Maximus de Belijder : Over het Mysterie van de Incarnatie
“Het mysterie van de Menswording van het Woord bevat in zich de betekenis van alle symbolen en raadsels van de Schrift, evenals de verborgen betekenis van alle zintuiglijke en begrijpelijke schepping. Maar hij die het mysterie van het Kruis en het Graf kent, kent ook het essentiële principe van alle dingen. Ten slotte, hij die nog verder doordringt en zichzelf geïnitieerd vindt in het mysterie van de Opstanding, begrijpt het einde waarvoor God alle dingen vanaf het begin heeft geschapen.”
— Maximus de Belijder
+++++++++++
Maximus de Belijder (ook bekend als Maximus de Confessor) was een invloedrijke Griekse theoloog, filosoof en monnik uit de 7e eeuw. Hier is een overzicht van zijn leven en betekenis:
Biografische achtergrond:
Geboren: ca. 580 in Constantinopel
Gestorven: 13 augustus 662 in ballingschap bij de Zwarte Zee
Vroegere carrière:
Secretaris van keizer Heraclius
Monnik:
Werd monnik rond 613–614, na zich terug te trekken uit het keizerlijke hofleven
Verblijfplaatsen:
Constantinopel, Carthago, Palestina, Afrika
Theologische betekenis:
Maximus was een van de belangrijkste verdedigers van de orthodoxe christelijke leer tegen het monotheletisme—de opvatting dat Christus slechts één wil had (de goddelijke). Hij betoogde dat Christus zowel een menselijke als een goddelijke wil moest hebben om werkelijk mens én werkelijk God te zijn. Zijn standpunt was cruciaal voor het behoud van de orthodoxe christologie.
Belangrijk werk:
Meer dan 90 geschriften, waaronder:
Mystagogie (over liturgie en geloofsgeheimen)
Antwoorden op moeilijke Bijbelpassages
Spirituele traktaten over navolging van Christus
Lijden en martelaarschap:
Maximus werd vanwege zijn overtuigingen vervolgd:
In 653 gevangengenomen en naar Constantinopel gebracht
In 655 verbannen
In 662 opnieuw verbannen en zwaar gefolterd: zijn tong en rechterhand werden afgehakt zodat hij niet meer kon spreken of schrijven
Hij stierf in ballingschap, maar werd later door de Kerk in het gelijk gesteld
+++++
Spirituele visie:
Maximus zag het christelijk geloof als een kosmisch mysterie. In zijn woorden:
“Het mysterie van de Menswording van het Woord bevat in zich de betekenis van alle symbolen en raadsels van de Schrift… wie het mysterie van het Kruis en het Graf kent, kent ook het essentiële principe van alle dingen…”
Hij geloofde dat de incarnatie, het lijden en de verrijzenis van Christus de sleutel zijn tot het begrijpen van de hele schepping.
Verering:
Feestdag: 13 augustus (Westers christendom), 21 januari (Oosters christendom)
Maximus is een van de grootste Griekstalige theologen van de 7e eeuw en wordt beschouwd als een heilige en kerkvader. Zijn werk blijft tot op vandaag invloedrijk in zowel oosterse als westerse christelijke tradities
—————–
christelijkeinformatiebron 