Augustinus : Wijsheid heeft een duidelijk profetie over de Zoon van God……

5b3e05b0b5a0df2112012d1547813e7f

Hij “roemt dat Hij God als Zijn Vader heeft”, en “Laten we hem veroordelen tot de meest schandelijke dood” worden geciteerd door St. Augustinus, die zegt dat deze profetie van het lijden van de Heer uit het boek Wijsheid een deel van de reden is dat het in de christelijke maar niet in de joodse canon staat.

City444

Wijsheid heeft een duidelijke profetie over de Zoon van God

Want inderdaad worden Zijn goddeloze moordenaars als volgt geciteerd: “Laten we op de loer liggen voor de rechtvaardigen, want hij is onaangenaam voor ons en in strijd met onze werken; en hij verwijt ons onze overtredingen van de wet, en maakt bezwaar tegen onze schande de overtredingen van onze opvoeding. Hij belijdt de kennis van God te hebben, en hij noemt zichzelf de Zoon van God. Hij is gemaakt om onze gedachten terecht te wijzen. Hij is zo treurig als hij zelfs maar ziet; want zijn leven is anders dan dat van andere mannen en zijn manieren zijn anders. Wij worden door hem beschouwd als vervalsingen; en hij onthoudt zich van onze wegen als van vuiligheid. Hij prijst het laatste doel van de rechtvaardigen; en roemt dat hij God als zijn Vader heeft. Laten we daarom eens kijken of zijn woorden waar zijn; en laten we proberen wat er met hem zal gebeuren, en we zullen weten wat het einde van hem zal zijn. Want als de rechtvaardige de Zoon van God is, zal Hij voor hem op zich nemen en hem bevrijden uit de hand van degenen die tegen hem zijn. Laten we hem met smaad en marteling op de vraag stellen, zodat we zijn eerbied mogen kennen en zijn geduld kunnen bewijzen. Laten we hem veroordelen tot de meest schandelijke dood; want door Zijn eigen woorden zal Hij gerespecteerd worden. Deze dingen hadden zij zich voorgesteld, en zij vergisten zich; want hun eigen boosaardigheid heeft hen geheel verblind.” (Wijsheid 2: 12-21)

Augustinus

Ambrosius : Wie is er beter in staat om een voorbeeld te geven ?

AMBROSE1940

“Wie is er beter in staat om een voorbeeld te geven

dan de Moeder van God? Wat is er

glorieuzer dan zij die de glorie zelf heeft uitgekozen?

Wat is er kuiser dan zij die een

lichaam droeg zonder contact met een ander lichaam?

Want waarom zou ik over haar andere maagden spreken?

Ze was een maagd niet alleen in lichaam,

maar ook in geest.”

++++++++++++++++++

Sint Ambrosius

St Ignatius ‘martelaarschap……

border 2574

IGNACE222

Hierna lieten de leeuwen hem los en verscheurden hemen scheurden hem in stukken, waarbij alleen zijn hart en een paar botten overbleven. Volgens de overlevering herhaalde Sint Ignatius onophoudelijk de naam van Jesus Christus herhaalde. Toen ze hem vroegen waarom hij dat deed, antwoordde de heilige Ignatius dat deze naam geschreven stond in zijn hart, en dat hij Hem die hij altijd in zich droeg en met zijn lippen beleed. Toen de heilige door de leeuwen werd verslonden, werd zijn hart  niet aangeraakt.  Toen ze het hart opensneden,  zagen de heidenen een inscriptie in gouden letters: “Jezus Christus”. Na zijn executie verscheen Sint Ignatius aan veel gelovigen in hun slaap om hen te troosten te troosten, en sommigen zagen  hem bidden voor de stad Rome.

Sint Ignatius van Antiochië

De heilige Ambrosius vertelt ons dat God de sacramenten heeft ingesteld met een fysiek teken om bewijs te leveren voor ongelovigen. Zo was het neerdalen van de Heilige Geest met Pinksteren als tongen van vuur met veel geluid en wind. Maar nu zien we door de ogen van het geloof de waarheid in de sacramenten.

AMBROSE888

Neem nog een voorbeeld. Na de dood van onze Heer Jezus Christus waren de apostelen aan het bidden op de Pinksterdag. En plotseling klonk er een geweldig geluid alsof de Geest met groot geweld werd meegevoerd, en er verschenen verdeelde tongen als van vuur. Wat betekent dit anders dan de neerdaling van de Heilige Geest, die zichzelf ook in lichamelijke vorm aan de ongelovigen wilde tonen: dat wil zeggen in lichamelijke vorm door een teken, geestelijk door een sacrament? Daarom werd er een duidelijk bewijs van zijn komst gegeven. Maar ons wordt nu het voorrecht van het geloof aangeboden. Want in het begin werden er tekenen getoond voor ongelovigen; nu moeten we in de volheid van de Kerk de waarheid verzamelen, niet door een teken, maar door geloof.
Sint Ambrosius

St.Nektarios van Aegina : Hoe vergissen zich die mensen die het geluk buiten zichzelf zoeken…..

