Een broeder kwam naar Abba Macarius de Egyptenaar en zei
tegen hem: ‘Abba, geef me een woord, zodat ik kan
worden gered.’ Dus de oude man zei: ‘Ga naar de begraafplaats
en maak misbruik van de doden.’ De broer ging daarheen,
mishandelde hen en gooide stenen naar hen; toen keerde hij terug en vertelde het de oude man. De
Een broeder kwam naar Abba Macarius de Egyptenaar en zei
tegen hem: ‘Abba, geef me een woord, zodat ik kan
worden gered.’ Dus de oude man zei: ‘Ga naar de begraafplaats
en maak misbruik van de doden.’ De broer ging daarheen,
mishandelde hen en gooide stenen naar hen; toen keerde hij terug en vertelde het de oude man.
De laatste zei tegen hem: ‘Zeiden ze niets tegen jou?’ Hij
antwoordde: ‘Nee.’ De oude man zei: ‘Ga morgen terug
en prijs hen en noem hen:’ Apostelen, heiligen en
rechtvaardigen. ‘Hij keerde terug naar de oude man en zei tegen hem:’ Ik heb ze een compliment
gegeven. ‘
En de oude man zei tegen hem: ‘Je weet hoe je
ze hebt beledigd en ze hebben niet geantwoord, en hoe je ze hebt geprezen en zij hebben niet gesproken.
dus ook jij, als je gered wilt worden, moet hetzelfde doen en een dode worden. Houd net als de
doden geen rekening met de minachting van mensen of hun lof, en u kunt worden gered.

Gezegden van de woestijnvaders

Patrick van Ierland (ca. 385-ca. 461), monnik, missionaris, bisschop
getuigenis, 56-62

 

Heilige Patrick

“Wie slechts een beker koud water te drinken geeft aan een van deze kleinen, omdat hij een leerling is,…hem zal zijn beloning niet ontgaan”

“Ik vertrouw mijn leven toe aan de trouwe God” (1P 4,19) tot Wie “ik vrijmoedig spreek” (Ef 6,20) ondanks mijn laagheid, want Hij heeft me zonder aanziens des persoons gekozen voor deze dienst, opdat ik zijn dienaar ben, “een van zijn minste broeders” (Mt 25,40). “Hoe kan ik de Heer vergoeden wat Hij voor mij heeft gedaan?” (Ps 116,12). Maar wat kan ik tegen mijn Heer zeggen of Hem beloven, aangezien ik geen andere vermogens heb dan die Hij me heeft gegeven? (…)

Lees verder “St.Patrick : getuigenis”

‘Het is absurd om dokters dankbaar te zijn
die ons bittere en onaangename
medicijnen geven om ons lichaam te genezen, en toch zijn we
God ondankbaar voor wat
ons tegengaat ,men lijkt niet te beseffen
dat alles wat we tegenkomen voor ons welzijn
is en in overeenstemming met Zijn
voorzienigheid. Want kennis van God en
geloof in Hem is
de redding en volmaaktheid van de ziel “

Antonius de Grote

Ik bezoek nooit mensen
zonder eerst voor hen te bidden

Silouan de Athoniet

Vandaag gaat onze Heer rond alle plaatsen van Hades;
Vandaag ‘brak hij de deuren van brons in stukken en
sneed hij de tralies van ijzer uiteen’. (Jes.45,2) Let op de nauwkeurigheid van de uitdrukking. Hij zei niet “opende de bronzen poorten”. maar ‘brak de
bronzen poorten in stukken ‘, zodat de hele gevangenis
onbruikbaar werd. Hij opende de ijzeren tralies niet, maar hakte
ze in stukken, zodat de bewaker
machteloos zou worden. Waar geen deur of slot is,
zal iedereen die binnenkomt niet worden bewaakt. Dus als
Christus in stukken breekt, wie kan het dan repareren? …..
Hij brak de bronzen poorten in stukken om te
laten zien dat de dood eindig is. ….. de zon van
gerechtigheid daalde neer (in hades), verlichtte het
en maakte Hades-hemel. Want waar Christus is, is ook de hemel.

Johannes Chrysostomos

We dopen zelfs zuigelingen,
hoewel ze niet
verontreinigd zijn door zonden,
zodat ook zij
heiligheid, gerechtigheid, adoptie, erfenis,
broederschap met Christus
en lidmaatschap van Hem kunnen krijgen.

Johan chrysostomos

… de wil en het woord van God hebben geen
autoriteit in de zin van een wet die
wordt opgelegd. Het is een stem die
ons de realiteit en waarheid van dingen onthult . Als
we erop reageren, doen we dat omdat we
gevoelig zijn voor de waarheid van wat ons wordt
verkondigd en we reiken
naar deze realiteit, wat het enige
middel is dat we hebben om volledig vrij en volledig onszelf te worden.
De wil van God is geen wet, noch een gevangenschap …
de wil van God is een vervloeking van de demon, het is de wet voor de
niet-wedergeboren mens en vrijheid voor degenen die verlossing hebben bereikt.

