Het was hoogmoed die engelen in duivels veranderde; het is nederigheid die de mens tot engelen maakt.

Sint-Augustinus

‎”Drink water uit de bron waar paarden drinken. Het paard zal nooit slecht water drinken. Leg je bed neer waar de kat slaapt. Eet de vrucht die is aangeraakt door een worm. Kies moedig de paddenstoel waarop de insecten zitten. Plant de boom waar de mol graaft. Bouw je huis waar de slang zit om zichzelf te verwarmen. Graaf je fontein waar de vogels zich verbergen voor hitte. Ga slapen en word wakker op hetzelfde moment met de vogels je zult alle dagen gouden korrels oogsten. Eet meer groen dan heb je sterke benen en een resistent hart. als de wezens van het bos. Zwem vaak en je voelt je op aarde als de vis in het water. Kijk zo vaak mogelijk naar de hemel en je gedachten zullen licht en helder worden. Wees veel stil, spreek weinig en stilte zal in je hart komen, en je geest zal kalm en vol vrede zijn.”

Heilige Serafim van Sarov‎

We zien onszelf als mensen van weinig geloof, of van geen geloof; en toch blijft Hij ondanks dit alles vriendelijk, onzichtbaar beschermend en koesterend, ons niet voor altijd overgevend aan de macht van de zonde, naar onze ongerechtigheden, noch ons laten vergaan door de bedrieglijkheid van de wereld. , maar in Zijn grote goedertierenheid en lankmoedigheid kijkend naar het moment waarop wij tot Hem bekeerd zullen worden.

Macarius de Grote

Het is vooral noodzakelijk voor iemand die vast om woede te beteugelen, om zich te laten wennen aan zachtmoedigheid en neerbuigendheid, om een berouwvol hart te hebben, om onreine gedachten en verlangens af te weren, om zijn geweten te onderzoeken, om zijn geest op de proef te stellen en om te verifiëren wat voor goeds door ons is gedaan in deze of een andere week, en welk tekort we in de huidige week in onszelf hebben gecorrigeerd. Dit is echt vasten.

Johannes Chrysostomos

‎

“In liefde heeft God de wereld tot bestaan gebracht; in liefde zal God het in die wonderbaarlijke getransformeerde staat brengen, en in liefde zal de wereld verzwolgen worden in het grote mysterie van degene die al deze dingen heeft voorgevormd; in liefde zal de hele loop van het bestuur van de schepping uiteindelijk worden samengesteld.”

St Isaac de Syrier 

“Je herinnert je hoe je werd geleerd om te schrijven. Je moeder stopte een potlood in je hand, nam je hand in de hare en begon het te bewegen. Omdat je helemaal niet wist wat ze moest doen, liet je je hand helemaal vrij in de hare. Dit is als de kracht van God in ons leven.”

(Metropoliet Anthony Bloom)

Als je verlossing wilt bereiken, leer dan alles wat de heilige kerk leert en bewaar alles in je hart, en, ontvangende hemelse kracht van de mysteries van de kerk, bewandel het pad van de geboden van Christus, onder leiding van wettige herders, en je zult ongetwijfeld bereiken het Hemelse Koninkrijk en wordt gered.

Dit alles is natuurlijk noodzakelijk in het geval van redding, noodzakelijk in zijn geheel en voor iedereen. Wie enig deel ervan verwerpt of verwaarloost, heeft geen redding.

+ St. Theophan de kluizenaar, vijf leringen op het pad naar redding, 3

‎Laten we ernaar streven om binnen te komen door de smalle poort. Net zoals de bomen, als ze niet voor de stormen van de winter hebben gestaan, geen vrucht kunnen dragen, zo is het met ons; dit huidige tijdperk is een storm en het is alleen door vele beproevingen en verleidingen dat we een erfenis in het koninkrijk der hemelen kunnen verkrijgen. ‎

Amma Theodora (vierde eeuw)

Gregorius Palamas : De ongeschapen energieën  bij Gregorius Palamas

… voor St. Gregorius Palamas worden de ongeschapen energieën ons niet rechtstreeks vanuit de goddelijke essentie gegeven, maar alleen via de Personen van de Heilige Drie-eenheid. De wereld is niet geschapen, noch onderhouden, noch gered door energieën die als het ware rechtstreeks uit de goddelijke essentie worden uitgezonden. Wanneer we er niet in slagen Gods persoonlijke aanwezigheid en interventie in de wereld te benadrukken en ons, zoals onze theologen vaak doen, beperken tot het benadrukken van de ongeschapen energieën, dan misbruiken we flagrant de theologie van Palamas. .. De vraag van de persoon is dus van vitaal belang voor de soteriologie. . onze gemeenschap met God, waarvan het doel onze vergoddelijking is, is een persoonlijke gemeenschap. . Gods openbaring is persoonlijk, van persoon tot persoon. Er is niets boven en buiten de Personen van de Drie-eenheid om mee te communiceren. De natuur en energieën worden ons “persoonlijk” aangeboden en hebben als doel een persoonlijke relatie te creëren tussen de Personen van de Drie-eenheid en onze eigen personen. . de theologie van de persoon in zijn ontologische dimensies krijgt een centraal en vitaal belang voor de verlossing. Gezien het feit dat we niet kunnen deelnemen aan de essentie van God, aan “wat God is”, en gezien dat in de Christologie. dat is onze enige weg naar het overwinnen van de ontologische problemen van het schepsel (corruptie, dood, enz.), we communiceren met Hem door adoptie als zonen door genade opgenomen in Hem die van nature de Zoon is, dan wordt het persoonlijke bestaan van God, de relatie tussen de Vader en de Zoon, ons aangeboden in de Heilige Geest als het kader waarbinnen de ontologische dimensie van onze verlossing wordt gerealiseerd. Het is dus onmogelijk om te spreken van verlossing van corruptie en dood zonder dat onze persoonlijke hypostase wordt geïdentificeerd door genade, door adoptie.. met Zijn relatie met God de Vader. De liefde van God de Vader voor Zijn wereld … is uiteindelijk niets anders dan het offer van Zijn Zoon, niet alleen om gekruisigd te worden omwille van ons, maar als basis voor onze persoonlijke relatie met de Vader als zonen door genade.

