
“Ik ben het niet waard om katholiek genoemd te worden
als ik mijn geloof niet kan verdedigen …
St.Cyiril van Alexandrië

“Ik ben het niet waard om katholiek genoemd te worden
als ik mijn geloof niet kan verdedigen …
St.Cyiril van Alexandrië

“Er zijn weinig christelijke plichten die zo vaak en zo nadrukkelijk worden onderwezen in het Nieuwe Testament als die van vergeving. Het neemt een centrale plaats in binnen het Onze Vader. De enige belijdenis die we in dat gebed uitspreken, is dat we degenen vergeven ‘die tegen ons overtreden’. Het is een test voor onze eigen vergeving. Wie zijn naaste niet kan vergeven voor enkele kleine misstappen, heeft geen werkelijke ervaring van de vrije en volledige vergeving die Christus aanbiedt.
(Mattheüs 18:35; Efeziërs 4:32)
Daarnaast is vergeving een kenmerk van de inwoning van de Heilige Geest. Zijn aanwezigheid in iemands hart wordt altijd gekend door de vruchten die Hij voortbrengt, zowel actief als passief. Wie niet heeft geleerd veel te verdragen en te vergeven, toont daarmee dat hij niet geboren is uit de Geest.
(1 Johannes 3:14; Mattheüs 5:44-45)
– J.C. Ryle Expository Thoughts on the Gospels: Luke Volume 2 http://www.rylequotes.org
++++++++++++++
[De persoon die zijn buurman niet kan vergeven voor de paar kleine overtredingen die tegen hem zijn begaan, kan niets ervaren van die vrije en volledige vergeving die ons door Christus wordt aangeboden. (Mattheüs 18:35; Efeziërs 4:32)
Niet in de laatste plaats is het een van de belangrijkste kenmerken van de inwoning van de Heilige Geest. De aanwezigheid van de Geest in het hart kan altijd worden herkend aan de vruchten die Hij in het leven voortbrengt. Die vruchten zijn zowel actief als passief. Degene die niet heeft geleerd om te verdragen en te vergeven, om veel te accepteren en veel over het hoofd te zien, is niet geboren uit de Geest. (1 Johannes 3:14; Mattheüs 5:44, 45)”]

Als God u veel laat lijden, is dat een teken dat Hij grote plannen voor u heeft en dat Hij zeker van plan is u tot een heilige te maken. En als u een grote heilige wilt worden, smeek Hem dan zelf om u veel gelegenheid te geven om te lijden; want er is geen hout beter om het vuur van de heilige liefde aan te steken dan het hout van het kruis, dat Christus gebruikte voor Zijn eigen grote offer van grenzeloze liefdadigheid.
– Sint Ignatius van Loyola (1491-1556)

“Over twintig jaar zul je meer teleurgesteld zijn over de dingen die je niet hebt gedaan dan over de dingen die je wel hebt gedaan. Dus gooi de trossen los. Zeil weg van de veilige haven. Vang de passaatwinden in je zeilen. Ontdek. Droom. Ontdek.”
― Mark Twain

Heilige Teresa van Avila

“Als christenen worden we in verleiding gebracht om onnodige concessies te doen aan degenen buiten het geloof. We geven te veel toe. Nu bedoel ik niet dat we het risico moeten lopen een lastpak te worden door op ongepaste momenten te getuigen, maar er komt een moment waarop we moeten laten zien dat we het er niet mee eens zijn. We moeten onze christelijke kleuren tonen, als we trouw willen blijven aan Jezus Christus. We kunnen niet zwijgen of alles zomaar toegeven.”
C.S.Lewis
+++++++++++++++++++
Lewis was een Britse schrijver, hoogleraar, letterkundige en christelijk apologeet. Hij werd geboren op 29 november 1898 in Belfast en overleed op 22 november 1963 in Oxford.
Lewis is vooral bekend om zijn fantasierijke werken, waaronder De Kronieken van Narnia, een reeks kinderboeken die wereldwijd populair zijn geworden. Daarnaast schreef hij ook christelijke apologetische werken zoals Mere Christianity en The Screwtape Letters. Zijn geschriften hebben een diepe invloed gehad op zowel de literatuur als het christelijk denken.
[Het citaat komt uit ‘God in the Dock’. De afbeelding toont ook de tekst The Philosopher’s Notepad in de hoek, met een sfeervol landschap, luchtballonnen, vogels en een houten pad door een rotsachtig gebied]

