
“Dit is de manier waarop je voortdurend bidt, niet door
het gebed in woorden uit te spreken, maar door je gedurende
je hele manier van leven met God te verbinden, zodat je leven een voortdurende
en ononderbroken gebed wordt”
Sint-Basilius de Grote

“Dit is de manier waarop je voortdurend bidt, niet door
het gebed in woorden uit te spreken, maar door je gedurende
je hele manier van leven met God te verbinden, zodat je leven een voortdurende
en ononderbroken gebed wordt”
Sint-Basilius de Grote



Ieder zonde is een oorlog tegen God….
Toen wij zo laag gevallen waren door te zondigen tegen de Schepper, toen wij van het leven in de dood gevallen waren door ons af te keren van God, ons leven, toen wij onszelf verdorven hadden door zonden, en toen de eeuwige dood ons bedreigde ? God zond de Verlosser van de wereld, Zijn eniggeboren Zoon, op aarde, in vlees als het onze, om te lijden voor onze overtredingen en ons zo te reinigen van zonden, door berouw en geloof in Hem, en ons weer terug te brengen bij Zijn Vader, van Wie we waren afgevallen. Laten we dit waarderen, Gods grootste voordeel voor ons, en laten we “zo’n groot heil niet verwaarlozen” Hebr. 2,3)! Laten we voortdurend denken aan onze zondige verdorvenheid en de genademiddelen die de kerk aanbiedt voor onze wedergeboorte
Johannes van Kronstadt


“Zij onthouden zich van de Eucharistie en van het gebed, omdat zij niet belijden dat de Eucharistie het Vlees is van onze redder Jezus Chist. Vlees dat voor onze zonden geleden heeft en dat de Vader, in Zijn goedheid, weer heeft opgewekt. Zij die de gave van God ontkennen, gaan ten onder in hun geschillen”
St.Ignatius van Antiochië

Dat de zielen van de rechtvaardigen hemels licht worden, zei de Heer zelf tegen de apostelen, toen Hij zei: Gij zijt het licht van de wereld. Hij werkte hen eerst in het licht en bepaalde dat door hen de wereld verlicht zou worden. Mensen steken ook geen lamp aan, zegt Hij, en zetten die onder de korenmaat, maar op de kandelaar, en die geeft licht aan allen die zich in de hitte bevinden. Laat uw licht zo schijnen voor de mensen (Mt 5,15-16). Met andere woorden: Verberg het geschenk dat je van Mij hebt ontvangen niet, maar geef het aan allen die bereid zijn het te ontvangen. Nogmaals: het licht van het lichaam is het oog; als uw oog vol licht is, is uw hele lichaam verlicht, maar als uw oog slecht is, is uw hele lichaam donker. Als het licht dat in u is dus duisternis is, hoe groot is die duisternis dan? Zoals de ogen het licht van het lichaam zijn, en zolang de ogen gezond zijn, wordt het hele lichaam verlicht, maar als er een ongeluk hen overkomt en ze verduisterd worden, verkeert het hele lichaam in duisternis, zo waren de apostelen van plan om de ogen en het licht van de hele wereld te zijn. De Heer droeg hen daarom op met dit gezegde: Als u, die het licht van het lichaam bent, standvastig blijft en niet afwijkt, zie, het hele lichaam van de wereld is verlicht; Maar als u, die het licht bent, verduisterd wordt, hoe groot is dan de duisternis, die niets minder is dan de wereld.
De apostelen, die zelf licht waren, dienden licht toe aan degenen die geloofden, en verlichtten hun hart met dat hemelse licht van de Geest waardoor zij zelf verlicht werden.
ST.Macarius de Egyptenaar

“We moeten niet, zodra we de kerk verlaten, ons in zaken storten die niet bij de kerk passen, maar zodra we thuiskomen, moeten we de Schriften in onze handen nemen en onze vrouw en kinderen oproepen om samen met ons samen te stellen wat wij in de kerk hebben gehoord.”
– Sint Johannes Chrysostomus



‘ De oude man zei: ‘Het is helemaal niet nodig om lange toespraken te houden; het is voldoende om de handen uit te strekken en te zeggen: “Heer, zoals u wilt en zoals u weet, ontferm u.” En als het conflict heviger wordt, zeg dan: “Heer, help!” Hij weet heel goed wat we nodig hebben en toont ons zijn barmhartigheid. ‘
Abba Macarius


