EUCHARISTIE-MANNA MOZES GAF MANNA, CHRISTUS ZIJN LICHAAM

Toen Mozes het lam offerde, werden de eerstgeborenen van Egypte gedood; en toen zij Jezus het ware Lam kruisigden, kwamen de mensen die Hem doodden om door Zijn dood. Mozes bracht manna  voor zijn volk; en Jezus gaf Zijn Lichaam aan de volken. Mozes zoette het bittere water bij het hout; en Jezus verzachtte onze bitterheid door Zijn kruis, door het bos van de boom van Zijn kruisiging. Mozes bracht de Wet ten val aan zijn volk; en Jezus gaf Zijn verbonden aan de volken.

Aphrahat, Demonstratie 21, ~344 AD

Val niet in wanhoop door struikelen. Ik bedoel niet dat je geen berouw voor hen moet voelen, maar dat je ze niet ongeneeslijk moet vinden.

Want het is handiger om gekneusd te worden dan dood. Er is inderdaad een Genezer voor de man die is gestruikeld, zelfs Hij die aan het kruis vroeg om genade te tonen aan Zijn kruisigers, Hij die Zijn moorden vergeeft terwijl Hij aan het kruis hing. ‘Allerlei zonden,’ zei Hij, ‘en godslastering zal aan de mensen vergeven worden,’ dat wil zeggen door bekering.

“Uw Heer is liefde: heb Hem lief en in Hem alle mensen, als zijn kinderen in Christus. Uw Heer is vuur, laat uw hart niet koud zijn, maar brand van geloof en liefde. Uw Heer is licht: wandel niet in duisternis en doe niets in de duisternis van de geest, zonder redenering of begrip, of zonder geloof. Uw Heer is een God van barmhartigheid en overvloed: wees ook een bron van barmhartigheid en milddadigheid voor uw naasten. Als u zo wilt zijn, zult u redding vinden, uzelf met eeuwige vreugde”

– St. Johannes van Kronstadt –

 

Geliefden, zie hoe de persoon met zijn mond open voor menselijke glorie en het uitvoeren van de werken van deugd in die zin er geen voordeel van heeft. Ondanks het beoefenen van elk voorbeeld van deugdzaamheid, als hij zichzelf daarvoor de eer lijkt te geven, eindigt hij met lege handen en is hij van alles op de hoogte.
Sint-Johannes Chrysostomus

 

H. Augustinus (354-430)
bisschop van Hippo (Noord Afrika) en kerkleraar
De Trinitate, VIII, 12 ; PL 42, 958B-959A

 

“Dat is het eerste en grootste gebod. Het tweede is daaraan gelijk” (Mt 22,38-39)

“Beminden, laten we elkander liefhebben, want de liefde komt van God en elke mens die liefheeft, is uit God geboren en kent God; degene die niet liefheeft, kent God niet” (1Joh 4,7-8). In deze tekst toont de apostel Johannes met zijn gezag duidelijk aan dat de broederlijke liefde niet alleen van God komt, maar dat die broederlijke liefde, die maakt dat we elkander liefhebben, God zelf is.
Daarom, door onze broeder [of zuster] met ware liefde lief te hebben, hebben we lief volgens God, en door God. En het is bovendien niet mogelijk om zichzelf niet lief te hebben met deze liefde waarmee we onze naaste liefhebben. Daaruit kunnen we twee voorschriften halen die niet buiten elkaar kunnen bestaan. Aangezien immers “God liefde is”, houdt degene die de liefde liefheeft, van God; welnu degene die van zijn naaste houdt, moet ook van de liefde houden. Daarom zegt de apostel Johannes even daarna: “Wie zijn broeder die hij ziet niet liefheeft, hoe kan hij dan God die hij niet ziet, liefhebben?” (1 Joh 4,20). Omdat hij niet van zijn broeder [of zuster] houdt, is dat de reden die hem belet om God te zien. Wie zijn broeder [of zuster] niet liefheeft, is niet in de liefde; en degene die niet in de liefde is, is niet in God, want “God is liefde”.
Bron : Evzo.org

priester te Antiochië, daarna bisschop te Constantinopel, 
Homilie over het evangelie van Mattheus, nr. 29, 1

“Alleen God kan immers zonden vergeven” (Mc 2,7)

