De heiligen waren mensen zoals wij allemaal. Velen van hen kwamen voort uit grote zonden, maar door berouw bereikten ze het Koninkrijk derhemelen. En iedereen die daar komt, komt door bekering, die de barmhartige Heer ons door zijn lijden heeft gegeven .

Silouan de Athoniet

TENZIJ WE NAAR EEN PERSOON KIJKEN EN DE SCHOONHEID ZIEN DIE
IN DEZE PERSOON IS, KUNNEN WE HEM NIETS BIJDRAGEN .JE HELPT EEN PERSOON NIET DOOR TE ONDERSCHEIDEN WAT ER VERKEERD IS, WAT LELIJK IS, WAT  VERVORMD IS . CHRISTUS KEEK NAAR IEDEREENDIE HIJ ONTMOETTE , NAAR DE PROSTITUEE, NAAR DE DIEF, EN ZAG DE SCHOONHEID DIE DAAR VERBORGEN IS. MISSCHIEN WAS HET VERVORMD, MISSCHIEN BESCHADIGD, MAAR HET WAS NIET MINDER DE SCHOONHEID , EN  WAT HIJ DEED WAS DEZE SCHOONHEID TE VERWOORDEN.

ANTHONY BLOOM

_________________________

Meliton van Sardes (?-ca.195)
bisschop

Meliton van Sardes

Homilie voor Pasen, 82-90 

“Toen gingen de farizeën heen, en spanden terstond met de herodianen tegen Hem samen, om Hem ten val te brengen”
U hebt God niet gezien; u hebt de Heer niet herkend; u hebt niet geweten dat Hij het was, de Eerstgeborene van God, Degene die er al was voor de ochtendster (Ps 110,3). Degene die het licht laat opkomen, die de dag laat stralen door het van de duisternis te scheiden, die de eerste grenzen heeft gesteld, de aarde heeft gemaakt, de afgrond laten verdrogen, het firmament uitgevouwen (…), die de engelen in de hemel heeft geschapen, en daar de tronen vastzette, die de mens op aarde heeft gevormd. Hij heeft Israël uitgekozen, Hij heeft Israël van Adam naar Noach geleid, van Noach naar Abraham, van Abraham naar Izaak en Jacob en naar de twaalf patriarchen. Hij heeft uw vaderen in Egypte geleid, heeft hen er beschermd en gevoed. Hij heeft hen verlicht door een kolom van vuur en bedekt met een wolk, de Rode Zee laten splijten en hen erdoor laten trekken. Hij heeft hen het hemels manna gegeven, heeft hun dorst gelest door de rots, heopgewekt. (…) Hem hebt u ter dood willen brengen, Hem hebt u overgeleverd voor geld. (…)

Lees verder “Meliton van Sardes : Homilie voor Pasen”

IN HET PARADIJS – DE TUIN
DE SCHEPPING VAN EVA IS EEN VOORAFBEELDING VAN DE STICHTING VAN DE KERK

Wanneer Hij (Christus) aan het kruis hing, droeg Hij een teken, ja Hij vervulde wat in Adam was gesuggereerd: want toen Adam sliep, werd een rib  uit hem genomen en Eva werd geschapen; zo ook terwijl de Heer aan het kruis hing, werd Zijn zijde aan de grond genageld met een speer, en de Sacramenten stroomden voort, waaruit de Kerk werd geboren. Voor de Kerk werd de Bruid van de Heer geschapen vanuit Zijn zijde, zoals Eva werd geschapen vanuit de zijde van Adam.

