christelijkeinformatiebron

God de Vader gaf zijn enige Zoon alleen door Maria aan de wereld. Welke verlangens de patriarchen ook gekoesterd mogen hebben, welke smeekbeden de profeten en heiligen van de Oude Wet ook 4000 jaar lang mogen hebben gehad om die schat te verkrijgen, het was Maria alleen die het verdiende en genade vond bij God door de kracht van haar gebeden en de vervolmaking van haar deugden. “De wereld is onwaardig,” zei Sint Augustinus, “om de Zoon van God rechtstreeks uit de handen van de Vader te ontvangen, dus gaf hij zijn Zoon aan Maria, zodat de wereld hem van haar kon ontvangen.”

De Zoon van God werd mens voor onze redding, maar alleen in Maria en door Maria. God de Heilige Geest vormde Jezus Christus in Maria, maar alleen nadat Hij haar toestemming had gevraagd via een van de belangrijkste ministers van zijn hof.

St Louis de Montfort – True devotion…

Op de weg van het Kruis, zie je, mijn kinderen,
Alleen de eerste stap is pijnlijk.
Ons grootste kruis is het kruis van ….
We hebben niet de moed om ons kruis te dragen, en we
vergissen ons heel erg;
Want wat we ook doen,
het kruis houdt ons stevig vast – we kunnen er niet aan ontsnappen.
Wat hebben we dan te verliezen?
Waarom houden we niet van ons kruis en
ze gebruiken om ons naar de hemel te brengen?

Johannes Vianney

“Toen zei hij tegen een ander: ‘En jij, hoeveel ben je verschuldigd?’ Hij antwoordde: ‘Honderd kors tarwe.’ Hij zei tegen hem: ‘Hier is je promesse, schrijf er een voor tachtig.'” – Lukas 16:7

 “Wat het Evangelie van “de onrechtvaardige rentmeester” zegt, is ook een beeld van deze zaak. Hij zegt tegen de schuldenaar [van honderd maten tarwe]: Neem uw rekening, ga zitten en schrijf er tachtig op” en de andere

dingen die daarmee verband houden.

U ziet dat hij tegen elke man zei: “Neem uw rekening.”

Hieruit blijkt duidelijk, dat de ‘documenten van de zonde’ van ons zijn, maar dat God ‘documenten van gerechtigheid’ schrijft.

De apostel zegt: “Want u bent een brief, niet met inkt geschreven, maar met de Geest van de levende God; niet in stenen tafelen, maar in de vleselijke tafelen van het hart.” Jullie hebben in jezelf ‘documenten van God’ en ‘documenten van de Heilige Geest’.

Indien gij overtreedt, schrijft gijzelf in uzelf het handschrift van de zonde.

Merk op, dat op elk moment, wanneer u het kruis van Christus en de genade van de doop bent genaderd, uw handschrift aan het kruis wordt bevestigd en in de fontein van de doop wordt uitgewist.

Herschrijf later niet wat is uitgewist, of repareer wat is vernietigd. Bewaar alleen de documenten van God in jezelf. Laat alleen de Schrift van de Heilige Geest in u blijven.”

– Origenes Adamantius (c 185-253) Priester, theoloog, exegist, schrijver, apologeet, vader (Homilieën over Genesis, 13

 

“Ik zeg u, sluit u af met oneerlijke rijkdom, zodat u, wanneer het mislukt, in eeuwige woningen zult worden verwelkomd.” … Lukas 16:9

“Een dienaar kan geen twee heren dienen.” Niet dat er twee zijn – er is maar één Meester – want zelfs als er mensen zijn die geld dienen, heeft het geen inherent recht om een meester te zijn; Zij zijn zelf degenen die het juk van deze slavernij op zich nemen. In feite heeft geld geen rechtmatig gezag, maar vormt het een onrechtvaardige slavernij. Daarom zegt Jezus: “Maak vrienden voor u met bedrieglijk geld”, zodat wij door vrijgevigheid jegens de armen de gunst van engelen en heiligen zullen winnen.

De rentmeester wordt niet verweten. Hierdoor leren we dat we geen meesters zijn, maar eerder rentmeesters van andermans rijkdom. Hij werd geprezen, ook al had hij ongelijk, omdat hij, door in naam van zijn meester aan anderen te betalen, steun voor zichzelf verwierf.

