerleggen is van het leven van de een voor de ander. Laten we dan niet naar deze wieg kijken zoals we doen als kleine kinderen, en alleen maar een beeld zien van de geboorte van een kind, wonderbaarlijk, wonderbaarlijk; laten we er met een ernstige en volwassen blik naar kijken, en zien dat deze kribbe een offeraltaar is, dat deze grot waarin Hij werd geboren een beeld is van die grot waarin Hij zal worden begraven, een jonge man, gedood voor Gods wil. omwille van de pijn van de Hof en de pijn van het Kruis, en laten we onszelf afvragen: ‘Zijn wij, ieder van ons, een antwoord op de liefde die op een dergelijke manier wordt geopenbaard, in een dergelijke mate wordt geopenbaard?’

uit een kerstpreek van Met. Antony Bloom

De namen van de magiër

In het Evangelie van Matteüs vinden we het verhaal van Driekoningen . Het vertelt dat wijze mannen uit het Oosten door een ster naar de zojuist geboren Jezus werden geleid. ‘Ze bogen voor hem. Ze openden hun schatkist en boden hem hun geschenken aan: goud, wierook en mirre.’ , hij schrijft. Matteüs noemt de wijzen in zijn evangelie helemaal niet. Het verhaal zegt niet eens dat het er drie zijn. Het is ongetwijfeld omdat we lezen dat ze goud, wierook en mirre aanbieden, dat de populaire traditie heeft afgeleid dat het er drie waren. Pas rond de 6e eeuw verschenen de namen Gaspard, Melchior en Balthazar. De magiërs waren geen joden: zij vertegenwoordigen alle niet-joden, alle volkeren op aarde voor wie Jezus werd geboren. Hun geografische oorsprong verspreidt ze volgens de ontdekkingen van die tijd – rond de 14e eeuw : Gaspard in Azië, Balthazar in Afrika, Melchior in Europa. De populaire nieuwsgierigheid heeft ze in verschillende representatieve rollen voorgesteld, zoals het oproepen van de drie leeftijden van het leven: jeugd, middelbare leeftijd en ouderdom
Wat is de betekenis van Driekoningenfeest?
Deze magiërs zouden Perzische geleerden zijn, gevestigd in Babylon, het huidige Irak, zowel filosofen als astronomen: “De grote conjunctie van Jupiter en Saturnus in het sterrenbeeld Vissen in 6-7 v.Chr. lijkt een geverifieerd feit te zijn. Het zou astronomen uit het Babylonische en Perzische culturele milieu naar het land Juda kunnen leiden, naar een ‘koning van de Joden’.
Aan het einde van de 13e eeuw was Jacques de Voragine (Iacoppo da Varazze rond 1228 – Genua, 1298) een Italiaanse kroniekschrijver van de Middeleeuwen, aartsbisschop. In wat ‘De Gouden Legende’ wordt genoemd (geschreven tussen 1261 en 1266), vertelt hij enkele episoden uit het leven van Jezus of Maria, en vooral de levens van zo’n 150 heiligen of martelaren. Deze ‘Gouden Legende’ zette de traditie voort.

Weten dat ons bestaan een geschenk van vrijheid is en geen “eeuwige” en vanzelfsprekende realiteit… bevrijdt ons van de slavernij van ons bestaan zelf, een slavernij gesmeed door biologische noodzaak en haar instincten. Het maakt ons dankbaar voor de geschenken van het bestaan zonder ons eraan te onderwerpen: we kunnen het waarderen terwijl we er uit vrije wil een geschenk van maken. Dat is precies de houding van de Martelaren en de Heiligen, de houding van de Kerk, die voortvloeit uit de dialectiek tussen geschapen en ongeschapen.

John Zizioulas

 

Op deze dag, toen de Rijke om onzentwil arm werd gemaakt, laat de rijke man ook de arme man tot een deelgenoot aan zijn tafel maken.

