Teresa van Avila: “De innerlijke Burcht” uitgelegd….

“Esta torre es figura de las siete moradas del alma, por donde sube el justo hasta la gloria.

Cada morada tiene su trabajo, su luz y su prueba.

El que persevera en todas, llegará a la cima donde mora Dios.”

Vertaling:

“Deze toren is een beeld van de zeven woningen van de ziel, waarlangs de rechtvaardige opstijgt tot de glorie.

Elke woning heeft haar arbeid, haar licht en haar beproeving.

Wie in alle volhardt, zal de top bereiken waar God woont.”

1.In Citharis pro octava canebant epinicion. I. Paralip. cap. 15 v. 21″Met harpen zongen zij een overwinningslied op de achtste toon.” (1 Kronieken 15:21)

2.Laqueus contritus est et nos liberati sumus. Psalm. 123 v. 7″De strik is gebroken en wij zijn bevrijd.” (Psalm 124:7 in moderne bijbels)

3. Et in septima non tanget te malum. Iob 5 v. 19″En in het zevende [onheil] zal het kwaad u niet raken.” (Job 5:19)

4.In sex tribulationibus liberabit te. Iob 5 v. 19″In zes beproevingen zal Hij u bevrijden.” (Job 5:19)

5. Sed cum dies quinta illucesceret, & ingressi sunt. Machab. 2. cap. 10 v. 39″Maar toen de vijfde dag aanbrak, gingen zij naar binnen.” (Afgeleid uit 2 Makkabeeën 10)

6. Et in quarto facies mea mutuit. eccles. 26 v. 5″En bij de vierde veranderde mijn gezicht [van kleur/schrik].” (Sirach 26:5)

7. Et si in tertia vigilia venerit. Luce cap. 12″En als Hij in de derde nachtwaak komt.” (Lucas 12:38)

8. Secundum bellum fuit in Gob contra Philistheos. Reg. 2. Cap. 21″De tweede oorlog was in Gob tegen de Filistijnen.” (2 Samuel 21:19)

9. Aperite mihi portas iusticiae ingressus in eas confitebor Domino. Psalm. 117 v. 19″Open voor mij de poorten van de gerechtigheid; ik zal daardoor binnengaan en de Heer loven.” (Psalm 118:19)

Verticaal geschreven tekst (naast de heilige):In domo patris mei mansiones multae sunt.”In het huis van mijn Vader zijn vele verblijven.” (Johannes 14:2)

Hier is de betekenis van de termen op de verdiepingen, samen met een korte uitleg van de symboliek op deze historische prent.

++++

Vertaling van de verdiepingen (de linkerkant)

De woorden aan de linkerkant zijn eigenlijk Spaans (Morada) gecombineerd met Latijnse cijfers.

 Ze verwijzen naar de zeven opeenvolgende fasen van het spirituele leven:

Morada I: Het eerste verblijf (De start van het gebedsleven; de ziel is nog erg afgeleid door de buitenwereld).

Morada 2: Het tweede verblijf (De ziel doet actieve inspanningen om dichter bij God te komen).

Morada 3: Het derde verblijf (Een fase van discipline, goede werken en moreel leven).

Morada 4: Het vierde verblijf (De overgang naar bovennatuurlijk gebed; God begint de ziel te raken).

Morada 5: Het vijfde verblijf (Het gebed van vereniging; de ziel raakt tijdelijk volledig in God opgenomen).

Morada 6: Het zesde verblijf (De mystieke verloving; een fase vol intense spirituele ervaringen maar ook zware beproevingen).

Morada 7: Het zevende verblijf (Het mystieke huwelijk; de hoogste staat van vrede en permanente eenheid met God).Helemaal bovenaan de toren staat de bekroning:Gloria: Glorie / Hemelse heerlijkheid.יהוה (JHWH): De Hebreeuwse naam voor God (het Tetragrammaton) in de stralende wolk.

++++

Betekenis en symboliek van de prent:

Deze gravure is een visuele samenvatting van het beroemde boek “De Innerlijke Burcht” (El Castillo Interior) uit 1577, geschreven door de heilige Theresia van Ávila (rechts afgebeeld).

