3e zondag van de voorvasten :

Zondag van het laatste oordeel

LEZINGEN :
1 Kor. 8,8 – 9,2 :
8,8-13

Voedsel brengt ons niet dichter bij God; wij verliezen er niets bij als wij het niet eten, en als wij het wel eten, worden wij er niet beter van. Maar zorg ervoor dat uw vrijheid van handelen de zwakken geen aanstoot geeft. Als zo iemand u, die daar geestelijk boven staat, in een afgodstempel aan een maaltijd ziet deelnemen, zal hij er dan, met zijn zwakke geweten, niet toe aangezet worden om ook offervlees te gaan eten? Dan gaat ten gevolge van uw beter inzicht de zwakke verloren, een broeder voor wie Christus is gestorven. Door zo te zondigen tegen de broeders, en hun angstvallige geweten te kwetsen, zondigt u tegen Christus. Daarom, als mijn voedsel aanstoot geeft aan mijn broeder, zal ik in eeuwigheid geen vlees meer eten, want ik wil mijn broeder geen aanstoot geven.
9,1-2
Het voorbeeld van Paulus
Ben ik geen vrij man? Ben ik geen apostel en heb ik Jezus onze Heer niet gezien? En u bent toch mijn werk in de Heer? Al ben ik voor anderen geen apostel, voor u toch zeker wel; want u bent in de Heer het waarmerk van mijn apostelschap

Lees verder “zondag van het Laatste Oordeel”

Laten we ernaar streven om binnen te komen door de smalle poort.
Net zoals de bomen, als ze niet  voor de winterstormen hebben gestaan,
 geen vrucht kunnen dragen, zo is het ook met ons; dit huidige tijdperk is een storm en het is alleen door vele beproevingen en verleidingen dat we een erfenis in het koninkrijk des hemels kunnen verkrijgen .

Amma Theodora (woestijnmoeder)

De Kerkvaders over de Heilige Eucharistie

Door Vader Joseph Bittle

Vraag: In het boek over de Goddelijke Liturgie dat in de Drie-eenheid wordt gebruikt, worden in een van de voetnoten verschillende heiligen van de vroege Kerk geciteerd, die een zeer concreet begrip hebben van het brood en de wijn als zijnde werkelijk het Lichaam en Bloed van Christus. Kunt u mij meer vertellen over dit begrip van de eerste christenen?
Antwoord: Een uitstekende vraag om te stellen wanneer we te maken hebben met harde waarheden van het christelijk geloof is: Wat geloofden de eerste christenen hierover?
De Kerk heeft altijd geloofd dat Onze Heer Jezus, door de werking van de Heilige Geest, werkelijk en geheel aanwezig is wanneer het brood en de wijn tot Zijn Lichaam en Bloed zijn geconsacreerd.
Dit is van dien aard dat wij, na deze verandering tijdens het grote offergebed dat de Anafora wordt genoemd, bereid moeten zijn zonder omhaal van woorden te zeggen dat wat wij zien en tot ons nemen het Lichaam en Bloed van Christus is. Zeker, de meeste protestantse kerkgenootschappen hebben dit aangevallen als zijnde “onbijbels”, maar het getuigenis van de Heilige Schrift is onomwonden in het verklaren ervan (zie bijvoorbeeld 1 Kor. 10:16-17, 11:23-29; en natuurlijk Joh. 6:32-71).

