Maar ze
begrepen
dit gezegde niet.

Lukas 9:45 :

Het gaat veel verder dan het zwakke vermogen
van de menselijke geest om waar te nemen of te begrijpen,
hoe het verondersteld wordt te geloven,
dat de goddelijke majesteit,
datzelfde Woord van de Vader
en Wijsheid van God
en die “alle dingen heeft geschapen”
zichtbaar en onzichtbaar, werd gehouden
binnen de grenzen van de man
die in Judea verscheen
en, meer nog, dat de Wijsheid van God
de schoot van een vrouw binnenging
en werd geboren als baby, die huilde en huilde
net als alle kleine baby’s.
.Hij werd geleid tot die dood waarvan bekend is dat…
de meest beschamende onder de mensen,
ook al stond hij op de derde dag weer op…
Om dit aan menselijke oren te presenteren
en het in woorden uit te leggen

Origenes (c 185-253)

‎De ijdele verlangens van deze wereld scheiden ons van ons vaderland; liefde voor hen en gewoonte kleden onze ziel als in een afschuwelijk gewaad. Wij, die op de reis van dit leven reizen en God oproepen om ons te helpen, zouden onszelf van dit afschuwelijke kledingstuk moeten ontdoen en onszelf moeten kleden in nieuwe verlangens, in een nieuwe liefde van het komende tijdperk, en daardoor kennis moeten ontvangen van hoe dichtbij of hoe ver we van ons hemelse vaderland zijn. Maar het is niet mogelijk om dit snel te doen; rahter moet men het voorbeeld volgen van zieke mensen, die, wensend de gewenste (gezondheid), niet weglaten met het zoeken naar middelen om zichzelf te genezen. (Uit een brief van 20 juni 1820)‎

‎Bovenstaande tekst kwam uit: “Little Russian Philokalia”, St. Herman of Alaska Monastery Press, Platina California., 1989., pp.47-48. Een aanrader voor verder spiritueel lezen.

‎Laten we ernaar streven om binnen te komen door de smalle poort. Net zoals de bomen, als ze niet voor de stormen van de winter hebben gestaan, geen vrucht kunnen dragen, zo is het met ons; dit huidige tijdperk is een storm en het is alleen door vele beproevingen en verleidingen dat we een erfenis in het koninkrijk der hemelen kunnen verkrijgen. ‎

Amma Theodora (vierde eeuw )‎

Sommige mensen vertellen me dat ze verontwaardigd zijn omdat ze veel dingen verkeerd zien in de Kerk. Ik vertel ze dat als je een vlieg vraagt: “Zijn er bloemen in dit gebied?” hij zal zeggen: “Ik weet niet hoe het met bloemen zit, maar daar in die hoop afval kun je al het vuil vinden dat je wilt.” En het zal doorgaan met het opsommen van alle onreine dingen die het is geweest. Als je nu aan een honingbij vraagt: “Heb je onreine dingen in dit gebied gezien?” zal hij antwoorden: “Onreine dingen? Nee, die heb ik niet gezien; de plaats hier is vol met de meest geurige bloemen.” En het zal doorgaan met het benoemen van alle bloemen van de tuin of de weide. Zie je, de vlieg weet alleen waar de onreine dingen zijn, terwijl de honingbij weet waar de prachtige iris of hyacint is. Zoals ik ben gaan begrijpen, lijken sommige mensen op de honingbij en sommige op de vlieg. Degenen die op de vlieg lijken, proberen in elke omstandigheid het kwaad te vinden en zijn ermee bezig: ze zien nergens het goede. Maar wie op de honingbij lijkt, ziet alleen het goede in alles wat hij ziet. De domme persoon denkt dom en neemt alles op de verkeerde manier. terwijl de persoon die goede gedachten heeft, ongeacht wat hij ziet, ongeacht wat je hem vertelt, een positieve en goede gedachte behoudt.