Christenen zijn doorgaans oprecht en goedbedoelend, totdat je bij de echte problemen van ego, controle, macht, geld, plezier en veiligheid komt. Dan lijken ze vaak op iedereen. We krijgen vaak een nepversie van het evangelie voorgeschoteld, een soort fastfoodreligie, zonder enige diepgaande zelftransformatie; en het resultaat is de spirituele ramp van “christelijke” landen die net zo consumentgericht, trots, oorlogszuchtig, racistisch, klassenbewust en verslavend zijn als alle anderen – en vaak nog erger, vrees ik.
Richard Rohr
+++++++++++++++

“Dit constante liegen is er niet op gericht om mensen een leugen te laten geloven, maar om ervoor te zorgen dat niemand nog iets gelooft.”
“Een volk dat niet langer onderscheid kan maken tussen waarheid en leugen, kan ook geen onderscheid maken tussen goed en fout.”
“En zo’n volk, beroofd van de kracht om te denken en te oordelen, wordt – zonder het te weten of te willen – volledig onderworpen aan de heerschappij van leugens. Met zo’n volk kun je doen wat je wilt.”
[Een krachtige en diepzinnige observatie van Arendt! Haar gedachten over waarheid en manipulatie blijven relevant in de moderne samenleving.]
OOOOOOOOOOOOOOOOO
Hannah Arendt had een diepgaande en kritische visie op waarheid, vooral in de context van politiek en samenleving. Ze maakte een onderscheid tussen feitelijke waarheid en rationele waarheid. Feitelijke waarheid verwijst naar objectieve feiten die niet kunnen worden veranderd, terwijl rationele waarheid voortkomt uit logische redenering en filosofische inzichten.
Arendt benadrukte dat feitelijke waarheid kwetsbaar is in de politiek, omdat machthebbers deze kunnen manipuleren of verdraaien om hun agenda te ondersteunen. Ze zag hoe totalitaire regimes systematisch de waarheid ondermijnden, waardoor burgers uiteindelijk niet meer konden onderscheiden wat waar en onwaar was. Dit leidde tot een samenleving waarin cynisme en wantrouwen de overhand kregen.
Een van haar meest invloedrijke werken, Truth and Politics, beschrijft hoe politieke leugens niet alleen de feiten verdraaien, maar ook de fundamenten van een samenleving ondermijnen. Ze waarschuwde dat als feitelijke waarheid haar positie verliest, geweld en manipulatie de communicatie tussen mensen gaan beheersen

Door onze daden vertellen we Hem van onze liefde.
Een ziel verenigd met Jezus is een levende glimlach die Hem
uitstraalt en Hem geeft.
Moge mijn leven een voortdurend gebed zijn,
een lange daad van liefde.
Je zult nooit alledaags zijn
als je waakzaam bent in liefde.
St. Elizabeth van de Drie-eenheid (1880-1906) ocd.

Als we zeggen dat Maria de Moeder van God is, erkennen we dat Jezus Christus God was vanaf het moment dat Hij in de baarmoeder van Maria geïncarneerd was. Het was niet alsof Hij door Maria heen ging en tevoorschijn kwam zonder iets van haar te nemen. Integendeel, Hij was volledig God en volledig mens vanaf de conceptie.

