Athanasius

bisschop van Alexandrië, kerkleraar
Brief aan Serapion, nr. 1, 19 ; PG 26, 373

Athanasius

“Wie in Hem gelooft,…verkrijgt het eeuwige leven”

Dwazen, waarom houdt u niet op met uw indiscrete zoektocht naar de Drie-eenheid en bent u”Wie in Hem gelooft,…verkrijgt het eeuwige leven”
niet tevreden met het geloof dat Ze bestaat, aangezien u een apostel als gids hebt, die schrijft: “Wie Hem wil naderen moet immers geloven dat Hij bestaat, en wie Hem zoekt zal door Hem worden beloond”… Dat niemand nog oppervlakkige vragen stelt, maar dat men tevreden is met de inhoud van de Schriften.

Lees verder “Athanasius : Wie in Hem gelooft”

Ireneus van Lyon (ca 13ca208)

bisschop, theoloog en martelaar
Tegen de ketterij IV, 13, 3

De volmaakte wet is die van de vrijheid  Jac.1,25)

“Als iemand uw kleed wegneemt, zegt Christus, geef hem dan ook uw jas; als iemand iets van u neemt, eis het dan niet terug; en wat u wilt dat de anderen voor u doen, doe het voor hen” (Mt. 5,40; Lc 6,30-31). Zo zullen wij niet bedroefd zijn, zoals mensen die tegen hun wil in onteigend werden, maar integendeel wij zullen ons verheugen als mensen zijn die vanuit een goed hart gegeven hebben, aangezien wij een vrijwillige gift aan de naaste hebben gegeven, meer nog dan wanneer wij het bij verplichting zouden geven. “En, zegt Hij, als iemand u vraagt om duizend meter met hem mee te gaan, ga er twee duizend met hem”. Zo volgen wij hem niet als een slaaf, maar wij gaan door als een vrij mens. In alle dingen nodigt Christus u dus uit om u nuttig te maken voor uw naaste, niet door na te denken over zijn boosaardigheid, maar door u op het toppunt van uw goedheid te plaatsen. Hij nodigt ons dus uit om ons gelijk aan onze Vader te maken “die zijn zon over goeden en slechten laat opgaan en de regen op rechtvaardigen en onrechtvaardigen laat vallen” (Mt 5,45).

Lees verder “Ireneus van Lyon :De volmaakte wet”

Ambrosius : David zelf noemt Hem Heer

Sermon over psalm 36,4-5

Laten we eens aandachtig kijken naar het mysterie van Christus! Hij is uit de schoot van de Maagd geboren, tegelijk als Dienaar en als Heer. Als Dienaar om te werken, als Heer om te bevelen, en om zo in het hart van de mensen een Koninkrijk van God te vestigen. Hij heeft een dubbele oorsprong, maar Hij is één wezen. Hij is niet een ander als Hij van de Vader komt en een ander als Hij uit de Maagd komt. Hij is dezelfde uit de Vader geboren voor de schepping die in de loop van de tijd het lichaam heeft aangenomen van de Maagd. Daarom wordt Hij zowel Dienaar als Heer genoemd; om ons Dienaar, maar om de eenheid met de goddelijke substantie, God uit God, Oorsprong uit Oorsprong, Zoon gelijk aan de Vader, zijn gelijke. De Vader heeft immers niet een Zoon die vreemd is aan Zichzelf geboren laten worden. Over deze Zoon verklaarde Hij: “In Hem heb Ik al mijn liefde gelegd” (Mt 3,17). (…)

Lees verder “David zelf noemt Hem Heer”

H. Ireneus van Lyon (ca130-ca 208)
bisschop, theoloog en martelaar
Tegen de ketterijen III,17, 1-2

“Ik zal tot de Vader bidden en Hij zal u een andere Trooster, de Parakleet, geven om tot in eeuwigheid bij u te zijn “

De Geest die beloofd was door de profeten is neergedaald op de Zoon van God, die Mensenzoon geworden was (Mt 3,16): daardoor raakt Hij eraan gewend om met de Zoon onder de mensen te wonen, om op de mensen te rusten, om in het voorbeeldwerk van God te bestaan. Hij verwerkelijkt zich in hen door de wil van de Vader en vernieuwt hen door ze van hun vervallen staat naar de nieuwheid van Christus te laten overgaan.

Lees verder “Ireneos van Lyon:Ik zal tot de Vader bidden….”

