Het is geduld dat u alle genade openbaart, en het is door geduld dat de heiligen alles hebben ontvangen wat hun was beloofd.
Pachomius de Grote

jAls een gedachte je onderdrukt, wees dan niet terneergeslagen, maar verdraag het moedig en zeg: ‘Ze zwermden steeds dichter om me heen, maar ik dreef ze terug in de naam van de Heer’ (Ps. 118:11). Goddelijke hulp zal onmiddellijk aan je zijde komen, en je zult ze van je wegjagen, en moed zal je omringen, en de glorie van God zal met je wandelen; en ‘u zult vervuld worden naar het verlangen van uw ziel’ (Jes. 58:11).
Pachomius de Grote

Mijd de lof van mensen en heb degene lief die, in de vreze des Heren, u terechtwijst.
Pachomius de Grote

Wees steeds meer gehoorzaam aan God en Hij zal je redden.
Pachomius de Grote

We worden overvallen door de verleiding van de liefde voor geld. Als u rijkdom wilt verwerven? zij zijn het aas van de vissershaak? door hebzucht, door mensenhandel, door geweld, door list of door buitensporig handwerk dat u uw vrije tijd ontneemt voor de dienst van God? in één woord op een andere manier? als je goud of zilver hebt willen opstapelen, onthoud dan wat het evangelie zegt: ‘Dwaas! Ze zullen je ziel wegrukken tijdens de nacht! Wie krijgt uw schat’ (vgl. Lc. 12:20)? Nogmaals: ‘Hij stapelt geld op zonder te weten naar wie het zal gaan’ (Ps. 39:6).
Pachomius de Grote

jNeem als voorbeeld de wijsheid van Jozef en zijn onderwerping. Strijd in kuisheid en dienstbaarheid totdat je jezelf koning maakt (vgl. Gen. 41).
Pachomius de Grote

De waarheid is als een leeuw; je hoeft het niet te verdedigen. Laat het los; het zal zichzelf verdedigen.
Sint-Augustinus

Er is geen heilige zonder verleden, geen zondaar zonder toekomst.
Sint-Augustinus

Zorg voor je lichaam alsof je voor altijd zou leven; en zorg voor je ziel alsof je morgen zou sterven.
Sint-Augustinus

Omdat God ons voor Zichzelf heeft gemaakt, is ons hart rusteloos totdat het in Hem rust.
Sint-Augustinus

Als God traag lijkt te reageren, is dat omdat Hij een beter geschenk aan het voorbereiden is. Hij zal ons niet weigeren. God houdt achter waar je nog niet klaar voor bent. Hij wil dat je een levendig verlangen hebt naar Zijn grootste gaven. Dit alles is om te zeggen, bid altijd en verlies de moed niet.
Sint-Augustinus

Verliefd worden op God is de grootste romantiek; om hem het grootste avontuur te zoeken; om hem te vinden, de grootste menselijke prestatie.
Sint-Augustinus

Een christen is: een geest waardoor Christus denkt, een hart waardoor Christus liefheeft, een stem waardoor Christus spreekt en een hand waardoor Christus helpt.
Sint-Augustinus

Hope heeft twee prachtige dochters; hun namen zijn Woede en Moed. Boosheid om hoe de dingen zijn, en Moed om te zien dat ze niet blijven zoals ze zijn.

Sint-Augustinus “Spiritualiteit en Bevrijding: Het overwinnen van de grote denkfout”. Boek door Robert McAfee Brown, p. 136, 1988

Hoe ziet liefde eruit? Het heeft de handen om anderen te helpen. Het heeft de voeten om zich naar de armen en behoeftigen te haasten. Het heeft ogen om ellende en gebrek te zien. Het heeft oren om de zuchten en het verdriet van mensen te horen. Zo ziet liefde eruit.
Sint-Augustinus : “Tussen haakjes”. Boek door Lloyd Cory, p. 197, 1977.

