Zelfs op zichzelf is de leer van de gezegende Paulus voldoende om u een volledige verzekering te geven aangaande die goddelijke mysteriën, waarvan u, nadat ze waardig zijn geacht, uit hetzelfde lichaam en bloed met Christus bent geworden. Want u hebt hem zojuist duidelijk horen zeggen dat onze Heer Jezus Christus in de nacht waarin Hij werd verraden brood nam, en nadat Hij het dank betuigde, brak Hij het en gaf het aan Zijn leerlingen, zeggende: Neemt, eet, dit is Mijn lichaam: en nadat Hij de beker had genomen en dank betuigd, zei Hij: Neem, drink, dit is Mijn bloed. Sindsdien heeft Hij Zelf verklaard en gezegd over het Brood: Dit is mijn Lichaam, wie zal nog langer durven twijfelen? En aangezien Hij Zelf heeft bevestigd en gezegd: Dit is Mijn bloed, wie zal er ooit aarzelen, zeggende dat het niet Zijn bloed is?

Cyrillus van Jerusalem

In de immense kathedraal die het universum van God is, wordt elke persoon, of hij nu geleerde of arbeider is, geroepen om op te treden als de priester van zijn hele leven….. neem alles wat menselijk is, en verander het in een offer en hymne van glorie

Paul Evdokimov

Aangezien God geestelijk licht is, en Christus in de Schrift ‘Zon der Gerechtigheid’ en ‘Dageraad’ wordt genoemd, is het Oosten de richting die moet worden toegewezen aan Zijn aanbidding

St.John of Damascus

H. Johannes Chrysostomus (ca 345-407)
priester te Antiochië, daarna bisschop te Constantinopel, kerkleraar
Homilie over het Evangelie van Mattheus, nr 50, 1-2

 

Kleingelovige waarom heb je getwijfels ?

De leerlingen zijn opnieuw de speelbal van de stortregens zoals de eerste keer (Mt 8,24), een storm barst over hen los; maar toen hadden ze Jezus bij zich, terwijl ze deze keer alleen zijn en aan zichzelf overgeleverd. (…) Ik denk dat de Verlosser op die wijze hun ingeslapen hart terug wilde brengen; door ze in angst te werpen, inspireerde Hij hen met een levendiger verlangen naar zijn aanwezigheid en gaf Hij ze zijn voortdurende aanwezige herinnering terug in hun gedachten. Daarom is Hij niet onmiddellijk gekomen om hen te redden, maar “tegen het einde van de nacht kwam Hij naar hen toe, lopend over het meer” (…)

Lees verder “Johannes Chrysostomos : kleingelovigen……”

Ik adviseer u, heb geduld en laat het onophoudelijke noetische gebed niet los, sta God niet toe om u te verlaten. Jozef was in Egypte, op de plaats van de zonde, en hij zondigde niet omdat hij zich aan God herinnerde, hij had Hem bij zich. Adam was in het paradijs, waar zonde niet bestond, maar omdat hij God vergat, was hij ongehoorzaam aan Hem en luisterde hij naar de duivel, en verloor hij het paradijs. Het is dus niet de plaats, maar de manier die de mens redt.   (NB.Noëtisch = verstandelijk)

Elder Philotheos Zavakos

Mijn broeders, doe alles wat in uw macht ligt om
niet te vallen, want een sterke atleet mag
niet vallen, maar als u valt, sta dan
onmiddellijk weer op en zet de wedstrijd voort, zelfs als u
duizenden keren valt, vanwege 
het verlies van Gods genade, sta
elke keer weer op en blijf dat doen tot de
dag van uw dood.

heilige Johannes Karpathos

Terwijl trots de dood van de
deugden en het leven van zonden is, is
nederigheid de dood van zonden
en het leven van deugden.

Johannes Chrysostomos

JDenk aan degene die u belachelijk hebben  gemaakt, die u hebben  bedroefd, die u onrecht hebben aangedaan, die u kwaad hebben gedaan, als uw arts, uw genezer. Christus heeft hen gestuurd om u te genezen: herinner u hen niet met woede.