Lees verder “De kerkvaders en de eucharistie”

H. Caesarius van Arles (470-543)
monnik en bisschop

Caesarius van Arles

BEMIN UW VIJANDEN

Een van jullie zal zeggen: “Ik kan mijn vijanden helemaal niet lief hebben.” Overal in de heilige Schrift heeft God gezegd dat je dat kunt; en jij antwoordt daarentegen dat je het niet kunt? Denk nu eens na: wie moet je geloven, God of jezelf? Aangezien Degene die de Waarheid zelf is niet kan liegen, moet de menselijke zwakheid voortaan ophouden met zijn smoesjes. Degene die rechtvaardig is kon zelfs niet iets onmogelijks bevelen, en Degene die barmhartig is zal geen mens veroordelen om wat hij niet kon voorkomen. Waarom hebben we dan valse uitvluchten? Niemand weet beter wat we kunnen dan Degene die ons de macht heeft gegeven. Zoveel kwetsbare mannen, vrouwen, jongens en meisjes hebben voor Christus vlammen, vuur, het zwaard en wilde beesten verdragen op een onverstoorbare wijze, en wij zeggen dat we de beledigingen van domme mensen niet kunnen verdragen?…
Als immers alleen de goeden geliefd moeten worden, wat zul je dan zeggen over het gedrag van onze God waarover geschreven staat: “God heeft de wereld zo liefgehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven”? (Joh 3,16) Wat voor goeds heeft de wereld gedaan dat God de wereld zo liefheeft? Christus, onze Heer, heeft alle mensen gevonden: niet alleen de slechten, maar zelfs die dood waren door de erfzonde; en toch… “heeft Hij ons liefgehad en heeft Hij zich voor ons overgeleverd als offergave” (Ef 5,2). Door zo te handelen heeft Hij zelfs degenen die Hem niet liefhadden lief gehad, zoals de apostel Paulus het zei: “Christus is voor goddelozen gestorven” (Rm 5,6). En in zijn onuitspreekbare barmhartigheid heeft Hij dit voorbeeld gegeven voor de hele mensheid door te zeggen: “Kom bij Mij in de leer, omdat Ik zachtmoedig ben en eenvoudig van hart” (Mt 11,29).

Evangelizo.org

Tweede  Zondag van de Voorvasten

“De verloren zoon”

LEZINGEN :
Eerste lezing : 1 Kor.6,12-20 :

Het lichaam als tempel van de Geest
‘Alles is mij geoorloofd.’ Ja, maar niet alles is goed voor mij. ‘Alles mág ik.’ Ja, maar ik moet mij door niets laten knechten. ‘Het voedsel is er voor de buik en de buik voor het voedsel, en God zal aan allebei een eind maken.’ Het lichaam is er echter niet voor de ontucht, maar voor de Heer, en de Heer voor het lichaam. God heeft niet alleen de Heer opgewekt, Hij zal ook ons laten opstaan door zijn kracht. U weet toch dat uw lichamen lichaamsdelen zijn van Christus? Zou ik dan van die lichaamsdelen van Christus lichaamsdelen van een hoer maken? Dat nooit! Of weet u niet dat hij die met een hoer omgang heeft, één met haar wordt? De Schrift zegt immers: Die twee zullen één zijn. Maar wie zich met de Heer verenigt, is met Hem één geest. Vlucht weg van ontucht. Elke andere zonde die een mens bedrijft, gaat buiten het lichaam om; maar de ontuchtige zondigt tegen zijn eigen lichaam. U weet het: uw lichaam is een tempel van de heilige Geest die in u woont, die u van God hebt ontvangen. U bent niet van Uzelf. U bent gekocht en de prijs is betaald. Eer God dus met uw lichaam.

Lees verder “Zondag van de verloren zoon.”

EERSTE ZONDAG VAN DE VOORVASTEN

Zondag van de Farizeeër en de Tollenaar

Lezingen :
2 Tim.3,10-15

De taak van Timoteüs

[10] U echter bent mij trouw gevolgd in mijn leer, mijn manier van leven en mijn streven, in mijn geloof, geduld, liefde en volharding, [11] in de vervolgingen en in het lijden dat mij getroffen heeft in Antiochië, Ikonium en Lystra. Wat heb ik al niet moeten verduren! Maar de Heer heeft mij uit al die vervolgingen gered. [12] Trouwens, allen die in Christus Jezus vroom willen leven, zullen vervolgd worden, [13] terwijl booswichten en zwendelaars van kwaad tot erger vervallen: het zijn bedriegers die bedrogen worden. [14] Houd u dus aan de leer die u gelovig hebt aanvaard. U weet wie u onderricht hebben. [15] Van kindsbeen af kent u de heilige geschriften waaruit u de wijsheid kunt putten die u brengt tot de redding, door het geloof in Christus Jezus.