En hoe terecht sprak Jezus over “bedrieglijke rijkdom”, omdat de liefde voor het geld onze begeerten zo verleidt met haar verschillende verleidingen, dat wij erin toestemmen haar slaven te worden. Daarom zei Hij: “Als je niet betrouwbaar bent met wat van een ander is, wie zal je dan geven wat van jou is?” Rijkdom is ons vreemd omdat ze buiten onze natuur bestaan; ze worden niet met ons geboren, ze volgen ons niet in de dood. Maar Christus, integendeel, behoort ons toe omdat Hij het Leven is… Laten we dus geen slaven worden van uiterlijke goederen, want Christus is de enige die we als onze Heer moeten erkennen.”

– De heilige Ambrosius (340-397), bisschop van Milaan en Vader en Leraar van de Kerk (Commentaar op het evangelie van Lucas, 7, 244s; SC 52

“Kort daarna reisde hij aar een stad genaamd Naim, en zijn discipelen en een grote menigte vergezelden hem.” – Lukas 7:11

Wat is krachtiger dan het Woord van God? Waarom heeft Hij dan niet het wonder verricht door alleen een woord, maar ook de baar aangeraakt? Het was, mijn geliefden, dat u zou leren dat het Heilige Lichaam van Christus productief is voor de redding van de mens. Het vlees van het Almachtige Woord is het Lichaam van het leven en was bekleed met Zijn Macht. Bedenk dat ijzer, wanneer het in contact wordt gebracht met vuur, het effect van vuur teweegbrengt en zijn functies vervult. Het vlees van Christus heeft ook de kracht om leven te geven en vernietigt de invloed van dood en verdorvenheid, omdat het het vlees van het Woord is, dat leven geeft aan allen. Moge onze Heer Jezus Christus ons ook aanraken, opdat Hij ons, verlossend van boze werken, zelfs van vleselijke lusten, moge verenigen met de vergaderingen van de heiligen.

– De heilige Cyrillus van Alexandrië (376-444), aartsbisschop van Alexandrië, grootvader en kerkleraar (Commentaar op Lucas, homilie 36

De Schrift is ondiep genoeg voor een baby

om te komen drinken zonder angst om te

verdrinken en

diep genoeg voor theologen om in te

zwemmen zonder

ooit de bodem aan te raken.

St Jerom

(Hieronder staat het gebed in zijn geheel….):

Doorboort, o allerzoetste Heer Jezus, mijn diepste ziel met de

meest vreugdevolle en heilzame wond van Uw liefde, en met ware,

kalme en allerheiligste apostolische naastenliefde, dat mijn ziel altijd mag

wegkwijnen en smelten met volledige liefde en verlangen naar U,

dat zij mag verlangen naar U en naar Uw voorhoven, dat zij mag verlangen om

opgelost te worden en bij U te zijn. Geef dat mijn ziel mag

hongeren naar U, het Brood der Engelen, de verkwikking van

heilige zielen, ons dagelijks en bovennatuurlijk brood, met

alle zoetheid en geur en elke verrukkelijke smaak.

Moge mijn hart altijd hongeren naar en zich voeden met U, naar Wie de engelen verlangen te kijken, en moge mijn diepste ziel vervuld zijn met de zoetheid van Uw geur; moge het altijd dorsten naar U, de fontein van het leven, de fontein van wijsheid en kennis, de fontein van eeuwig licht, de stroom van plezier, devolheid van het huis van God; moge het U altijd omringen, U altijd zoeken, U altijd vinden, altijd naar U toe rennen, altijd bij U opkomen, altijd over U mediteren , altijd over U spreken en altijd alles doen ter ere van Uw naam en ter ere van Uw naam, met nederigheid en discretie, met liefde en vreugde, met gemak en genegenheid, en met volharding tot het einde. En Gij alleen zijt altijd mijn hoop, mijn volledige vertrouwen, mijn rijkdom, mijn vreugde, mijn genoegen, mijn vreugde, mijn rust en kalmte, mijn vrede, mijn zoetheid, mijn voedsel, mijn verkwikking, mijn toevluchtsoord, mijn hulp, mijn wijsheid, mijn deel, mijn bezit, mijn schat. Mogen mijn geest en mijn hart altijd vast en stevig zijn en onwrikbaar geworteld.

Amen.

“Het hele menselijke ras, net als deze vrouw, was gebogen en naar de grond gebogen. Iemand begrijpt deze vijanden al. Hij roept tegen hen en zegt tegen God: “Ze hebben mijn ziel gebogen.” De duivel en zijn engelen hebben de zielen van mannen en vrouwen naar de grond gebogen. Hij heeft ze naar voren gebogen om zich te richten op tijdelijke en aardse dingen en heeft hen ervan weerhouden de dingen te zoeken die boven zijn.