NEKT1943

“Hoe vergissen zich die mensen die het geluk buiten zichzelf zoeken, in vreemde landen en reizen, in rijkdom en glorie, in grote bezittingen en genoegens, in afleiding en ijdele dingen, die een bitter einde hebben! Het bouwen van de toren van geluk buiten onszelf is hetzelfde als het bouwen van een huis op een plek die voortdurend wordt geschud door aardbevingen. Geluk vinden we in onszelf, en gezegend is de man die dit heeft begrepen. Geluk is een zuiver hart, want zo’n hart wordt de troon van God. Zo zegt Christus over degenen die een zuiver hart hebben: “Ik zal hen bezoeken en in hen wandelen, en ik zal een God voor hen zijn, en zij zullen mijn volk zijn.” (2 Kor. 6:16) Wat kan hen ontbreken? Niets, helemaal niets! Want zij hebben het grootste goed in hun hart: God Zelf!”

St.Nektarios van Aegina

Metropoliet Kallistos Ware : Berouw hebben is glimlachen, niet fronsen, omhoog kijken, niet naar beneden…..

KALLISTOS1943

“Berouw hebben is glimlachen, niet fronsen, omhoog kijken, niet naar beneden. Het is niet alleen de erkenning dat dingen verkeerd zijn gegaan, maar het besef dat ze door Christus kunnen worden rechtgezet. Het is niet de aanblik van onze eigen lelijkheid, maar het visioen van Gods schoonheid.”

Metropoliet Kallistos Ware

St.Irenaeus van Lyon : Dat de Zoon van God geboren zou worden, en op welke manier Hij geboren zou worden, en dat Hij Christus zou blijken te zijn….

border christus65

Van de profeten wordt aangetoond dat de Zoon van God geboren zou worden, en op welke wijze Hij geboren zou worden, en dat Hij getoond zou worden Christus te zijn. Bovendien, in welk land en onder wie van de mensheid Hij geboren en verschenen zou worden, dat was ook van tevoren verkondigd.

Dat de Zoon van God geboren zou worden, en op welke manier Hij geboren zou worden, en dat Hij Christus zou blijken te zijn—-uit wat er gezegd is, blijkt duidelijk hoe dit van tevoren door de profeten bekend is gemaakt. En bovendien, in welk land en onder wie van de mensen Hij geboren zou worden en verschijnen, ook dit werd van tevoren verkondigd met woorden als deze. Mozes in Genesis zegt aldus: Er zal geen vorst uit Juda ontbreken, noch een leider uit zijn lendenen, totdat Hij zal komen, voor wie het overblijft; en Hij zal de verwachting der heidenen zijn; Zijn kleed wassende in wijn, en Zijn kleed in het bloed van de druif.Juda nu was de stamvader der Joden, de zoon van Jakob; van wie zij ook de naam verkregen.En er ontbrak geen vorst onder hen en geen leider, tot de komst van Christus. Maar vanaf de tijd van Zijn komst werd de macht van de koker veroverd, het land van de Joden werd onderworpen aan de Romeinen en zij hadden geen eigen vorst of koning meer.

St.Irenaeus van Lyon

Irenaeus van Lyon : De knoop van Eva’s ongehoorzaamheid werd losgemaakt door de gehoorzaamheid van Maria…..

LYON951

De knoop van Eva’s ongehoorzaamheid
werd losgemaakt door de gehoorzaamheid van
Maria. Want wat de maagd Eva
door ongeloof had vastgebonden,
heeft de maagd Maria door het geloof vrijgelaten
.
Sint Irenaeus van Lyon

St Gregorius van Nazianze : Christus is geboren, verheerlijk Hem. Christus uit de hemel, gaat uit om Hem te ontmoeten….

05c3ccc1a00eb7de2b08273aa84f2b67

Als we Christus begroeten in de menswording, moeten we in gedachten houden dat we de God-Mens ontmoeten. Ja, het is met grote vreugde dat we de Verlosser zien komen. We moeten echter ook niet vergeten dat Hij de Alfa en de Omega is en dat we Hem begroeten als zondaars in nood

GREGORY159Christus is geboren, verheerlijk Hem. Christus uit de hemel, gaat uit om Hem te ontmoeten. Christus op aarde; wees verheven. Zing voor de Heer over de hele aarde; en dat ik beide in één woord kan verenigen: Laat de hemel zich verheugen en laat de aarde blij zijn, voor Hem Die van de hemel is en vervolgens van de aarde. Christus in het vlees, verheug u met beving en vreugde; met beven vanwege uw zonden, met vreugde vanwege uw hoop. Christus van een Maagd; O gij Moeders, leef als Maagden, zodat u Moeders van Christus kunt zijn. Wie aanbidt Hem niet vanaf het begin? Wie verheerlijkt Hem Die de Laatste is niet?

St.Gregorius van Nazianze

FRANS159

Vredesgebed van st.Franciscus

Heer, maak mij tot een instrument van uw vrede:

laat mij liefde zaaien waar haat heerst;

waar er sprake is van letsel, vergeving;

waar twijfel bestaat, geloof;

waar wanhoop is, hoop;

waar duisternis is, licht;

waar verdriet en vreugde is.