Lees verder “Eerste zondag van de voorvasten”

De Goddelijke Diensten bevatten in hun
samenstelling alle volheid
van de dogmatische leer van de
Kerk en zetten de weg uit naar
verlossing. Ze bieden een onschatbare geestelijke rijkdom. Hoe vollediger en
precies ze worden vervuld, hoe meer
voordeel de deelnemers ervan zullen ontvangen.

HEILIGENLEVEN

De heilige Arsenii van Twer

De heilige Arsenii, bisschop van Twer, zijn geboortestad. Na de dood van zijn ouders had hij al zijn bezittingen weggeschonken aan de armen en was monnik geworden in het Holenklooster van Kiev. Hij bekleedde daar verschillende bedieningen die hij bijzonder zorgvuldig waarnam in strikte gehoorzaamheid en echte ootmoed. Hij was een groot kenner van de kerkelijke wetten maar vooral van de Heilige Schrift. Verder was hij altijd bezig en nooit zonder werk. Dit trok de aandacht van de metropoliet van Kiev, de heilige Kyprianos, die hem hiërodiaken wijdde. Hij maakte hem tot zijn secretaris en nam hem mee op zijn kerkelijke inspectietochten. Hij stelde hem ook aan tot zijn zaakwaarnemer wanneer hij zelf afwezig was.
Intussen was in Twer grote onenigheid ontstaan tussen de daar zetelende bisschop ende groothertog. Er kwam daar een synode van bisschoppen bijeen om de zaak te beoordelen, maar men slaagde er niet in de vrede te herstellen. De bisschop werd toen afgezet en Arsenii werd gekozen in diens plaats, hoewel hij zich daar sterk tegen verzette, zowel uit ootmoed als omdat deze toestand van twist hem in het geheel niet aanstond. Maar met vereende krachten haalde men hem over en in 1390 werd hij bisschop gewijd door drie metropolieten en vier bisschoppen.
De eerste jaren van zijn bestuur waren geheel gewijd aan het bijleggen van de twisten in het Twer-gouvernement, en het herstel van de onderlinge liefde, eenheid en eensgezindheid. Meer dan diplomatiek overleg droeg hiertoe bij zijn gloedvolle verkondiging van het Evangelie. Met vaderlijke warmte ontving hij allen die hem bezochten en voortdurend vermaande hij allen in de heilige diensten. En nooit liet hij iemand vertrekken zonder een troostend of opwekkend woord.

Lees verder “Heilige Arsenii van Twer”

36e zondag na Pinksteren

Zacheüszondag

LEZINGEN :
Eerste lezing :
1 Tim.4,9-15

Dit woord is betrouwbaar en verdient volledige instemming! Dit is het doel van al ons zwoegen en strijden, want wij hebben onze hoop gesteld op de levende God, die een redder is voor alle mensen, in het bijzonder voor de gelovigen. Dit moet u hun bijbrengen en hierin moet u hen onderrichten. Niemand mag u verachten om uw jeugd, maar wees een voorbeeld voor de gelovigen door woord en gedrag, in liefde, in geloof en in zuiverheid. In afwachting van mijn komst moet u zich wijden aan de voorlezing van de Schrift, de vermaning en het onderricht. Verwaarloos niet de genadegave die in u is en die u krachtens een profetenwoord werd geschonken, onder handoplegging van de gezamenlijke oudsten. Neem dit alles ter harte, ga er geheel in op, dan zullen uw vorderingen voor allen zichtbaar zijn

