Uit de Didachè: “Wees bedachtzaam in wat je geeft”…..

“Maar laat ieder die komt in de Naam van de Heer ontvangen worden; en daarna moet je hem toetsen en leren kennen, want je zult onderscheid hebben, rechts en links.

Als hij die komt een reiziger is, help hem voor zover je kunt; maar hij mag niet bij je blijven, behalve twee of drie dagen, als het nodig is.

Maar als hij bij jullie wil blijven en hij is een vakman, laat hem werken en eten; maar als hij geen ambacht heeft, zorg er volgens jouw inzicht voor dat hij, als christen, niet werkloos bij jullie leeft.

Maar als hij niet wil werken, is hij een ‘Christus-handelaar’. Let erop dat je je verre houdt van zulke mensen.”

Anonieme kerkelijke onderrichting, vóór 100 n.Chr.

++++

Commentaar:

Deze passage uit de Didachè is opmerkelijk omdat ze een vroege blik geeft op het dagelijkse christelijke leven rond het jaar 100. Het christendom was nog geen gevestigde religie; het bestond uit kleine gemeenschappen die elkaar moesten dragen, beschermen en zuiver houden.

✦ 1. Gastvrijheid als christelijke plicht

Iedereen die “in de Naam van de Heer” komt, moet ontvangen worden. De eerste reflex is dus openheid, mildheid, vertrouwen. Christelijke gastvrijheid is geen naïviteit, maar een daad van liefde.

✦ 2. Maar gastvrijheid vraagt ook onderscheid:

De tekst benadrukt dat je de gast moet “proeven en kennen”. Niet iedereen die zich op God beroept, komt met zuivere intenties. De vroege kerk wist dat misbruik mogelijk was. Daarom: ontvang eerst, onderzoek daarna.

✦ 3. De reiziger mag rusten, maar niet blijven hangen:

Twee of drie dagen: genoeg om te herstellen, niet genoeg om te parasiteren. De gemeenschap moet zorgzaam zijn, maar ook gezond blijven.

✦ 4. Werk als deel van het christelijk leven

Wie wil blijven, moet bijdragen. Niet omwille van productiviteit, maar omwille van waarheid: een christen leeft niet “werkloos”, dat wil zeggen: zonder inzet, zonder verantwoordelijkheid, zonder dienstbaarheid.

✦ 5. De ‘Christus-handelaar’

Een scherp woord: iemand die Christus gebruikt als handelswaar, als excuus, als masker.

De Didachè is streng: blijf weg van zulke mensen.

Niet uit hardheid, maar uit bescherming van de gemeenschap en van de naam van Christus zelf.

✦ 6. De diepe les voor vandaag:

Deze tekst nodigt uit tot een evenwichtige spiritualiteit:Open handen voor wie werkelijk hulp nodig heeft.

Heldere ogen voor wie misbruik maakt van goedheid.

Een nederig hart dat zelf wil bijdragen aan het leven van anderen.

Christelijke liefde is nooit blind; ze is wijs, volwassen, en gericht op waarheid.

++++

Gebed:

Heer Jezus Christus,