Categorie: Bezinnende teksten van Kerkvaders e.a

‎Adem in mij, o Heilige Geest, opdat mijn gedachten allemaal heilig mogen zijn. Handel in Mij, o Heilige Geest, opdat ook mijn werk heilig moge zijn. Trek mijn hart, o Heilige Geest, dat ik liefheb, maar wat heilig is. Sterk mij, o Heilige Geest, om alles wat heilig is te verdedigen. Bewaak mij dan, o Heilige Geest, opdat ik altijd heilig moge zijn. Amen.‎

Heilige Augistinus

Gij zult van Mij getuigen : Johannes 15:26 .

Geest van waarheid, die komt, die Ik zenden zal van de Vader, als de Eenvoudige in Zichzelf, de Geest is veelvuldig in Zijn machtige werken. Het geheel van Zijn wezen is aanwezig voor ieder individu, het geheel van Zijn wezen is overal aanwezig. Al delen velen in Hem, Hij blijft onveranderd, Zijn zelfgave is geen verlies voor Hemzelf. Zoals de zonneschijn, die de gehele atmosfeer doordringt, zich uitspreidt over land en zee en toch door ieder mens wordt genoten, alsof zij alleen voor hem bestemd was, zo stort de Geest Zijn genade uit in volle mate, voldoende voor allen en toch, is Hij aanwezig alsof exclusief voor allen die Hem kunnen ontvangen. Aan alle schepselen die in Hem delen, geeft Hij een verrukking, alleen beperkt door hun eigen natuur, niet door Zijn vermogen om te geven.

Basilius de Grote

‎“‎‎Deugden‎‎ worden ‎‎gevormd‎‎ door ‎‎gebed‎‎. ‎‎Gebed‎‎ ‎‎bewaart‎‎ ‎‎matigheid‎‎. ‎‎Gebed‎‎ ‎‎onderdrukt‎‎ ‎‎woede‎‎. ‎‎Gebed‎‎ ‎‎voorkomt‎‎ ‎‎emoties‎‎ ‎‎van trots‎‎ en ‎‎afgunst‎‎. ‎‎Het gebed‎‎ ‎‎trekt‎‎ ‎‎de Heilige‎‎ Geest ‎‎in‎‎ ‎‎de ziel‎‎ en ‎‎wekt de‎‎ ‎‎mens‎‎ ‎‎op naar de hemel‎‎.”

Heilige Efrem de Syriër

‘Als iemand trouwt, doet hij dat zodat
zijn vrouw zijn helper voor redding kan zijn. Hij moet
liefde tonen en zij moeten strijden voor hun
behoud.’
St. Sophrony van Essex

Christus  laat ons zien wat het is om God te zijn door de manier waarop Hij sterft als mens. .. Het meest extreme punt van zwakte en dwaasheid wordt het hoogste punt van kracht en manifestatie van goddelijkheid

– John Behr

‎”… Wanneer Christus in ons hart is, zijn we tevreden met alles: ‎‎wat ongemak voor ons is geweest, wordt de grootste troost, wat bitter voor ons was, wordt zoet, armoede wordt rijkdom, onze honger wordt gestild en ons verdriet verandert in vreugde!…”‎ Maar als Christus niet in het hart is, dan is de mens nergens tevreden mee, hij vindt nergens geluk in”

– St. John van Kronstadt
Fragment uit ‎‎Mijn leven in Christus‎‎, pp153-154,

Johannes Chrysostomos :priester te Antiochië, daarna bisschop te Constantinopel,
Homilie over de eerste brief aan de Korintiërs, nr. 24

 

Ga u eerst met uw broeder verzoenen; kom dan terug, en draag uw offer op”