O goddelijke Meester, geef dat ik niet zozeer mag proberen

getroost te worden als wel om te troosten,

om begrepen te worden als om te begrijpen,

om bemind te worden, maar om lief te hebben.

Want door te geven ontvangen we,

door te vergeven worden we vergeven,

en door te sterven worden we tot het eeuwige leven geboren.

Amen.

 

AUG159

O Heer mijn God,

vertel me wat u voor mij bent.

Zeg tegen mijn ziel:

ik ben jouw redding.

Zeg het zodat ik het kan horen.

Mijn hart luistert, Heer;

open de oren van mijn hart

en zeg tegen mijn ziel:

Ik ben uw redding.

Laat mij naar deze stem toe rennen

en je vastgrijpen.

Verberg je gezicht niet voor mij:

laat mij sterven zodat ik het kan zien,

want het niet zien ervan zou voor mij

inderdaad de dood betekenen.

St.Augustinus

Efrahim de Syriër : Hymnen 4-6 over de geboorte van Jezus

SYRIER159

Efrahim de Syriër : Hymnen 4-7 over de geboorte van Jezus

Hymne 4
Dit is de maand die allerlei vreugde brengt ; het is de vrijheid van de slaven, de trots van de vrijen, de kroon van de poorten, de verzachting van het lichaam, die ook in zijn liefde ons als koningen purperen.

Dit is de maand die allerlei overwinningen met zich meebrengt; het bevrijdt de geest; het onderwerpt het lichaam; het brengt leven onder stervelingen voort; het zorgde ervoor dat God in zijn liefde in de mannelijkheid woonde.

Op deze dag verruilde de Heer glorie voor schaamte, als zijnde nederig ; omdat Adam de waarheid verruilde voor onrechtvaardigheid als een rebel: de Goede had medelijden met hem, rechtvaardigde en zette hen recht die zich hadden afgewend.

Laat iedere man zijn vermoeidheid verjagen, want die Majesteit werd niet moe van het feit dat hij negen maanden in de baarmoeder voor ons was, en dertig jaar in Sodom onder de gekken.

Omdat de Goede zag dat het mensenras arm en nederig was, maakte Hij feesten als een schatkamer, en stelde ze open voor de luiaards , zodat het feest de luiaard zou kunnen aanzetten om op te staan ​​en rijk te worden.

Lo! De Eerstgeborene heeft Zijn feestmaal als schatkamer voor ons geopend. Alleen al op deze ene dag in het hele jaar wordt die schatkamer geopend: kom, laten we winst maken, laten we er rijk van worden, voordat ze hem sluiten.
Gezegend zij de waakzamen, die met geweld Mattheüs 11:12 de buit van het leven ervan hebben afgenomen. Het is een grote schande als iemand ziet dat zijn buurman schatten pakt en naar buiten brengt, en hijzelf in de schatkamer sluimert, om er leeg uit te komen.

Laat ieder van ons op dit feest de poorten van zijn hart kronen. De Heilige Geest verlangt naar de poorten ervan, zodat Hij erin kan binnengaan en daar kan wonen en het kan heiligen. En Hij gaat rond naar alle poorten om te zien waar Hij binnen kan gaan.

Op dit feest zijn de poorten blij voor de poorten, en de Heilige verheugt zich in de heilige tempel, en de stem weerklinkt in de mond van kinderen, en Christus verheugt zich in Zijn eigen feest als een machtig man.

Bij de geboorte van de Zoon schreef de koning alle mensen in voor het schattingsgeld, zodat zij schuldenaars van Hem zouden kunnen zijn: de Koning kwam naar ons toe Die onze rekeningen uitwiste, Kolossenzen 2:14 en een andere rekening schreef in Zijn eigen Naam opdat Hij onze schuldenaar zou zijn. De zon gaf langer licht en voorafschaduwde het mysterie door de graden waarin zij was gestegen. Het was twaalf dagen geleden dat deze was gestegen, en vandaag is het de dertiende dag: een exact type van de geboorte van de Zoon, Exodus 12:3 en van Zijn Twaalf.

Mozes sloot in de maand Nisan op de tiende dag een lam op; dit is een type van de Zoon die in de baarmoeder kwam en Zichzelf daarin opsloot op de tiende dag. Hij kwam uit de baarmoeder voort in deze maand waarin de zon langer licht geeft.

De duisternis werd overwonnen, zodat zij zou kunnen verkondigen dat Satan overwonnen was; en de zon gaf langer licht, zodat zij zou kunnen zegevieren, omdat de Eerstgeborene zegevierde. Samen met de duisternis werd de duisternis overwonnen, en met het grotere licht overwon ons Licht!
Jozef streelde de Zoon als een Kind; hij diende Hem als God . Hij verheugde zich in Hem als in de Goede, en hij was vol ontzag voor Hem als de Rechtvaardige, zeer verbijsterd.

