“Dus, mijn zoon, wat je ook vraagt ​​aan de Heer God, je zult ontvangen, al was het maar voor de glorie van God of voor het welzijn van je naaste, want wat wij doen voor het welzijn van onze naaste verwijst Hij naar Zijn eigen glorie En daarom zegt Hij: ‘Alles wat u aan één van de minste van deze hebt gedaan, hebt u Mij aangedaan’ (vgl. Matt. 25:40). En twijfel er dus niet aan dat de Heer God uw smeekbeden zal vervullen. “Als het maar om de glorie van God gaat of om het welzijn en de opbouw van uw medemensen.”

St.Serafim van Sarov – gesprek met Motovilov

 

H.Sophrony:

“Gebed bij het aanbreken van de dag”

O Heer, Eeuwige en Schepper van alle dingen,

Die mij uit Uw ondoorgrondelijke goedheid tot dit leven heeft geroepen;

Die mij de genade van het Doopsel en het Zegel van de Heilige Geest heeft geschonken;

Die mij doordrenkt heeft met het verlangen om U te zoeken, de enige ware God:

Hoor mijn gebed.

Ik heb geen leven, geen licht, geen vreugde of wijsheid, geen kracht dan in U, o God.

Vanwege mijn ongerechtigheid durf ik mijn ogen niet naar U op te slaan.

Maar Gij hebt tot Uw discipelen gezegd:

“Al wat gij gelovig in gebed zult vragen, zult gij ontvangen.”

en ‘Al wat gij in mijn naam zult vragen, dat zal ik doen.’

Daarom durf ik U aan te roepen.

Reinig mij van alle smet van vlees en geest.

Leer mij op de juiste manier te bidden.

Zegen deze dag die Gij mij, Uw onwaardige dienaar, geeft.

Stel mij door de kracht van Uw zegen in staat om te allen tijde tot Uw eer te spreken en te handelen met een zuivere geest,

met nederigheid, geduld, liefde, zachtmoedigheid, vrede, moed en wijsheid,

mij altijd bewust van Uw aanwezigheid.

Van Uw onmetelijke goedheid, o Here God, toon mij de weg van Uw wil,

en sta mij toe om in Uw ogen te wandelen zonder zonde.

O Heer, voor Wie alle harten open zijn,

Gij weet wat ik nodig heb.

Gij zijt bekend met mijn blindheid en mijn onwetendheid,

Gij kent mijn zwakheid en de verdorvenheid van mijn ziel;

Maar ook mijn pijn en angst zijn niet voor U verborgen.

Daarom smeek ik U, verhoor mijn gebed

en leer mij door Uw Heilige Geest de weg die ik moet gaan;

En wanneer mijn verdorven wil mij op andere wegen zou leiden, spaar mij dan niet, o Heer,

maar dwing mij tot U terug te keren.

Geef mij door de kracht van Uw liefde vast te houden aan het goede.

Bewaar mij voor elk woord of elke daad die de ziel bederft;

van elke impuls die onaangenaam is in Uw ogen en schadelijk voor mijn broeder-mens.

Leer me wat ik moet zeggen en hoe ik moet spreken.

Als het Uw wil is dat ik geen antwoord geef, inspireer mij dan om te zwijgen in een geest van vrede die mijn medemens geen verdriet of pijn berokkent.

Bevestig mij op het pad van Uw geboden en laat mij tot mijn laatste ademtocht niet afdwalen van het licht van Uw inzettingen,

opdat Uw geboden de enige wet

van mijn bestaan op deze aarde

en in alle eeuwigheid mogen worden.

Ja, Heer, ik bid tot U, heb medelijden met mij.

Spaar mij in mijn ellende en mijn ellende

en verberg de weg van redding niet voor mij.

In mijn dwaasheid, o God, smeek ik U om vele en grote dingen.

Toch ben ik me altijd bewust van mijn slechtheid, mijn laagheid, mijn verachtelijkheid.

Heb medelijden met mij.

Werp mij niet weg van uw tegenwoordigheid vanwege mijn aanmatiging.

Vergroot veeleer deze aanmatiging in mij en geef mij, de slechtste van alle mensen, U lief te hebben zoals Gij geboden hebt,

met heel mijn hart en met heel mijn ziel en met heel mijn verstand

en met heel mijn kracht, met heel mijn wezen.

Ja, o Heer, leer mij door Uw Heilige Geest een goed oordeel en kennis.

Sta mij toe Uw waarheid te kennen voordat ik het graf in ga.

Behoud mijn leven in deze wereld totdat ik U waardige bekering kan aanbieden.

Neem mij niet weg in het midden van mijn dagen, noch terwijl mijn geest nog blind is.

Wanneer het Gij behaagt mijn leven tot een einde te brengen, waarschuw mij dan van tevoren,

opdat ik mijn ziel moge voorbereiden om voor U te verschijnen.

Wees met mij, o Heer, in dat vreselijke uur en schenk mij de vreugde van de verlossing.

Reinig mij van verborgen fouten, van alle ongerechtigheid die in mij verborgen is;

en geef mij een juist antwoord voor Uw rechterstoel –

ja, Heer, van Uw grote genade en onmetelijke liefde voor de mensheid.