• De Burcht als de Ziel: Theresia vergeleek de menselijke ziel met een burcht of paleis gemaakt van een enkele diamant of kristal, waarin zich vele vertrekken (moradas) bevinden.
• De Reis naar Binnen: De reis door de zeven verblijven is de weg van het actieve, wereldse leven naar de diepste kern van de ziel, waar God woont.
• De Vogels (Duiven): In het midden zie je op elke verdieping een vogel vliegen. Hoe hoger je komt, hoe rustiger en vrijer de vogel vliegt.  Dit symboliseert de menselijke geest die steeds meer bevrijd wordt van aardse lasten.
• De Zon: Aan de linkerkant zie je een zon die steeds groter en stralender wordt naarmate je de top nadert.
•  Dit staat voor het goddelijke licht dat de ziel steeds helderder verlicht.
• De Dieren in de Poorten: Aan de rechterkant zie je bij de onderste verdiepingen kruipende reptielen en monsters (zoals slangen en draken).
• Zij symboliseren de zonden, verleidingen en afleidingen van de wereld die proberen de ziel binnen te dringen.
• Op de hogere verdiepingen verdwijnen deze monsters, omdat de ziel daar beschermd en gezuiverd is.

++++

“Esta torre es figura de las siete moradas del alma, por donde sube el justo hasta la gloria.

Cada morada tiene su trabajo, su luz y su prueba.

El que persevera en todas, llegará a la cima donde mora Dios.”

Vertaling:

“Deze toren is een beeld van de zeven woningen van de ziel, waarlangs de rechtvaardige opstijgt tot de glorie.

Elke woning heeft haar arbeid, haar licht en haar beproeving.

Wie in alle volhardt, zal de top bereiken waar God woont.”

++++

 COMMENTAAR — EEN CONTEMPLATIEVE DUIDING:

Deze korte tekst is een miniatuur-theologie van de innerlijke weg.

De toren is geen bouwwerk van steen, maar een innerlijke architectuur: de ziel die zich opent, verdiept, zuivert en verheft.

Drie kernmotieven vallen op:

Beeld van de weg 

De zeven “moradas” verwijzen naar een geleidelijke groei. Niet één sprong, maar een ritme van treden, kamers, stiltes. Het is een weg van geduld.

Arbeid, licht, beproeving :

Elke woning heeft drie elementen:

• arbeid: de ascese, de dagelijkse trouw;

• licht: de genade die onverwacht binnenvalt;

• beproeving: de schaduw die het licht zuivert.

De tekst suggereert dat deze drie niet te scheiden zijn. Licht zonder arbeid wordt oppervlakkig; arbeid zonder licht wordt hard; beproeving zonder licht wordt wanhoop. Samen vormen ze de innerlijke alchemie.

Volharding als sleutel :

Niet snelheid, niet perfectie, maar volharding.

De ziel stijgt niet door eigen kracht, maar door trouw aan het kleine, het dagelijkse, het stille.

De top is geen prestatie maar een gave: “waar God woont”.

Spirituele betekenis:

De tekst ademt dezelfde geest als Teresa van Ávila’s Moradas: de ziel als een huis met kamers waarin God steeds dieper binnentreedt.

Maar hier is het beeld verticaal: een toren die omhoog reikt.

Het is een pelgrimage van binnen naar boven, een klim die tegelijk een afdaling is in het hart.

De rechtvaardige is niet iemand zonder fouten, maar iemand die blijft gaan, zelfs wanneer de trap smal wordt, de kamer donker, of de stilte zwaar.

++++

GEBED — IN EEN RUSTIGE, CONTEMPLATIEVE TOON:

Heer,

leid mij door de woningen van mijn ziel,

zoals Gij de pelgrim leidt door de treden van de toren.

Laat mij niet vluchten voor de arbeid,

niet vrezen voor de beproeving,

en niet vergeten dat elk licht van U komt.

Geef mij de zachte volharding

die niet stoer is, maar trouw,

niet luid, maar eenvoudig.

Open in mij de kamers die ik nog niet durf te betreden,

zuiver wat verduisterd is,

verlicht wat koud is,

en draag mij verder wanneer mijn eigen kracht stokt.

Moge ik, stap voor stap,

woning na woning,

komen tot de plaats waar Gij woont

en waar alles rust vindt in Uw glorie.

Amen.

**************