Wie heeft mij de Zoon van de Allerhoogste gegeven om een ​​Zoon voor mij te zijn? Ik was jaloers op je moeder en dacht erover haar weg te sturen, en ik wist niet dat in haar schoot een machtige schat verborgen was, die plotseling mijn arme landgoed zou verrijken. David, de koning, kwam uit mijn ras en droeg de kroon: en ik ben tot een zeer lage stand gekomen, die in plaats van een koning een timmerman is. Toch is er een kroon tot mij gekomen, want in mijn boezem is de Heer der kronen!

Met rivaliserende woorden verbrandde Maria, ja zij suste Hem, [zeggend:] Wie heeft mij, de onvruchtbare, gegeven dat ik deze Ene, die veelvuldig is, zou kunnen ontvangen en voortbrengen; een Kleintje, dat is groot; omdat Hij geheel bij mij is, en geheel overal?

De dag dat Gabriël mijn lage landgoed binnenkwam, maakte hij mij plotseling vrij in plaats van een dienstmaagd: want ik was de dienstmaagd van Uw goddelijke natuur, en ben ook de moeder van uw menselijke natuur, o Heer en Zoon!

Ineens werd de dienstmaagd de dochter van de koning in Jij, Jij Zoon van de Koning. Zie, de gemeenste in het huis van David, dankzij U, Zoon van David, zie, een dochter van de aarde heeft door de Hemelse de hemel bereikt!

Wat ben ik verbaasd dat er een Kind voor mij wordt neergelegd, ouder dan alle dingen! Zijn oog staart onophoudelijk naar de hemel . Wat het stamelen van Zijn mond betreft, het lijkt erop dat dit met God spreekt.
Wie heeft ooit een kind gezien dat alle plaatsen aanschouwt? Zijn blik is als een blik die alle wezens beveelt die boven en beneden zijn! Zijn gezicht lijkt op die commandant die alles beveelt.

Hoe zal ik de fontein van melk voor U openen, O Fontein? Of hoe zal ik U voeding geven die allen van Uw Tafel voedt? Hoe zal ik in doeken komen die omwikkeld zijn met stralen van glorie ?

Mijn mond weet niet hoe ik U zal noemen, O Kind van de Levende: want als ik het waag U het Kind van Jozef te noemen, beef ik, aangezien U niet zijn zaad bent: en ik ben bang om de naam van hem te ontkennen met wie ze mij hebben verloofd .

Terwijl U de Zoon van Eén bent, zou ik U dan de Zoon van velen moeten noemen. Want tienduizend namen zouden niet voldoende zijn voor U, aangezien U de Zoon van God bent en ook de Mensenzoon , ja, de Zoon van David en de Heer van Maria.

Wie heeft de Heer der monden zonder mond gemaakt? Vanwege mijn zuivere opvatting van jullie hebben slechte mensen mij belasterd . Wees, O Heilige, een Spreker voor Uw Moeder. Toon een wonder zodat zij overtuigd mogen worden, van Wie ik U heb verwekt!

Ook omwille van jou word ik gehaat , jij minnaar van alles. Lo! Ik word vervolgd die Eén Huis van toevlucht voor de mensen heeft bedacht en voortgebracht. Adam zal zich verheugen , want Jij bent de Sleutel van het Paradijs.

Zie, de zee woedde tegen Uw moeder als tegen Jona. Kijk, Herodes , die woeste golf, probeerde de Heer van de zeeën te verdrinken. Waarheen ik zal vluchten, zult U mij leren, O Heer van Uw Moeder.

Met U zal ik vluchten, zodat ik overal in U Leven mag winnen. De gevangenis bij U is geen gevangenis , want in U gaat de mens naar de hemel : het graf bij U is geen graf, want U bent de Opstanding! Johannes 11:25

Een ster van licht die niet de natuur was, scheen plotseling; minder dan de zon en groter dan de zon, minder dan zij in haar zichtbare licht, maar groter dan zij in haar verborgen macht, vanwege haar mysterie .

De Morgenster wierp zijn heldere stralen tussen de duisternissen en leidde hen als blinde mannen, en ze kwamen en ontvingen een groot licht: ze gaven offers en ontvingen leven, en ze aanbaden en keerden terug.

In de hoogte en in de diepte waren daar twee predikers voor de Zoon: de heldere ster schreeuwde erboven; Johannes preekte ook beneden, twee predikers, een aardse en een hemelse.

Dat hierboven toonde aan dat Zijn Natuur van de Majesteit was, en ook dat beneden liet zien dat Zijn Natuur van de mensheid was . O groot wonder, dat zowel Zijn Godheid als Zijn Mensheid door hen werd gepredikt.
Iedereen die Hem aards vond, de heldere ster overtuigde hem ervan dat Hij hemels was; en wie Hem ook geestelijk vond, Johannes overtuigde hem ervan dat Hij ook lichamelijk was.

In de Heilige tempel droeg Simeon Hem en wiegde Hem, [zeggende:] U bent gekomen, O Barmhartige, die genade betoont aan mijn ouderdom, waardoor mijn botten in vrede het graf in kunnen gaan. In U zal ik uit het graf worden opgewekt naar het Paradijs!

