Categorie: Bezinnende teksten van Kerkvaders e.a

“Ga aan de rand van de afgrond van wanhoop staan, en als je ziet dat je het niet meer kunt verdragen, trek je dan een beetje terug en drink een kopje thee.” –

Ouderling Sophrony van Essex

Het ontwerp rond dit citaat van ouderling (nu heilige) Sophrony van Essex bevat lavendel, kamille en korenbloem om te herinneren aan zomerdagen en een rustgevend kopje kruidenthee.  ...

…Maria kon slechts de Moeder zijn van het ‘vlees’ van Christus, omdat dit vlees geen zelfstandig bestaan ​​kende maar waarlijk het ‘vlees van God’ was. In dit vlees (kata sarka) leed de Zoon van God, stierf en stond hij weer op; met dit vlees is de hele verloste mensheid geroepen om gemeenschap te hebben met de Heilige Geest.

Johannes Meyendorff

Echte contemplatie brengt geen spanning met zich mee. Er is geen reden waarom het de zenuwen van iemand zou aantasten: integendeel, het ontspant ze. Het laat je uitgerust en verfrist achter in je hele wezen. Er is geen spanning bij echte contemplatie, want als het geschenk echt is, ben je er niet afhankelijk van, je bent niet verslaafd aan de ‘behoefte’ om iets te ervaren. De contemplatieve zoekt geen geruststelling in zichzelf, in zijn deugd, in zijn toestand, in zijn ‘gebed’. Zijn vertrouwen is in God, niet in zichzelf. De vrede en ‘rust’ van contemplatie zijn de vrucht van een levend geloof in de werking van goddelijke genade. De contemplatief is in staat zichzelf en al het andere los te laten , wetende dat alles wat er toe doet in zijn leven in Gods handen ligt, en dat hij niet ‘ over morgen hoeft na te denken’. Hij beseft ten volle de betekenis van de evangelieboodschap  van verlossing door de genade van God en niet door afhankelijkheid van menselijk vernuft.

– The Inner Experience: Notes on Contemplation William H. Shannon, redacteur (San Francisco: Harper San Francisco, 2003) p. 113.

Op een dag kwam ik niet al te dronken thuis en zag binnen een jonge priester zitten, die mijn zoon in zijn armen hield en heel liefdevol iets tegen hem zei. Het kind luisterde aandachtig naar hem. Het leek mij dat Batyushka op Christus leek op die foto genaamd ‘The Blessing of the Children’. In eerste instantie wilde ik vloeken: waarom hing hij hier rond?… maar Batyushka’s liefdevolle en plechtige ogen hielden me tegen: ik schaamde me. Ik sloeg mijn ogen neer, terwijl hij naar mij bleef kijken en recht in mijn ziel keek. Hij begon te praten. Ik kan niet eens hopen dat ik alles wat hij zei kan reproduceren. Hij vertelde dat mijn hut een paradijs is, want overal waar kinderen zijn, is alles licht en warm, en dat ik dit paradijs niet moet verruilen voor de rokerige sfeer van een bar.Hij beschuldigde mij niet, – nee, hij bleef mij excuseren, alleen had ik geen zin om verontschuldigd te worden… Hij vertrok, terwijl ik daar gewoon rustig bleef zitten… Ik huilde niet, ook al stond mijn ziel op de rand van tranen. Mijn vrouw bleef naar mij kijken… En sinds die tijd ben ik weer een fatsoenlijke man geworden…’

Johannes van Kronstadt

 

 

 

Liefde kent geen logica – met welke logica bidt een heilige voor reptielen en demonen? Het is religie die logica bezit, gewapend met het arsenaal van de wet. Logica en recht zijn de wapens van religie, de wapens die het ego beschermen. … Liefde begint waar dergelijke bepantsering van het ego eindigt. Wanneer de ander belangrijker is dan ons eigen voortbestaan. Belangrijker dan welke rechtvaardiging dan ook, elke voorbijgaande of eeuwige geruststelling. Een bereidheid om zelfs verdoemenis te aanvaarden ter wille van degene van wie je houdt.

Christos Yannaras.