EVANGELIELEZING :
Lucas 19,1-10

Bij Zacheüs Hij kwam in Jericho en trok door de stad. Daar was een man die Zacheüs heette. Hij was oppertollenaar en hij was rijk. Hij wilde wel eens zien wat Jezus voor iemand was, maar het lukte hem niet vanwege de mensenmassa, want hij was klein van stuk. Daarom rende hij vooruit en klom in een moerbeivijgenboom om Hem te zien te krijgen, want Hij zou daar voorbijkomen. Toen Jezus bij die plek kwam, keek Hij omhoog en zei tegen hem: ‘Zacheüs, kom vlug naar beneden; vandaag moet Ik in uw huis verblijven.’ Hij kwam vlug naar beneden en ontving Hem met vreugde. Iedereen die het zag sprak er schande van. ‘Hij neemt zijn intrek bij een zondaar’, zeiden ze. Zacheüs richtte zich tot de Heer. ‘Heer,’ zei hij, ‘hierbij geef ik de helft van mijn bezit aan de armen, en als ik iemand iets heb afgeperst, vergoed ik het viervoudig.’Jezus zei tegen hem: ‘Vandaag is er redding gekomen voor dit huis, want ook hij is een zoon van Abraham. De Mensenzoon is immers gekomen om te zoeken en te redden wat verloren is.’

Zacheüs

25e zondag na Pinksteren

“Het gebruik der talenten”

LEZINGEN :

Eerste lezing :
1 Timoteus 1,15-17 :

Dit woord is betrouwbaar en volkomen geloofwaardig: “Christus Jezus is in de wereld gekomen om zondaars te redden.” En de eerste van hen ben ik. 16Daarom juist is mij barmhartigheid bewezen: Jezus Christus wilde aan mij als eerste heel zijn lankmoedigheid demonstreren, als een model voor allen die in de toekomst op Hem zouden vertrouwen en eeuwig leven winnen. 17 Aan de koning der eeuwen, aan de onvergankelijke, onzichtbare, enige God zij eer en roem in de eeuwen der eeuwen! Amen.

Evangelielezing :

Mattheüs 25,14-30 :

Lees verder “Het gebruik van talenten”

34e zondag na Pinksteren

Heilige ontmoeting van onze Heer,
God en Verlosser Jezus-Christus

OPDRACHT VAN JEZUS IN DE TEMPEL

Lezingen:

Hebr.7,7-17:

(7)en niemand kan ontkennen dat de mindere altijd gezegend wordt door de meerdere. [8] Bovendien zijn het in het ene geval sterfelijke mensen die tienden krijgen, in het andere is het iemand van wie de Schrift getuigt dat hij leeft. [9] Men zou zelfs kunnen zeggen dat Levi, die het recht heeft om tienden te heffen, zelf tienden heeft betaald in de persoon van Abraham: [10] want hij was nog in de lendenen van zijn voorvader, toen Melchisedek hem tegemoet ging. [11] Wanneer de volmaaktheid was gekomen door het Levitische priesterschap – en op deze basis heeft het volk toch de wet ontvangen – waarom was het dan nog nodig dat er een andere priester zou komen, een priester op de wijze van Melchisedek en niet op de wijze van Aäron? [12] Want uit een verandering van priesterschap volgt onvermijdelijk een verandering van wet. [13] Degene* van wie hier sprake is, behoorde tot een andere stam, waarvan nog nooit iemand toegang had tot het altaar; [14] het is algemeen bekend dat onze Heer is voortgekomen uit Juda, een stam die Mozes in zijn bepalingen over de priesters niet heeft vermeld. [15] Dit wordt nog veel duidelijker, wanneer wij bedenken dat als evenbeeld van Melchisedek een nieuwe priester opstaat, [16] die niet op grond van een wettelijk vereiste afstamming priester is geworden, maar uit kracht van een onvergankelijk leven. [17] Want op Hem slaat het getuigenis: U bent priester voor eeuwig, op de wijze van Melchisedek. [18] Het bestaande voorschrift werd

Lees verder “Opdracht van Jezus in de tempel.”