Onthoud dit. Wanneer mensen ervoor kiezen om zich ver van een vuur terug te trekken, blijft het vuur warmte geven, maar worden ze koud. Wanneer mensen ervoor kiezen om zich ver van het licht terug te trekken, blijft het licht op zichzelf helder, maar zijn ze in duisternis. Dit is ook het geval wanneer mensen zich van God terugtrekken.
Sint-Augustinus

Als je gelooft wat je wilt in de evangeliën, en verwerpt wat je niet leuk vindt, dan is het niet het evangelie dat je gelooft, maar jezelf.
Sint-Augustinus

Augustinus – geschilderd in het nonnenklooster van Minsk

 

Geloof is geloven wat je niet ziet; de beloning van dit geloof is om te zien wat je gelooft.
Sint-Augustinus : “Streef naar liefde, anticipeer met hoop, geloof in geloof”. Boek van Catherine Basten, 2004.

Om het karakter van mensen te ontdekken, hoeven we alleen maar te observeren waar ze van houden.
Sint-Augustinus : Sint-Augustinus van Hippo, Catholic Way Publishing (2015). “The City of God”, p.903, Catholic Way Publishing

God zorgt voor de wind, de mens moet het zeil hijsen.
Sint-Augustinus

Het is geen voordeel om in de buurt van het licht te zijn als de ogen gesloten zijn.
Sint-Augustinus : “Woordenboek van brandende woorden van briljante schrijvers”. Boek door Josiah Hotchkiss Gilbert, p. 607, 1895.

Als je lijdt onder het onrecht van een slechte man, vergeef hem dan dat er geen twee slechte mensen zijn.
Sint-Augustinus

Vergeving onthouden is vergif nemen en verwachten dat de onvergevingsgezinde sterft.
Sint-Augustinus

Vertrouw het verleden toe aan de genade van God, het heden aan Zijn liefde en de toekomst aan Zijn voorzienigheid.
Sint-Augustinus

God van ons leven, er zijn dagen dat de lasten die we dragen onze schouders schuren en ons naar beneden drukken; wanneer de weg somber en eindeloos lijkt, de lucht grijs en dreigend; wanneer ons leven geen muziek in zich heeft, en onze harten eenzaam zijn, en onze zielen hun moed hebben verloren. Overspoel het pad met licht, ren onze ogen naar waar de lucht vol belofte is; stem onze harten af ​​op dappere muziek; geef ons het gevoel van kameraadschap met helden en heiligen van alle leeftijden; en maak onze geest zo levendig dat we de zielen kunnen bemoedigen van allen die met ons op de weg van het leven reizen, tot uw eer en glorie.
Sint-Augustinus

Het was trots die engelen in duivels veranderde; het is nederigheid die mensen tot engelen maakt.
Sint-Augustinus : “Manipulus Florum”. Boek uitgegeven door Thomas Hibernicus,

Wie God heeft, heeft alles; hij die alles heeft, maar niet God heeft niets.
Sint-Augustinus : Citaten van Sint-Augustinus: Geduld is de metgezel van wijsheid.

Geduld is de metgezel van wijsheid.
Augustinus

God houdt van ieder van ons alsof er maar één van ons is.
Sint-Augustinus

Liefde begint met een glimlach, groeit met een kus en eindigt met een traan.
Sint-Augustinus

Elke vrouw die niet zoveel kinderen baart als ze in staat is, maakt zich schuldig aan moord.
Sint-Augustinus
Kinderen , Geven , Doe

Cyprianus vaardigde geen nieuw decreet uit, maar hield zich aan het meest solide geloof van de kerk om sommigen te corrigeren die dachten dat baby’s niet vóór de achtste dag na hun geboorte moesten worden gedoopt. . . . Hij was het met enkele van zijn collega-bisschoppen eens dat een kind zich naar behoren kan laten dopen zodra het is geboren.
Sint-Augustinus

Lees verder “Augustinus Citaten – (met een icoon van de Athosberg en van de zusters van Minsk.)”

monnik te Constantinopel
Catechese 43 (De Grote Catechese, coll. Oosterse spiritualiteit