(Het volledige artikel :

Het water is gestegen en er komen zware stormen op ons af, maar we zijn niet bang om te verdrinken, want we staan ​​stevig op een rots. Laat de zee woeden, zij kan de rots niet breken. Laat de golven maar stijgen, ze kunnen de boot van Jezus niet laten zinken. Wat moeten we vrezen? Dood? Voor mij betekent het leven Christus, en de dood is winst. Verbannen? De aarde en haar volheid behoren de Heer toe. De inbeslagname van goederen? We hebben niets in deze wereld gebracht, en we zullen er zeker niets van afnemen. Ik heb alleen maar minachting voor de bedreigingen van de wereld, ik vind de zegeningen ervan lachwekkend. Ik heb geen angst voor armoede, geen verlangen naar rijkdom. Ik ben niet bang voor de dood, noch verlang ik ernaar te leven, behalve voor uw welzijn. Ik concentreer mij daarom op de huidige situatie, en ik dring er bij jullie, mijn vrienden, op aan om vertrouwen te hebben.

Hoor je de Heer niet zeggen: Waar twee of drie in mijn naam bijeen zijn, daar ben ik in hun midden? Zal hij dan afwezig zijn als zoveel mensen, verenigd in liefde, samenkomen? Ik heb zijn belofte; Ik ga zeker niet op mijn eigen kracht vertrouwen! Ik heb wat hij heeft geschreven; dat is mijn staf, mijn veiligheid, mijn vredige haven. Laat de wereld in rep en roer zijn. Ik houd me aan zijn belofte en lees zijn boodschap; dat is mijn beschermende muur en garnizoen. Welk bericht? Weet dat ik altijd bij je ben, tot het einde van de wereld!

John Chysostomos

Psalm 95:1

Kom, laten we de HEER loven! Laten we onze lof uitschreeuwen naar de Rots die ons redt. Kom en aanbid hem met dankliederen. Laten we vrolijke lofliederen voor hem zingen.

Je moet je zelfs intern niet ergeren aan onterechte kritiek op jou, hoe slecht deze ook is. Het kwaad begint vanuit slechte gedachten. Als je verbitterd en geïrriteerd raakt. Al is het maar in gedachten, dan verpest je de spirituele sfeer. Je stopt de werking van de Heilige Geest en je staat toe dat de duivel het kwaad vergroot. Je moet altijd bidden, liefhebben en vergeven, en elke slechte gedachte in je afwijzen.
St.Porfyrios

De tijd van mijn leven is verspild aan zorgen en beschamende gedachten. Geef mij, o Heer, een geneesmiddel, zodat ik volledig genezen mag worden van mijn verborgen zweren. Versterk mij, zodat ik ijverig in Uw wijngaard mag werken, al is het maar voor één uur. Want mijn leven in zijn ijdelheid heeft zijn elfde uur al bereikt.

St.Ephraim tde Syriër

 

Ter ere van degenen onder u die vandaag
de Heilige Theofanie van God zullen vieren, ontvang alstublieft deze Geestvervullende
woorden van

St. Johannes Chrysostomos:

Oh nieuw wonder! O onuitsprekelijke neerbuigendheid! Christus strijdt, en ik word gekroond. Hij worstelt met de duivel, en ik triomfeer. Hij verplettert de kop van de draak in het water, en er wordt een overwinningskrans om mijn hoofd geplaatst. Hij wordt gedoopt en ik word gereinigd. De Heilige Geest daalt op Hem neer en mijn zonden zijn vergeven. De Vader verklaart dat Hij de geliefde Zoon is, en ik kom binnen. Het koninkrijk wordt geopenbaard en ik beërf het. De Vader spreekt tot Hem en ik word geroepen. Hij wordt goedgekeurd, en ik ben niet langer verworpen. Voor dit alles verheerlijk ik: de Vader, Wiens stem van boven werd gehoord; de Zoon, hieronder gedoopt; en de Heilige Geest. Die naar beneden kwam in de vorm van een duif – de ene God in de Drie-eenheid, aan wie allen voor eeuwig worden aanbeden.

Amen.”

Johannes Chrysostomos

…De wil en het woord van God hebben geen gezag in de zin van een opgelegde wet. Het is een stem die ons de realiteit en de waarheid van de dingen openbaart. Als we erop reageren, doen we dat omdat we gevoelig zijn voor de waarheid van wat ons wordt verkondigd en we reiken naar deze realiteit, wat het enige middel is dat we hebben om volledig vrij en volledig onszelf te worden. De wil van God is geen wet, noch een gevangenschap. De wil van God is een vervloeking voor de demon, het is de wet voor de niet-wedergeboren mens, en vrijheid voor degenen die de verlossing hebben bereikt.