Een homilie toegekend aan de heilige Johannes Chrysostomos
Over de Hemelvaart, §16-17 ; PG 52, 789

De Hemelvaart van de Zoon is reeds onze overwinning: wij zijn lid van zijn lichaam” (Collecta)

God en de mensen zijn een zelfde ras geworden. Daarom zegt de apostel Paulus: “Wij behoren tot Gods geslacht” (Hand 17,29). Elders zegt hij: “Wij zijn het lichaam van Christus en ieder is een lid van dit lichaam” (1 Kor 12,27). Dat wil zeggen: Wij zijn zijn familie geworden, door het lichaam dat Hij heeft aangenomen. Wij hebben dus, dankzij Hem, een borg voor de hemel: het lichaam dat Hij van ons heeft aangenomen, en hierbeneden: de heilige Geest die in ons woont… Waarom bent u verwonderd dat de heilige Geest tegelijk in u is en in de hemel, wanneer het lichaam van Christus tegelijk in de hemel is en met ons? De hemel bezit dat heilige lichaam en de aarde heeft de heilige Geest ontvangen. Christus is gekomen en heeft de heilige Geest meegebracht, toen is Hij opgestegen naar de hemel en Hij heeft ons lichaam er mee naar toe genomen… Wat een ontzagwekkend en verbazingwekkend goddelijk plan! Zoals de profeet zei: “Heer onze God, hoe machtig is uw naam wijd en zijd op de aarde! (Ps 8,2)

Lees verder “”

H. Theodorus de Studiet (759-826)
monnik te Constantinopel
Catechese 28 

Theodoros de sstudiet

Toon een moedige ziel!

 

Dat niets de loop van wie dan ook, die in dit evangelische leven op aarde reisgezellen zijn, komt belemmeren; maar laten we, hoewel de weg zwaar en pijnlijk is, met lichte tred lopen, laten we een moedige en krachtige ziel tonen, laten we over de obstakels stappen, van pad tot pad en van heuvel tot heuvel gaan, totdat wij de berg van de Heer zullen beklimmen en totdat wij ons vestigen in de heilige plaats van zijn onaantastbaarheid.

Lees verder “Theodoros de studiet”

Gregorius van Narek

“Hij waste zich en kwam er ziende vandaan”

Bezinningstekst

 

Almachtige God, weldoener, schepper van het heelal,
luister naar mijn zuchten, ik ben in gevaar.
Verlos mij van angst en vrees
en bevrijd mij door uw machtige kracht, waarmee Gij alles vemag….
Heer Jezus Christus, (…) snijd de mazen van mijn net
met het zwaard van uw zegevierende kruis, het wapen van het leven.
Aan alle kanten omhult dit net mij
en houdt het mij gevangen om mij te vernietigen;
leid mijn zwalkende en onzekere stappen tot rust.
Genees de koorts die mijn hart verstikt.
Ik ben schuldig jegens U,
neem de verwarring uit me weg, die vrucht van duivelse list,
doe verdwijnen de duisternis van mijn angstige ziel (…)!
Vernieuw in mijn ziel de lichtende beeltenis van Uw heerlijke naam, groot en machtig.
Intensiveer de weerspiegeling van uw genade op de schoonheid van mijn gezicht
en in de afglans van mijn geestesoog, ik die uit stof geboren ben (Gen 2:7).
Herstel in mij, getrouwer, het evenbeeld dat het Uwe weerspiegelt (Gen 1:26).
Laat, in Uw lichtende reinheid, mijn duisternis verdwijnen, zondaar die ik ben.
Dompel mijn ziel onder in Uw goddelijke, levende, eeuwige en hemelse licht,
opdat in mij groeien kan de gelijkenis met de Drie-ene God.
Gij alleen, o Christus, zijt gezegend,
samen met de Vader,
tot lof van Uw Heilige Geest,
in de eeuwen der eeuwen. Amen.

H. Gregorius van Narek (ca. 944- ca. 1010)
monnik en Armeens dichter
Evangelizo.org

H. Cyprianus (ca. 200-258)
bisschop van Carthago en martelaar
Brief 58 (vertaling Evangelizo.org)

 

“Omdat u niet van de wereld bent , maar Ik u uit de wereld heb uitverkoren, daarom haat de wereld u”

“Gelukkig zijn jullie als de mensen je haten, als ze je buitensluiten en beschimpen en je naam door het slijk halen omwille van de Mensenzoon; dans die dag van blijdschap, want, vergeet niet, in de hemel wacht jullie een rijke beloning.” (Lc 6,22-23). De Heer wilde dat wij ons verheugden, dat wij jubelden van blijdschap wanneer we vervolgd worden (Mt 5,12), omdat wanneer de vervolgers komen, ons de kronen van het geloof worden gegeven (Jac 1,12), dan worden de soldaten van Christus beproefd, en dan openen de hemelen zich voor zijn getuigen. Wij zijn niet verbonden met de krijgsmacht van God om slechts te denken aan rust, en om ons te onttrekken aan de dienst, wanneer de Meester van de nederigheid, van het geduld en van het lijden, dezelfde dienst vóór ons al uitgevoerd heeft. Wat Hij onderricht heeft, is Hij begonnen te vervullen, en als Hij ons maant om standvastig te blijven, dan is dat omdat Hijzelf geleden heeft voor ons en vóór ons.
Om deel te nemen aan competities in het stadion moeten we trainen, en achten we ons zeer vereerd als we, onder de blik van de menigte, het geluk hebben om de prijs te ontvangen. Maar dit is een beproeving die op een andere wijze nobel en opmerkelijk is, waar God ons, zijn kinderen, ziet strijden en waar Hijzelf ons een hemelse kroon geeft (1Kor 9,25). De engelen kijken ook naar ons en Christus ondersteunt ons. Laten we ons dus wapenen met alle krachten; laten we een goede strijd leiden met een moedige ziel en met volledig geloof

