Categorie: Bezinnende teksten van Kerkvaders e.a

“St. Paulus leert ons om “onmiddellijk in het gebed” te blijven [Romeinen 12:12], en ons daarin te gronden door lang vol te houden [Kolossenzen 4:2, Efeziërs 6:18]. Hij gebiedt ons ook om ‘overal te bidden’ [1 Timotheüs 2:8], zodat niemand zich kan excuseren omdat hij ver van het huis van gebed woont. Elke plek is geschikt om te bidden. God accepteert degenen die Hem aanroepen met een zuiver hart en rechtvaardige daden, en als Hij hun gezindheid ziet, luistert Hij naar hun smeekbede, zelfs als de plaats vanwaar ze Hem aanroepen niets bijzonders heeft om het te onderscheiden “

– St. Nilus van Sinaï

En dit voedsel wordt onder ons  Eucharistia  [de Eucharistie] genoemd, waaraan niemand mag deelnemen behalve de man die gelooft dat de dingen die wij onderwijzen waar zijn, en die gewassen is met de was die voor de vergeving van zonden is. en tot wedergeboorte, en die zo leeft zoals Christus heeft bevolen.Want wij ontvangen deze niet als gewoon brood en gewone drank; Maar op dezelfde manier als Jezus Christus, onze Verlosser, vlees geworden door het Woord van God, zowel vlees als bloed had voor onze redding, zo is ons ook geleerd dat het voedsel dat gezegend wordt door het gebed van Zijn woord, en door waardoor ons bloed en vlees door transmutatie worden gevoed, is het vlees en bloed van die Jezus die vlees werd gemaakt.

st.Justinus Martelaar

– Eerste verontschuldiging, 66

Berouw hebben is niet naar beneden kijken naar mijn eigen tekortkomingen, maar naar boven kijken naar Gods liefde; niet achteruit met zelfverwijt, maar vooruit met vertrouwen. Het is om te zien, niet wat ik niet ben geweest, maar wat ik door de genade van Christus nog kan worden.

Johannes Climacos

 

Dat Adam niet trots zou zijn, dat hij zonder vrouw een vrouw had voortgebracht, een vrouw zonder man heeft de man verwekt; zodat door de gelijkenis van het mysterie de gelijkenis in de natuur wordt bewezen. Want zoals voorheen nam de Almachtige een rib van Adam, en daardoor werd Adam niet minder gemaakt; zo vormde Hij in de Maagd een levende tempel, en de heilige maagdelijkheid bleef onveranderd. De gezonde en ongedeerde Adam bleef zelfs na het ontnemen van een rib; onbesmet de Maagd hoewel er een kind uit haar werd geboren.

+ H. Johannes Chrysostomus, “Homilie op kerstochtend”

Hij is alleen om deze reden gemanifesteerd in een menselijk lichaam,
uit de liefde en goedheid van zijn Vader, voor de redding van ons mensen.

Athanasius 

“Het was onze droevige zaak die ervoor zorgde dat het woord kwam, onze overtreding die zijn liefde voor ons deed uitkomen, zodat hij zich haastte om ons te helpen en onder ons te verschijnen”

H. Athanasius

“De gelovige probeert niet te begrijpen, opdat hij mag geloven, maar hij gelooft dat hij kan begrijpen: want tenzij hij gelooft, zou hij niet begrijpen.”

– St. Anselmus van Canterbury

Dat is de kracht van de liefde: ze omhelst, verenigt en bindt niet alleen degenen die aanwezig en dichtbij en zichtbaar zijn, maar ook degenen die ver weg zijn. En noch tijd, noch scheiding in ruimte, noch iets dergelijks kan de genegenheid van de ziel in stukken breken en in stukken verdelen.

St. Johannes Chrysostomus

“Als je naar de lucht en de schoonheid van de sterren kijkt, werp jezelf dan aan Gods voeten en aanbid Hem die in Zijn wijsheid de dingen zo heeft geregeld.”

– Basilius van Caesarea

“Waarom zijn er twisten en opschuddingen en verdeeldheid en scheuringen onder jullie? Hebben wij niet [allen] één God en één Christus? Is er niet één Geest van genade over ons uitgestort?”

