Spotlicht op de Advent

Want Christus kwam niet alleen voor degenen die in Hem geloofden in de tijd van Tiberius Caesar , en de Vader oefende Zijn voorzienigheid ook niet alleen uit voor de mensen die nu leven, maar voor alle mensen in het algemeen, die vanaf het begin, naar hun vermogen hebben zij in hun generatie God zowel gevreesd als liefgehad , en gerechtigheid en vroomheid jegens hun naasten beoefend, en hebben zij er ernstig naar verlangd Christus te zien en Zijn stem te horen. Daarom zal Hij bij Zijn tweede komst eerst alle personen van deze beschrijving uit hun slaap wekken, en hen opwekken, evenals de rest die geoordeeld zal worden, en hen een plaats geven in Zijn koninkrijk. Want het is waarlijk één God die de aartsvaders naar Zijn bedelingen heeft geleid, en de besnijdenis door geloof heeft gerechtvaardigd , en de onbesnedenheid door geloof .  Romeinen 3:30 Want zoals wij in het begin werden voorafschaduwd, zo zijn zij aan de andere kant vertegenwoordigd in ons, dat wil zeggen in de Kerk , en ontvangen zij de beloning voor de dingen die zij hebben volbracht.

St.Irenaeus  tegen de ketterijen

Spotlicht op de Advent

Als je gewapend bent met de genade van God,

laat dan alle gelederen van demonen zich verzamelen,

niemand kan je kwaad doen. 

+++++

Ouderling Disitheos

Vernietig binnenin u de heerschappij van de duivel over u;

vernietig al zijn invloed op jou;

verwerf geestelijke vrijheid.

De basis voor uw strijd

is de genade van de huiselijke doop;

jouw wapen is het gebed van Jezus.

 

St.Ignatius Branchaninov

Iedereen die God benadert en waarlijk een partner van Christus wil zijn, moet benaderen met het oog op dit doel, namelijk om veranderd en getransformeerd te worden van zijn of haar vroegere staat en houding, en een goed en nieuw mens te worden, die niets koestert van “de oude dame/man” (2 Kor. 5:17). Want in hetzelfde vers staat: “Als een vrouw of man in Christus is, is hij/zij een nieuw schepsel.” Want onze Heer Jezus Christus kwam om deze reden, om de menselijke natuur te veranderen, te transformeren en te vernieuwen, en om deze ziel te herscheppen die door de hartstocht ten val was gebracht door de overtreding. Hij kwam om de menselijke natuur te vermengen met zijn eigen Geest van de Godheid. Een nieuwe geest en een nieuwe ziel en nieuwe ogen, nieuwe oren en een nieuwe spirituele tong, en, in één woord, nieuwe mensen – dit was wat hij tot stand bracht in degenen die in hem geloven. Of NIEUWE WIJNZAKKEN, die hij zalft met zijn eigen licht van kennis, zodat hij er nieuwe wijn in kan gieten, die zijn Geest is. Want hij zegt: “Nieuwe wijn moet in nieuwe wijnzakken worden gedaan.” (Mt 9:17)

Macarius van Egypte

Wanneer gelovigen geconfronteerd worden met de dood, moeten ze rust vinden van verdriet in de wetenschap dat de dood voor hen niet het einde is, maar alleen van dit leven, want ze zullen opstaan bij de opstanding.

Omdat er enig verschil zou moeten zijn tussen gelovigen en ongelovigen. Laat hen daarom huilen die niet de hoop op de opstanding kunnen hebben, waarvan niet het oordeel van God, maar de strengheid van het geloof hen berooft. Laat er dit verschil zijn tussen de dienaren van Christus en de aanbidders van afgoden, dat laatstgenoemden wenen om hun vrienden, van wie zij veronderstellen dat ze voor altijd zijn omgekomen; dat zij nooit moeten ophouden met tranen en geen rust mogen krijgen van verdriet, die denken dat de doden geen rust hebben. Maar van ons, voor wie de dood niet het einde is van onze natuur, maar alleen van dit leven, laat de komst van de dood alle tranen wegvegen, aangezien onze natuur zelf in een betere staat is hersteld. Laat de komst van de dood alle tranen wegvegen

Ambrosius

 Ontdek hoeveel God je heeft gegeven en neem daaruit wat je nodig hebt, de rest is nodig voor anderen”

Sint-Augustinus

“Johannes van Karpathos:

Hoe kunnen we de zondigheid overwinnen die al stevig in ons verankerd is? We moeten geweld gebruiken”

“Hij wil dat je een levende kracht wordt

voor de hele mensheid, en

dat er lichten schijnen in de wereld.