Anna omhelsde Hem en bracht haar mond naar Zijn lippen, en de Geest bleef op haar eigen lippen wonen. Zoals toen Jesaja’s mond zweeg, opende de kool die zijn lippen naderde zijn mond; dus Anna brandde van de Geest van Zijn mond, ja, ze suste Hem, [zeggend:] Zoon van het Koninkrijk, Zoon van de nederigheid, die horen en stil zijn, die zien en verborgen zijn, die weten en onbekend zijn, God , Mensenzoon , glorie zij Uw Naam.

De onvruchtbare mensen hoorden het ook, renden weg en kwamen met hun proviand: de magiërs kwamen met hun schatten, de onvruchtbare kwamen met hun proviand. Voorzieningen en rijkdommen werden plotseling opgestapeld in het huis van de armen.

De onvruchtbare vrouw riep uit, als naar datgene waar ze niet naar uitkeek: Wie heeft mij deze aanblik van uw Kindje gegeven, O Gezegende, door wie de hemel en de aarde gevuld zijn! Gezegend zij uw vrucht, die ervoor zorgde dat de onvruchtbare wijnstok een tros droeg.

Zacharias kwam en opende zijn eerbiedwaardige mond en riep: Waar is de koning, ter wille van wie ik de stem heb verwekt die voor zijn aangezicht moet prediken? Wees gegroet, Zoon van de Koning, aan wie ook ons ​​priesterschap zal worden overgedragen!

Johannes naderde met zijn ouders en aanbad de Zoon , en Hij wierp glorie op zijn gelaat; en hij werd niet bewogen zoals toen hij in de baarmoeder was! Machtig wonder , dat hij hier aanbad, daar sprong hij.

Herodes ook, die verachtelijke vos, die rondliep als een leeuw, zoals een vos op zijn hurken zat en huilde, toen hij het gebrul hoorde van de Leeuw, die volgens de Schrift in het koninkrijk kwam zitten . De vos hoorde dat de leeuw een welp was en een zuigeling; en hij scherpte Zijn tanden, zodat, terwijl Hij nog een kind was, de vos op de loer zou liggen en de Leeuw zou verslinden voordat Hij volwassen was, en de adem van Zijn mond hem zou vernietigen.

De hele schepping werd een mond voor Hem en huilde over Hem. De Magiërs huilden bij hun offers! De onvruchtbare mensen huilden met hun kinderen, de ster van licht huilde in die lucht, zie! De zoon van de koning!

De hemelen gingen open, de wateren werden gekalmeerd, de Duif verheerlijkte Hem, de stem van de Vader , luider dan de donder, klonk onmiddellijk en zei: Dit is mijn geliefde Zoon. De engelen verkondigen Hem, de kinderen roepen Hem toe met hun Hosanna’s.

Deze stemmen boven en beneden verkondigen Hem en roepen luid. De sluimering van Sion werd niet verdreven door de stem van de donderslagen, maar zij was beledigd, stond op en doodde Hem omdat Hij haar wakker maakte.

Hymne 5
Bij de geboorte van de Zoon was er een groot geschreeuw in Bethlehem ; want de engelen kwamen naar beneden en prezen daar. Hun stemmen waren een grote donderslag: op die stem van lof kwamen de zwijgenden en prezen de Zoon.

Gezegend zij dat Kindje in wie Eva en Adam tot jeugd werden hersteld! De herders kwamen ook beladen met de beste geschenken van hun kudde: zoete melk, rein vlees, passende lof! Zij maakten een onderscheid en gaven Jozef het vlees, Maria de melk en de Zoon de lof! Ze brachten en presenteerden een zooglam aan het Paaslam, een eerstgeborene aan de Eerstgeborene, een offer aan het Offer, een lam van de tijd aan het Lam van Waarheid. Mooi zicht [om te zien] hoe het lam aan Het Lam werd aangeboden!

Het lam blaatte terwijl het aan de eerstgeborene werd geofferd. Het prees het Lam, dat was gekomen om de kudden en de ossen te bevrijden van offers : ja, het Paaslam, dat het Pascha van de Zoon doorgaf en binnenbracht .

De herders kwamen dichterbij en aanbaden Hem met hun stokken. Zij groetten Hem met vrede, terwijl zij ondertussen profeteerden: Vrede, O Prins der Herders. De staf van Mozes prees Uw Staf, O Herder van allen; want U prijst Mozes , ook al zijn zijn lammeren wolven geworden, en zijn kudden als draken, en zijn schapen tot slagtanden. In de angstaanjagende wildernis werden zijn kudden woedend en vielen hem aan.

U prijst dan de Herders, omdat U de wolven en de lammeren binnen de schaapskooi hebt verzoend; O Babe, die kunst ouder dan Noach en jonger dan Noach , die allen in de ark verzoende te midden van de golven!

David Uw vader heeft ter wille van een lam een ​​leeuw geslacht. Jij, O Zoon van David, hebt de onzichtbare wolf gedood die Adam vermoordde , het eenvoudige lammetje dat in het Paradijs voedde en blaatte.