“Weet dat de Mensenzoon nabij is” (Mc 13,29)

Welke angst en beven zal er over ons komen als we deze wereld verlaten? (…) Hoe zullen wij die vreselijke dag tegemoet treden, als iemand van ons in nalatigheid zou leven?
Wanneer de bazuin van de aartsengel klinkt en alle mensen opstaan (1 Tes 4:16) en alle volken, stammen en talen (vgl. Openb. 5:9) naar het oordeel gaan, dan zal de hemel met een groot lawaai oplossen, de elementen zullen verbranden (vgl. 2 Petr. 3:10.12), de hele schepping zal worden omgevormd, alle ontelbare scharen van heilige engelen zullen in angst naar voren komen, en Hij, de Rechter over alle dingen, zal gaan zitten; dan zullen de daden en woorden van een ieder worden blootgelegd, Hij zal de bewijzen voor ons leggen: de fout zoals die op het eerste gezicht lijkt, de fout met zijn omstandigheden van plaats, wijze en tijd, en dat alles in een oogwenk (vgl. 1 Kor. 15:52). Dan “zullen zij heengaan” zegt de Schrift, “zij die goed gedaan hebben naar het eeuwige leven, zij die kwaad gedaan hebben naar de eeuwige straf” (Mt 25,46); er “zal geween zijn en tandengeknars” (Mt 8,12), “hun vuur zal niet uitgeblust worden en hun worm zal niet sterven” (Js 66,24) (…). Maar niet aan ons, Heer, niet aan ons, maar laten wij op die dag uw naam verheerlijken en loven (vgl. Ps. 113,1), terwijl wij ons aan uw rechterhand zetten. (…)

Lees verder “Theodoros de studiet :”Weet dat de Mensenzoon nabij is””