“Degenen die beweren dat Hij niets van de Maagd heeft ontvangen, dwalen zeer, omdat zij, om de erfenis van het vlees weg te werpen, ook de analogie tussen Hem en Adam verwerpen. Want als de ene [die voortkwam] uit de aarde inderdaad vorm en substantie had van zowel de hand als het werk van God, maar de andere niet, dan heeft Hij die werd gemaakt naar het beeld en de gelijkenis van de eerste niet de analogie van de mens behouden. Maar dit zou betekenen dat Hij slechts schijnbaar als mens verscheen zonder werkelijk mens te zijn, en dat Hij mens werd terwijl Hij niets van de mens ontving. Want als Hij de substantie van vlees niet ontving van een menselijk wezen, dan werd Hij noch mens, noch de Zoon des mensen. En als Hij niet werd wat wij zijn, dan was wat Hij leed en verdroeg geen grote prestatie. Iedereen zal toegeven dat wij bestaan uit een lichaam genomen uit de aarde en een ziel die geest ontvangt van God. Dit is dus wat het Woord van God werd, zichzelf opnieuw vormgevend naar zijn eigen schepping. Daarom erkent Hij zichzelf als de Zoon des mensen en zegent Hij de zachtmoedigen, omdat zij de aarde zullen beërven. De apostel Paulus verklaart bovendien duidelijk in de brief aan de Galaten: ‘God zond Zijn Zoon, geboren uit een vrouw.’ En opnieuw in de brief aan de Romeinen zegt hij: ‘Betreffende Zijn Zoon, die werd geboren uit het zaad van David naar het vlees, die voorbestemd was als de Zoon van God met kracht, volgens de geest van heiligheid, door de opstanding uit de doden, Jezus Christus onze Heer.’”
[De tekst is een citaat van St. Irenaeus uit Against Heresies, boek 3, hoofdstuk 22 (~180 na Christus). Het bespreekt de menselijke natuur van Christus en de rol van Maria in het doorgeven van de menselijke substantie aan Christus. Het benadrukt dat Christus de substantie van vlees ontving van een menselijk wezen, namelijk Maria, en dat dit essentieel is voor het begrijpen van zijn lijden en opstanding.
Het citaat verwijst ook naar de apostel Paulus en zijn verklaringen in de brieven aan de Galaten en Romeinen over Christus’ afkomst]

“Op deze rots zal Ik mijn kerk bouwen en de poorten van de onderwereld, zullen haar niet overweldigen” … Mattheüs 16:18
“Dit was de verbijstering van de gelovigen in de oude tijd, zoals we lezen in de Psalmen en Profeten, namelijk dat de goddelozen voorspoedig zouden zijn, terwijl Gods dienstknechten schenen te falen en zo, in de tijd van het Evangelie. Niet dat de kerk niet dit bijzondere voorrecht met zich heeft, dat geen enkel ander religieus lichaam heeft, dat zoals het begon met de eerste komst van Christus, het nooit zal falen totdat Hij terugkomt.
Niettemin lijkt het een tijdlang, in de loop van afzonderlijke generaties, ja, ik mag zeggen, in elke tijd en in alle tijden, te falen en zijn vijanden de overhand te hebben. Het is de eigenaardigheid van de oorlogvoering tussen de Kerk en de wereld, dat de wereld steeds meer aan de Kerk lijkt te winnen, maar dat de Kerk werkelijk, altijd aan de macht is in de wereld. Koninkrijken komen op en vallen, naties breiden zich uit en krimpen, dynastieën beginnen en eindigen, vorsten worden geboren en sterven, confederaties worden gemaakt en ongedaan gemaakt en partijen en bedrijven en ambachten en gilden en instellingen en filosofieën en sekten en ketterijen. Ze hebben hun tijd, maar de kerk is eeuwig, maar in hun tijd lijken ze van veel belang...
Er valt op dit moment veel te beproeven voor ons geloof, die de toekomst niet kunnen zien en daarom niet de korte duur kunnen zien van wat zich nu trots en succesvol laat zien. We zien op deze dag een aantal filosofieën, sekten en partijen, bloeien en zich uitbreiden en de Kerk lijkt arm en hulpeloos… Laten we God bidden om ons te onderwijzen – we hebben Zijn onderwijs nodig, we zijn erg blind. De apostelen zeiden bij een bepaalde gelegenheid tegen Christus, toen Zijn woorden hen beproefden: “Vermeerder ons geloof” (Lc 17,5). Laten we eerlijk tot Hem komen, we kunnen er niets aan doen, we kennen onszelf niet, we hebben Zijn genade nodig. Welke verbijstering de wereld ons ook bezorgt… laten we met een rein en oprecht verstand tot Hem komen en Hem smeken om ons te openbaren wat we niet weten, om ons hart te neigen als het koppig is, en om ons Hem eerlijk te laten liefhebben en gehoorzamen terwijl we zoeken.’ (…)
De zalige John Henry Newman (1801-1890)
Stichter van het oratorium in Engeland, theoloog – preken over onderwerpen van de dag, nr.6, ” Geloof en ervaring “