Anthony Bloom

Gebed tot de Heilige Geest

Adem in mij, o Heilige Geest
Dat mijn gedachten allemaal heilig zijn

Handel in mij, o Heilige Geest
Dat ook mijn werk heilig is…

Teken in mijn hart O Heilige Geest
Dat ik alleen hou van wat heilig is

Versterk me, o Heilige Geest
om alles wat heilig is te verdedigen

Waak over mij, o Heilige Geest
Dat ik altijd heilig mag zijn

———————————————

“Je hebt ons voor jezelf gecreëerd
O Heer en onze harten zijn rusteloos tot ze in u rusten.”

——————————————–

Verliefd worden op God
is de grootste romance
om hem te zoeken het grootste avontuur
om hem te vinden de grootste menselijke prestatie”
(Augustinus)

Als je Christus niet kan vinden in de bedelaar bij de kerkelijke poorten. Zul je hem ook niet vinden in de kelk,

Johannes Chrysostomus

De goddelijke liturgie is de manier waarop we God kennen en de manier waarop God ons bekend wordt … Elke goddelijke liturgie is een theofanie … Het lichaam van Christus verschijnt. Elk lid van de kerk is een icoon van het Koninkrijk van God. Na de goddelijke liturgie moeten we doorgaan met het symboliseren van het Koninkrijk van God, door Zijn aanbevelingen te houden. De heerlijkheid van Christus is voor Hem om in ieder mens zijn vrucht te dragen.

Heilige Sofrony

Izaak de Syriër (7e eeuw)
monnik nabij MossoelAscetische overweging, 1e serie, nr. 20 

“Wie zich vernedert, zal worden verheven”

Nederigheid is een geheime kracht die de heiligen ontvangen als ze de gehele ascese van hun leven tot een goed einde gebracht hebben. Die kracht is immers slechts gegeven aan hen die komen tot de volmaaktheid van de deugd door de kracht van de genade. (…) En die kracht zelf hebben de gelukzalige apostelen ontvangen in de vorm van vuur. De Verlosser had hen immers bevolen om Jeruzalem niet te verlaten, totdat ze een kracht van boven hadden ontvangen (Hand 2,3;1,4). Jeruzalem staat hier voor de deugd. De kracht is de nederigheid. En de kracht van boven is Trooster, dat wil zeggen de H. Geest.

 

Lees verder “Isaak de syriër : wie zich vernedert zal verheven worden”

De heilige is de enige echte revolutionair in deze wereld

Alexander Schmemann

“Er is niets killiger dan een christen die zich niet bekommert om de redding van anderen”

Als er geen verdrukking was,

 zou er ook geen rust zijn.

Als er geen winter was,

 zou er ook geen zomer zijn

(John Chrysostom)

Het is mogelijk om met ijver te bidden als je alleen bent, wandelt  op straat of iets koopt of verkoopt.Zelfs terwijl je kookt.

Johannes Chrysostomos

H. Johannes Chrysostomus (ca 345-407)
priester te Antiochië, daarna bisschop te Constantinopel, kerkleraar
Homilie over het Evangelie van Mattheus, nr 50, 1-2

“Kleingelovige, waarom heb je getwijfeld?”

De leerlingen zijn opnieuw de speelbal van de stortregens zoals de eerste keer (Mt 8,24), een storm barst over hen los; maar toen hadden ze Jezus bij zich, terwijl ze deze keer alleen zijn en aan zichzelf overgeleverd. (…) Ik denk dat de Verlosser op die wijze hun ingeslapen hart terug wilde brengen; door ze in angst te werpen, inspireerde Hij hen met een levendiger verlangen naar zijn aanwezigheid en gaf Hij ze zijn voortdurende aanwezige herinnering terug in hun gedachten. Daarom is Hij niet onmiddellijk gekomen om hen te redden, maar “tegen het einde van de nacht kwam Hij naar hen toe, lopend over het meer” (…)

Lees verder “Chrysostomos : kleingelovigen…”

“Ja mag studeren wat je wilt, maar wij zullen niet tot de Heer komen tenzij wij leven volgens Zijn geboden. De Heer maakt zich niet kenbaar door studie maar door de heilige Geest. Veel filosofen en studenten zijn wel gekomen tot een zeker geloof in God, maar niet tot een kennis van God. Geloven in God is één zaak, komen tot de kennis van God is een andere zaak “.

Silouan de Athoniet

Intimiteit met de Heer is geen kwestie van een fysieke aanhankelijkheid,Het is veeleer een kwestie van een blijmoedige paraatheid om de wil van God te doen.