St. Augustine, Exposition of Psalm 127, ~ 400AD

PAS OP VOOR DEZE TWEE GEDACHTEN, EN
VREEMD GENOEG. DE EERSTE SUGGEREERT ‘JE BENT EEN
HEILIGE; DE ANDERE, ‘JE ZAL  NIET GERED WORDEN’
 BEIDE KOMEN VAN DE VIJAND, EN
ER ZIT GEEN WAARHEID IN. IN PLAATS DAARVAN
DENK BIJ JEZELF, ‘IK BEN EEN GROTE ZONDAAR’ …
MAAR DE HEER IS GENADIG. HIJ  HOUDT VAN MIJ MET
EEN GROTE LIEFDE, EN ZAL ME MIJN
ZONDEN VERGEVEN ‘ GELOOF OP DEZE MANIER, EN JE ZULT
ZIEN, DAT DE HEER JE ZAL VERGEVEN. MAAR ZET
GEEN VERTROUWEN IN JE EIGEN PRESTATIES, MAAR …
VEEL VAN WAT JE MISSCHIEN HEBT NAGESTREEFD … GOD HEEFT
GENADE VOOR ONS, NIET VOOR ONZE PRESTATIES
MAAR VRIJELIJK, VANWEGE ZIJN GOEDHEID.

+ ST. SILOUAN VAN MT. ATHOS +

vertaling :

Moeder Gods en Maagd, verheug u, Maria vol van genade, de Heer is met u. Gezegend zijt gij onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht van uw schoot, want u hebt de Zaligmaker van onze ziel gedragen.

Wanneer u op uw pad onveranderlijke vrede vindt,
pas dan op: u bent ver verwijderd van de goddelijke paden die
door de vermoeide voeten van de heiligen werden bewandeld . Zolang je op weg bent naar de stad van hetKoninkrijk en de stad  van God nadert, zal
dit een teken voor je zijn: de kracht van de verleidingen die je weerstaat. En hoe dichter je nadert en vordert, hoe meer verleidingentegen je zullen toenemen . ‘

ST ISAAC DE SYRIËR

jHij die onophoudelijk volhardt in het gebed, mag
de man die daartoe niet in staat is niet kleineren, noch
moet de man die zich toelegt op het dienen van
de behoeften van de gemeenschap klagen over
degenen die toegewijd zijn aan het gebed. Want als zowel
de gebeden als de dienst worden aangeboden in een
geest van eenvoud en liefde voor anderen, zal de
overvloed van degenen die aan het
gebed zijn toegewijd, de ontoereikendheid van
degenen die dienen, goedmaken , en vice versa.

-Macarius van Egypte

——————————–

H. Maximilianus van Turijn (?-ca. 420)  bisschop
Sermon voor het feest van Epifanie ; CCL 23, 398-400

“Hij zal u dopen met heilige Geest”

Vandaag is de Heer Jezus gekomen om het doopsel te ontvangen. Hij wilde zijn lichaam wassen in het water van de Jordaan. Iemand zal misschien zeggen: “Wie was de Heilige, waarom wilde Hij gedoopt worden? ” Welnu, luister. Christus werd gedoopt om niet door de wateren te worden geheiligd, maar om de wateren zelf te heiligen en om de wateren die Hij aanraakt door zijn eigen handelen te reinigen. Het gaat dus veel meer om de wijding van het water dan om Christus. Want vanaf het moment dat de Verlosser wordt gewassen, worden alle wateren zuiver met het oog op onze doop. De bron wordt gezuiverd zodat genade kan worden gegeven aan de volkeren die daarna zullen komen. Christus gaat dan ook eerst dopen, zodat de christelijke volken Hem zonder aarzeling kunnen volgen.

Lees verder “Maximiliaan van Turijn : Hij zal u dopen met de heilige Geest”

ST. AUGUSTINUS :
HOUDT UW OGEN GERICHT OP HET KRUIS VAN CHRISTUS

En door dit kruisteken wordt elke christelijke handeling gesymboliseerd, namelijk om goede werken in Christus te doen, om met standvastigheid aan Hem vast te houden , te hopen op de hemel en de sacramenten niet te ontheiligen. . En gezuiverd door deze christelijke handeling, zullen we in staat zijn om zelfs de liefde van Christus te kennen die kennis doorgeeft, die gelijk is aan de Vader, door wie alle dingen zijn gemaakt, zodat we vervuld mogen worden met allevolheid van God.

