Categorie: Bezinnende teksten van Kerkvaders e.a

We praten soms over de beestachtige wreedheid van de mens, maar het is vreselijk onmenselijk en beledigend voor dieren. Geen enkel dier kan ooit zo wreed zijn als een mens, zo vakkundig, zo artistiek wreed.

Fjodor Dostojevski

Hoe ziet liefde eruit?
Het heeft de handen om
anderen te helpen, het heeft de voeten om zich naar de armen en behoeftigen te haasten , het heeft ogen om ellende en gebrek
te zien , het heeft de oren om de zuchten en het verdriet van mensen te horen .

Dat is waar liefde op lijkt

Wij zijn geen mensen in de wereld die de kerk binnengaan, wij zijn mensen in de kerk die de wereld ingaan.”
V.Jozef Copeland

Het oordeel is zonder aanzien des persoons, geen listig argument of welsprekendheid kan Uw rechterstoel misleiden; valse getuigen kunnen Uw vonnis niet omkeren. Want in Uw ogen, o God, wordt elk geheim onthuld. Omdat God de Rechter is, kan niets je daar helpen, geen ijver, geen vaardigheid, geen roem, geen vriendschap, maar alleen de kracht die je krijgt, mijn ziel, uit je werken. O rechtvaardige Rechter en Redder, ontferm U over mij en verlos mij van het vuur dat mij bedreigt en van de straf die ik verdien te ondergaan bij het oordeel. Voor het einde komt, schenk mij kwijtschelding door deugdzaamheid en berouw”.
St. Theodor de Studiet

“En ik zag de rivier waarover elke ziel moet passeren om het koninkrijk der hemelen te bereiken en de naam van die rivier was leed: en ik zag een boot die zielen over de rivier vervoert en de naam van die boot was liefde.”

Sint Jan van het Kruis

Als u niet met uw lichaam kunt werken, doe dan op zijn minst inspanningen in uw geest. Als je twee dagen niet kunt vasten, vast dan tenminste tot de avond; Als je niet tot de avond kunt vasten, zorg er dan voor dat je niet te veel eet. Als je geen vredestichter bent, wees dan in ieder geval niet verslaafd aan strijd. Als je de mond niet kunt sluiten van iemand die zijn broer beoordeelt, sluit je dan in ieder geval niet bij hem aan.

Sint Isaac de Syrier

Maar wat, vraag je, van de aarde? Ik denk dat niemand de aarde uiteindelijk als een heel bijzondere plaats zal beschouwen. Ik denk dat de aarde, als ze in plaats van de hemel wordt gekozen, al die tijd slechts een gebied in de hel zal zijn geweest; en dat de aarde, als ze op de tweede plaats komt na de hemel, vanaf het begin een deel van de hemel zelf is geweest.
C.S.Lewis

We moeten de geest van bekering ons hele leven behouden, gericht tot het einde. Bekering is de basis van al het ascetische en spirituele leven. Het gevoel of de intuïtie van zonde kan zo acuut in ons worden dat het werkelijk berouw uit de diepten van ons wezen teweegbrengt.”

St. Sophrony of Essex

“God laat ons tekenen zien om ons klaar te maken, maar we letten er niet op. Dat betekent dat onze hartstochten ons zo verblind hebben, dat we goed niet van kwaad kunnen onderscheiden. Deze generatie is zo verblind door hartstochten dat zelfs als ze bomaanslagen of wat dan ook zien, ze zich niet zullen bekeren. Zoals de Bijbel zegt, is iedereen geketend door een passie. En als het kwaad ons vindt, dan hebben we niet de kracht om ons te bekeren.

Iedereen probeert zijn passie te bevredigen. Harten zijn versteend. Wie niet tegen zijn hartstochten heeft gestreden, zal geen goddelijke hulp vinden in de tijd van vervolging. God zendt ons tekenen om “in onszelf” te komen en ons te bekeren. We moeten naar de geestelijkheid gaan om te biechten, om te communiceren met het Lichaam en Bloed van Christus om kracht te krijgen”.

Gezegende ouderling Justin Parvu van Roemenië (1919-2013)

Zeg niet… dat één of twee boeken voldoende zijn om de ziel te onderwijzen. Zelfs de bij verzamelt immers niet alleen honing uit één of twee bloemen, maar uit vele. Zo wordt ook hij die de boeken van de Heilige Vaders leest, door de een onderwezen in geloof of in juist denken, door een ander in stilte en gebed, door een ander in gehoorzaamheid en nederigheid en geduld, door een ander in zelfverwijt en in liefde voor God en buurman; en, kort gezegd, uit vele boeken van de Heilige Vaders wordt een mens onderricht in het leven volgens het Evangelie.

St. Paisius Velichkovsky

O Heer , geef mij de tranen om voor mezelf te vergieten….