“Men bracht Hem een lamme.” Mattheus vertelt eenvoudig dat deze verlamde naar Jezus werd gebracht. De andere evangelisten vertellen dat hij door een opening in het dak naar beneden werd gelaten, en zo voor de Verlosser werd gelegd zonder ook maar iets te vragen, ze lieten Hem zelf een oordeel vellen over zijn genezing…
Het Evangelie zegt “toen Jezus hun geloof zag”, dat wil zeggen van hen die de verlamde naar Jezus hadden gebracht. Zie hoe Christus soms geen enkele zaak maakt van het geloof van deze zieke: misschien is hij er niet toe in staat, of onwetend of bezeten door een kwade geest. Hier had de verlamde toch een groot geloof in Jezus; zou hij het anders toegestaan hebben dat men hem voor Hem neer zou leggen? Christus antwoordt op dat vertrouwen met een bijzonder wonder. Met de macht van God zelf vergeeft Hij de zonden van deze man. Hij toont op deze wijze dat Hij aan de Vader gelijk is, een waarheid die Hij al eerder had getoond, toen Hij tegen de lamme zei: “Ik wil het, wordt rein” (Mt 8,3)… en toen Hij met één woord de woeste zee had gekalmeerd (Mt 8,26), of toen Hij, in de hoedanigheid van God demonen had uitgedreven, die in Hem hun vorst en hun rechter zagen (Mt 8,32). Welnu, hier toont Hij zich aan zijn tegenstanders, tot hun grote verbazing, dat Hij gelijk aan de Vader is.

Bron : evzo.org

EPISTEL AAN DE FILIPPENSEN
IMITEER DE MARTELAREN DIE TOT HET EINDE TOE HET GELOOF BEHIELDEN

LATEN WE DAN VOORTDUREND VOLHARDEN IN ONZE HOOP, EN DE ERNST VAN ONZE GERECHTIGHEID, NAMELIJK JEZUS CHRISTUS, DIE ONZE ZONDEN IN ZIJN EIGEN LICHAAM AAN DE BOOM HEEFT GEHANGEN, DIE GEEN ZONDE DEED, NOCH WERD BEDROG IN ZIJN MOND GEVONDEN, MAAR VERDROEG ALLE DINGEN VOOR ONS, DAT WE IN HEM ZOUDEN KUNNEN WONEN. LATEN WIJ DAN ZIJN GEDULD NAVOLGEN; EN ALS WE LIJDEN OMWILLE VAN ZIJN NAAM, LATEN WE HEM VERHEERLIJKEN. WANT HIJ HEEFT ONS DIT VOORBEELD IN ZICHZELF GEGEVEN, EN WIJ HEBBEN GELOOFD DAT DIT HET GEVAL IS.

Polycarpus, 110 n.Chr.

ALS JE GERESPECTEERD WILT WORDEN DOOR ANDEREN, ,IS HET VAN HET GROOTSTE BELANG JEZELF TE RESPECTEREN. ALLEEN OP DIE MANIER, ALLEEN DOOR  RESPECT TE HEBBEN VOOR JEZELF, DWING JE VAN ANDEREN OOK  RESPECT AF..

FEDOR DOSTOEVSKIJ

Iemand die anderen veroordeelt, houdt niet van Christus.

(Heilige Porphyrios Kapsokalyvite van Milesi.)

)

Door hun vruchten zult u ze kennen. Mattheüs 7:20 Niets van dit alles zal u ontkomen als u volmaakt geloof en liefde voor Jezus Christus hebt. Dit is het begin en het einde van het leven – geloof het begin, hou van het einde. Wanneer deze twee samen worden gevonden, is er God en al het andere met betrekking tot het juiste leven volgt van hen. Niemand belijdt geloofszonden; Niemand die liefde haat. “Een boom is bekend om zijn vrucht.” Dus zij die beweren tot Christus te behoren, zullen bekend zijn door wat zij doen. Want het werk waar het om gaat, is hier en nu geen kwestie van woorden, maar hangt af van de kracht van het geloof en van het feit dat we tot het einde trouw worden bevonden.

St Ignatius van Antiochië (c 35-c 108) apostolische  Kerkvader

Wij hebben al de eerste vruchten ontvangen van wat ons is beloofd, in de persoon van Hem, Die onze eerstgeborene is… “God heeft ons met Hem opgewekt en ons met hem in Christus Jezus laten zitten,” (Ef. 2,6). We zullen deze belofte volledig waarmaken, wanneer de door de Vader vastgestelde tijd is aangebroken, wanneer we onze kinderlijke staat zullen uitzetten en “volwassen mannelijkheid zullen bereiken” (Ef. 4,13. Want de eeuwige Vader wil, dat Zijn gave standvastig zou zijn. Zoals de apostel Paulus, die zich hier terdege van bewust was, verklaarde – dit zal de hele mensheid overkomen door Christus, die “ons nederige lichaam zal veranderen om zich te conformeren aan zijn glorieuze lichaam”, (Fil. 3,21)…

St Anastasius I van Antiochië (Overleden 599)