Door die stem van lof werden de bruiden ertoe bewogen zichzelf te heiligen, en de maagden om kuis te zijn, en zelfs jonge meisjes werden ernstig: zij kwamen naar voren en kwamen in menigten, en aanbaden de Zoon.

Bejaarde vrouwen uit de stad van David kwamen naar de dochter van David; zij dankten en zeiden: Gezegend zij ons land, waarvan de straten verlicht zijn door de stralen van Jesse! Vandaag is de troon van David door U gevestigd, O Zoon van David.

De oude mannen riepen: Gezegend zij de Zoon die Adam weer tot de jeugd terugbracht, die gekweld was toen hij zag dat hij oud en uitgeput was, en dat de slang die hem had gedood, van huid had veranderd en zichzelf had ontkomen. Gezegend zij het Kindje in wie Adam en Eva weer jong werden.

De kuise vrouwen zeiden: O gezegende vrucht, zegen de vrucht van onze baarmoeder; aan U mogen zij als eerstgeborenen gegeven worden . Ze werden vurig en profeteerden over hun kinderen, die, toen ze voor Hem werden gedood, als eerstelingen werden afgesneden .

De onvruchtbare streelde Hem ook en droegen Hem; zij verheugden zich en zeiden: Gezegend fruit dat zonder huwelijk is geboren, zegen de baarmoeder van ons die getrouwd is; heb medelijden met onze onvruchtbaarheid, Jij wonderbaarlijk Kind van Maagdelijkheid!

Hymne 6
Gezegend zij de Boodschapper die beladen was en kwam; een grote vrede! De ingewanden van de Vader brachten Hem naar ons toe; Hij bracht onze schulden niet bij Hem ter sprake, maar stelde die Majesteit tevreden met Zijn eigen goederen.

Geprezen zij de Wijze, die het Goddelijke verzoende en zich bij de menselijke natuur voegde. Eén van boven en één van beneden, Hij beperkte de natuur tot medicijnen, en omdat Hij het Beeld van God was , werd Hij mens.
Die Jaloerse, toen Hij zag dat Adam stof was, en dat de vervloekte slang hem had verslonden, wierp deugd in dat wat smakeloos was, en maakte hem tot zout , waarmee de vervloekte slang verblind zou worden.
Gezegend zij de Barmhartige, die het wapen bij het Paradijs zag, dat de weg naar de Boom des Levens afsloot; en kwam en nam een ​​Lichaam dat kon lijden, zodat Hij met de Deur, die in Zijn zijde was, de weg naar het Paradijs zou kunnen openen.

Gezegend zij de Barmhartige, die Zichzelf niet leende aan hardheid, maar zonder dwang overwonnen werd door wijsheid; opdat Hij de mensen een voorbeeld zou kunnen geven, zodat zij door deugd en wijsheid met onderscheidingsvermogen zouden kunnen overwinnen.

Gezegend is Uw kudde, want U bent de poort ervan en U bent de staf ervan. U bent de Herder ervan, U bent de Drank ervan, U bent het zout ervan, ja, de Bezoeker ervan. Heil aan de Eniggeborene, die overvloedig allerlei vertroostingen droeg!

De landlieden kwamen en brachten hulde voor de Landman van het Leven. Zij profeteerden tot Hem terwijl zij zich verheugden, [zeggende:] Gezegend zij de Landman, door Wie de grond van het hart wordt bewerkt, Die Zijn tarwe verzamelt in de graanschuur van het Leven.

De landlieden kwamen en gaven glorie aan de Wijngaard die voortkwam uit de wortel en stam van Isaï, de Maagdelijke Cluster van de glorieuze Wijnstok. Mogen wij vaten zijn voor Uw nieuwe Wijn die alle dingen vernieuwt.

In U mag de Wijngaard van mijn Welbeminde die wilde druiven opleverde vrede vinden! Ent zijn wijnstokken uit Uw stammen; laat het geheel beladen zijn met Uw zegeningen met een vrucht die de Heer van de Wijngaard, die hem bedreigt, kan verzoenen.

Dankzij Jozef kwamen de werklieden naar de Zoon van Jozef en zeiden: Gezegend zij uw geboorte, Gij Hoofd van de Werklieden, waarvan de afdruk de ark droeg, waarna de Tabernakel van de gemeente werd gebouwd, die slechts voor een bepaalde tijd bestond!

Onze ambacht prijst U, die onze glorie bent . Maak het juk dat licht is, ja gemakkelijk, voor hen die het dragen; maak de maat waarin er geen onwaarheid kan zijn, die vol is van Waarheid; ja, bedenk en maak maatregelen door gerechtigheid; dat hij die gemeen is, daardoor beschuldigd kan worden, en hij die volmaakt is, daardoor kan worden vrijgesproken. Weeg daarbij zowel genade als waarheid af , O Rechtvaardige, als rechter.

