Dit is een privé blog van Kris Biesbroeck Licentiaat Filosofie/Theologie. De site behandelt zoveel mogelijke informatie over de Katholieke Kerk, Bijbel, Kerkvaders, Augustinus , St.Jan van het Kruis enz.. CONTACT : KRISBIESBROECK@GMAIL.COM
In vroegere tijden opende één man voor ons de poorten van de dood, vandaag brengt die ene man ons terug tot het leven. Gisteren was het leven voor ons verloren door de dood, maar vandaag heeft het leven de dood vernietigd. Gisteren, schaamte om ons te verbergen onder de vijgenboom, vandaag, trekt de glorie ons naar de boom des levens. Gisteren, ongehoorzaamheid verdreef ons uit het paradijs, vandaag zorgt ons geloof ervoor dat we het binnengaan. Opnieuw wordt de vrucht van het leven ons voorgehouden om van te genieten
zoveel als we willen.
Het Laatste Avondmaal afgebeeld door verschillende kunstenaars in verschillende media. Met een einde waarvan ik hoop dat het de stemming van de video verlicht (zonder iemand te beledigen). Muziek van Josquin Desprez.
Prokimen – ps 2
De vorsten zijn samengeschoold tegen de Heer en tegen Zijn Christus.
Waarom woeden de heidenen, en zinnen de volken op ijdelheid ?
Ik ben door Hem als Koning gesteld over Sion, Zijn heilige berg. (1 Kor 11,23-32)
ALLELUIA
Zalig hij die zorg draagt voor behoeftigen en armen : ten dage van onheil zal de Heer hem bevrijden. Mijn vijanden spreken kwaad over Mij : wanneer zal Hij sterven en zal Zijn Naam vergeten zijn ? Zelfs Mijn vriend, op wie ik vertrouwde, die Mijn brood met Mij at, heeft zijn hiel tegen Mij opgeheven. Evangelielezing van grote Donderdag : 21] Tijdens de maaltijd zei Hij: ‘Ik verzeker jullie, een van jullie zal Mij overleveren.’ [22] Buitengewoon bedroefd als ze waren, begonnen ze Hem één voor één te vragen: ‘Ik ben het toch niet, Heer?’ [23] Hij gaf hun ten antwoord: ‘Wie met Mij zijn hand in de schaal doopt, die zal Mij overleveren. [24] De Mensenzoon gaat wel heen zoals over Hem geschreven staat, maar wee die mens door wie de Mensenzoon overgeleverd wordt. Het zou beter zijn voor die mens, als hij niet geboren was.’ [25] Judas, die Hem wilde overleveren, reageerde: ‘Ik ben het toch niet, rabbi*?’ Hij zei tegen hem: ‘Jij hebt het gezegd.’ [26] Tijdens de maaltijd nam Jezus een brood*, sprak de zegenbede uit, brak het, gaf het aan zijn leerlingen en zei: ‘Neem en eet, dit is mijn lichaam.’ [27] Ook nam Hij een beker, sprak het dankgebed uit en gaf hun die met de woorden: ‘Drink er allen uit, [28] want dit is mijn bloed van het verbond, dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden. [29] Ik zeg jullie: vanaf nu zal Ik niet meer drinken van deze vrucht van de wijnstok, tot de dag waarop Ik met jullie de nieuwe oogst zal drinken in het koninkrijk van mijn Vader.’ [30] Na het zingen van de psalmen* gingen ze de stad uit, naar de Olijfberg. Ze zullen allemaal ten val komen [31] Toen zei Jezus tegen hen: ‘Deze nacht nog zullen jullie allemaal ten val komen vanwege Mij, want er staat geschreven: Ik zal de herder treffen, en de schapen van de kudde zullen verstrooid worden. [32] Maar na mijn opwekking zal Ik jullie voorgaan naar Galilea.’ [33] Petrus reageerde daarop en zei: ‘Al komen ze allemaal ten val vanwege U, ik zal nooit ten val komen.’ [34] Jezus zei Hem: ‘Ik verzeker je, in deze nacht, nog voordat de haan kraait, zul je Me drie keer verloochenen.’ [35] Petrus zei Hem: ‘Ook al moet ik samen met U sterven, ik zal U niet verloochenen.’ In deze trant spraken alle leerlingen. In Getsemane [36] Toen ging Jezus met hen naar een plek die Getsemane* genoemd wordt, en Hij zei tegen zijn leerlingen: ‘Ga hier zitten, terwijl Ik daar ga bidden.’ [37] Hij nam Petrus* en de twee zonen van Zebedeüs met zich mee en begon bedrukt en onrustig te worden. [38] Toen zei Hij tegen hen: ‘Ik ben dodelijk bedroefd. Blijf hier, en blijf wakker met Mij.’ [39] Hij ging een eindje verder, wierp zich voorover en bad: ‘Mijn Vader, als het mogelijk is, laat deze beker dan aan Mij voorbijgaan. Maar niet zoals Ik wil, maar zoals U wilt.’
