Dit is een privé christelijke blog van Kris Biesbroeck, Licentiaat Theologie en filosofie. De inhoud van blog : Theologie, filosofie, Kerkvaders, Heiligenlevens, Exegese, Augustinus,enz… Alles wat sinds 2007 op de site is verschenen kan hier teruggevonden worden bij de Categorieën (bij het begin van de site) HET ADRES VAN DE SITE IS : CHRISTELIJKEINFORMATIEBRON.WORDPRESS.COM.
Zoals Eva verleid werd door het woord van de gevallen engel, Satan,
en zo vluchtte van God na ongehoorzaam te zijn aan
zijn woord,
Kreeg Maria op haar beurt het goede nieuws door het woord van de
engel Gabriel, en gehoorzaamde God aan zijn woord.
Toen Eva werd verleid werd tot ongehoorzaamheid
aan God, zo werd Maria overtuigd tot gehoorzaamheid aan God
St.Ireneus
Bisschop van Lyon
Discipel van Polycarpus
die een discipel was
van de apostel Johannes
(150-202 A.D.D.
Een zekere monnik vertelde me dat toen hij erg ziek was, zijn moeder tegen zijn vader zei:”Hoe onze kleine jongen lijdt. Ik zou mezelf graag geven om in stukken te worden gesneden als dat zijn lijden zou verzachten.” Dat is de liefde van God voor mensen. Hij had zoveel medelijden met mensen dat hij voor hen wilde lijden, zoals hun eigen moeder, en nog meer.Maar niemand kan deze grote liefde begrijpen zonder de genade van de Heilige Geest.
-Silouan de Athoniet
JIJ, CHRISTUS, ONZE
HEILAND, JIJ BENT
VOOR MIJ HET
LEVENSPAD GEWORDEN DAT
NAAR DEVADER LEIDT ER IS MAAR
ÉÉN PAD, EN HET IS
MIJN VREUGDE, EN AAN HET
EINDE DAARVAN IS HET
HEMELSE KONINKRIJK.
Efraïm de Syriër
De doop van onze wedergeboorte verloopt door deze drie punten: God de Vader schenkt ons wedergeboorte door Zijn Zoon door de Heilige Geest. Want zovelen als zij (in hen) de Geest van God dragen, worden naar het Woord geleid, dat wil zeggen naar de Zoon; en de Zoon brengt hen tot de Vader; en de Vader zorgt ervoor dat zij onkreukbaar zijn. Zonder de Geest is het niet mogelijk om het Woord van God te aanschouwen, noch zonder de Zoon kan iemand dichter bij de Vader komen, want de kennis van de Vader is de Zoon, en de kennis van de Zoon van God is door de Heilige Geest; en, naar het welbehagen van de Vader, dient en deelt de Zoon de Geest uit aan wie de Vader wil en zoals Hij wil.
-Irenaeus van Lyon
AUTHENTIEKE THEOLOGIE BESTAAT NIET IN DE VERMOEDENS VAN DE REDE VAN DE MENS OF DE RESULTATEN VAN KRITISCH ONDERZOEK, MAAR IN EEN VERKLARING VAN HET LEVEN WAARIN DE MENS IS INGEBRACHT DOOR DE WERKING VAN DE HEILIGE GEEST.
OUDERLING SOPHRONY
“De dag zal komen, spreekt de Heer, dat Ik met het volk van Israël en het volk van Juda een nieuw verbond sluit. (…) Ik zal mijn wet in hun binnenste leggen en die in hun hart schrijven” (Jr 31,31v). Jesaja verkondigt dat deze beloftes een erfdeel zullen zijn voor de roeping van de heidenen; ook voor hen is het boek van het Nieuwe verbond geopend: “Op die dag zal ieder de blik op zijn Maker richten, naar de Heilige van Israël de ogen opslaan. Men zal zich niet meer wenden tot zelfgemaakte goden en hun altaren, geen oog meer hebben voor zulk mensenwerk. (…)” (17,7v). Het is duidelijk dat dit gericht is tot hen die de afgoden verlaten en geloven in God, onze Schepper dankzij de Heilige van Israël, dat is Christus. (…)
In het boek Jesaja, zegt het Woord Zelf, dat Hij zich onder ons moest openbaren – de Zoon van God werd immers Mensenzoon- en zich laten vinden door ons die Hem voordien niet kenden: “Al vragen zij niet naar Mij, toch laat Ik Me raadplegen, al zoeken ze Mij niet, toch laat Ik Me vinden. Al roept dit volk mijn naam niet aan, toch antwoord Ik: ‘Hier ben Ik, hier ben Ik” (65,1). Dat volk waar Jesaja het over heeft, moet wel een heilig volk zijn, dat werd reeds verkondigd door Hosea bij de twaalf profeten: “Dan ontferm Ik mij weer over Lo-Ruchama [‘niet-Beminde], dan zeg Ik tegen Lo-Ammi [‘U bent mijn volk niet’]: ‘U bent mijn volk’, en ze zullen ‘kinderen van de levende God’ genoemd worden” (Rm 9,25-26; Hos 2,25; cf 1,9). Dit bedoelde Johannes de Doper ook toen hij zei: “God kan uit deze stenen kinderen van Abraham verwekken” (Mt 3,9). Na immers door het geloof onttrokken te zijn aan de aanbidding van stenen, zullen onze harten God zien en worden wij kinderen van Abraham, die werd gerechtvaardigd door het geloof.