Elder Paisios van Mt. Athos

GEHEILIGD DOOR UW NAAM

Onze Vader, die in de
hemel zijt, geheiligd zij uw
naam. Wat is geheiligd? Is het
alsof we wensen dat hij
geheiligd zou worden die zegt:

Gij zult heilig zijn, want Ik ben heilig, alsof ons gebed hem zou kunnen heiligen? Niet helemaal . Maar moge het in ons geheiligd worden, zodat zijn heiliging ons bereikt. Onze Vader, die in de hemelen zijt, geheiligd zij Uw Uw naam, Uw koninkrijk kome. Alsof het koninkrijk van God niet eeuwig zou zijn. Jezus zelf zegt: Tot dit einde ben ik geboren, en zegt gij tot de Vader, Uw koninkrijk kome, alsof het niet gekomen was? Maar het koninkrijk van God komt dan, wanneer u Zijn genade hebt verkregen. Want Hij zegt zelf: Het koninkrijk van God is in u

Ambrosius, Over de Sacramenten BK5 Hoofdstuk 4 Paragraaf 21-22, ~390 n.Chr.

‎“Het lijkt mij, en ik ben er persoonlijk van overtuigd, dat de Kerk nooit vanuit een positie van macht mag spreken… De Kerk zou, zo u wilt, net zo machteloos moeten zijn als God zelf, die niet dwingt maar de schoonheid en de waarheid van de dingen oproept en onthult zonder ze op te leggen. Zodra de Kerk macht begint uit te oefenen, verliest ze haar diepste kenmerk, namelijk goddelijke liefde [d.w.z.] het begrip van degenen die ze geroepen is te redden en niet te vernietigen…”‎
‎

– Metropoliet Anthony Bloom‎

We sterven allemaal, maar we kunnen niet
meer sterven omdat Christus de dood met zichzelf heeft gevuld en het is getransformeerd in de overwinning die ons geloof is.

Thomas Hopko

Vader Thomas Hopke

H. Gregorius van Nazianze (330-390)
bisschop en kerkleraar
Sermon 45, 23-24 ; PG 36, 654

“Waar wilt U dat we de voorbereidingen treffen voor het avondmaal”

We zullen deelnemen aan het Pasen. Deze deelname zal, zelfs nu, op symbolische wijze, door het sacrament geschieden. Dit sacrament zal echter meer betekenis hebben dan in de oude Wet, want het paasmaal was toen, durf ik te zeggen, zeer onduidelijk: het was een voorafbeelding. Maar spoedig zal het Pasen volmaakter en zuiverder zijn, want het Woord zal “met ons de nieuwe wijn drinken in het Koninkrijk van zijn Vader” (Lc 22,18). (…)

Laten wij van onze kant deelnemen aan de Wet, maar in het licht van het evangelie en niet naar de letter (Rom. 7,6); op een volmaakte manier en niet op een voorlopige manier, voor eeuwig en niet voor een ogenblik. Laten wij als hoofdstad niet het Jeruzalem beneden maken, maar van de stad boven; niet datgene wat door legers vertrapt wordt, maar datgene wat door engelen verheerlijkt wordt. Laten wij als offer niet “jonge stieren of lammeren met horens en hoeven” (Ps 68,32) offeren, (…) maar “laten wij God een lofoffer brengen” (Ps 49,14) op het hemels altaar, in vereniging met de hemelse koren. Laten we het eerste voorhangsel wegnemen, ons naar het tweede begeven en onze blik op het Heilige der Heiligen richten. Ik zal nog meer zeggen: wij moeten ons als offer aan God aanbieden; laten wij Hem elke dag al onze activiteiten aanbieden. Laten wij alles voor Christus aanvaarden: laten wij met ons lijden zijn lijdensweg navolgen; laten wij met ons bloed zijn bloed eren; laten wij met vurigheid opgaan naar het kruis…

Als je Simon van Cyrene bent, neem het kruis op en volg Christus. Als je met Hem gekruisigd bent, zoals de dief, doe dan zoals deze rechtvaardige man: erken dat Hij God is… Als je Jozef van Arimathea bent, eis dan het lichaam op van hem die het gekruisigd heeft; laat uw zorg de verlossing van de wereld zijn. Als jij Nicodemus bent, die nacht dienaar van God, kom dan en begraaf dit lichaam en zalf het met mirre. Als je een van de heilige vrouwen bent, Maria, Salome of Jeanne, ga dan vroeg in de morgen om over Hem rouwen. Wees de eerste die de steen van het graf verwijderd ziet, misschien zelfs de engelen, en Jezus zelf (Lc 23,26, 42, 52; Joh 19,39; Mc 16,1; Lc 24,10; Joh 20,1v).