“De menigte die wij zijn is slechts één lichaam, want wij hebben allen deel aan slechts één brood” (1Kor 10,17). Wat is dit brood? Het Lichaam van Christus. En wat worden degenen die het ontvangen? Het Lichaam van Christus. Zij zijn niet meer verschillende lichamen, maar slechts één. Wat gaan er veel tarwekorrels in het brood! Maar wie ziet die korrels? Zij zijn wel in het brood dat zij samen hebben gevormd, maar niets onderscheidt ze van elkander, zo verenigd zijn zij.
Zo worden wij verenigd met elkander en met Christus. We zijn niet verschillende lichamen die door verschillende voedingsmiddelen worden gevoed. Wij vormen slechts één lichaam, dat gevoed en verlevendigd is door hetzelfde brood. Daarom zegt Paulus: “Wij hebben allen deel aan slechts één brood.” Als wij allen aan hetzelfde brood deelnemen, als wij in Hem verenigd zijn om een zelfde lichaam te worden, waarom zijn wij niet verenigd door een zelfde liefde, onderling nauw verbonden door de zelfde liefde?

Herlees de geschiedenis van onze voorvaderen in het geloof en u zult dit beeld opmerkelijk vinden: “De menigte die tot geloof was gekomen, was één van hart en één ziel” (Hand. 4,32). Maar helaas, is dat tegenwoordig niet zo. Tegenwoordig geeft de Kerk het tegengestelde beeld; men ziet slechts pijnlijke conflicten, verdelingen tussen broeders die hardnekkig vol worden gehouden (…). U was ver van Hem, maar Christus heeft niet geaarzeld om u met Hem te verenigen. En nu wilt u Hem niet navolgen door u van harte met uw broeder te verzoenen? (…) Onze uit-klei-gevormde lichamen (Gn 2,7) hadden vanwege de zonde het leven verloren en waren slaven van de dood geworden. De Zoon van God heeft er de gist van zijn eigen vlees aan toegevoegd, dat vrij is van elke zonde en vol van leven. En Hij heeft zijn lichaam als voedsel aan alle mensen gegeven opdat, vernieuwd door dit sacrament van het altaar, zij allen deel aan zijn onsterfelijk en gelukkig leven hebben.

Johannes Chrysostomos

Bron : Evzo.org

‎Toen abba Antonios in de woestijn woonde, werd hij belaagd door luiheid en aangevallen door vele zondige gedachten. Hij zei tegen God: “Heer, ik wil gered worden, maar deze gedachten laten me niet alleen, wat zal ik doen in mijn ellende? Hoe kan ik gered worden?” Korte tijd later, toen hij opstond om naar buiten te gaan, zag Anthony een man zoals hijzelf op zijn werk zitten, opstaan van zijn werk om te bidden, dan gaan zitten en een touw platleggen en weer opstaan om te bidden. Het was een Engel die de Heer stuurde om hem te corrigeren en gerust te stellen. Hij hoorde de Engel tegen hem zeggen: “Doe dit en je zult gered worden.” Bij deze woorden was Antonius vervuld van vreugde en moed. Hij deed dit en hij werd gered. ‎

‎….. Antonius de Grote 

‎Als je moet vasten, doe dan niet alsof je ziek bent. Degenen die niet vasten vallen vaak in echte ziekten. Als je goed bent gaan handelen, keer dan niet terug door de beperking van de vijand, want door je uithoudingsvermogen wordt de vijand vernietigd. Wie eerst de zee op gaat, vaart met een gunstige wind; dan spreiden de zeilen zich uit, maar later wordt de wind tegen. Dan wordt het schip door de golven geslingerd en wordt het niet meer bestuurd door het roer. Maar als er een tijdje rust is, en de storm dooft, dan vaart het schip weer verder. Zo is het ook met ons, wanneer we gedreven worden door de geesten die tegen ons zijn; we houden ons vast aan het kruis als ons zeil en zo kunnen we een veilige koers uitzetten.‎

‎Fragment uit het boek: De uitspraken van de woestijnvaders‎

Wanneer iemand je probeert te triggeren (= aanleiding geven tot iets) door je te beledigen of door iets te doen of te zeggen dat je irriteert, haal dan diep adem en schakel je ego uit. onthoud dat als je gemakkelijk beledigd bent, je gemakkelijk wordt gemanipuleerd.