De priester plaatst de Heilige Evangeliën op de speciaal voorbereide analogie. “Toen de glorieuze discipelen verlicht werden bij het wassen van hun voeten voor het avondmaal, dan werd de ondoordachte Judas verduisterd, noodlijdend van gierigheid… verraadt U, de rechtvaardige rechter.”
Het laatste avondmaal of het verbond met de liefde | witte donderdag Verraad, verloochening en twijfel, maar ook hechte vriendschap, berouw en liefde. Het zit allemaal in ieder mens. Soms hebben we een inspirerend voorbeeld nodig om voor het goede te kiezen. Jezus liet zien dat je onvoorwaardelijk kan liefhebben. Een haalbaar ideaal.
Laten we nu allemaal eensgezind zijn Door de heilige Gregorius de Grote (540-604) Kerkvader
Laten we nu allemaal eensgezind zijn , in gemeenschap met voorbije eeuwen, waken met onze hemelse Heer, in Zijn verzoeking en zijn vasten.
Het verbond zo lang geopenbaard Aan getrouwen in vroegere tijd, Christus door Zijn eigen voorbeeld verzegeld, de Heer van liefde, in sublieme liefde.
Onthoud, Heer, hoe zwak we ook zijn, door Uw eigen vriendelijke hand zijn we gemaakt en help ons, opdat onze zwakheid niet veroorzaakt dat Uw grote naam verraden wordt.
Hoor ons, o sublieme Drie-eenheid, en onverdeelde eenheid. Dus laat deze toegewijde tijd overvloedig vruchten voortbrengen.
Wat vroeg de wijze dief aan het kruis: “Heer, gedenk mij wanneer U in Uw koninkrijk komt.” Hij vraagt om herinnerd te worden, dat is alles. En in antwoord, in voldoening van zijn wens, zijn wens om herinnerd te worden, getuigt de Heer: “Voorwaar, Ik zeg u: Vandaag zult gij met Mij in het Paradijs zijn.” Met andere woorden, “herinnerd worden” door de Heer is hetzelfde als “in het Paradijs zijn”. “In het Paradijs zijn” is in eeuwige herinnering zijn en bijgevolg eeuwig bestaan hebben en dus een eeuwige herinnering aan God. Zonder herinnering aan God sterven we, maar onze herinnering aan God is alleen mogelijk door Gods herinnering aan ons. –
Ook dit jaar zullen mensen zwijgen Ook dit jaar zullen mensen zwijgen als toendertijd en telkens weer. De groten gaan ’t gelijk weer krijgen “wie zwijgt, stemt toe” – ’t bekende zeer…
Of erger nog: ze zullen roepen Dat Hij ter dood moet aan het kruis, die opgehitste hete groepen die opkomen voor tuin en huis…
En Hij dan aan het kruis verheven, spreekt ieder jaar dat teder woord: “Het weze, Vader, hen vergeven…” Het is bekend, toch ongehoord.