Evangelizo.org

Waar is, o dood, uw prikkel? Waar, o Hades, uw prooi?
Opgestaan is Christus, en jij bent neergeworpen. Opgestaan is Christus, en de demonen zijn gevallen. Opgestaan is Christus, en de engelen verheugen zich. Opgestaan is Christus, en overal heerst het leven. Opgestaan is Christus, en geen dode is meer in het graf.
Want Christus, opgestaan uit de dood, is de eerste van de ontslapenen geworden.
Hem zij de roem en de kracht in de eeuwen der eeuwen.

Johannes Chrysostomos (349-407) (Uit: Oude wegen naar het feest, 40 dagen geloofsverdieping uit de vroege kerk, Mattias Rouw)

H. Leo de Grote (? – ca 461)
paus en Kerkleraar
4e Sermon voor de verjaardag van zijn wijding; PL 54, 14a ; SC 200

 

Leo de Grote Paus

 

“Op deze steen¬rots zal Ik mijn Kerk bouwen”

Niets ontsnapt aan de wijsheid en macht van Christus: de elementen van de natuur waren tot zijn dienst, de geesten gehoorzaamden Hem, de engelen dienden Hem…En toch is in het gehele universum Petrus als enige uitgekozen om de roep van alle volkeren voor te gaan, in de richting van alle apostelen en van alle kerkvaders. Hoewel er in het volk van God veel priesters en herders waren, regeerde Petrus over allen, terwijl Christus aan het hoofd hen ook bestuurt.

Lees verder “Leo de Grote : Op deze steenrots zal ik mijn kerk bouwen”

H. Augustinus (354-430)
bisschop van Hippo (Noord Afrika) en kerkleraar
Overwegingen over het evangelie van Johannes (vertaling Evangelizo.org)

 

“Ik ben de weg, de waarheid en het leven”

Luisteren we naar de Heer: “Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven”. Mocht je de Waarheid zoeken, volg dan de Weg; want de Weg zelf is de Waarheid. Waar je heen gaat is als waarlangs je gaat. Je gaat niet langs het één naar het ander; het is niet langs iets anders dat je tot Christus komt. Langs Christus kom je tot Christus. Hoe dan, langs Christus tot Christus? Langs Christus de mens tot Christus-God. Langs het vlees geworden Woord tot het Woord dat in het begin bij God was; van dat wat de mensen eten tot het dagelijks voedsel der engelen. Want zo staat geschreven: “Hij schonk hun het brood uit de hemel. Zij aten het brood van de engelen” (Ps 78, 24-25). Wat is dat, het engelenbrood? “In het begin was het Woord en het woord was bij God en het Woord was God” (Joh 1, 1-3). Hoe heeft de mens het engelenbrood gegeten? “Het woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond.” (Joh 1, 14).

H. Hilarius (ca. 315-367)
bisschop van Poitiers en kerkleraar
Over de Drievuldigheid 

“Dit is het werk van God: dat u gelooft in Hem, die Hij gezonden heeft”

Het is aan U om het gevraagde te geven, het gezochte te laten vinden en waar geklopt wordt open te doen. Wij lijden immers aan geestelijke traagheid die ons van nature eigen is; door de zwakheid van ons verstand … begrijpen wij niets van U…. Wij hopen dus dat Gij ons bij het begin van deze moeilijke onderneming aan wilt moedigen; dat Gij ons sterkt door een gestadige vooruitgang; dat Gij ons laat delen in de geest van de apostelen en de profeten, zodat wij hun woorden niet anders verstaan dan hoe ze bedoeld zijn…

Lees verder “Hilarius : Dit is het werk van God….”