 

 

 

Nog een lied van Huub Oosterhuis – geïnspireerd  opeen tekst van de Heilige Augustinus …..

Ik geef hier de tekst van Augustinus :

Laat heb ik U lief gekregen,
O Schoonheid zo oud en zo nieuw,
laat heb ik U lief gekregen.
Zie, U was binnen en ik was in de wereld buiten,
en daar zocht ik U.
En zelf ongeordend
stortte ik mij op die welgeordende dingen,
die U hebt gemaakt.
U was met mij, maar ik niet met U:
Die dingen hielden mij ver van U
die geen bestaan zouden hebben,
als ze niet in U bestonden.
U hebt geroepen en geschreeuwd,
en mijn doofheid doorbroken.
U hebt mij met uw licht overstraald,
en mijn blindheid verdreven.
U hebt mij met uw geur verleid;
ik heb haar ingeademd en zucht naar U.
Ik heb U geproefd,
en ik honger en dorst naar U.
U hebt mij aangeraakt,
en ik ben ontbrand in verlangen naar uw vrede.

Uit: Belijdenissen Boek X, 38
Tekst Augustinus : Veel te laat heb ik je lief gekregen

 

Iedereen die op een orthodoxe manier gedoopt is, heeft in het geheim de volheid van de genade ontvangen; En als hij dan doorgaat met het uitvoeren van de geboden, zal hij zich bewust worden van deze genade in hem.

Hoe ver een mens ook mag voortgaan in het geloof, hoe groot de zegeningen ook zijn die hij verwerft, hij ontdekt en kan nooit meer ontdekken dan wat hij al in het geheim door de doop heeft ontvangen. Christus, die volmaakt God is, schenkt aan de gedoopten de volmaakte genade van de Geest. Wij van onze kant kunnen onmogelijk iets aan die genade toevoegen, maar zij wordt geopenbaard en openbaart zich steeds meer aan ons, in verhouding tot onze vervulling van de geboden. Wat wij Hem dan na onze wedergeboorte aanbieden, was reeds in ons en kwam oorspronkelijk van Hem.

 Sint Marcus de Monnik

De goddelijke personen laten zich niet gelden, maar de een getuigt van de ander. Daarom heeft de heilige Johannes van Damascus gezegd: “De Zoon is het beeld van de Vader en de Geest het beeld van de Zoon”. Hieruit volgt dat de derde persoon van de Drie-eenheid de enige is die Zijn beeld niet in een andere Persoon heeft. De Heilige Geest, als Persoon, blijft ongemanifesteerd, verborgen, Zichzelf verbergend in Zijn verschijning…

De Heilige Geest is de soevereine zalving over de Christus en over alle christenen die geroepen zijn om met Hem te regeren in het komende tijdperk. Het is dan dat deze goddelijke Persoon, nu onbekend, die Zijn beeld niet heeft in een ander lid van de Drie-eenheid, Zich zal manifesteren in vergoddelijkte personen: want de menigte van de heiligen zal Zijn beeld zijn.

– Vladimir Losski

Hoe verder de ziel vooruitgaat, des te groter zijn de tegenstanders waartegen zij moet strijden. Gezegend zijt gij, als de strijd hevig tegen u wordt op het moment van gebed. Denk niet dat je enige deugd hebt verworven voordat je je bloed hebt vergoten in je strijd ervoor. Tot de dood moet je tegen de zonde strijden en je met al je kracht verzetten. Laat uw ogen niet slapen of uw oogleden sluimeren tot het uur van uw dood, maar werk zonder ophouden, opdat u van het leven zonder einde mag genieten.

Evagrius van Pontus

Wanneer we al zijn uitwegen hebben geblokkeerd door middel van de gedachtenis aan God, eist het intellect van ons dwingend een taak die zijn behoefte aan activiteit zal bevredigen. Voor de volledige vervulling van zijn doel moeten we het niets anders geven dan het gebed ‘Heer Jezus’. Laat het intellect zich voortdurend concentreren op deze woorden in zijn innerlijke heiligdom met zo’n intensiteit dat het niet wordt afgewend, voor mentale beelden.

Zoals een moeder haar baby de naam ‘vader’ leert en het kind het woord steeds weer met haar laat herhalen, totdat het deze naam gebruikt in plaats van een ander kinderlijk gehuil, zodat het zelfs in de slaap luid tot zijn vader roept: zo moet de ziel leren herhalen en ‘Heer Jezus’ roepen.