Driehonderd uitspraken van de asceten van de orthodoxe kerk

Eens kwamen een paar dieven naar een oude kluizenaar en zeiden: “We nemen alles mee in je cel.” Hij antwoordde: “Neem mee wat je nodig hebt, mijn kinderen.” Ze namen bijna alles in de cel mee en vertrokken. Maar ze misten een zakje met geld dat verstopt was. De oudste raapte het op en ging achter hen aan, huilend: “Kinderen! Je bent iets vergeten!” De dieven waren stomverbaasd. Ze namen niet alleen het geld niet aan, maar gaven alles terug wat ze hadden meegenomen. “Waarlijk,” zeiden ze, “dit is een man van God.”
Dit gebeurde in de zesde eeuw na Christus in Palestina. St. John Moschos nam het op, samen met vele andere verhalen over orthodoxe monniken, die hij uit de eerste hand hoorde. De oude monnik las geen preken voor aan zijn onbeleefde gasten. Hij berispte hen niet, dreigde hen niet en voerde geen gesprek met hen. Wat bracht de dieven er dan toe om van gedachten te veranderen en hun daad te corrigeren? Ze hadden in hem een ​​ander soort man gezien: een man van God.
Alleen een man die rijk is aan God kan zo vrij zijn van gehechtheid aan bezittingen en geld, die de mensheid tot slaaf hebben gemaakt. Alleen een man die geworteld is in God kan onfeilbaar vrede en grootmoedigheid bewaren wanneer hij wordt geconfronteerd met duidelijk kwaad.
Maar bovenal werden de dieven geraakt door de liefde die de ouderling hen betoonde. Alleen een man die als God is geworden, kan zo’n liefde tonen aan bandieten die hem zijn komen beroven, zodat hij hun belangen oprecht boven de zijne kan stellen. Dit zou niet zijn gebeurd als het geloof van de monniken beperkt was geweest tot rituelen, verzamelingen regels en mooie woorden over God, zonder echte ervaring van het leven in Christus.
De dieven zagen een man in wie het woord van de evangeliën werkelijkheid was geworden. In de orthodoxe kerk worden zulke mannen heilige vaders genoemd. In de loop van twee millennia heeft deze oude Kerk ernaar gestreefd om precies die waarheid te bewaren die ze van de apostelen had ontvangen, samen met de ervaring van levende gemeenschap met God. Daarom heeft de Orthodoxe Kerk ook het leven kunnen schenken aan een groot aantal heiligen, die deze ervaring van het hemelse leven nog op aarde hebben gedragen.
Het boek dat u in uw handen houdt, is samengesteld om de lezer in staat te stellen de spirituele ervaring van het christelijke Oosten aan te raken. Hier verzameld zijn driehonderd uitspraken van meer dan vijftig orthodoxe heiligen uit Palestina, Syrië, Egypte, Griekenland, Rusland, Servië, Montenegro en Georgië. Aangezien de westerse kerk deel uitmaakte van de familie van orthodoxe kerken gedurende de eerste duizend jaar na de geboorte van Christus, kunt u in onze compilatie ook de uitspraken aantreffen van heiligen die in het huidige Italië, Engeland, Frankrijk en Tunis leefden. Dit alles maakt deel uit van de geestelijke erfenis van de orthodoxe kerk.
De vroegste van deze uitspraken werd geschreven in de tweede helft van de eerste eeuw. De meest recente is geschreven in de tweede helft van de twintigste eeuw. Waar ze ook woonden, wanneer ze woonden of wie ze waren, de orthodoxe heiligen spreken over één enkele spirituele realiteit en daarom vullen hun uitspraken elkaar harmonieus aan. In de negentiende eeuw maakte St. Ignatius Brianchaninov deze opmerking: “Als ik op een heldere herfstnacht naar de heldere hemel kijk, verlicht door ontelbare sterren die een enkel licht uitstralen, dan zeg ik tegen mezelf: zo zijn de geschriften van de heilige vaders. Als ik op een zomerdag kijk naar de wijde zee, bedekt met een veelvoud van verschillende golven, gedreven door een enkele wind tot een enkel einde, een enkele pier, dan zeg ik tegen mezelf: zo zijn de geschriften van de vaders Als ik een goed geordend koor hoor,
Veel van wat hier is verzameld, heeft mij persoonlijk geholpen. Het heeft me antwoorden gegeven op kwellende vragen, me in staat gesteld op een nieuwe manier over de gebeurtenissen in mijn leven na te denken. En dus heb ik besloten om door middel van deze boeken aan u te presenteren wat mij dierbaar is.
Diaken George Maksimov .
.