Abba Zozima

“Volmaakte liefde verdrijft angst(1 Johannes 4,18) Liefde kan niet vergeleken worden met haat, maar met angst. Hoe diep en waar is het … Angst is in de eerste plaats de afwezigheid van liefde, of beter gezegd ,dat wat zoals onkruid , groeit waar geen liefde is “

Vader Alexander Schmemann

“De zuiveren van hart zullen God zien”, in overeenstemming
met het onfeilbare woord van de Heer (Matt.5,8), in
overeenstemming met hun vermogen,
zoveel als hun geest maar aankan; toch gaat de
oneindige en onbegrijpelijke aard van
de Godheid alle begrip te boven.

Gregorius van Nyssa

H. Athanasius (295-373)
bisschop van Alexandrië, kerkleraar
24e feestbrief voor Pasen 

Heilige Athanasius

“Een eenzame plaats om alleen te zijn”

Iedere heilige heeft moeten vluchten van de “brede en wijde weg” (Mt 7,13), om alleen te blijven, afgezonderd en daarvanuit de deugden leven: Elia, Elisa (…), Jacob (…). De woestijn en het achterlaten van het lawaai van het leven verschaffen aan de mens vriendschap met God; zo werd Abraham toen hij uit het land van de Chaldeeën vertrok, “vriend van God” (Jac 2,23) genoemd. Ook de grote Mozes bij zijn vertrek uit Egypte (…) sprak van gelaat tot gelaat tot God, en werd gered uit de handen van zijn vijanden en trok door de woestijn heen. Zij zijn allemaal het beeld van het vertrek uit de duisternis naar het bewonderenswaardige licht, en het opgaan naar de stad in de hemel (Heb 11,16), de voorafbeelding van het ware geluk en het eeuwige feest.

Lees verder “Athanasius : een eenzame plaats om alleen te zijn”

Dank God voor
alles wat je bent;
alles wat je hebt
en alles wat je bereikt.
Door God te danken ,
besef je dat dit niet jouw
prestaties zijn, maar Zijn
gaven en zul je je nederig voelen

Paisios van de Athos

‘Jij ook mijn zoon, hoe lang
zul je nalatig zijn? Wat
is de limiet van je
nalatigheid? Zoals het vorig jaar was, zo is het vandaag.
Zolang je nalatig bent, zal er
geen vooruitgang voor je zijn.

Wees waakzaam, hef uw hart op, want u zult
voor de rechterstoel van God moeten verschijnen en
verantwoording moeten afleggen over wat
u zowel privé als in het openbaar hebt gedaan “

St.Pachomius de Grote

Daarom wordt elke fout en ketterij, elke overtreding van het gebod van God en elke ondeugd en zonde die openlijk voorkomt, een schandaal genoemd en is het in strijd met de wil van God.

St. Nikodemos de Hagioriet

God is geen facet van het zijn.
Het zijn is eerder een facet van hem.
Hij is niet vervat in het zijn,
maar het zijn is in hem besloten.
Hij bezit geen zijn,
maar het zijn bezit hem.
Hij is de eeuwigheid van het zijn,
de bron en de maat
van het zijn. Hij gaat vooraf aan essentie,
zijn en eeuwigheid. Hij is de creatieve bron, het midden en het
einde van alle dingen.

 

Pseudo-Dionysius the Areopagite

De Heilige Schriften  zijn  ons niet gegeven om ze in boeken te bewaren, maar om ze in ons hart te graveren.

Johannes Chrysostomos

Dat we niet moeten oordelen is veel meer dan een morele leer. We oordelen niet omdat het voor ons niet mogelijk is om juist te oordelen. Dit geldt zelfs voor ons eigen leven. Pas als aan het einde van de dagen alle dingen onthuld zijn, zal een oordeel mogelijk zijn. We moeten leren agnostisch te zijn over de zonden van anderen. We weten het gewoon niet.

Vader Stephen Freeman.