Wanneer u merkt dat uw hart verdrietig wordt, leid uzelf dan zonder aarzeling af; breng een bezoek, ga in gesprek met de mensen om u heen, lees een grappig boek, maak een wandeling, zing, doe iets, het maakt niet uit wat, zolang u de deur van uw hart maar sluit voor deze vreselijke vijand. Zoals het geluid van een trompet het signaal geeft voor een gevecht, zo waarschuwen droevige gedachten de duivel dat er een gunstig moment is gekomen voor hem om ons aan te vallen.
St Franciscus van Sales

Als u werkelijk geïnteresseerd bent in het welzijn van uw kinderen, waarom houdt u dan niet minstens één keer per week even streng toezicht op hoe zij hun lessen in de studie van Gods wet bijwonen, zoals u dat doet bij hun huiswerk, waarvan u verwacht dat zij het binnen twaalf uur voor hun openbare school hebben voorbereid? U moet God gehoorzamen, boven de publieke en andere meesters, anders verliest u uw ziel voor de verantwoordelijkheid die op u rust voor het huidige en toekomstige welzijn van uw kinderen. Waar intellect is, zal altijd kennis zijn. Toch moet u het kind opvoeden. Leer de jongen en het meisje aardrijkskunde en geschiedenis; maar als u de wil van het kind niet traint, niet alleen om u, de ouders, te behagen, maar ook om zich te buigen voor de heilige wil van Hem, die de enige rechtvaardige beloond van goed en kwaad is, dan faalt u als christen. Waar geen discipline is, is geen volharding.
Wijsheid van Sint Sebastian van San Francisco

“Dit is de manier om sterk te zijn: wanneer verleidingen beginnen te spreken in je geest, antwoord ze niet maar sta op, bid, doe boete, en zeg ‘Zoon van God, heb genade met mij.'”
— UITSPRAKEN VAN DE WOESTIJNVADERS


“Na zijn bekering trok Paulus zich terug om te bidden en te verwerken wat er gebeurd was. Er gingen jaren voorbij voordat hij zijn bediening begon. In die tijd vormde Jezus zijn hart. Ook wij hebben soms momenten waarop we ons moeten terugtrekken om naar God te luisteren, zodat Hij ons kan laten zien wat we moeten doen, waar we naartoe moeten gaan, en hoe we mogen leven in Gods geduld.”

Dit onvermogen om te denken creëerde de mogelijkheid voor veel gewone mensen om op gigantische schaal slechte daden te begaan, zoals nog nooit eerder was gezien. De manifestatie van de wind van het denken is niet kennis, maar het vermogen om goed van kwaad, mooi van lelijk te onderscheiden. En ik hoop dat denken mensen de kracht geeft om catastrofes te voorkomen in deze zeldzame momenten waarop het erop aankomt.
Hannah Arendt

Fragment uit “On the Making of Man” van St. Gregorius van Nyssa:
“Want Hij zegt: ‘Laten wij de mens maken naar ons beeld, naar onze gelijkenis.’ Het beeld blijft een echt beeld zolang het in niets tekortschiet aan de eigenschappen die we waarnemen in het oorspronkelijke model; maar waar het afwijkt van de gelijkenis met het prototype, houdt het op in dat opzicht een beeld te zijn. Daarom, aangezien een van de eigenschappen die we in de goddelijke natuur beschouwen de onbegrijpelijkheid van de essentie is, is het duidelijk noodzakelijk dat het beeld in dit opzicht zijn nabootsing van het archetype kan tonen. Maar aangezien de aard van onze geest, die de gelijkenis van de Schepper is, onze kennis ontglipt, heeft het een nauwkeurige gelijkenis met de hogere natuur, die door zijn eigen onkenbaarheid de onbegrijpelijke natuur weerspiegelt.”

“Wanneer we spreken over WIJSHEID, spreken we over CHRISTUS. Wanneer we spreken over DEUGD, spreken we over CHRISTUS. Wanneer we spreken over RECHTVAARDIGHEID, spreken we over CHRISTUS. Wanneer we spreken over VREDE, spreken we over CHRISTUS. Wanneer we spreken over WAARHEID, LEVEN en VERLOSSING, spreken we over CHRISTUS.”
† Sint Ambrosius (ca. 340-397) – Kerkvader en Kerkleraar
++++++++++++++
[Dit citaat benadrukt de centrale rol van Christus in verschillende deugden en waarden.]
Je moet ingelogd zijn om een reactie te plaatsen.