Bruidegoms en hun bruiden waren blij. Gezegend zij het Kindje, wiens moeder de Bruid van de Heilige was! Gezegend het huwelijksfeest, waarbij U aanwezig was, waarbij toen de wijn plotseling ontbrak, het in U weer overvloedig aanwezig was!

De kinderen riepen: Gezegend Hij die voor ons een Broeder en Metgezel is geworden midden op straat. Gezegend zij de dag die door de Takken glorie geeft aan de Boom des levens, die Zijne Majesteit vernederde tot onze kindertijd!

Vrouwen hoorden dat een Maagd zwanger zou worden en een Zoon ter wereld zou brengen: eerbare vrouwen hoopten dat jij uit hen zou opstaan; ja edele dames, opdat U uit hen zou kunnen voortkomen! Gezegend zij Uw Majesteit, die Zichzelf vernederde en opstond uit de armen!

Ja, de jonge meisjes die Hem droegen profeteerden en zeiden: Of ik nu gehaat of mooi ben, of van lage stand, ik heb geen vlek voor U. Ik heb jou de leiding gegeven over het bed van de bevalling.

Sara had Isaak in slaap gesust, die als slaaf Genesis 22:6 het beeld van de koning, zijn meester, op zijn schouders droeg, zelfs het teken van zijn kruis; ja, op zijn handen zaten verbanden en wondverbanden, een soort nagels.

Rachel riep tot haar man en zei: Geef mij zonen. Genesis 30:1 Gezegend zij Maria, in wier schoot U, hoewel zij het niet vroeg, heilig woonde, o geschenk, dat zich uitstortte over hen die het ontvingen. Hanna vroeg met bittere tranen aan een kind; 1 Samuël 1:7 Sara en Rebekka met geloften en woorden, Elizabeth ook met haar gebed , nadat ze zichzelf lange tijd hadden gekweld, en toch troost vonden.

Gezegend zij Maria, die zonder geloften en zonder gebed in haar maagdelijkheid de Heer van alle zonen van haar metgezellen heeft ontvangen en voortgebracht, die kuis en rechtvaardig zijn of zullen zijn, priesters en koningen.

Wie wiegde nog meer een zoon in haar boezem zoals Maria dat deed? Wie heeft ooit haar zoon durven noemen: Zoon van de Maker, Zoon van de Schepper, Zoon van de Allerhoogste?

Wie heeft ooit het lef gehad om tegen haar zoon te spreken als in gebed ? O Vertrouw op Uw Moeder als God , haar Geliefde en haar Zoon als Mens, in angst en liefde is het passend dat uw Moeder voor U staat!

Bron : New Advent

bijbeltekst romeinen-12-11-2

Vanaf de vroegste dagen van ons geloof zijn christenen op de dag des Heren bijeengekomen voor de liturgie van het Woord en de liturgie van de Eucharistie (Eucharistie betekent dankzegging). De heilige Justinus de Martelaar beschrijft deze vergadering in het algemeen in zijn eerste verdediging van het geloof dat hij aan de keizer schreef.

JUSTIN777

En op de dag die zondag wordt genoemd, komen allen die in steden of op het platteland wonen op één plaats samen, en worden de memoires van de apostelen of de geschriften van de profeten gelezen, zolang de tijd het toelaat; vervolgens, wanneer de lezer is opgehouden, instrueert de president mondeling en spoort hij aan tot navolging van deze goede dingen. Dan staan ​​we allemaal samen op en bidden, en, zoals we eerder zeiden, wanneer ons gebed is geëindigd, worden brood, wijn en water gebracht, en de president spreekt op dezelfde manier gebeden en dankzeggingen uit, afhankelijk van zijn vermogen, en de mensen stemmen ermee in. Amen zeggen; en er is een verdeling aan iedereen, en een deelname van datgene waarover dank is uitgesproken, en aan degenen die afwezig zijn, wordt een deel gestuurd door de diakenen. En zij die het goed doen en bereid zijn, geven wat ieder goeddunkt; en wat wordt ingezameld wordt gedeponeerd bij de president, die de wezen en weduwen bijstaat en degenen die, door ziekte of welke andere oorzaak dan ook, in nood verkeren, en degenen die in obligaties zitten en de vreemdelingen die onder ons verblijven, en in één woord zorgt voor van allen die in nood zijn. Maar zondag is de dag waarop we allemaal onze gemeenschappelijke bijeenkomst houden, omdat het de eerste dag is waarop God, nadat hij een verandering in de duisternis en de materie had bewerkstelligd, de wereld maakte; en Jezus Christus, onze Verlosser, stond op dezelfde dag op uit de dood. Want Hij werd gekruisigd op de dag vóór die van Saturnus (zaterdag); en op de dag na die van Saturnus, wat de dag van de zon is, leerde Hij hen deze dingen, nadat Hij aan Zijn apostelen en discipelen was verschenen, en die wij ook aan u ter overweging hebben voorgelegd

Justinus Martelaar

Søren Kierkegaard : Onderbreek de vlucht van je ziel niet; maak het beste in jou niet verdrietig….