“O Heer , geef mij de tranen om voor mezelf te vergieten
en voor het hele universum,
zodat de naties U mogen kennen en eeuwig met U mogen leven.”
O Heer , schenk ons ​​de gave van Uw nederige Heilige Geest,
zodat we Uw glorie mogen begrijpen.

St.Silouan de Athoniet

Isaak de Syriër

“Laat u

Laat u vervolgen, maar vervolg anderen niet; wees gekruisigd, maar kruisig anderen niet; wees beledigd maar beledig anderen niet; Laat u belasteren, maar laster anderen niet. Wees blij met degenen die zich verheugen en huil met degenen die huilen. Dat is het teken van zuiverheid. Lijd met de zieken. Word getroffen door zondaars. Juich met degenen die zich bekeren. Wees de vriend van allen, maar blijf in je geest alleen. Bestraf niemand, beschimp niemand, zelfs niet degenen die heel slecht leven. Spreid uw mantel uit over iedereen die in zonde vervalt en bescherm hem.
En als je zijn zonde niet op je kunt nemen en in zijn plaats de straf kunt aanvaarden, vernietig dan zijn karakter niet.”

-St. Isaak de Syriër

“VERZORG JE LICHAAM
ALSOF JE VOOR ALTIJD
ZOU GAAN LEVEN, EN ZORG
VOOR UW ZIEL ALSOF
JE MORGEN ZOU STERVEN”

st augustinus

Bewaak uw gezinnen en weerhoud ze van de plannen van de boze door de aanwezigheid van God in hen. Bescherm en bewaar ze door gebed en dialoog , door wederzijds begrip en vergeving , door eerlijkheid en trouw , en vooral door te luisteren . Luister naar elkaar met uw oren, ogen, hart, mond en handpalmen, en houd het gebrul van het lawaai van de wereld weg van uw huizen, want het is als woedende stormen en gewelddadige golven; Zodra het het huis binnenkomt, zal het alles wegvagen en iedereen verspreiden. Bewaar de warmte van het gezin, want de warmte van de hele wereld kan dit niet compenseren.

St Charbel

St. Paisios de Athoniet (opschrift vermeldt ook dat zijn cel zich onder het Koutloumousiou-klooster bevond) ( bron )

“Als we in God geloven en vertrouwen hebben in Zijn vaderlijke voorzienigheid en zorg, dan denken we niet aan onszelf; in plaats daarvan weten we dat God op de hoogte is van onze behoeften en zorgt voor onze problemen, van de eenvoudigste tot de meest ernstige. het enige wat we moeten willen is Gods liefde en voorzienigheid voor ons laten werken.Als we dit soort geloof en innerlijke gezindheid hebben, zijn we in staat om Gods wonderen te zien – God zelf – die altijd dicht bij ons is onder alle omstandigheden Om dit te ervaren moeten we elke vorm van wereldse hulp of menselijke hoop afwijzen en met een zuiver hart onze geest zonder aarzelen en vol vertrouwen aan God wijden.Dan zal de genade van Christus onze zielen onmiddellijk vervullen… We moeten totaal vertrouw op Gods voorzienigheid, want dit is de enige manier om verlost te worden van onze angst en zorgen…Om op de goddelijke voorzienigheid te vertrouwen, moet men zich bevrijden van alle wereldse zorgen en wachten tot God voor hem zorgt…. Hij moet zijn liefde voor geld overwinnen en erop vertrouwen en dan al zijn hoop op God vestigen en hij kan niet tegelijkertijd beide doen. dezelfde tijd.”

-St. Paisios de Atoniet

“Ondanks onze zondigheid, ondanks de duisternis die onze zielen omringt, schijnt de genade van de Heilige Geest, verleend door de doop in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nog steeds in onze harten met het onuitblusbare licht van Christus … en wanneer de zondaar zich wendt tot de weg van berouw, strijkt het licht elk spoor van de bedreven zonden glad, en kleedt de voormalige zondaar in de gewaden van onvergankelijkheid, gesponnen door de genade van de Heilige Geest. Het is deze verwerving van de Heilige Geest waarover ik heb gesproken.”

Seraphim van Sarov

Sophrony de Athonite: Leer in ons monastieke leven niet in een staat van ontspanning en intellectuele contemplatie te verkeren. Nee; de hele tijd zijn we zo gespannen als een kabel, tot in de ultieme mate. Als we in de kerk bidden, staan ​​we in een staat van spanning, onze aandacht is gericht op (het gebed). Van deze twee manieren, ontspanning en spanning, is de tweede de onze. Ons gebed is niet een passieve rust van de gedachte en de ziel, buiten de grenzen van deze lijdende aarde. Nee, wij leven het lijden van de hele Adam. En dat is ons leven… onze ascetische houding is er één van spanning. Let ook op, want bij meditatie is wat de persoon die mediteert ons gebed, we staan ​​voor een persoon. Dat is het radicale verschil.”

– St. Sophrony de Athoniet