Bron : Evzo.org
Want het is een gebod van de HEER om niet te zwijgen in een tijd waarin het Geloof in gevaar is. Spreek, zegt de Schrift, en houd uw vrede niet…”
– St. Theodorus de Studiet
H. Theodorus de Studiet (759-826)
monnik te Constantinopel
Catechese 46 (De Grote Catechese uit de Oosterse spiritualiteit)
Ik smeek u, houd uzelf altijd veilig en gezond in de geheime werkplaats van de ziel. Doe niets, mijn kinderen, dat leidt tot het verlies en de ondergang van jullie zielen. Ja, laten wij deze God vrezen, die op het punt staat de geheimen van de duisternis te onthullen, de plannen van de harten openbaar te maken (1 Kor. 4,5) en ieder te belonen, niet alleen naar zijn daden (vgl. Mt. 16,27), maar ook naar zijn woorden en zijn eenvoudige gedachten. (…)
En wie zal niet wakker blijven, zijn luiheid en slaperige traagheid verwerpen? Sta op! Wordt wakker! De nacht is voorbij. De dag van het toekomstig herstel is reeds aangebroken (vgl. Rom. 13,12)! Laten we oppassen dat de dood ons niet onvoorbereid grijpt en ons een eeuwige ellende brengt zonder remedie. (…) Laten we steeds weer opstaan en streven naar alles wat God welgevallig is; laten we de huidige dingen moedig verdragen en ons verheugen in wat we hopen (vgl. Rom.12,12; Hebr. 11,1). (…) Ik weet dat wij gered zullen worden en eindeloos zullen dansen in de hemel, ons verheugend als zij die Christus behaagd hebben sinds het begin van de wereld. (…)
Lees verder “Theodorus de Studiet : Want het is een gebod van de Heer….”
“De kerk is een omheining, als je binnen bent, kan de wolf niet binnen, maar als je naar buiten dwaalt, zullen de wilde beesten je krijgen… Dwaal niet van de Kerk af; er is niets onneembaarder dan de Kerk. Zij is uw hoop en uw redding. Ze is hoger dan de hemel, steviger dan rots, wijder dan de wereld; ze wordt nooit oud, maar vernieuwt voor altijd haar jeugd.”
Johannes Chrysostomos
Een van de terugkerende thema’s in de Byzantijnse hymnografie van Pinksteren is een parallel getrokken tussen de “verwarring” van Babel en de “vereniging” en “symfonie” die tot stand komt door de neerdaling van de Geest in tongen van vuur. De Geest onderdrukt het pluralisme en de verscheidenheid van de schepping niet; evenmin sluit Hij, meer in het bijzonder, de waarlijk persoonlijke ervaring van God uit, die voor ieder mens toegankelijk is; Hij overwint verdeeldheid, tegenspraak en corruptie. Hijzelf is de “symfonie” van de schepping, die volledig zal worden gerealiseerd in de eschatologische vervulling.
– John Meyendorff
Catechetische Lezingen van de heilige Cyrillus van Jeruzalem (ca 350 AD)
“De priester zegt: ‘Laten we de Heer danken!’ We zouden zeker moeten danken dat hij ons, hoe onwaardig we ook zijn, tot zo’n grote genade heeft geroepen … Dan zeg je : ‘Het is waardig en rechtvaardig!’ want door te danken, doen we een waardige en rechtvaardige zaak omdat hij ons zulke grote voordelen waardig acht.”
Cyrillus van Jerusalem
Volgens de Mozaïsche wet werden twee geiten geofferd. … Hiervan werd de ene “de heer” genoemd en de andere werd “weggezonden” genoemd.