St. Augustinus, “On Christian Doctrine, 397 n.Chr”

——————————–

Zwakte is niet het soort zwakte
dat we tonen door te zondigen en
God te vergeten, maar het soort zwakte
dat inhoudt dat we volkomen soepel,
volkomen transparant, volkomen
in de handen van God overgelaten zijn …
Die [zwakte] zou je ook kunnen bedenken
in termen van een zeil. Een zeil kan
de wind vangen en alleen worden gebruikt om
een boot te manoeuvreren omdat het
zo kwetsbaar is. Als je in plaats van een zeil
een stevige plank zou plaatsen, zou het niet
werken; het is de zwakte van het
zeil dat het gevoelig maakt voor
de wind. “

– METROPOLITAN ANTHONY BLOOM

  —————————–

DE DINGEN WAARMEE DE CHRISTEN
MOET BEGAAN ZIJN ZIJN NIETS
ANDERS DAN OM ZICH VOOR TE BEREIDEN
OP DE DOOD.

ST IRENAEUS

De Kerk, als ze
de Kerk wil zijn, moet ze de
openbaring zijn van die goddelijke
Liefde die God ” in onze harten uitstortte “.
Zonder deze liefde heeft niets
“waarde” in de Kerk,
want niets is mogelijk.
De inhoud van Christus’Eucharistie is liefde,
en alleen door liefde kunnen we er binnengaan
en er deelgenoten van worden.

Alexander Schmemann

_______________________________

Het was niet aan een zilveren tafel en het was niet uit een gouden
vat dat Christus Zijn bloed aan Zijn discipelen te
drinken offerde, maar toch was alles wat er was kostbaar
en riep het eerbied op, want het was vervuld met de
geest. Wilt u het lichaam van Christus eren? Minacht niet
om Christus naakt te zien. Wat heb je eraan als je
hier Zijn zijden dekens eert terwijl je buiten de kerk de kilheid en
naaktheid van anderen blijft tolereren ? Wat heb je eraan als het
altaar van Christus bedekt is met gouden vaten, terwijl Christus
zelf honger lijdt? Je maakt een gouden beker maar je
biedt er geen koelwater bij.
Christus dwaalt als een dakloze pelgrim en vraagt ​​om
beschutting, maar in plaats van Hem te aanvaarden, versiert u uw
vloeren, uw muren en de toppen van uw pilaren, en u
zet zilveren harnassen op uw paarden. Maar Christus
blijft gebonden in de kerker en je wilt niet eens
naar Hem kijken.

Johannes Chrysostomos

H.Sofrony van Jeruzalem (?-639), monnik, bisschop

Hymne van de byzantijnse viering voor Theofanie

“Vandaag opende de hemel zich, daalde de Heilige Geest neer op Jezus en de stem van de Vader klinkt over de wateren: “Dit is mijn welbeminde Zoon” (Vers bij het Alleluja)
Vandaag is de Zon die nooit onder gaat, opgegaan en de wereld wordt verlicht door het licht van de Heer… Vandaag laten de wolken een hemelse dauw van gerechtigheid over de mensheid regenen. Vandaag laat Degene die niet geschapen is vrijwillig de handen opleggen door degene die geschapen is. Vandaag komt de profeet en voorloper voor zijn Meester te staan, en blijft huiverend dichtbij Hem, toen hij de welwillendheid van God voor ňns mensen zag.
Vandaag zijn de stromen van de Jordaan veranderd in een bron van heil door de aanwezigheid van de Heer… Vandaag zijn de beledigingen van de mensen uitgewist door de wateren van de Jordaan. Vandaag opent het paradijs zich voor de mensheid en de Zon van Gerechtigheid straalt over ons (Mal 3,20)… Vandaag haast de Meester zich om zich te laten dopen, om de mensheid op te kunnen heffen. Vandaag buigt Degene, die niet verlaagd kan worden, zich voor zijn eigen dienaar om ňns te bevrijden van de slavernij. Vandaag hebben we het Koninkrijk der hemelen verkregen, want er zal geen einde aan het Koninkrijk van de Heer zijn.

Lees verder “Sofrony van Jeruzalem : Hymne voor Theofanie”