1.- God en wij

Blijheid
2 -Hoe vergissen zich die mensen die geluk buiten zichzelf zoeken, in vreemde landen en reizen, in rijkdom en glorie, in grote bezittingen en genoegens, in afleiding en ijdele dingen, die een bitter einde hebben! Op dezelfde manier om de toren van geluk buiten onszelf te bouwen als om een ​​huis te bouwen op een plek die voortdurend wordt geschokt door aardbevingen. Geluk wordt in onszelf gevonden, en gezegend is de man die dit heeft begrepen. Geluk is een zuiver hart, want zo’n hart wordt de troon van God. Zo zegt Christus van hen die een zuiver hart hebben: “Ik zal hen bezoeken en in hen wandelen, en ik zal een God voor hen zijn, en zij zullen mijn volk zijn.” (2 Kor. 6:16) Wat kan hun ontbreken? Niets, helemaal niets! Want zij hebben het grootste goed in hun hart: God Zelf!
(St. Nektarios van Aegina, Pad naar geluk, 1)
***
3 -De ziel die God liefheeft, rust in God en in God alleen. Op alle paden die mensen in de wereld bewandelen, bereiken ze geen vrede totdat ze de hoop op God naderen.
(St. Isaac de Syriër, Homilie 56, 89)
+++
4 -Waarheid
Waarheid is geen gedachte, geen woord, geen relatie tussen dingen, geen wet. Waarheid is een Persoon. Het is een Wezen dat alle wezens overstijgt en aan allen leven geeft. Als je de waarheid zoekt met liefde en omwille van liefde, zal ze het licht van Zijn gezicht aan je openbaren, voor zover je het kunt verdragen zonder te worden verbrand.
(Sint-Nicolaas van Servië, Gedachten over goed en kwaad)
+++(Hoe verhoudt God zich tot ons?
5- God houdt meer van ons dan een vader, moeder, vriend of iemand anders zou kunnen liefhebben, en zelfs meer dan wij van onszelf kunnen houden.
(St. Johannes Chrysostomus)
+++
6 -jEen zekere monnik vertelde me dat toen hij erg ziek was, zijn moeder tegen zijn vader zei: “Wat lijdt onze kleine jongen. Ik zou mezelf graag in stukken snijden als dat zijn lijden zou verlichten.” Dat is de liefde van God voor mensen. Hij had zoveel medelijden met mensen dat hij voor hen wilde lijden, zoals hun eigen moeder, en zelfs meer. Maar niemand kan deze grote liefde begrijpen zonder de genade van de Heilige Geest.
(St. Silouan de Athoniet, Geschriften, IX.10)
+++
7 -De Heer houdt van alle mensen, maar Hij houdt nog meer van degenen die Hem zoeken. Aan zijn uitverkorenen geeft de Heer zo’n grote genade dat ze uit liefde de hele aarde, de hele wereld, en hun zielen branden van verlangen dat alle mensen gered mogen worden en de glorie van de Heer mogen zien.
(St. Silouan de Athoniet, Geschriften, IX.8)
+++
Hoe God te leren kennen
8-Als iemand een idee wil krijgen over de piramides van Egypte, moet hij ofwel degenen vertrouwen die in de onmiddellijke nabijheid van de piramides zijn geweest, of hij moet er zelf naast gaan staan. Er is geen derde optie. Op dezelfde manier kan een persoon een indruk van God krijgen: hij moet ofwel degenen vertrouwen die in de onmiddellijke nabijheid van God hebben gestaan ​​en staan, of hij moet moeite doen om zelf in die nabijheid te komen.
(Sint-Nicolaas van Servië, Gedachten over goed en kwaad)
+++
9 -Zoals het onmogelijk is om de zoetheid van honing verbaal te beschrijven aan iemand die nog nooit honing heeft geproefd, zo kan de goedheid van God niet duidelijk worden gecommuniceerd door middel van onderwijs als we zelf niet in staat zijn door onze eigen ervaring in de goedheid van de Heer door te dringen .
(St. Basilius de Grote, Conversations on the Psalms, 29)
+++
-10. Veel rijke en machtige mannen zouden een hoge prijs betalen om de Heer of Zijn Meest Zuivere Moeder te zien, maar God verschijnt niet in rijkdom, maar in het nederige hart… Elk van de armste mannen kan nederig zijn en God leren kennen. Er is geen geld of reputatie nodig om God te leren kennen, maar alleen nederigheid.
