St.Patrick’s Borstplaat: Het is geen rationele tekst, maar een omhelzing van God met heel het bestaan…..

++++++++++++++++++++++

Vertaling van St. Patrick’s Breastplate:

De Borstplaat van Sint‑Patrick:

Ik bind mijzelf vandaag

Aan de sterke Naam van de Drie‑eenheid,

Door aanroeping van dezelfde Naam,

De Drie in Eén en Eén in Drie.

Ik bind mij vandaag en voor altijd

Door de kracht van het geloof in Christus’ menswording;

Zijn doop in de Jordaanrivier;

Zijn dood aan het kruis voor mijn redding;

Zijn opstaan uit het geurende graf;

Zijn opstijgen langs de hemelse weg;

Zijn komst op de dag van het oordeel;

Ik bind mijzelf vandaag.

Ik bind mijzelf aan de kracht

Van de grote liefde van de cherubim;

Het zoete “welgedaan” in het uur van het oordeel;

De dienst van de serafim,

Het geloof van de belijders, het woord van de apostelen,

De gebeden van de patriarchen, de rollen van de profeten,

Alle goede daden gedaan voor de Heer,

En de zuiverheid van maagdelijke zielen.

Ik bind mijzelf vandaag

Aan de deugden van de sterrenhemel,

De levenschenkende straal van de glorieuze zon,

De witheid van de maan bij avond,

Het vrije flitsen van de bliksem,

De wervelende windstoten,

De vaste aarde, de diepe zoute zee,

Rond de oude eeuwige rotsen.

Ik bind mijzelf vandaag

Aan de kracht van God om mij vast te houden en te leiden,

Zijn oog om te waken, Zijn macht om mij te stutten,

Zijn oor om naar mijn nood te luisteren.

De wijsheid van mijn God om mij te onderrichten,

Zijn hand om mij te leiden, Zijn schild om mij te behoeden,

Het woord van God om mij spraak te geven,

Zijn hemelse leger om mijn bescherming te zijn.

Tegen de demonische strikken van de zonde,

De ondeugd die verleiding kracht geeft,

De natuurlijke begeerten die in mij strijden,

De vijandige mensen die mijn weg verstoren;

Weinig of veel, ver of nabij,

In elke plaats en op elk uur,

Tegen hun felle vijandigheid

Bind ik mij deze heilige machten toe.

Tegen alle spreuken en listen van Satan,

Tegen valse woorden van dwaalleer,

Tegen de kennis die bezoedelt,

Tegen de afgoderij van het hart,

Tegen de boze kunst van de tovenaar,

Tegen de dodelijke wond en het branden,

De verstikkende golf en de vergiftigde pijl,

Bescherm mij, Christus, tot Uw terugkeer.

Christus zij met mij, Christus in mij,

Christus achter mij, Christus vóór mij,

Christus naast mij, Christus om mij te winnen,

Christus om mij te troosten en te herstellen.

Christus onder mij, Christus boven mij,

Christus in rust, Christus in gevaar,

Christus in de harten van allen die mij liefhebben,

Christus in de mond van vriend en vreemdeling.

Ik bind mijzelf aan de Naam,

De sterke Naam van de Drie‑eenheid;

Door aanroeping van dezelfde Naam,

De Drie in Eén en Eén in Drie,

Door Wie heel de natuur geschapen is,

Eeuwige Vader, Geest, Woord:

Lof aan de Heer van mijn redding,

Redding is van Christus de Heer.

++++

Commentaar – een contemplatieve duiding:

Dit gebed is een kruis tussen poëzie, theologie en innerlijke wapenrusting.

Het is geen rationele tekst, maar een omhelzing van God met heel het bestaan.

1. “Ik bind mijzelf vandaag…”:

Het herhaalde “ik bind mijzelf” is een oud Keltisch motief:

je omhult jezelf met God, zoals men een mantel omslaat tegen storm en kou.

Het is een daad van vertrouwen, niet van angst.

2. De Drie‑eenheid als bescherming:

Voor Patrick is de Drie‑eenheid geen abstract dogma,

maar een levende kracht die hem omringt:

Vader als oorsprong,

Zoon als nabijheid,

Geest als adem en vuur.

3. Christus’ leven als schild:

Patrick roept alle momenten van Christus’ leven aan:

menswording, doop, kruis, verrijzenis, hemelvaart, wederkomst.

Het is alsof hij zegt:

“Laat elk deel van Uw verhaal mijn verhaal worden.”

4. De kosmos als bondgenoot:

De sterren, zon, maan, wind, zee, rotsen –

alles wordt opgenomen in het gebed.

Dit is typisch Keltisch:

de schepping is geen decor, maar een levende liturgie.

5. Tegen het kwaad – innerlijk en uiterlijk:

Patrick erkent dat het kwaad zowel van buiten komt

(vijandige mensen, gevaar, geweld)

als van binnen

(begeerten, verleiding, innerlijke strijd).

Hij vraagt niet om macht, maar om bewaring van het hart.

6. Christus overal:

De beroemde strofe “Christus met mij, Christus in mij…”

is een van de mooiste gebeden uit de christelijke traditie.

Het is een cirkel van aanwezigheid:

Christus rondom, boven, onder, in vriend en vreemdeling.

Een mystieke omhulling.

7. Het eindigt in lof:

Na alle strijd, storm en bescherming

blijft één woord over: redding.

Niet door eigen kracht, maar door Christus.

++++

Wat is de ‘borstplaat van Sint‑Patrick’?

De “borstplaat” (breastplate) is geen harnas van metaal,

maar een gebed dat men draagt als een geestelijke bescherming.

In de Keltische traditie noemt men dit een lorica:

een gebed dat men “aantrekt” zoals een wapenrusting.

Het is bedoeld als:

• een bescherming tegen kwaad,

• een innerlijke sterkte in moeilijke tijden,

• een omsluiting door Gods aanwezigheid,

• een verklaring van vertrouwen,

• een poëtische meditatie over Christus’ nabijheid.

Sint‑Patrick zou dit gebed hebben uitgesproken

toen hij door vijandige clans werd bedreigd.

Volgens de legende werden hij en zijn metgezellen

onzichtbaar voor hun belagers,

die slechts een hert en haar kalf zagen voorbijgaan.

Daarom wordt het soms “Het hertengebed” genoemd.

++++

Gebed – in contemplatieve stijl:

Heer,

omsluit mij zoals Patrick zich liet omhullen

door Uw Naam, Uw Licht, Uw Adem.

Laat Uw Christus in mij wonen,

achter mij gaan,

voor mij uit lopen,

naast mij rusten,

onder mij dragen,

boven mij waken.

Laat Uw Geest mijn adem zijn

in de uren van stilte

en in de momenten van storm.

Laat Uw Vaderlijke hand

mij leiden door de dag,

mij bewaren in de nacht,

mij optillen wanneer ik val.

Moge Uw Drie‑eenheid

mijn mantel zijn,

mijn schild,

mijn vrede.

Amen.

++++

****************