Bron : evzo.org

H. Efraïm (ca. 306-373)
diaken in Syrië, kerkleraar
Over Abraham en Izaak

“Abraham heeft mijn dag gezien en van vreugde gejubeld”

Omwille van hun leeftijd waren Abraham en Sarah niet meer in staat om leven te geven; in hun beider lichamen was de jeugd uitgedoofd, maar hun hoop op God bleef levend; dat verzwakte niet, het was onverwoestbaar.
Daarom verwekte Abraham, tegen elke hoop in, Izaak, die vervuld was met de Heer. Het was immers niet natuurlijk dat de reeds dode schoot van Sarah Izaak kon ontvangen en dat ze hem met haar melk voedde; dat was het eveneens toen de Maagd Maria, zonder een man te bekennen, de Heer van de wereld ontving, en het ter wereld bracht zonder haar ongeschonden staat te verliezen. (…) Voor de tent zegt de engel tegen de patriarch: “Volgend jaar rond deze tijd, zal Sarah een zoon hebben” (Gn 18,14). De engel zei ook tegen Maria: “U bent vol van genade en zult een zoon baren” (Lc 1,28.31). Sarah lachte toen ze aan haar steriliteit door haar leeftijd dacht (v.12); zonder het woord te geloven, riep ze: “Hoe kunnen Abraham en ik een kind krijgen? Wij zijn beiden te oud!” Maria dacht aan haar maagdelijkheid die ze wilde behouden, ze aarzelde en zei: “Hoe zal dat gebeuren, aangezien ik geen man beken?” (Lc 1,34) De belofte was zeker tegen de natuur in, maar Degene die, tegen alle hoop in, Izaak aan Sarah heeft gegeven, is werkelijk zelf geboren, in het vlees, uit de Maagd Maria.

Lees verder “Efraïm de Syriër :”Abraham heeft mijn dag gezien en van vreugde gejubeld””

Moge God ons beschermen tegen de boze

en tegen zijn plannen,want hevig

is zijn strijd tegen ons.

HEILIGE MARIA VAN EGYPTE

WIJ ZIEN HET KRUIS VAN CHRISTUS, ELKE DAG LEZEN WIJ OVER

HET LIJDEN DAT HIJ VOOR ONS HEEFT VERDUURD,EN WIJ

VERDRAGEN ZELFS DE MINSTE KWELLING NIET! WE HEBBEN

ECHT  DE JUISTE WEG VERLATEN.

 

ABBA ZOSIMA VAN PALESTINA

Maak je alleen zorgen dat je God als vriend hebt en wees nergens bang voor. Zie, Hij is je enige vriend die onveranderlijk van je houdt.

~ St Nikolai Velimirovich

“Als ik denk aan de kwade zonden waarvan de Heer mij heeft verlost, heb ik onvergankelijk voedsel voor de zaligheid.”

Maria van Egypte

WIJ ZIEN HET KRUIS VAN CHRISTUS,
ELKE DAG LEZEN WIJ OVER HET
LIJDEN DAT HIJ VOOR ONS HEEFT VERDUURD,
EN WIJ VERDRAGEN ZELFS DE
MINSTE KWELLING NIET ! WE HEBBEN
ECHT DE JUISTE WEG VERLATEN.

ABBA ZOSIMA VAN PALESTINA

WANDELING – BRIEF AAN DE KORINTHE XXVII Rome, 90 na Christus

DOE HET WERK VAN GERECHTIGHEID MET GEHEEL UW KRACHT…

Bovenal vormde Hij met Zijn heilige en onbezoedelde handen de mens, de meest voortreffelijke [van Zijn schepselen], en waarlijk groot door het begrip dat Hem gegeven werd – de uitdrukkelijke gelijkenis van Zijn eigen beeld. Want zo zegt God: Laten wij de mens maken naar ons beeld, en naar onze gelijkenis. God heeft dus de mens gemaakt; mannelijk en vrouwelijk Schiep Hij hen. Nadat Hij al deze dingen had voltooid, keurde Hij ze goed en zegende ze, en zei: Vermeerder en vermenigvuldig je. We zien dus hoe alle rechtvaardige mensen versierd zijn met goede werken, en hoe de Heer Zelf, die Zichzelf tooidde met Zijn werken, zich verheugde. Laten we daarom, met zo’n voorbeeld, onverwijld toegeven aan Zijn wil en laten we het werk van gerechtigheid met onze hele kracht werken.