Het Woord, hoewel Hij God was, was naar onze gelijkenis en nam de vorm aan van ons zondaars, voor zover het de aard van het vlees betrof. De mannelijke of vrouwelijke geit werd geofferd voor zonden. De dood was onze woestijn, want wij waren door de zonde onder de goddelijke vloek gevallen. Toen de Verlosser van allen de verantwoordelijkheid op zich nam, droeg Hij aan Zichzelf over wat ons toekwam en legde Hij Zijn leven neer, opdat wij van dood en verderf zouden worden weggestuurd.
Cyrillus van Alexandrië
Heeft het zin om theologische haren te splijten over de aard van de Drie-eenheid als een mens niet de heilige kracht van de Vader, de zachte liefde van de Zoon, het ongeschapen licht van de Heilige Geest in zich heeft?
(Ouderling Sophrony van Essex)
De martelaren gaven hun bloed voor de waarheid, en u bent niet in staat om naar de kerk te komen? Zij gaven hun leven voor Christus, en je kunt toch geen kleine reis voor Hem maken?
Maar u zegt: “Ik ben een zondaar, ik kan niet komen.” Kom dan en houd op één te zijn! Zeg me, wie is er onder de mensen zonder zonde?
Sint-Jan Chrysostomus
“De man die mooi wil zijn,
moet datgene sieren wat
het mooiste in de mens is –
zijn geest – dat hij elke dag mooier
zou moeten tonen Hij moet
geen haren uittrekken , maar lusten.”
“De persoon die echt genezen wil worden, is hij die geen behandeling weigert. Deze behandeling bestaat uit de pijn en het leed veroorzaakt door verschillende tegenslagen. Hij die hen weigert, beseft niet wat zij in deze wereld bereiken of wat hij van hen zal winnen wanneer hij dit leven verlaat”
Maximus de belijder
Hij predikte de vrijheid van hemelse vrede, maar werd door goddeloze mensen in ijzers gegooid. Hij werd opgesloten in de duisternis van de gevangenis, hoewel hij kwam getuigen van het Licht des levens en het verdiende om door dat Licht zelf, dat Christus is , een heldere en stralende lamp genoemd te worden.
St.Beda
Volgens de overlevering werd de Heilige Maagd Maria als jong kind aan God gewijd en door haar heilige ouders, St. Anna en St. Joachim, gegeven om in de Joodse tempel in Jeruzalem te wonen. Deze speciale feestdag ter ere van deze gebeurtenis verscheen in het Oosten veel eerder dan in het Westen. Daarna werd het in de late middeleeuwen gepromoot als een feestdag voor de universele kerk.
Net als het oudtestamentische verhaal van Hanna en haar zoon Samuel, zegt de traditie dat Maria, als een klein meisje van drie jaar oud, aan God werd gegeven om te worden opgevoed en opgevoed in de tempel als gevolg van een belofte die tussen God en St. Anne terwijl St. Anne aan een lange periode van onvruchtbaarheid leed.
Veel moderne bronnen beweren dat de presentatie van Maria geen historische basis heeft omdat de gebeurtenis alleen in apocriefe (en historisch onbetrouwbare) literatuur wordt gevonden. Het geloof in deze historische gebeurtenis is meer in de trant van populaire vroomheid, omdat het geen plaats vindt in de Heilige Schrift of de officiële leer van de kerk.
Het belang van de feestdag is veeleer de theologische betekenis ervan vanwege de verbinding met het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis en het feit dat Maria inderdaad als Heilige Maagd aan God was toegewijd en zich volledig aan Hem opofferde. De bewering concludeert echter dat de presentatie niet overeenkomt met een werkelijke historische gebeurtenis waarbij Maria als klein kind ceremonieel werd ingewijd in de tempel in Jeruzalem.
Het is een extreme waanzin, voor een enkele gelukkige dag, om te verwachten dat het hele jaar zo zal zijn; inderdaad, het is niet alleen waanzin, maar het is het resultaat van een duivelse invloed om te beslissen om wat er in ons leven gebeurt niet toe te schrijven aan onze ijver en goede wil, maar aan de loop van bepaalde dagen. Het hele jaar zal gunstig voor je zijn, niet als je op oudejaarsavond dronken wordt, maar als je op oudejaarsavond en op elkaars dag doet wat God behaagt.
(Johannes Chrysostomus, Nieuwjaarspreek, 2, in AA. VV., La teologia dei Padri, a cura di Gaspare Mura, vol. III, Citta Nuova, Rome 1976,)
christelijkeinformatiebron 