“Veranker jezelf in God en dan zul je anderen helpen.”

St. Serafim van Sarov

Het belangrijkste is niet lesgeven, maar DELEN wat je zelf hebt geleerd. Wat je zelf hebt meegemaakt. Wat je hebt geleerd van degenen die onmetelijk beter zijn dan jijzelf.

Metropoliet Antonius van Sourozh

“Wanneer leerstellige leringen
worden ingeperkt, over het hoofd worden gezien
en op de achtergrond worden geplaatst
, is het resultaat niet alleen een periode van geen
absolute waarden, maar ook een plotselinge toename van immoraliteit,
aangezien losse dogma’s
een losse ethiek uitnodigen. Valse dogma’s zullen een verschrikkelijke ethiek introduceren.”

Elder Athanasios (Mitinaios)

  In liefde bracht God de wereld tot bestaan; in liefde leidt hij het tijdens dit tijdelijke bestaan; In liefde zal hij het tot die wonderbaarlijke veranderde staat brengen, en in liefde zal de wereld worden verzwolgen door het grote mysterie van Hem die alle dingen heeft volbracht; In liefde zal de hele loop van het bestuur van de schepping uiteindelijk worden samengesteld.

St. Isaac de Syriër

Ik ben de tarwe van God.
En ben de grond door de tanden van de wilde dieren,
zodat ik het zuivere brood van God mag worden bevonden.
Ik verlang naar de Heer.
De Zoon van de ware God en Vader. Jezus Christus.
Hem zoek ik, die voor ons stierf en weer opstond.
Ik wil graag sterven ter wille van Christus.
Mijn liefde is gekruisigd.
En er is geen vuur in mij dat van iets houdt.
Maar er ontspringt levend water in mij,
en het zegt mij innerlijk.
“Kom tot de Vader”
Amen

Ignatius van Antiochië

Mensen beschouwen de christelijke moraal vaak als een soort afspraak waarbij God zegt: “Als je je aan veel regels houdt, zal ik je belonen, en als je dat niet doet, zal ik iets anders doen.” Ik denk niet dat dit de beste manier is om ernaar te kijken. Ik zou veel liever zeggen dat elke keer dat je een keuze maakt, je het centrale deel van jou, het deel van jou dat kiest, verandert in iets dat een beetje anders is dan voorheen. En als je je leven in zijn geheel neemt, met al je ontelbare keuzes, verander je je hele leven lang langzaam dit centrale ding in een hemels wezen of in een hels wezen: ofwel in een wezen dat in harmonie is met God, en met andere wezens. schepselen, en met zichzelf, of anders in een staat van oorlog en haat tegen God, en tegen zijn medeschepselen, en tegen zichzelf. Het enige soort schepsel zijn is de hemel: dat wil zeggen: het is vreugde, vrede, kennis en macht. De ander zijn betekent waanzin, afschuw, idiotie, woede, onmacht en eeuwige eenzaamheid. Ieder van ons evolueert op elk moment naar de ene of de andere staat. (Boek 2, deel 4)

CSLewis

.“Als moedeloosheid ons overvalt, laten we er dan niet aan toegeven. Laten we veeleer, gesterkt en beschermd door het licht van het geloof, met grote moed tegen de geest van het kwaad zeggen: “Wat ben jij voor ons, jij die van God bent afgesneden, een vluchteling naar de hemel en een slaaf van het kwaad? Je durft ons niets te doen: Christus, de Zoon van God, heeft heerschappij over ons en over alles. Verlaat ons, jij vloek. Wij zijn standvastig gemaakt door de oprechtheid van Zijn Kruis. Slang, we vertrappen je hoofd.”

Seraphim vanSarov

God laat nooit een ziel in de steek die haar vertrouwen op Hem stelt, ook al wordt ze overweldigd door verleidingen, want Hij is zich bewust van alle zwakheden. Een man kent het gewicht dat op de rug van een ezel, een muilezel of een kameel kan worden geplaatst, en belast elk dier met zoveel als het kan dragen; de pottenbakker weet hoe lang hij zijn klei buiten het vuur moet houden, want als hij hem te lang aan de vlammen blootstelt, zal de pot barsten, en als hij hem niet lang genoeg bakt, zal hij niet geschikt zijn voor gebruik. Als een mens nu een zo precies oordeel heeft, hoe oneindig groter is dan de wijsheid van God bij het beoordelen van de mate van verleiding die een ziel kan verdragen?

Nikolas van Sora

Misschien vraag je je af: ‘Waarom zijn de goddelozen blij? Waarom leven ze in luxe? waarom hoeven ze niet net zo te strijden als ik?’

 “De reden is dat zij die zich niet hebben aangemeld om naar de kroon te streven, de inspanningen van de wedstrijd niet hoeven te ondergaan. Degenen die niet de baan op zijn gegaan, smeren zichzelf niet in met olie en worden ook niet bedekt met stof. Problemen komen alleen voor degenen die op weg zijn naar glorie. De geparfumeerde toeschouwers geven er de voorkeur aan om te kijken, niet deel te nemen aan de strijd, noch de zon, de hitte, het stof en de regen te verdragen.