St. Clemens van Rome 90 AD

Het Ongenaakbare rekent niet met nummers….. Tel als het moet, maar doe geen kwaad voor de waarheid. Ere Hem Die niet beschreven kan worden met jouw stilzwijgen, of heilige dingen met nummers in overeenstemming met ware religie. Er is één God en Vader, één Eniggeboren Zoon en één Heilige Geest. We verklaren elke Persoon uniek te zijn, en als we getallen moeten gebruiken, zullen we ons niet door een domme rekensom laten afleiden naar het idee van vele goden.

-Basilius de Grote

“ZELFS ALS JE NIET BENT WAT JE ZOU MOETEN ZIJN, MAG JE NIET WANHOPEN”

HET IS AL ERG GENOEG DAT JE GEZONDIGD HEBT; WAAROM DOE JE GOD BOVENDIEN ONRECHT DOOR HEM IN JE ONWETENDHEID ALS MACHTELOOS TE BESCHOUWEN? IS HIJ, DIE OMWILLE VAN U HET GROTE UNIVERSUM HEEFT GESCHAPEN DAT U AANSCHOUWT, NIET IN STAAT OM UW ZIEL TE REDDEN? EN ALS JE ZEGT DAT DIT FEIT, EVENALS ZIJN INCARNATIE, JE VEROORDELING ALLEEN MAAR ERGER MAAKT, BEKEER JE DAN; EN HIJ ZAL UW BEROUW ONTVANGEN, ZOALS HIJ DIE VAN DE VERLOREN ZOON (LUCAS 15:20) EN DE PROSTITUEE AANVAARDDE [LUCAS 7:37-50). MAAR ALS BEKERING TE VEEL VOOR JE IS, EN JE ZONDIGT UIT GEWOONTE, ZELFS ALS JE DAT NIET WILT, TOON DAN NEDERIGHEID ZOALS DE TOLLENAAR (LUCAS 18:13): DIT IS GENOEG OM JE REDDING TE VERZEKEREN. WANT WIE ZONDIGT ZONDER ZICH TE BEKEREN, MAAR TOCH NIET WANHOOPT, MOET ZICHZELF NOODZAKELIJKERWIJS ALS DE LAAGSTE SCHEPSELEN BESCHOUWEN EN ZAL NIEMAND DURVEN VEROORDELEN OF AFKEUREN. INTEGENDEEL, HIJ ZAL ZICH VERWONDEREN OVER GODS MEDEDOGEN.”

PETRUS VAN DAMASCUS

‎“Een zeker teken van de dood van de ziel is het vermijden van kerkdiensten.”

 

‎Als je gered wilt worden met de weinigen, leef dan zoals de weinigen.” – St. John Climacus‎

 

‎Denk hieraan en u zult niet langer oordelen‎‎: ‎‎Judas was een apostel‎‎ ‎‎en de dief die aan christus’ rechterhand werd gekruisigd, was een moordenaar‎‎. + Heilige Johannes ‎‎Climacus‎

“Bekering is de vernieuwing van de doop.
Bekering is een contract met God voor een tweede leven.
Een boeteling is een koper van nederigheid.
Bekering is een constant wantrouwen ten aanzien van lichamelijk comfort.
Bekering is een zelfveroordelende weerspiegeling van zorgeloze zelfzorg.
Bekering is de dochter van hoop en het verzaken van wanhoop.
Een boeteling is een ongeschonden veroordeelde.
Bekering is verzoening met de Heer
door het beoefenen van goede daden die in strijd zijn met de zonden.
Bekering is een zuivering van het geweten.
Bekering is de vrijwillige volharding van alle beproevingen.
Een boeteling is de toebrenger van zijn eigen straffen.
Bekering is een machtige vervolging van de maag
en het raken van de ziel in een krachtig bewustzijn.”

Johannes Climacus