Omdat dat is wat de Heer zegt over de vrouw die Satan achttien jaar lang had gebonden, was het nu tijd voor haar om op de sabbatdag uit haar slavernij te worden bevrijd.

Geheel onterecht bekritiseerden ze Hem omdat Hij haar rechtzette. Wie waren dit, behalve mensen die over zichzelf gebogen waren? Omdat ze de dingen die God had geboden helemaal niet begrepen, beschouwden ze ze met aardse harten.

Ze vierden het sacrament van de sabbat op een letterlijke, materiële manier en merkten de spirituele betekenis ervan niet op.”

… Sint Augustinus (354-430) Vader en Dokter (Preek 162)

“Ik heb een plaats in Gods raadsbesluiten,

in Gods wereld, die niemand anders heeft,

of ik nu rijk of arm ben,

veracht of gewaardeerd door de mens,

God kent mij en noemt mij bij mijn naam.

God heeft mij geschapen om Hem

een bepaalde dienst te bewijzen.

Hij heeft mij een werk toevertrouwd dat Hij niet aan een ander heeft toevertrouwd.

 

Ik heb mijn missie – ik zal het misschien nooit weten in dit leven, maar het zal me in het volgende leven

worden verteld.

Op de een of andere manier ben ik nodig voor Zijn doeleinden,

net zo noodzakelijk in mijn plaats als een Aartsengel in de Zijne –

als ik inderdaad faal, kan Hij een ander doen opstaan,

zoals Hij de stenen kinderen van Abraham zou kunnen maken.

Toch heb ik deel aan dit grote werk,

ik ben een schakel in een keten,

een band van verbinding tussen personen.

Hij heeft mij niet voor niets geschapen.

Ik zal goed doen, ik zal Zijn werk doen,

ik zal een engel des vredes zijn,

een prediker van de waarheid op mijn eigen plaats,

zonder het te willen,

als ik Zijn geboden

maar onderhoud en Hem dien in mijn roeping.

 

Daarom zal ik Hem vertrouwen.

Wat ik ook ben, waar ik ook ben, ik kan nooit weggegooid worden.

Als ik ziek ben, kan mijn ziekte Hem dienen,

in verbijstering, mijn verbijstering kan Hem dienen,

als ik in verdriet ben, kan mijn verdriet Hem dienen.

Mijn ziekte, of verbijstering, of verdriet

kunnen noodzakelijke oorzaken zijn van een groot einde,

dat ons geheel te boven gaat.

Hij doet niets tevergeefs –

Hij kan mijn leven verlengen, Hij kan het verkorten;

Hij weet waar Hij over gaat.

Hij kan mijn vrienden wegnemen,

Hij kan me onder vreemden werpen,

Hij kan me een verlaten gevoel geven,

mijn moed laten zinken, de toekomst voor me

verbergen – toch weet Hij waar Hij over gaat.” Ik heb een plaats in Gods Raadsbesluiten

 – BL John Henry Newman

Het is inderdaad beter om te zwijgen over onze overtuigingen en ze uit te leven, dan welsprekend te praten over wat we geloven, maar er niet in slagen ernaar te leven.

Ignatius van Antiochië

“Thérèse (van Lisieux) zei tegen haar zus Celine, die boos was over haar eigen fouten: “Als je bereid bent de beproeving dat je jezelf onwelgevallig bent, sereen te doorstaan, dan zul je een aangename toevluchtsoord voor Jezus zijn.”

Als je jezelf observeert, zul je zien hoe moeilijk het is om ‘onaangenaam’ voor jezelf te zijn, en dat dit het eerste emotionele probleem is dat je in een vreselijk slecht humeur brengt zonder zelfs maar te beseffen waar deze stemmingen vandaan komen. Dus om dit veelvoorkomende probleem op te lossen, leren zowel Francis als Thérèse je om om te beginnen de behoefte om ‘goed over jezelf te denken’ los te laten! Dat is je ego die spreekt, niet God, zouden ze zeggen. Alleen degenen die hun fundamentele egocentrisme hebben opgegeven, kunnen dit uiteraard doen.

Psychiater en schrijver Scott Peck vertelde me ooit dat het citaat van Thérèse ‘puur religieus genie’ was, omdat het de gebruikelijke houding van religie vrijwel onmogelijk maakte.”