“Dus degenen die zich hebben toegewijd aan plezier, luxe, diefstal, winst of eer zijn toeschouwers in plaats van strijders. Ze hebben de winst van de arbeid, maar niet de vruchten van de deugd. Ze houden van hun gemak. Door sluwheid en slechtheid stapelen zij rijkdommen op. Maar zij zullen de straf voor hun ongerechtigheid betalen, ook al komt die laat. Hun rust zal in de hel zijn, die van jou in het paradijs. Zo zei Job prachtig dat ze in het graf waken (zie Job 21:32), want ze kunnen niet de kalmte van de stille rust genieten die hij geniet die weer zal opstaan.’

St.Ambrosius van Milaan

‘Als je ziet dat je nog geen verdrukkingen hebt geleden, denk dan dat het zeker is dat je nog geen ware dienstknecht van God bent geworden; want St. Paulus zegt duidelijk dat allen die ervoor kiezen om godvruchtig in Christus te leven, vervolgd zullen worden.”

– Augustinus

Wie u ook bent die nieuwe leerstellingen introduceert, ik smeek u de oren van de Romeinen te sparen! Spaar dat geloof dat werd geprezen door de stem van een apostel. Waarom zou je proberen ons, na honderden jaren, iets te leren wat we nog nooit eerder hebben gehoord? Waarom naar voren brengen wat Petrus en Paulus niet bekend wilden maken? Tot op de dag van vandaag was de wereld christelijk zonder jouw leer. Zo houd ik als oude man vast aan dat geloof waarin ik als jongen wedergeboren werd.

St. Jerome

Als iemand
je kwaad doet,
wees dan liefdevol en nederig
jegens hem,
en behandel hem vriendelijk.
Door dit te doen,
verlos je hem
van zijn zonde.

St. Maximus de biechtvader

“WAT zal ik zeggen! En HOE zal ik deze GEBOORTE aan jullie beschrijven? Want dit WONDER vervult mij met VERBAZING. De Oude van Dagen is een KIND geworden. Hij die op de sublieme en hemelse troon zit, ligt nu in een KRIBBE-

Johannes Chrysostomos (Kerstpreek)

Twee liederen ter  bezinning :

Zolang er mensen zijn op aarde,
zolang de aarde vruchten geeft,
zolang zijt Gij ons aller Vader,
wij danken U voor al wat leeft.

Zolang de mensen woorden spreken,
zolang wij voor elkaar bestaan,
zolang zult Gij ons niet ontbreken,
wij danken U in Jezus’ naam.

Gij voedt de vogels in de bomen,
Gij kleedt de bloemen op het veld,
o Heer, Gij zijt mijn onderkomen
en al mijn dagen zijn geteld.

Gij zijt ons licht, ons eeuwig leven,
Gij redt de wereld van de dood.
Gij hebt uw Zoon aan ons gegeven,
zijn lichaam is het levend brood.

Daarom moet alles U aanbidden,
uw liefde heeft het voortgebracht,
Vader, Gijzelf zijt in ons midden,
o Heer, wij zijn van uw geslacht.

Tekst: Huub Oosterhuis
Melodie: Tera de Marez Oyens
© Interkerkelijke Stichting voor het Kerklieden mens te zij op aarde

Onze Vader verborgen

Onze vader verborgen
uw naam worde zichtbaar in ons
uw koninkrijk kome op aarde
uw wil geschiede,
een wereld met bomen tot in de hemel,
waar water schoonheid, en brood
gerechtigheid is, en genade –

waar vrede niet hoeft bevochten
waar troost en vergeving is
en mensen spreken als mensen
waar kinderen helder en jong zijn,
dieren niet worden gepijnigd
nooit één mens meer gemarteld,
niet één mens meer geknecht.

Doof de hel in ons hoofd
leg uw woord op ons hart
breek het ijzer met handen
breek de macht van het kwaad.

Van U is de toekomst
kome wat komt.

Tekst: Huub Oosterhuis, muziek: T. Löwenthal
© Gooi en Sticht, Utrecht

“Want de Auteur en Gever van goddelijke zegeningen
kon niet anders dan ook onze Leraar zijn, die de woorden van dit gebed verschafte,
als leefvoorschriften,

voor die discipelen die in Hem
geloven en de weg volgen die Hij in het vlees onderwees.
Door deze woorden heeft
Hij de verborgen schatten
van wijsheid en kennis geopenbaard (Ko 2:3)
die in Hem als zuivere vorm bestaan.
En in allen die dit gebed opzenden, ontsteekt
Hij het verlangen om van zulke schatten te genieten.”

De heilige Maximus de Belijder (c 580-662)