Antony Bloom

Maar u vraagt zich af: als Hij, Die mijn ziel liefheeft, in mij is, waarom vind ik Hem dan niet en ervaar ik Hem niet? De reden is dat Hij verborgen blijft en jij jezelf  ook niet verbergt, om Hem te vinden en te ervaren. Als je een verborgen schat wilt vinden, moet je in het geheim de schuilplaats betreden en als je die eenmaal hebt ontdekt, word je ook verborgen, net zoals de schat verborgen is. Sindsdien is uw geliefde Bruidegom de schat, verborgen in een veld, waarvoor de wijze koopman al zijn bezittingen verkocht [Mt. 13:44] en dat veld is uw ziel, om Hem te vinden, moet u al uw bezittingen en alle schepselen vergeten en u verbergen in de geheime binnenkamer van uw geest.

Daar, terwijl u de deur achter u sluit (uw wil tot alle dingen), moet u “in het verborgene tot uw Vader bidden”. Als je bij Hem verborgen blijft, zul je Hem in het verborgene ervaren, dat wil zeggen, op een manier die alle taal en gevoel te boven gaat!”

– Johannes van het Kruis (1542-1591) Karmeliet, kerkleraar (Geestelijk Lied B1, 8-9).

Als u mensen hebt die een van Gods schepselen zullen uitsluiten van de beschutting van mededogen en medelijden, zult u mannen hebben die op dezelfde manier met hun medemensen zullen omgaan.

~ Franciscus van Assisi

“Het Woord is

alleen zichtbaar voor het hart,

terwijl vlees

ook zichtbaar is voor de lichamelijke ogen.

Het Woord is vlees ‘gemaakt’

zodat wij het konden zien,

om het deel van ons te genezen

waardoor we het Woord konden zien.”

AUGUSTINUS

…De wil en het woord van God hebben geen gezag in de zin van een opgelegde wet. Het is een stem die ons de realiteit en de waarheid van de dingen openbaart. Als we erop reageren, doen we dat omdat we gevoelig zijn voor de waarheid van wat ons wordt verkondigd en we reiken naar deze realiteit, wat het enige middel is dat we hebben om volledig vrij en volledig onszelf te worden. De wil van God is geen wet, noch een gevangenschap. De wil van God is een vervloeking voor de demon, het is de wet voor de niet-wedergeboren mens, en vrijheid voor degenen die de verlossing hebben bereikt.

Antony Bloom

 

En wat is een barmhartig hart? Het is het hart dat brandt ter wille van de hele schepping, voor mensen, voor vogels, voor dieren, voor demonen en voor al het geschapene; en bij de herinnering daaraan stromen de ogen van een barmhartig man overvloedige tranen uit. Door de sterke en heftige barmhartigheid die zijn hart in zijn greep heeft en door zijn grote mededogen, wordt zijn hart nederig en kan hij het niet verdragen om enig onrecht of licht verdriet in de schepping te horen of te zien. Om deze reden bidt hij voortdurend betraande gebeden op, zelfs voor irrationele beesten, voor de vijanden van de waarheid en voor degenen die hem kwaad doen, dat zij beschermd worden en genade ontvangen. En op dezelfde manier bidt hij zelfs voor de reptielenfamilie vanwege het grote mededogen dat zonder mate in zijn hart brandt in de gelijkenis van God.

Sint Isaak van Nineve

De Algoede God, mijn goede kind, doet niets wat niet ten goede komt aan onze ziel. Of het nu een ziekte of een verleiding is, wat Hij ons ook laat overkomen, Hij doet het voor ons welzijn. Vaak mopperen we, worden we verontwaardigd en doen we veel slechte dingen. Terwijl Hij, uit Zijn grote liefde, alleen het beste met onze ziel voor ogen heeft. Want Hij weet dat we hier tijdelijk zijn en dat alles snel voorbij zal zijn.Wanneer deze ballingschap van ons eindigt en de ware ogen van onze ziel opengaan, zullen we Hem dankbaar voor alles bedanken.

St.Joseph  the Hesychast

Maria, ik smeek je
door St. Anselmus (1033-1109)

Maria, ik smeek je,
door de genade waardoor
de Heer met je is
en jij bij Hem wilt zijn,
laat je genade met mij zijn.
Laat de liefde voor jou altijd bij mij zijn,
en de zorg voor mij altijd bij jou.
Laat de roep van mijn nood,
zolang deze aanhoudt,
bij u zijn,
en de zorg voor uw goedheid,
zolang ik die nodig heb,
bij mij.
Laat de vreugde over uw gelukzaligheid
altijd bij mij zijn,
en het mededogen voor mijn ellende,
waar ik het nodig heb,
bij u.
Amen.