Jullie moeten stralende lichten zijn

als je naast Christus staat,

het grote licht,

badend in de glorie van Hem

die het licht van de hemel is.’

St. Gregorius Nazianzen (330-390)

 

Kerkvader

 

fragment uit Ortatie 39 – over het heilig licht

De goede Sint

Gaat de wereld rond.

Zijn arm is er erg aan toe,

Zachtjes, bevend zegt hij

In zijn dialect :

Laat ons terugkeren naar het

paradijs B

bij de goede st Pieter

 

Een vrijgevige man met een hart van goud. Hij bleef geven tot hij oud was.
Hij gaf aan de behoeftigen, hij gaf aan de armen.

Zijn liefdadigheidswerk maakte hem tot een heilige van kinderen en zeilers.
Hij hielp iedereen, van pawnmakelaars tot matrozen.
Hij wijdde zijn leven aan de zieken en lijdenden.
Hij liet geld achter in schoenen die waarschijnlijk wel een buffer konden gebruiken

Vandaag kopen we cadeautjes voor elkaar en eten we veel eten.
Anderen vergeten is gewoon onbeleefd.
Wees dus een heilige en doe goed voor een ander.
Geef een geschenk aan de armen, niet alleen aan je geliefde.

St Nick was de heilige die de Kerstman inspireerde.
In deze wereld van karma moeten we de wetten ervan respecteren.
Wees goed en doe goed, moge het goede naar je toe komen.
St. Nikolaas heeft de weg vrijgemaakt, maar er is nog veel te doen.

 

St.Nikolaas als Bisschop van Myra

Over ons vragen aan God …

Hij glimlachte, pauzeerde even en zei toen: “Natuurlijk zou je dat kunnen, maar onthoud dat je je richt tot God die jou en al je zorgen al intiemer kent dan je je ooit kunt voorstellen of weten, dus als je bidt, “mij”. begrijpt Hij je gebed volledig. Hij kent al je zorgen en bekommernissen!”

Plotseling, in mijn begrip, werd God oneindig veel groter en mijn smeekbede in het Jezusgebed of welk gebed dan ook was vanuit een positie van oneindige zwakheid, die van een verzoeker die niets anders voor God kon brengen dan hoop en vertrouwen .

-Fragment uit een gesprek met ouderling Ephraim van Katounakia en onze oude vriend, Dimitrios Douglas Lyttle

Als we niet hartstochtelijk geneigd waren tot geld of ijdelheid, dan zouden we niet bang zijn voor dood of armoede. We zouden geen vijandschap of haat kennen, en we zouden niet lijden onder het verdriet van onszelf of anderen.

St. Johannes Chrysostomos

“Elke orthodoxe christen zou de levens van de woestijnvaders moeten kennen, die ons samen met de levens van de martelaren het model geven voor ons eigen leven van christelijke strijd. Toch zou elke orthodoxe christen moeten weten van Valaam, van Solovki, van Svir, van Siya en Obnora en het Witte Meer, van de Skete van Sora, en van de engelachtige mannen die daar woonden voordat ze naar de hemel werden overgebracht en het orthodoxe spirituele leven leidden, waartoe iedere orthodoxe christen geroepen is, afhankelijk van zijn kracht en de omstandigheden van zijn leven. Elke orthodoxe christen moet geïnspireerd worden door zijn manier van leven en moet strijden ver van de wegen van de wereld. Van ‘romantiek’ is hier geen sprake.

Seraphim Rose

“Het is niet nodig om veel woorden te zeggen,

strek gewoon je handen uit en zeg

“Heer zoals je wilt en zoals je verlangt, leid me.”

+++++

Abba Macarius de Egyptenaar:

Uw lichaam was in de kerk, maar uw ziel was buiten. Je mond was aan het bidden, maar je geest was bezig met het tellen van rentebetalingen, overeenkomsten, transacties, velden, bezittingen, bijeenkomsten met vrienden. Dit alles omdat de duivel sluw is. Hij weet dat we veel winnen in het uur van gebed en daarom valt hij met meer heftigheid aan. –

St. Johannes Chrysostomos