– Sint Diadochus van Photike

In mystieke contemplatie ziet de mens niet met het intellect of met het lichaam, maar met de Geest; En met volledige zekerheid weet hij dat hij bovennatuurlijk een licht aanschouwt dat alle ander licht overtreft. Maar hij weet niet door welk orgaan hij dit licht aanschouwt, noch kan hij de aard van het orgaan analyseren; want de wegen van de Geest, waardoor hij ziet, zijn ondoorgrondelijk. En dit is wat de heilige Paulus bevestigde, toen hij dingen hoorde die de mens niet geoorloofd is te zeggen en dingen zag die niemand kan aanschouwen: “… of het nu in het lichaam of buiten het lichaam is, ik kan het niet zeggen’ (2 Kor. 12:3) – dat wil zeggen, hij wist niet of het zijn verstand of zijn lichaam was dat ze zag. Want hij nam deze dingen niet waar door gewaarwording, maar zijn visie was even helder als die waarmee wij de objecten van zintuiglijke waarneming zien, en zelfs nog helderder. Hij zag zichzelf uit zichzelf gedragen door de mysterieuze zoetheid van zijn visioen; Hij werd niet alleen buiten elk object en elke gedachte getransporteerd, maar zelfs buiten zichzelf.

Deze gelukkige en vreugdevolle ervaring, die Paulus aangreep en zijn verstand in extase boven alles deed uitstijgen, waardoor hij zich geheel in zichzelf keerde, deze ervaring nam de vorm aan van licht, een licht van openbaring, maar van dien aard, dat het hem niet openbaarde wat de voorwerpen van zintuiglijke waarneming waren. Het was een licht zonder grenzen of beëindiging onder of boven of aan de zijkanten; Hij zag geen enkele grens aan het licht dat hem verscheen en om hem heen scheen, maar het was als een zon die oneindig veel helderder en groter was dan het heelal: en in het midden van dit licht stond hijzelf, omdat hij niets anders dan een oog was geworden. Dat was min of meer zijn visie.

– Sint Gregorius Palamas

“ Net zoals de zegeningen van God

onuitsprekelijk groot zijn,

zo vergt het verwerven ervan

veel ontberingen en zwoegen,

ondernomen met hoop en geloof. ”

 

Macarius van Egypte

 Er bestaat ‘niet zoiets’ als God, omdat God niet een ‘wat’ of een ‘ding’ is, maar puur ‘Wie’. Hij is de ‘Gij’ voor wie ons diepste ‘ik’ tot bewustzijn komt. Hij is de Ik Ben voor wie we met onze meest persoonlijke en onvervreemdbare stem ‘Ik ben’ weergalmen.

Thomas Merton

Deze ritmische herhaling van het ‘Jezus’-gebed heeft, zoals ik uitleg, een gunstig effect op ons innerlijk wezen. Als we kalmte konden verwerven, als we de hartstochten in onszelf konden verbreken en afsnijden, zouden we door dit gebed als de heiligen kunnen worden, als vlammen van vuur. Als je je het leven van de heilige Serafim van Sarov herinnert, gloeide zijn gezicht als sintels als hij bad. De discipel die in de aanwezigheid van Sint Serafim was, was verbaasd over wat hij zag en voelde : een vreugde en een vrede die hij nog nooit eerder in zijn dagelijks leven had ervaren.

Ouderling Sofian Boghiu

“En toen de koning binnenkwam om de gasten te zien, zag hij daar een man die geen bruiloftskleed aanhad (Mt.22:II). Deugd is het geestelijke bruiloftskleed, en iedereen die het van nu af aan niet heeft aangetrokken, zal niet alleen onwaardig worden bevonden voor de goddelijke bruidskamer, maar zal ook onbeschrijfelijke boeien en gesels ervaren.”

De heilige Gregorius Palamas

Voor iedereen die de werkminnende Martha heeft, die veelomvattende goede werken symboliseert, en die Maria aan de voeten van Jezus heeft zitten, die een aandachtige en warme oproep aan de Heer met heel het hart symboliseert, zal de Heer Zelf komen en Lazarus, die symbool staat voor zijn geest, en zal hem bevrijden van al zijn emotionele en vleselijke banden. Dan zal er in hem een ​​werkelijk nieuw leven beginnen, lichaamloos in het lichaam en onaards op aarde. Het zal een echte opstanding in de geest zijn vóór de toekomstige opstanding, die samen met het lichaam zal plaatsvinden!

 Theofan de recluse

 

Laten we gretig onze koers volgen als mannen die door onze God en Koning zijn geroepen, opdat we, omdat onze tijd kort is, op de dag van onze dood zonder vruchten worden aangetroffen en van de honger omkomen. Laten wij de Heer behagen zoals soldaten hun koning behagen; omdat wij na de campagne een exacte verantwoording moeten afleggen van onze dienstverlening.

verder….

Laten we de Heer niet minder vrezen dan we beesten vrezen. Want ik heb mannen gezien die gingen stelen en niet bang waren voor God, maar toen ze het blaffen van honden hoorden, keerden ze onmiddellijk terug; en wat de angst voor God niet kon bereiken, werd gedaan door de angst voor dieren. Laten we God minstens evenveel liefhebben als onze vrienden. Want ik heb vaak mensen gezien die God hadden beledigd en daar niet in het minst bezorgd over waren. En ik heb gezien hoe diezelfde mensen hun vrienden in een of andere onbeduidende zaak provoceerden en vervolgens elk kunstgreep, elk middel, elk offer, elke verontschuldiging aanwenden, zowel persoonlijk als via vrienden en familieleden, zonder geschenken te sparen, om hun vroegere liefde terug te krijgen.

St.Johannes Climacos