Onder het kruis: één leerling en de vrouw de and’re leerlingen er ver vandaan… Ik weet dat ik vandaag de handen vouw… Maar waar had ik destijds gestaan?
H. Petrus Chrysologus (ca 406-450) bisschop van Ravenna Sermon 78 ; PL 52, 420
Petrus Chrysologus
“Petrus… sleepte het net aan land.
Het was vol grote vissen”
“De leerling van wie Jezus hield zei tegen Petrus: ‘Het is de Heer!” Degene die geliefd is, ziet het eerst: de liefde heeft op alle dingen een scherpere blik; degene die liefheeft voelt altijd met een grotere levendigheid. (…) Welke moeilijkheid maakt de geest van Petrus zo traag en verhindert hem om Jezus als eerste te zien, zoals in deze situatie gebeurde? Waar is de bijzondere getuigenis gebleven die hem deed uitroepen: “U bent de Christus, de Zoon van de levende God”? (Mt 16,16) Waar is hij? Petrus was naar Kaïfas gegaan, de hogepriester, waar hij zonder moeite de fluistering van een dienstmeisje had gehoord, maar hij is traag in het herkennen van zijn Heer.
Ik verlang niet zozeer naar de gaven als naar de gever De heilige Gregorius van Narek (950-1003) –
Ik verlang niet zozeer naar de gaven maar naar de gever. Ik verlang niet zozeer naar de glorie als naar de Verheerlijkte. Ik brand niet zozeer met het verlangen naar het leven als in de herinnering aan de Gever van het Leven. Ik zucht niet zozeer met de verrukking van pracht als met de hartelijke vurigheid voor mijn Maker. Ik zoek niet zozeer rust maar naar het gelaat van onze Trooster. Ik verlang niet zozeer naar het bruidsfeest als naar de benauwdheid van de Bruidegom, door wiens kracht Ik wacht met zekere verwachting, gelovend met onwankelbare hoop dat ondanks het gewicht van mijn overtredingen ik gered zal worden door de machtige hand van de Heer en dat ik niet alleen vergeving van zonden zal ontvangen maar dat ik de Heer zelf zal zien in zijn barmhartigheid en mededogen.
Gregorius van Narek
Johannes Chrysostomos
“Gewoon leven”
“Wij, discipelen van Christus, beweren dat het ons doel op aarde is om schatten in de hemel te vergaren. Maar onze acties zijn vaak in tegenspraak met onze woorden. Veel christenen bouwen voor zichzelf mooie huizen, leggen prachtige tuinen aan, bouwen badhuizen en kopen velden. Het is dan ook geen wonder dat veel niet-gelovigen weigeren te geloven wat we zeggen. ‘Als hun ogen zijn gericht op herenhuizen in de hemel’, vragen ze, ‘waarom bouwen ze dan herenhuizen op aarde? Als ze hun woorden in praktijk zouden brengen, zouden ze hun rijkdom weggeven en in eenvoudige hutten wonen. ” Dus deze niet-gelovigen concluderen dat we niet oprecht geloven in de religie die we belijden; en als gevolg daarvan weigeren ze deze religie serieus te nemen. Je zou kunnen zeggen dat de woorden van Christus over deze zaken te moeilijk voor je zijn om te volgen; en dat terwijl uw geest gewillig is, uw vlees zwak is. Mijn antwoord is dat het oordeel van de niet-gelovigen over jou nauwkeuriger is dan jouw oordeel over jezelf. Terwijl de niet-gelovigen ons beschuldigen van hypocrisie, zouden velen van ons schuld moeten bekennen. “
Het orthodox kruisteken : We plaatsen onze duim en eerste twee vingers bij elkaar in een punt, en onze laatste twee vingers plat tegen onze handpalm. De drie vingers samen vertegenwoordigen de Heilige Drie-eenheid – Vader, Zoon en Heilige Geest, en de twee vingers in de palm vertegenwoordigen de twee naturen van Christus. We raken ons voorhoofd aan, dan onze buik, en traceren het verticale deel van het kruis. Vanuit onze buik brengen we onze hand naar onze rechterschouder en raken hem aan. We eindigen met het plaatsen van het kruis op onszelf door onze linkerschouder aan te raken. De daad van “Het kruis op zichzelf leggen” is een verzoek om een zegen van God. We maken het teken van het kruis van rechts naar links om de daden van de priester te weerspiegelen wanneer hij ons zegent. De priester, kijkend naar de parochianen, zegent van links naar rechts. Daarom plaatsen de parochianen het kruisteken op zichzelf, van rechts naar links.