(St. Silouan de Athoniet, Geschriften, I.11,21)
+++
11-Hoeveel we ook studeren, het is niet mogelijk om God te leren kennen tenzij we volgens Zijn geboden leven, want God wordt niet door de wetenschap gekend, maar door de Heilige Geest. Veel filosofen en geleerde mannen kwamen tot de overtuiging dat God bestaat, maar ze kenden God niet. Het is één ding om te geloven dat God bestaat en iets anders om Hem te kennen. Als iemand God heeft leren kennen door de Heilige Geest, zal zijn ziel dag en nacht branden van liefde voor God, en zijn ziel kan niet aan iets aards gebonden zijn.
(St. Silouan de Athoniet, Geschriften, VIII.3)12;-Hoe verhouden wij ons tot God?
+++
12 -Houd altijd de vrees voor God in je hart en onthoud dat God altijd bij je is, overal, of je nu loopt of zit.
(St. Gennadius van Constantinopel, De gouden ketting, 14)
+++
13 -God hebbende, vrees niets, maar werp al uw zorg op Hem, en Hij zal voor u zorgen. Geloof zonder twijfel, en God zal u helpen in overeenstemming met Zijn barmhartigheid.
(St. Barsanuphius de Grote, Instructies, 166)
***
14 -U moet elke man met heel uw ziel liefhebben, maar uw hoop stellen op de ene God en Hem alleen dienen. Want zolang Hij ons beschermt en onze vrienden (de engelen) ons helpen, kunnen onze vijanden (de demonen) ons geen kwaad aandoen. Maar wanneer Hij ons verlaat, keren ook onze vrienden zich van ons af en krijgen onze vijanden macht over ons.
(St. Maximus Confessor, hoofdstukken over liefde, 4,95)
***
15 -Als een man zich helemaal geen zorgen maakt over zichzelf omwille van de liefde voor God en het doen van goede daden, wetende dat God voor hem zorgt, is dit een ware en wijze hoop. Maar als een man zijn eigen zaken regelt en zich alleen in gebed tot God wendt wanneer tegenslagen hem overkomen die zijn macht te boven gaan, en dan begint hij op God te hopen, dan is zo’n hoop ijdel en vals. Een ware hoop zoekt alleen het Koninkrijk van God… het hart kan geen vrede hebben totdat het zo’n hoop krijgt. Deze hoop kalmeert het hart en brengt vreugde in het hart.
(St. Serafijnen van Sarov, Werken, 4)
+++
16 -God zorgt voor iedereen
Zeg niet: “dit gebeurde bij toeval, terwijl dit vanzelf kwam.” In alles wat bestaat is er niets wanordelijks, niets onbepaalds, niets zonder doel, niets toevallig… Hoeveel haren heb je op je hoofd? God zal er niet één vergeten. Zie je hoe niets, zelfs het kleinste ding, aan de blik van God ontsnapt?
(St. Basilius de Grote)
+++
17 -Het is een onbetwistbare waarheid dat de hoogste Goddelijke Voorzienigheid de hele schepping regelt. God overweegt alle dingen van tevoren en zorgt voor alle dingen. Dit is de Goddelijke vaderlijke zorg waarover de gezegende apostel Petrus spreekt: “Werpt al uw zorgen op Hem, want Hij is bezorgd om u.” (I Petr. 5:7)
(St. Elias Minjaatios. Preek over het grote vasten, 1)
+++
18 -Het doel van Gods Voorzienigheid is om door middel van juist geloof en geestelijke liefde mensen te verenigen die door het kwaad zijn gescheiden. Daartoe heeft de Heiland ook voor ons geleden, “om de verstrooide kinderen van God bijeen te brengen”. (Johannes 11:52)
(St. Maximus Confessor, Chapters of Love, 4.17)
+++
19 -Zij die God hebben gekend
Een mens wordt geestelijk voor zover hij een geestelijk leven leidt. Hij begint God in alle dingen te zien, Zijn kracht en macht in elke manifestatie te zien. Altijd en overal ziet hij zichzelf in God blijven en voor alles afhankelijk van God. Maar voor zover een mens een lichamelijk leven leidt, doet hij zoveel lichamelijke dingen; Hij ziet God nergens in, zelfs niet in de meest wonderbaarlijke manifestaties van Zijn goddelijke kracht. In alle dingen ziet hij lichaam, stoffelijk, overal en altijd – “God is niet voor zijn ogen.” (Ps. 35:2)
(St. Johannes van Kronstadt, Mijn leven in Christus, I.5)
+++