Op deze dag werd ons een geschenk gegeven zonder dat we erom hadden gevraagd. Laten we dan aalmoezen geven aan degenen die het uitschreeuwen en bij ons smeken.

Deze Heer van de natuur werd vandaag getransformeerd, in strijd met zijn natuur; het is ook voor ons niet zo moeilijk om onze kwade wil omver te werpen.

Het lichaam is van nature gebonden, want het kan niet groter of kleiner worden, maar de wil is krachtig, want het kan in alle maten groeien.
Tegenwoordig heeft de Godheid zichzelf in de mensheid ingeprent, zodat de mensheid ook in het zegel van de Godheid kan worden gesneden.”

St. Ephrem (306-373) Kerkvader
(Homilie over Onze Heer, 21)

Laten we, terwijl we wachten op de komst van de Heer, waakzaam zijn en waken. Laten wij ons voorbereiden door gebed. Dat ons hart zich meer tot Hem wendt. Door te vasten ontkennen we de macht van de wereld. Door het geven van aalmoezen, dat we onze naasten liefhebben als onszelf.

Dus broeders, laten we niet slapen, maar waken over onze Heer en Verlosser, om er met onophoudelijke wake voor te zorgen dat niemand Hem uit ons hart zal stelen, anders zullen we op een gegeven moment moeten zeggen: ze kwamen terwijl we sliepen en stal Hem weg. Want we hebben vijanden die zullen proberen Christus uit ons hart te stelen, mochten we in slaap vallen. Laten we Hem dus met onophoudelijke waakzaamheid in het graf van onze ziel bewaren.

St. Maximus van Turijn

Maar wie doet wat waar is, komt naar het licht, zodat duidelijk gezien mag worden dat zijn daden door God tot stand zijn gebracht
Johannes 3:21

Wij danken U HEER door Uw Zoon Jezus Christus, onze Heer, door wie U ons verlicht door ons het licht te openbarendat nooit dooft

DE GEBOORTE VAN JEZUS: (met iconen)

Lucas : 2,7-20 : 7.Zij bracht haar zoon ter wereld, haar eerstgeborene, wikkelde hem in doeken en legde Hem neer in een kribbe, omdat er voor hen geen plaats was in de herberg. 8In de omgeving bevonden zich herders die in het open veld gedurende de nacht hun kudde bewaakten. 9Plotseling stond een engel des Heren voor hen en zij werden omstraald door de glorie des Heren, zodat zij door grote vrees werden bevangen. 10Maar de engel sprak tot hen: ‘Vreest niet, want zie, ik verkondig u een vreugdevolle boodschap die bestemd is voor het hele volk. 11Heden is u een Redder geboren, Christus de Heer, in de stad van David. 12En dit zal voor u een teken zijn: gij zult het pasgeboren kind vinden, in doeken gewikkeld en liggend in een kribbe.’ 13Opeens voegde zich bij de engel een hemelse heerschare; zij verheerlijkten God met de woorden: 14’Eer aan God in den hoge en op aarde vrede onder de mensen in wie Hij welbehagen heeft.’ 15Zodra de engelen weer van hen waren heengegaan naar de hemel, zeiden de herders tot elkaar: ‘Komt, laten we naar Betlehem gaan om te zien wat er gebeurd is en wat de Heer ons heeft bekend gemaakt.’ 16Ze haastten zich er heen en vonden Maria en Jozef en het pasgeboren kind, dat in de kribbe lag. 17Toen ze dit gezien hadden, maakten ze bekend wat hun over dit kind gezegd was. 18Allen die het hoorden, stonden verwonderd over hetgeen de herders hun verhaalden. 19Maria bewaarde al deze woorden in haar hart en overwoog ze bij zichzelf. 20De herders keerden terug, terwijl zij God verheerlijkten en loofden om alles wat zij gehoord en gezien hadden; het was juist zoals hun gezegd was.