KIERK666

Onderbreek de vlucht van je ziel niet; maak het beste in jou niet verdrietig; verzwak uw geest niet met halve wensen en halve gedachten. Stel uzelf de vraag en blijf vragen totdat u het antwoord vindt, want iemand kan iets al vaak hebben geweten en erkend; Je kunt iets vaak gewild hebben, het geprobeerd hebben – en toch zal alleen de diepe innerlijke beweging, alleen de onbeschrijfelijke emotie van het hart, alleen dat je ervan overtuigen dat wat je hebt erkend jou toebehoort, dat geen enkele macht het van je kan afnemen – want alleen de waarheid die zich opbouwt, is waarheid voor jou.

Søren Kierkegaard

Bron : ‘Ethiek en esthetiek in de Europese modernistische literatuur’. Boek van DR Ellison, p.51, 2

Sint Augustinus : Niemand weet waar hij zelf van gemaakt is, behalve zijn eigen geest in hem….

AUGUSTINUS555

Niemand weet waar hij zelf van gemaakt is, behalve zijn eigen geest in hem, en toch is er nog steeds een deel van hem dat zelfs voor zijn eigen geest verborgen blijft; maar U, Heer, weet alles over een mens omdat U hem hebt gemaakt…Laat mij dan bekennen wat ik over mezelf weet, en ook bekennen wat ik niet weet, want wat ik van mezelf weet, weet ik alleen omdat jij werpt licht op mij, en wat ik niet weet, zal ik onwetend blijven totdat mijn duisternis voor jouw gezicht als een heldere middag wordt.

Sint Augustinus

Ambrosius van Milaan : Als iemand je beledigt, vertel dat dan aan niemand, behalve aan je oudste(geestelijke leider)…

AMBROSE147

Als iemand je beledigt, vertel dat dan aan niemand, behalve aan je oudste(geestelijke leider), en je zult vredig zijn. Buig voor iedereen en let er niet op of ze op je buiging reageren of niet. Je moet jezelf voor iedereen vernederen en jezelf als de ergste van allemaal beschouwen. Als we niet de zonden hebben begaan die anderen hebben gedaan, komt dat misschien omdat we de kans niet hadden – de situatie en omstandigheden waren anders. In elke persoon schuilt iets goeds en iets slechts; we zien meestal alleen de ondeugden in mensen en we zien niets dat goed is.

Ambrosius van Milaan

Cyrillus van Alexandrië : De verklaring van Maria tot “Moeder van God” komt voort uit de belijdenis dat Christus volledig God en volledig Mens is…..

f460275007f5685995038299c73823fe

De verklaring van Maria tot “Moeder van God” komt voort uit de belijdenis dat Christus volledig God en volledig Mens is vanaf het moment van Zijn ontvangenis. Echt Immanuel. De heilige Cyrillus verklaart dat we deze waarheid kennen uit zowel de Schrift als de Traditie en dat het belichaamd is in de geloofsbelijdenis van Nicea

CYRILL100

“En hoe we zowel denken als spreken over de Maagdelijke Moeder van God, en de wijze van de incarnatie van de eniggeboren Zoon van God: – behoeften zullen we niet hebben in de vorm van toevoeging, maar van demonstratie, zoals we hebben ontvangen en van oudsher vastgehouden, zowel uit de Goddelijke Geschriften als uit de traditie van de heilige Vaders, om het kort te zeggen, en voegen niets toe aan het Geloof dat door de heilige Vaders in Nicea naar voren werd gebracht. Want zoals we zojuist hebben gezegd, het is voldoende om zowel alle kennis van vroomheid en tot het uitbannen van alle ketterse ongeloof.En we zullen het zeggen, niet door onmogelijkheden te wagen, maar met de bekentenis van onze zwakheid, met uitsluiting van degenen die ons zouden aanvallen, doordat we dingen onderzoeken die boven de mens staan.

“Wij belijden daarom onze Heer Jezus Christus, de Zoon van God, de Eniggeborene, Volmaakte God en Volmaakte Mens met een redelijke Ziel en Lichaam, Verwekt vóór de eeuwen van Zijn Vader overeenkomstig Zijn Godheid, Dezelfde in de laatste dagen voor ons en voor onze redding van de Maagd Maria volgens de mannelijkheid: consubstantieel met de Vader volgens de Godheid en consubstantieel met ons volgens de mannelijkheid: want er heeft een Unie plaatsgevonden van twee naturen, daarom belijden wij één Christus, één Zoon, één Heer .

“Volgens dit idee van onverwarde Eenheid belijden wij de heilige Maagdelijke Moeder van God, omdat God het Woord vlees is geworden en mens is geworden en vanaf de ontvangenis met Zichzelf is verenigd, is de Tempel van haar afgenomen. En wat betreft het Evangelie en het Apostolische Wat betreft de Heer weten we dat Godgeleerden sommige gemeenschappelijk maken, zoals aan één persoon, andere toewijzen, zoals aan twee naturen, en de God geven die bij Christus past volgens Zijn Godheid, de nederigen volgens Zijn mannelijkheid.

St.Cyrillus van Alexandrië