Lees verder “300 uitspraken van de asceten van de orthodoxe kerk”

De dag van de Geboorte van de Moeder Gods is een dag van universele vreugde, omdat door de Moeder van God het hele menselijke ras werd vernieuwd en het verdriet van de eerste moeder, Eva, werd omgezet in vreugde.
Johannes van Damascus

Maria dienen en haar hoveling zijn is de grootste eer die we kunnen bezitten; want de Koningin des Hemels dienen is daar al regeren; en leven onder haar bevel is meer dan regeren.
Johannes van Damascus

De heiligen moeten geëerd worden als vrienden van Christus en kinderen en erfgenamen van God. Laten we zorgvuldig de manier van leven in acht nemen van alle apostelen, martelaren, asceten en rechtvaardige mannen die de komst van de Heer aankondigden. En laten we hun geloof, naastenliefde, hoop, ijver, leven, geduld onder lijden en volharding tot in de dood navolgen, zodat we ook hun kronen van heerlijkheid kunnen delen.
Johannes van Damascus

Christus de Heer is verrezen. Onze vreugde die geen einde heeft.
Johannes van Damascus

Lees verder “Johannes van Damascus : Citaten”

heilige Tikhon van Zadonsk

15 Citaten van geestelijke begeleiding door De heilige Tikhon van Zadonsk

1.Je moet niet stil leven. Doe in plaats daarvan de arbeid gezegend door God. Luiheid is de oorzaak van al het kwaad. Hij die in luiheid leeft, zondigt voortdurend. De zwakken en ouderen, die niet kunnen werken, vormen een uitzondering.

2 .Wees voorzichtig met allerlei soorten zonde. Behandel ze als een dodelijk gif omdat allerlei zonden de Almachtige God beledigen en hem boos maken. Hij die zondigt, is vervreemd van God en kan geen eeuwige verlossing verwerven. Pas op voor de zonde die je voor altijd kan doden.

3. Doe niet wat je geweten je verbiedt, voor dezelfde daden, die je onerhandverdachte geweten verbiedt, gods wet verbiedt ook. Een goed geweten is in overeenstemming met Gods Wet <… >

4. Aanbid God niet met je lichaam en uiterlijke verschijning, maar met een goed geweten, angst, liefde, gehoorzaamheid, dankbaarheid, gebed en geloof. God is de Geest die geen vorm of substantie heeft en daarom niet wordt aanbeden door iets anders dan geest en waarheid.

Lees verder “Tichon van Zadonsk : Citaten”

CITATEN . Kallistos Ware : zien dat het niet de taak van het christendom is om op elke vraag gemakkelijke antwoorden te geven, maar om ons geleidelijk bewust te maken van een mysterie. God is niet zozeer het object van onze kennis als wel de oorzaak van onze verwondering.
Kallistos Ware – Kallistos Ware, Kallistos (bisschop van Diokleia) (1995). “The Orthodox Way”, p.14, St Vladimir’s Seminary PressDe hele kosmos is één grote brandende struik, doordrongen van het vuur van de goddelijke macht en glorie
Kallistos Ware

Het geïsoleerde individu is geen echt persoon. Een echt mens is iemand die in en voor anderen leeft. En hoe meer persoonlijke relaties we met anderen aangaan, hoe meer we onszelf echt als persoon realiseren. Er is zelfs gezegd dat er geen echte persoon kan zijn tenzij er twee zijn, die met elkaar in verbinding treden.
Kallistos Ware

De cultuur en het onderwijssysteem van het hedendaagse Westen zijn bijna uitsluitend gebaseerd op de training van het redenerende brein en, in mindere mate, van de esthetische emoties. De meesten van ons zijn vergeten dat we niet alleen hersenen en wil, zintuigen en gevoelens zijn; we zijn ook geest. De moderne mens heeft voor het grootste deel het contact met het ware en hoogste aspect van zichzelf verloren; en het resultaat van deze innerlijke vervreemding kan maar al te duidelijk worden gezien in zijn rusteloosheid, zijn gebrek aan identiteit en zijn verlies van hoop.
Kallistos Ware

Als christenen zijn we hier om de allerhoogste waarde te bevestigen van direct delen, van onmiddellijke ontmoeting – niet van machine tot machine, maar van persoon tot persoon, van aangezicht tot aangezicht.
Kallistos Ware

Geloof is niet de veronderstelling dat iets waar zou kunnen zijn, maar de zekerheid dat iemand er is.
Kallistos Ware – Kallistos Ware, Kallistos (bisschop van Diokleia) (1995). “The Orthodox Way”, p.16, St Vladimir’s Seminary Press

Lees verder “Citaten : Kallistos Ware”