“Maria werd tot Moeder van God gemaakt om verlossing te verkrijgen voor velen die vanwege hun goddeloos leven niet konden worden gered volgens de strengheid van de goddelijke gerechtigheid, maar die zouden kunnen worden gered metde hulp van haar zoete genade en krachtige tussenkomst.”

Johannes Chrysostomos –

33e zondag na Pinksteren
“Genezing van de blinde van Jericho”

Lezingen
Kollossenzen 3,4-11

Christus is uw leven, en wanneer Hij verschijnt zult ook gij met Hem verschijnen in heerlijkheid. 5Maakt dus radicaal een einde aan immorele praktijken, ontucht, onzedelijkheid, hartstocht, begeerlijkheid en de hebzucht die gelijk staat met afgoderij. 6Deze dingen roepen Gods toorn af. 7Ook gij hebt u indertijd hieraan overgegeven en in deze zonden geleefd. 8Maar nu moet ge dit alles vaarwel zeggen. Weg met de toorn, gramschap, kwaadaardigheid, laster en beschimping! 9En beliegt elkaar niet meer.
Legt de oude mens met zijn gedragingen af, 10bekleedt u met de nieuwe mens, die op weg is naar het ware inzicht, zich vernieuwend naar het beeld van zijn schepper. 11Dan is er geen sprake meer van heiden of Jood, besnedene of onbesnedene, barbaar en onbeschaafde, van slaaf of vrije mens. Daar is alleen Christus, alles in allen.

Evangelie :
Lucas : 18,35-43

Genezing van een blinde bij Jericho :

[35] Toen Hij in de buurt van Jericho kwam, zat er een blinde langs de weg te bedelen. [36] Die hoorde veel mensen voorbijkomen en vroeg wat er aan de hand was. [37] ‘Jezus de Nazoreeër* komt hierlangs’, vertelden ze hem. [38] Toen riep hij: ‘Jezus, Zoon van David, heb medelijden met mij!’ [39] Degenen die voorop liepen snauwden hem toe dat hij zijn mond moest houden. Maar hij schreeuwde des te harder: ‘Zoon van David, heb medelijden met mij!’ [40] Jezus bleef staan en gaf opdracht om de man bij Hem te brengen. Toen hij voor Hem stond, vroeg Hij : [41] ‘Wat wilt u dat Ik voor u doe?’ Hij zei: ‘Dat ik weer zien kan, Heer.’ [42] ‘Kijk Me aan!’ zei Jezus, ‘uw vertrouwen* is uw redding.’ [43] Meteen kon hij weer zien; en hij volgde Hem terwijl hij God verheerlijkte. Heel het volk zag het en prees God.

32e zondag na Pinksteren

“De tien melaatsen”

eerste lezing :
Efesiërs 6,10-17

GEESTELIJKE WAPENS
10Ten slotte, zoekt uw kracht bij de Heer en zijn almacht. 11Legt de wapenrusting Gods aan om te kunnen standhouden tegen de listen van de duivel. 12Want onze strijd gaat niet tegen vlees en bloed maar tegen de heerschappijen, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van deze duisternis, tegen de boze geesten in de hemelen, 13Grijpt daarom naar de wapenrusting Gods; dan kunt ge weerstand bieden op de dag der verschrikking en staande blijven, strijdend tot het einde. 14Staat dan, uw lendenen omgord met de waarheid, bekleed met het harnas der gerechtigheid, 15de voeten geschoeid met ijver voor het evangelie van de vrede. 16Hanteert daarbij het grote schild van het geloof, waarmee gij alle brandende pijlen van de boze kunt doven. 17Neemt ook de helm van het heil en het zwaard van de Geest, dat is, het woord Gods.

Lees verder “32e zondag na Pinksteren : “de tien melaatsen””