– Clemens van Rome

“Het is de plicht de presbyters te gehoorzamen die in de Kerk zijn – zij die, zoals ik heb laten zien, de opvolging van de apostelen bezitten; zij die, samen met de opvolging van het bisschopsambt, het onfeilbare charisma van de waarheid hebben ontvangen, naar het welbehagen van de Vader. Maar [het is ook de plicht] om anderen in verdenking te stellen die van de primitieve opvolging afwijken en zich op welke plaats dan ook verzamelen, hetzij als ketters met een perverse geest, of als opgeblazen en zichzelf bevredigende schismaten, of weer als huichelaars, die zo handelen omwille van lucide en ijdelheid. Want allen zijn van de waarheid afgevallen” 

Irenaeus – Tegen Ketterijen 4:26:2

Elke persoon moet de zwakheden van anderen dragen. Wie is volmaakt? Wie kan zich beroemen dat hij zijn hart onbezoedeld heeft gehouden? Daarom zijn we allemaal ziek, en wie zijn broeder veroordeelt, merkt niet dat hij zelf ziek is, omdat een zieke een andere zieke niet veroordeelt.

Heb lief, verdraag, negeer, word niet boos, vuur niet op, vergeef elkaar, zodat je op onze Christus lijkt en waardig wordt geacht om dichtbij Hem te zijn in Zijn koninkrijk. Mijn kinderen, vermijd veroordeling – het is een zeer grote zonde. God is zeer bedroefd als we mensen veroordelen en verafschuwen. Laten we ons alleen bezighouden met onze eigen fouten – daarvoor zouden we pijn moeten voelen. Laten we onszelf veroordelen en dan zullen we barmhartigheid en genade van God vinden.

Ephraim of Philothoeu

De muur die hemel en aarde scheidde, is vernietigd; het zwaard dat de weg versperde naar de Levensboom verdwijnt. Tot de mens die had gezondigd komt zijn Schepper, die hem in Zijn omhelzing roept! Door de mond van de apostelen roept de Heilige Geest uit: In Christus, laat u met God verzoenen. U die gezondigd had, kwam niet tot God, maar de Zoon van God, voor Wie u gezondigd had, kwam tot u! Hij roept iedereen tot Zich; Hij schenkt vergiffenis aan iedereen die hier alleen maar naar dorst. Want zonder het verlangen van de mens zelf, zonder tenminste zijn kleine inspanning, kan Gods vrede zich niet in hem vestigen .

St John Maximovitch

De liefde verdraagt alle dingen, aanvaardt geduldig alle dingen: de liefde valt nooit” (1Kor.13,7-8). Deze zinsnede “valt nooit” maakt duidelijk dat, tenzij zij een totale bevrijding van de hartstochten hebben gekregen door de meest volledige en actieve liefde van de Geest, zelfs zij die geestelijke gaven hebben ontvangen   kunnen nog steeds wankelen: zij zijn nog steeds in gevaar en moeten in angst strijden tegen de aanvallen die op hen worden gelanceerd door de geesten van de boze.

Paulus laat zien dat het niet in gevaar zijn om te vallen of vatbaar te zijn voor hartstochten zo’n verheven staat is, dat de tongen van de engelen, de profetie, alle kennis en gaven van genezing daarbij vergeleken niets voorstellen. (vgl. 1 Kor.13,1-8)

St.  Symeon Metaphrastis

Dat is de  kracht van liefde: ze omarmt, verenigt en bindt niet alleen degenen die aanwezig en nabij zijn, en zichtbaar, maar ook degenen die ver weg zijn. En noch de tijd, noch de scheiding in de ruimte, noch iets dergelijks kan de genegenheid van de ziel verbreken en in stukken verdelen”

– St. Johannes Chrysostomus

 

“Laat het duidelijk zijn dat

degenen die niet blijken te leven zoals Hij onderwees,

geen christen zijn – ook al belijden ze met de lippen

de leer van Christus.”

 

Justinus Martelaar

Voor datgene wat Hij niet heeft aangenomen, heeft Hij niet genezen; maar wat verenigd is met Zijn Godheid wordt ook gered . Als slechts de helft van Adam viel, dan kan dat wat Christus aanneemt en redt ook de helft zijn; maar als zijn hele natuur viel, moet het verenigd worden met de hele natuur van Hem die werd verwekt, en zo als een geheel worden gered.

Gregorius van Nazianze

Mogen jullie kinderen van God zijn, zuiver en onberispelijk, te midden van een krom en pervers geslacht (vgl. Fil. 1:15): en mogen jullie nooit verstrikt raken in de strikken van de goddelozen die rondgaan, of gebonden worden door de ketenen van je zonden. Moge het Woord in u nooit verstikt worden door de zorgen van dit leven en u zo onvruchtbaar maken: maar moge u de Koningsweg bewandelen, niet afslaand naar rechts of naar links, maar geleid door de Geest door de nauwe poort .

Gregorius van Nazianze