H. Colombanus (563-615)
monnik en stichter van kloosters
Geestelijke instructie 12, 2, 3 (vertaling Evangelizo.org)

“Want mijn vlees is waarlijk spijs, en mijn bloed is waarlijk drank”

Beste broeders en zusters, lest uw dorst aan de wateren van de goddelijke bron, waarover wij met u wensen te spreken: lest haar, maar doof haar niet uit; drink, maar raak niet verzadigd. De levende Bron, de Bron van het Leven roept ons en zegt tegen ons: Wie dorst heeft, kome tot Mij en drinke” (Joh 7,37). Begrijp wat u drinkt. Laat de profeet Jesaja het u vertellen en laat de bron zelf het u zeggen: “Woord van de Heer, ze hebben Me verlaten, de Bron van Levend water die Ik ben” (Jr 2, 12-13). Het is dus de Heer zelf, onze God, Jezus Christus, die de Bron van Leven is en daarom uitnodigt Hij ons uit om tot Hem te komen, opdat wij drinken. Hij die liefheeft, drinkt het, hij die zich voedt met het woord van God, drinkt het… Laten we dus drinken aan de Bron die anderen verlaten hebben.

Lees verder “Columbanus :Mijn vlees is waarlijk vlees…”

DE

MYRONDRAAGSTERS

De derde zondag van de Paastijd vieren we de Myrondraagsters; onder deze vrouwelijke naam gedenken we met grote dankbaarheid allen die liefhebbend tegenwoordig zijn geweest bij het sterven en de begrafenis van onze Heer, met name ook de rechtvaardige Josef van Arimathea, en Nikodemos.
Vooral op de Grote Vrijdag hebben we ons verdiept in het verslag van de gebeurtenissen, zoals die ons door de vier Evangelisten zo levendig worden verhaald. Tegelijk krijgen we daardoor een beeld van het optreden van Christus in de voorafgaande tijd. Hij trok rond om te prediken, met Zijn apostelen die in een groepje achter Hem aan kwamen. Maar in hun gezelschap waren ook vrouwen, meestal onzichtbaar maar wel dienstbaar. Zij verschaften geld wanneer dat nodig was, zorgden waarschijnlijk voor de maaltijden en onderdak.

Lees verder “Myrondraagsters”

H. Augustinus (354-430)
bisschop van Hippo (Noord Afrika) en kerkleraar
Sermon 235 ; PL 38, 1117 

“Blijf bij ons”

Broeders en zusters, waar wilde de Heer herkend worden? Bij het breken van het brood. Wij kunnen gerust zijn, wij breken het brood en wij herkennen de Heer. Pas daar wilde Hij herkend worden; het was omwille van ons, die Hem niet lichamelijk zouden zien, maar toch zijn lichaam zouden eten. Wie van u dus gelovig is, wie van u niet ten onrechte christen wordt genoemd, wie van u niet zomaar de kerk binnengaat, wie met vrees en hoop luistert naar het woord van God, mag zijn troost vinden in het breken van het brood. De afwezigheid van de Heer is geen eigenlijke afwezigheid; wees gelovig en Hij is bij u, zonder dat u Hem ziet.
Terwijl de Heer zich met de twee leerlingen onderhield, waren zij ongelovig; zij geloofden immers niet dat Hij was verrezen, ja, zij hadden niet de hoop dat Hij kon verrijzen. Zij hadden het geloof verloren, zij hadden de hoop verloren. Als doden liepen zij met de Levende; als doden liepen zij met het Leven zelf. Met hen liep het Leven; maar in hun hart was het leven nog niet weergekeerd.
Als ook u dus het leven wilt bezitten, doe dan wat zij deden, om de Heer te herkennen. Zij namen Hem op als gast. Want de Heer was voor hen als iemand, die nog een lange reis voor zich had, maar zij hielden Hem bij zich. … Houd uw Gast bij u, als u uw Verlosser wilt herkennen. …. Leer dus, waar u de Heer moet zoeken, leer waar u Hem kunt kennen, leer waar u Hem kunt herkennen: het is namelijk wanneer u eet en het brood met Hem breekt.

(brevier Augustinus vert.L. Janssen, Keizersberg)

H. Maximilianus de Belijdenaar (ca 580-662)
monnik en theoloog
Overweging over de theologie II, n° 45-47 (Filokalia van de neptische vaderen; vertaling Evangelizo.org)

Laten we daarboven met Hem zijn, opstijgend naar de Vader

Wie de Heer alleen maar als Schepper van de schepselen, die zich ontwikkelen en vergaan, beschouwt, erkent Hem niet. Hij ziet in Hem de tuinman, zoals Maria Magdalena. Daarom vermijdt de Meester het contact met een dergelijk mens. Hij zegt tegen haar: “Raak me niet aan”, want Hij kan naast haar nog niet opstijgen naar de Vader (cf. Joh 20,15-17). Hij weet dat wie naar Hem toekomt door Hem lager te veronderstellen dan Hij is, zichzelf pijn doet.

Lees verder “Maximilianus de Belijder :Laten wij daarboven met Hem zijn….”