   

AAN ALLEN EEN ZALIG KERSTFEEST! 

De heilige Cyprianus begint zijn laatste betoog. Hij zegt dat degenen die zich niet aan de leer houden, nu ze zijn onderwezen, zijn als iemand die geestelijke diefstal pleegt. Hij past de waarschuwingen van Jeremia toe om mensen niet op een dwaalspoor te brengen

Wat is het anders om deze dingen nog verder te veronachtzamen en te volharden in de vroegere dwaling dan te vallen onder de berisping van de Heer, die in de psalm terecht wijst en zegt: Wat moet u doen om mijn inzettingen bekend te maken, of dat u mijn verbond in uw mond zou nemen, aangezien u onderwijs haat en mijn woorden achter u laat? Toen u een dief zag, stemde u met hem in en hebt u deel genomen aan overspelers. Want om de gerechtigheid en het verbond van de Heer te verkondigen, en niet hetzelfde te doen als de Heer, wat is het anders dan Zijn woorden te verwerpen en de instructies van de Heer te verachten, en geen aardse, maar geestelijke diefstallen en overspel te plegen ? Terwijl iemand de woorden en daden van onze Heer steelt van de evangelische waarheid , corrumpeert en vervalst hij de goddelijke voorschriften, zoals geschreven in Jeremia. Hij zegt: Wat is het kaf van het koren? Daarom, zie, ik ben tegen de profeten , zegt de Heer, die een ieder mijn woorden van zijn naaste stelen en ervoor zorgen dat mijn volk dwaalt door hun leugens en door hun lichtheid. Ook in dezelfde profeet , op een andere plaats, zegt Hij: Ze heeft overspel gepleegd met stokken en stenen, en toch heeft ze zich ondanks dit alles niet tot mij gewend. Om te voorkomen dat deze diefstal en overspel ook ons ​​ten deel vallen, moeten we angstvallig en religieus toekijken.

Cypriano van Carthago

Door de Heilige Geest komt ons herstel naar het paradijs, onze hemelvaart naar het koninkrijk der hemelen, onze terugkeer naar de adoptie van zonen, onze vrijheid om God onze Vader te noemen, ons deelgenoot worden van de genade van Christus, ons feit dat we kinderen van het licht worden genoemd. , ons delen in de eeuwige heerlijkheid, en, in één woord, ons gebracht worden in een staat van alle ‘volheid van zegen’, zowel in deze wereld als in de komende wereld, van alle goede gaven die voor ons in petto zijn, door de belofte hiervan, door het geloof en door de weerspiegeling van hun genade te aanschouwen alsof ze al aanwezig waren, wachten we op het volledige genot.

St  Basilius

Christus werd gekruisigd omdat hij niets met de menigte te maken wilde hebben (ook al richtte hij zich tot iedereen). Hij wilde geen partij, een belangengroep of een massabeweging vormen, maar hij wilde zijn wat hij was: de waarheid, die verband houdt met het individuele individu. Daarom is iedereen die werkelijk de waarheid wil dienen, juist door dat feit een martelaar. Een menigte winnen is geen kunst; daarvoor is alleen onwaarheid nodig, onzin en een beetje kennis van menselijke hartstochten. Maar geen enkele getuige van de waarheid durft betrokken te raken bij de menigte

Soren Kierkegaard

Wie u ook bent die nieuwe leerstellingen introduceert, ik smeek u de oren van de Romeinen te sparen! Spaar dat geloof dat werd geprezen door de stem van een apostel. Waarom zou je proberen ons, na honderden jaren, iets te leren wat we nog nooit eerder hebben gehoord? Waarom naar voren brengen wat Petrus en Paulus niet bekend wilden maken? Tot op de dag van vandaag was de wereld christelijk zonder jouw leer. Zo houd ik als oude man vast aan dat geloof waarin ik als jongen wedergeboren werd.

St. Jerome