Gemeenschappelijk christologisch inzicht van de Apostolische Kerken…..

Gemeenschappelijk christologisch inzicht van de Apostolische Kerken

Toen ik er lang over had nagedacht en het zorgvuldig had overwogen, raakte ik ervan overtuigd dat deze twisten onder christenen geen kwestie zijn van feitelijke inhoud, maar eerder van woorden en termen. Want allen belijden Christus, onze Heer, als volmaakte God en volmaakte mens, zonder enige vermenging, vermixing of verwarring van naturen. Deze tweeledige gelijkenis wordt door de ene partij [Syriac Orthodox] “één natuur” (kyono) genoemd, door een andere [Chalcedoniërs] “één hypostase” (qnomo), en door weer een andere [Kerk van het Oosten] “één persoon” (parsopo). Zo zag ik alle christelijke gemeenschappen, met hun verschillende christologische posities, als deelhebbend aan één gemeenschappelijke grond, zonder enig werkelijk verschil. Daarom heb ik elke haat volledig uit de diepte van mijn hart uitgeroeid, en heb ik het twisten met wie dan ook over belijdeniskwesties volledig opgegeven.

Maphriyano Mor Gregorios Yuhannon bar ‘Ebroyo

Wijsheid van de Syrische Kerk

++++

 Commentaar:

Bar ‘Ebroyo’s woorden zijn een zeldzaam moment van helderheid in een geschiedenis die vaak verduisterd werd door polemiek. Hij ziet wat velen niet konden of wilden zien: dat de christologische geschillen tussen de oude apostolische kerken — Syriac Orthodox, Chalcedonisch, Kerk van het Oosten — in wezen geen strijd waren over Christus zelf, maar over de taal waarmee men Hem probeerde te beschrijven.

Zijn inzicht is diep spiritueel:

De waarheid van Christus overstijgt menselijke terminologie. 

De woorden natuur, hypostase, persoon zijn pogingen om het mysterie te benaderen, niet om het te bezitten.

Eenheid ligt niet in uniformiteit, maar in gedeelde aanbidding. 

Alle kerken belijden Christus als volmaakte God en volmaakte mens. Dat is de kern; de rest is grammatica.

Haat en twist zijn onverenigbaar met het mysterie van de Incarnatie. 

Bar ‘Ebroyo’s besluit om elke haat uit zijn hart te verwijderen is een daad van ascese, een innerlijke theologie.

Zijn woorden zijn een stille uitnodiging:

Zie dieper. Luister verder dan de termen. Vind de eenheid die al aanwezig is.

Voor een contemplatieve lezer is dit een tekst die de ziel opent naar een bredere horizon: een christologie die niet verdeelt, maar verenigt; een taal die niet claimt, maar dient.

++++

 Gebed:

Heer Jezus Christus,

volmaakte God en volmaakte mens,

Gij die ons overstijgt en toch ons nabij zijt,

Leer ons de nederigheid van Bar ‘Ebroyo,

opdat wij niet blijven steken in woorden,

maar het mysterie zoeken dat zij proberen te dragen.

Zuiver ons hart van twist,

van het verlangen om gelijk te hebben,

van de angst voor het verschil.

Schenk ons de gave van eenheid,

niet als uniformiteit,

maar als gedeelde liefde voor U,

die alle talen, alle kerken, alle tijden omvat.

Laat ons in Uw licht zien

dat wat wij scheiden,

door U reeds verenigd is.

Amen.

***************************

Auteur: Krisbiesbroeck

Christiaan Biesbroeck Licentiaat Theologie/filosofie

Ontdek meer van christelijkeinformatiebron

Abonneer je nu om meer te lezen en toegang te krijgen tot het volledige archief.

Lees verder