.. voor st. Gregorius Palamas worden de ongeschapen energieën ons niet rechtstreeks vanuit de goddelijke essentie gegeven, maar alleen door de Personen van de Heilige Drie-eenheid. De wereld wordt niet geschapen, noch in stand gehouden, noch gered door energieën die als het ware rechtstreeks vanuit de goddelijke essentie worden uitgezonden. Wanneer we er niet in slagen Gods persoonlijke aanwezigheid en interventie in de wereld te benadrukken en ons, zoals onze theologen vaak doen, beperken tot het benadrukken van de ongeschapen energieën, dan misbruiken we op flagrante wijze de theologie van Palamas. . De vraag naar de persoon is dus van vitaal belang voor de soteriologie. . onze gemeenschap met God, waarvan het doel onze vergoddelijking is, is een persoonlijke gemeenschap. … Gods openbaring is persoonlijk, van persoon tot persoon. Er is niets boven en buiten de Personen van de Drie-eenheid om mee te communiceren. De natuur en energieën worden ons “persoonlijk aangeboden en hebben als doel een persoonlijke relatie te creëren tussen de Personen van de Drie-eenheid en onze eigen personen. de theologie van de persoon in zijn ontologische dimensies krijgt een centraal en vitaal belang voor verlossing. Gegeven dat we niet kunnen deelnemen aan het wezen van God, aan “wat God is”, en dat gegeven in de christologie. wat onze enige weg is om de ontologische problemen van het schepsel (verdorvenheid, dood, enz.) te overwinnen, communiceren we met Hem door adoptie als zonen door genade opgenomen in Hem die van nature de Zoon is, dan wordt het persoonlijke bestaan van God, de relatie tussen de Vader en de Zoon, ons aangeboden in de Heilige Geest als het kader waarbinnen de ontologische dimensie van onze redding wordt gerealiseerd. Het is dus onmogelijk om te spreken van verlossing van corruptie en dood zonder dat onze persoonlijke hypostase wordt geïdentificeerd door genade, door adoptie. met Zijn kinderlijke relatie met God de Vader. De liefde van God de Vader voor Zijn wereld. is uiteindelijk niets anders dan het offer van Zijn Zoon, niet alleen om gekruisigd te worden omwille van ons, maar als basis voor onze persoonlijke relatie met de Vader als zonen door genade.
John Zizioulas
christelijkeinformatiebron 