Door Lazarus uit de dood te doen opstaan voor Uw Passie, bevestigde U de algamene opstanding, O Christus God! Zoals de kinderen met palmen van de overwinning roepen Wij tot U: OOverwinnaar van de Dood; Hosanna in de hoogste! Gezegend is Hij die komt in de naam van de Heer!
Kontakion:
Christus — de vreugde, de waarheid en het licht van allen, het leven van de wereld en de opstanding — is in zijn goedheid verschenen voor allen op aarde. Hij is het Beeld van onze opstanding geworden, dat iedereen goddelijke vergeving verleent.
Door Laz’rus uit de dood op te wekken. Ere Gij begon Uw Hartstocht, Gij deed het, Heer, verwijder onze vrees Van de dood op glorieuze wijze, Want in zijn leven zien we wonderen in de eeuwigheid: Allen zullen eveneens ontwaken.
Gij zijt, o Christus, het leven van allen, Gij zijt de Verrijzenis. De doden van de blessède zullen uw oproep in de plaats komen En sta op tot volmaaktheid. Gij die Laz’rus uit het graf riep, Uzelf stond op, de wereld om te redden, Het verlenen van goddelijke vergeving.
En dus heffen we zegevierende palmen op. Met lof zal niemand doven, En schreeuw tot U met gezangen en psalmen, Wie de dood voor ons deed, heeft het overgekregen: Hosanna in de hoogste heav’n! Alle zegen nu aan Hem zijn giv’n Die in de naam van de Heer komt!”
Waarom beoordelen we onze buren? Omdat we niet proberen onszelf te leren kennen. Iemand die bezig is zichzelf te begrijpen, heeft geen tijd om de tekortkomingen van anderen op te merken .Beoordeel jezelf – en stopt met het beoordelen van anderen. Beoordeel een slechte daad, maar oordeel niet over de doener. Het is noodzakelijk jezelf als de meest zondige van allemaal te beschouwen en je naaste elke slechte daad te vergeven . Men moet alleen de duivel haten , die hem bekoord heeft. Het kan gebeuren dat iemand ons iets slechts lijkt aan te doen, maar in werkelijkheid is het vanwege de goede bedoelingen van de doener een goede leer. Trouwens, de deur van boetvaardigheid is altijd openen het is niet bekend wie er eerder zal binnenkomen – u, ‘de rechter’, of diegene die door u wordt beoordeeld.
Denk aan degene die u belachelijk heeft gemaakt, die u heeft bedroefd, die u onrecht heeft aangedaan, die u kwaad heeft aangedaan Uw arts, uw genezer. Christus heeft hem gestuurd om u te genezen; Denk niet aan hem met woede.
God, het Woord, die verlangde te te redden wat verloren was, door zich aan ons te onderwerpen, Zichzelf verlaagd heeft tot wat Hij niet was, opdat ook de natuur van de mens zou kunnen worden wat het niet was,uitstekend in de waardigheid van de goddelijke supremacy door vereniging met Hem
Er is niet veel bekend over Saint Sarah, de woestijnmoeder die ook bekend staat als Amma (“Moeder”) Sarah. Ze woonde misschien in de buurt van de Nijl of een tak ervan, misschien in de buurt van een vrouwenklooster waar ze uiteindelijk werd getelierd en ouderling werd. Ze kan in 370 op ongeveer 80-jarige leeftijd zijn overleden, of ze kan in de vijfde eeuw hebben geleefd. Ze lijkt geletterd en goed opgeleid te zijn.