Onze zonden hinderen niet in het minst ons christen zijn.
“Een ware christen wordt gemaakt door geloof en liefde jegens Christus. Onze zonden hinderen ons christendom niet in het minst, volgens het woord van de Heiland Zelf. Hij verwaardigde zich te zeggen: niet de rechtvaardigen ben ik gekomen om te roepen, maar zondaars tot verlossing; Er is meer vreugde in de hemel over iemand die berouw heeft dan over negentig rechtvaardigen. Op dezelfde manier verwaardigde Hij zich met betrekking tot de zondige vrouw die Zijn voeten aanraakte tegen de Farizeeër Simon te zeggen: aan iemand die liefde heeft, wordt een grote schuld vergeven, maar van iemand die geen liefde heeft, zal zelfs een kleine schuld worden geëist. Door deze oordelen moet een christen zichzelf tot hoop en vreugde brengen, en niet in het minst een toegebrachte wanhoop aanvaarden. Hier heeft men het schild van het geloof nodig.”
– Brieven van St. Herman van Alaska

Ledigheid is de moeder van alle ondeugden… En wees er dus aan gewend om te werken, te zwoegen en te werken en alles te doen wat nuttig en noodzakelijk is voor uw huis, en alles wat uw plicht is jegens uw koning en land. Als nietsdoen de reden is Moeder van de ondeugd en de ijver kunnen we de vader van de deugd noemen. Dit komt in de eerste plaats omdat een ijverig persoon zeker minder zonden zal hebben, eenvoudigweg omdat hij geen tijd heeft om niet alleen kwaad te doen, maar ook om aan het kwade te denken; want hij werkt óf en druk bezig met het doen van zijn plicht, of hij is bezig met zijn verlossing en plichten als christen.”
St. Innocentius van Alaska, aanduiding van de weg naar het koninkrijk van God’

Fjodor Dostoevski, De gebroeders Karamazov (1880).


Sophrony de Athonite: Leer in ons monastieke leven niet in een staat van ontspanning en intellectuele contemplatie te verkeren. Nee; de hele tijd zijn we zo gespannen als een kabel, tot in de ultieme mate. Als we in de kerk bidden, staan we in een staat van spanning, onze aandacht is gericht op (het gebed). Van deze twee manieren, ontspanning en spanning, is de tweede de onze. Ons gebed is niet een passieve rust van de gedachte en de ziel, buiten de grenzen van deze lijdende aarde. Nee, wij leven het lijden van de hele Adam. En dat is ons leven… onze ascetische houding is er één van spanning. Let ook op, want bij meditatie is wat de persoon die mediteert ons gebed, we staan voor een persoon. Dat is het radicale verschil.” – St. Sophrony de Athoniet

Wees niet bang om de vleselijke zonden te belijden. Denk je dat je zo heilig bent? God laat je vallen om je te vernederen. Sta op en loop in angst en beven. Strijd tegen hen, maar wanhoop niet, wat er ook gebeurt. Kracht in orthodoxe vastberadenheid komt heel geleidelijk; wat je elke dag doet, helpt het op te bouwen; en als je valt, bouwen nederigheid en zelfbewustzijn dit op. +
Gezegende Va. Serafim Ro

“Zie je, je godsvrucht! Groot is de kracht van het gebed, en het brengt bovenal de Geest van God met zich mee, en wordt het gemakkelijkst door iedereen beoefend. We zullen gezegend worden als de Heer God ons waakzaam en vervuld vindt met de gaven van Zijn Heilige Geest. Dan mogen we moedig hopen dat we opgenomen worden…in de wolken om de Heer in de lucht te ontmoeten (1 Thessalonicenzen 4:17) Die met grote kracht en heerlijkheid komt (Markus 13:26) oordeel de levenden en de doden (1 Petr. 4:5) en beloon ieder mens naar zijn werken (Mat. 16:27).
St.Serafim van Sarov

Geronda, zullen geestelijk gehandicapten het goed maken in het volgende leven? Zullen ze een normale geest hebben?
Het antwoord van ouderling Paisios:
Hoeveel geest je ook hebt, veel of slechts een kleine hoeveelheid, uiteindelijk zal het in pulp veranderen. Wanneer het de hemel bereikt, zal de geest intellect worden. [vertaald uit het Griekse “nous”] In de hemel zullen de theologische heiligen en geestelijk gehandicapten niet van elkaar verschillen in hun kennis van God. God kan voor laatstgenoemden zelfs genereuzer zijn, omdat hen in dit leven van zoveel dingen is beroofd.
Hun zielen zijn al gered [. . .] zonder enige moeite te doen hebben [zij] het Paradijs verdiend.”
Sint Paisios van de Heilige Berg

“Wanneer daarom de gemengde beker [wijn en water] en het gebakken brood het woord van God ontvangen en de Eucharistie worden, het lichaam van Christus, en hierdoor de substantie van ons vlees wordt vergroot en ondersteund, hoe kunnen ze dan zeggen dat het vlees is niet in staat de gave van God te ontvangen, namelijk het eeuwige leven; vlees dat gevoed wordt door het lichaam en bloed van de Heer, en in feite een lid van Hem is?
-Tegen ketterijen 5:2:2
Je moet ingelogd zijn om een reactie te plaatsen.