Net zoals God een paar zaden vermenigvuldigt tot een heel tarweveld, zo vermenigvuldigde Christus de vijf broden in Zijn Handen. Want er was macht in de handen van Christus.Die vijf broden waren als zaden, niet omdat ze op de aarde werden geworpen, maar omdat ze werden vermenigvuldigd door Degene die de aarde maakte. Dit wonder werd verricht zodat de menigte het kon zien; het is voor ons opgenomen om te horen. Het geloof doet voor ons, wat het zien voor hen deed. We aanschouwen met de geest wat onze ogen niet kunnen zien en we hebben de voorkeur boven hen omdat er werd gezegd: “Gezegend zijn zij die niet hebben gezien en toch geloven” (Joh 20,29)

St. Augustinus (354-450) Vader en Dokter van Genade

Het kind heeft noch autoriteit, noch macht, maar juist de afwezigheid van autoriteit onthult dat hij een koning is; zijn weerloosheid en kwetsbaarheid zijn precies de bron van zijn diepe kracht. Het kind in die verre grot in Bethlehem wil niet dat we hem vrezen; Hij komt onze harten binnen, niet door ons bang te maken, door zijn macht en gezag te bewijzen, maar alleen door liefde. Hij is ons gegeven als een kind, en alleen als kinderen kunnen wij op onze beurt van hem houden en onszelf aan hem geven. De wereld wordt geregeerd door autoriteit en macht, door angst en overheersing. Het kind God verlost ons daarvan. Alles wat Hij van ons verlangt is onze liefde, vrijelijk gegeven en vreugdevol; alles wat Hij verlangt is dat we hem ons hart geven. En we geven het aan een weerloos, eindeloos vertrouwend kind.

-Alexander Schmemann

H. Efraïm (ca. 306-373)
diaken in Syrië, kerkleraar
Sermon “Over onze Heer”

“Hij stak de vingers in zijn oren, … en raakte zijn tong aan”

De goddelijke kracht welke door de mens niet aangeraakt kan worden, is nedergedaald, zij is omwikkeld met een tastbaar lichaam, opdat de armen haar aanraken en door de mensheid van Christus aan te raken is, daardoor ontvangen zij zijn goddelijkheid. Door middel van lichamelijke vingers heeft de doofstomme gevoeld dat zijn oren en zijn tong werden aangeraakt. Door middel van tastbare vingers heeft hij de onaanraakbare goddelijkheid waargenomen toen de band van zijn tong verbroken werd en toen de gesloten deuren van zijn oren werden geopend. Want de architect en de maker van het lichaam is naar hem toe gekomen, en met een vriendelijk woord heeft Hij zonder pijn openingen gemaakt in dove oren; zo ook bij de gesloten mond, welke tot dan toe onmachtig was om een woord te spreken, heeft de lof voor Degene, die zo vrucht liet dragen aan zijn steriliteit, op de wereld gezet.

Lees verder “Efraïm de Syriër : Hij stak de vingers in zijn oren…”

WANNEER HET LEVEN VOL PROBLEMEN IS,
KRIJGEN DE MENSEN HET GEVOEL DAT DE
VLOEK EN HET WOORD VAN GOD OVER
HEN IS GEKOMEN. MAAR ALS DEZE
BEPROEVINGEN ZIJN GEBRACHT, ZULLEN ZE
ZIEN DAT GODS
PRACHTIGE VOORZIENING
HEN
NAUWKEURIG BESCHERMD IN ALLE FACETTEN
VAN HUN BESTAAN.

Toon mij, Heer, Uw genade en verruk mijn hart ermee. Laat me U vinden, die ik zo verlangend zoek. Zie, hier is de man die de overvallers in beslag namen, mishandeld en half dood achterlieten op de weg naar Jericho. Goedhartige Samaritaan, kom me te hulp! Ik ben het schaap dat de wildernis in liep, Zoek naar mij en breng me weer thuis op Uw rechte weg. Doe met mij volgens Uw Wil, opdat ik bij U mag blijven, alle dagen van mijn leven en U zal prijzen met allen die voor eeuwig bij U in de hemel zijn.  Amen

“Zij die de traditie van de gezegende leer in stand houden, rechtstreeks afgeleid van de heilige apostelen, Petrus, Jakobus, Johannes en Paulus, de zonen die het van de vader ontvingen, kwamen door Gods wil ook naar ons toe om die voorouderlijke en apostolische zaden te deponeren.’ uitsluitend vanwege het behoud van de waarheid, zoals zij die hebben geleverd. Want zo’n schets als deze zal aangenaam zijn voor een ziel die de gezegende traditie wil behouden

St. Clement van Alexandrië (150-215 H.D.) . -Miscellanies 1:1 Geschreven 208 A.D.J