Het icoon van St. Sarah is geschreven door Moeder Anastasia.
DE UITSPRAKEN VAN DE WOESTIJNVADERS St. Sarah is vooral bekend om haar opmerkingen zoals opgenomen in The Sayings of the Desert Fathers: Het was verwant aan Amma Sarah [d.w.z. Moeder Sarah] dat ze dertien jaar lang oorlog voerde tegen de demon van ontucht. Ze bad nooit dat de oorlog zou ophouden, maar ze zei: ‘O God, geef me kracht.’ Eens viel dezelfde geest van hoererij haar nadrukkelijker aan en herinnerde haar aan de ijdelheden van de wereld. Maar ze gaf zich over aan de angst voor God en aan ascetisme en ging naar haar kleine terras om te bidden. Toen verscheen de geest van hoererij korporaal aan haar en zei: ‘Sarah, je hebt me overwonnen.’ Maar zij zei: “Ik ben het niet die jullie heeft overwonnen, maar mijn meester, Christus.”
“Mijn Vader geeft u het ware brood uit de hemel” Voor de Hebreeërs hebt U de goed zichtbare zee in tweeën gedeeld (Ex 14) en voor mij de dikke duisternis. In die tijd hebt U de Farao verslonden; en nu de Prins van deze wereld, de maker van de dood (Joh 12,31;8,44) Voor hen was U een beschermende wolk gedurende de dag en ’s nachts een kolom van vuur (Ex 13,21). Voor mij mijn licht is de kennis van uw Zoon het Woord, en mijn bescherming is de heilige Geest. In die tijd hebt U vergankelijk manna gegeven, en zij die het gegeten hebben zijn dood; Nu is het uw hemels lichaam dat leven geeft aan hen die het eten. Zij hebben gedronken van het water dat opsprong uit de rots (Ex 17), en ik heb het bloed uit uw zijde gedronken, U bent mijn Rots (Joh 16,34; Ps 19,3).
Als u niet barmhartig kunt zijn, spreek dan in ieder geval alsof u een zondaar bent. Als u geen vredestichter bent, wees dan in ieder geval geen onruststoker. Als je niet ijverig kunt zijn, wees dan in je gedachten als een luiaard. Als je niet zegeviert, verhoog jezelf dan niet boven de overwonnenen. Als je de mond niet kunt sluiten van een man die zijn metgezel kleineert, onthoud je er dan in ieder geval van om hem hierin te vergezellen .
JEZUS CHRISTUS, MIJN HEER EN REDDER, BEZOEK MIJ, HEER, EN GEEF ME KRACHT OM DEZE ZIEKTE WAARMEE IK BEN GETROFFEN, MET GEDULD EN ONDERWORPENHEID AAN UW WIL EN VERTROUWEN IN UW LIEFDEVOLLE ZORG. IK BID DAT U DE MIDDELEN WILT ZEGENEN MIDDELEN DIE GEBRUIKT WORDEN VOOR MIJN HERSTEL EN DEGENEN DIE ZE TOEDIENEN. GEEF DAT MIJN ZIEKTE TOT MIJN GEESTELIJK VOORDEEL MAG ZIJN EN DAT IK DE REST VAN MIJN LEVEN GETROUWER ZAL LEVEN…VOLGENS UW WIL. WANT U BENT DE BRON VAN LEVEN EN GENEZINGEN AAN U ALLE LOF EN GLORIE, NU EN VOOR EEUWIG. AMEN.
christelijkeinformatiebron 
Je moet ingelogd zijn om een reactie te plaatsen.