Anonieme auteur

‎Het gaat er niet alleen om dat we elke dag naar de kerk moeten komen, dat we voortdurend naar één en hetzelfde moeten luisteren en dat we de hele veertig dagen moeten vasten. Nee! Als wij, door voortdurend hierheen te komen en naar de leer te luisteren, niets verwerven en geen goeds voor onze ziel ontlenen aan de tijd van het vasten, levert dit alles ons geen enkel voordeel op, maar dient het eerder voor onze grotere veroordeling, terwijl we ondanks zoveel zorg voor ons door de Kerk precies hetzelfde blijven als voorheen.‎

Johannes Chrysostomos

 ‎‎Vertrouwen op God betekent Hem ons leven, ons lot, onze hele toekomst toevertrouwen en vol vertrouwen wachten op de vervulling van Zijn beloften. Hoop komt voort uit geloof, zoals de plant uit het zaad, of de stroom uit de bron.

Sint-Jan van Kronstadt 

‎Laten ‎‎we onszelf eraan herinneren dat we worstelen op dezelfde arena, en hetzelfde conflict is toegewezen aan ons beiden. Laten we vriendelijk en barmhartig zijn.”‎

Heilige Clemens van Rome

Vertel alles aan je geestelijke vader, en de Heer zal je genadig zijn en je zult aan waanideeën ontsnappen. Maar als je denkt dat je meer weet over het spirituele leven dan je geestelijke vader, en je stopt met hem alles over jezelf te vertellen in de biecht, dan zul je onmiddellijk in een soort waan mogen vervallen, zodat je gecorrigeerd kunt worden.
Silouan de Athoniet

WAT VOLSLAGEN DWAASHEID LIJKT VOOR DE
“VLESELIJKE GEEST” IS WIJSHEID EN KRACHT,
LEVEN EN LICHT VOOR DE GELOVIGE.

HEILIGE SOPHRONY

 

‎“Dit is het kenmerk van het christendom: hoezeer een mens ook zwoegt en hoeveel gerechtigheid hij ook verricht, om te voelen dat hij niets heeft gedaan, en door te vasten om te zeggen: ‘Dit is niet vasten’, en door te bidden: ‘Dit is geen gebed’, en in volharding in het gebed, ‘heb ik geen volharding getoond; Ik ben nog maar net begonnen met oefenen en pijn doen’; en zelfs als hij rechtvaardig is voor God, zou hij moeten zeggen: ‘Ik ben niet rechtvaardig, niet ik; Ik doe geen pijn, maar maak elke dag een begin.’ Hij zou elke dag de hoop en de vreugde en de verwachting van het komende koninkrijk en de bevrijding moeten hebben om te zeggen: ‘Als ik vandaag niet verlost ben, zal ik morgen.'”

– St. Macarius de Grote van Egypte‎

‎”Iedereen die ziek is, moet het gebed van anderen zoeken, opdat zij weer gezond worden; opdat door de voorspraak van anderen de verzwakte vorm van het lichaam en de weifelende voetstappen van onze daden weer gezond mogen worden. Leer, u die ziek bent, om gezondheid te krijgen door gebed. Zoek het gebed van anderen, roep de Kerk aan om voor u te bidden, en God zal, in Zijn achting voor de Kerk, geven wat Hij u zou kunnen weigeren”

(St. Ambrosius, ‎‎Over de genezing van de verlamde‎‎).

‎Stijg in je gedachten op naar Golgotha en besef hoeveel je zonden hebben gekost… Is het mogelijk dat u het hoofd van de Heer opnieuw verwondt met de doornenkroon van uw zonden? Zult u Hem opnieuw aan het kruis nagelen, Zijn zijde doorboren en Zijn lankmoedige geduld bespotten? Of wist u niet dat u door het zondigen deelneemt aan het kwellen van de Heiland en het lot van zijn kwelgeesten zult delen? Maar als je ophoudt met je zonde en je bekeert, dan zul je delen in de kracht van Zijn dood. Kies het een of het ander: of christus kruisigen en eeuwig omkomen, of samen met Christus gekruisigd worden en het eeuwige leven met Hem delen.

HEILIGE THEOPHAN THE RECLUSE