-John Zizioulas

Vertaling : Kris Biesbroeck

Als er twijfels in mij verschijnen, betekent dit dat ik mijn onvolledige idee van God, mijn onvolmaakte kennis van Hem, ben ontgroeid en God tegen mij zegt: “Kijk, je hebt dit allemaal geleerd, en kijk nu naar Mij – ik ben groter dan alles. Je kunt niet tevreden zijn met het beeld dat je voor jezelf hebt geschetst. Het is zo klein als jijzelf, je intelligentie, je opleiding, als je verbeelding. Stel jezelf open en stel de vraag: Wat kunnen de anderen hiervan vinden? Welke andere antwoorden kunnen er zijn? En wees niet bang. Ik zal niet beledigd worden doordat jullie Mij in twijfel trekken, omdat jullie Mij niet als zodanig in twijfel trekken, maar jullie opvattingen over Mij…”

Metropoliet Anthony Bloom

Ik heb niets van je uitgegeven, ik heb het van mijn eigen geld gekocht!  Wat zeg je nu? Wat is er erger dan deze taal? Je hebt geen eigen lihaam meer, want je hebt het weggegeven bij het huwelijk, maar je hebt wel eigen geld? Je bent één persoon, één organisme. Deze vervloekte zin, “mijn eigen”, is een gruwel van de duivel.

–Johannes Chrysostomus, ca 400

EEN GEBOD VERVULLEN IS ÉÉN, DEUGD IS EEN ANDER, HOEWEL ELK DE ANDER BEVORDERT. HET VERVULLEN VAN EEN GEBOD BETEKENT DOEN WAT ONS OPGEDRAGEN IS TE DOEN; MAAR DEUGD IS OM HET TE DOEN OP EEN MANIER DIE OVEREENKOMT MET DE WAARHEID.

ST. MARK DE ASCEET

 

DEVOTIE  MET HET KRUISTEKEN

Het kruisteken is een daad van geloof in de drie fundamentele dogma’s van onze heilige religie, en een daad van toewijding van onszelf aan God in al onze menselijke handelingen – onze gedachten, affecties en handelingen; het is ook een beroep op de aanwezigheid van God te midden van deze activiteiten. Geloofsdaad : De duim, de wijsvinger en de middelvinger van de rechterhand zijn met elkaar verbonden, terwijl de derde vin en de pink gebogen zijn zodat ze de palm van de hand raken. De drie vingers samen drukken ons geloof in de Heilige Drie-eenheid uit: één God in drie Goddelijke Personen. De twee vingers geven aan dat er twee naturen zijn, maar één Persoon in Christus: de aard van God en de natuur van de mens, verenigd door de menswording in één Persoon, Jezus Christus. Door ons gebaar van het kruis roepen we ons geloof in de verlossing op: Christus die lijdt en sterft aan het kruis om ons te redden

Bron : auteur onbekend

‎Wanneer het leven‎‎ ‎‎vol problemen‎‎ ‎‎is‎‎, ‎‎krijgen‎‎ ‎‎mensen‎‎ het ‎‎gevoel‎‎ ‎‎dat‎‎ de ‎‎vloek‎‎ en ‎‎toorn‎‎ ‎‎van God‎‎ ‎‎over‎‎ ‎‎hen‎‎ is ‎‎gekomen‎‎. ‎‎Maar wanneer deze‎‎ ‎‎beproevingen‎‎ ‎‎ ‎‎voorbij‎‎ ‎‎zijn‎‎, ‎‎zullen ze‎‎ ‎‎zien‎‎ ‎‎dat Gods‎‎ ‎‎wonderbaarlijke‎‎ ‎‎voorzienigheid‎‎ hen ‎‎zorgvuldig‎‎ ‎‎beschermde‎‎ ‎‎in alle‎‎ ‎‎facetten‎‎ ‎‎van hun‎‎ ‎‎bestaan‎‎. (Wanneer een mens in de vreze ‎‎Gods‎‎ wandelt, kent hij geen angst.‎)

Heilige Sophrony van Essex

‎Wanneer we in moeilijkheden of wanhoop verkeren of de hoop hebben verloren, moeten we doen wat David deed: ons hart uitstorten voor God en Hem vertellen over onze behoeften en moeilijkheden, precies zoals ze zijn (vgl. Ps. 142,2).

Het is omdat Hij verstandig met ons om kan gaan dat we aan God belijden: Hij kan onze problemen gemakkelijk te  verdragen maken, als dit in ons voordeel is, en kan ons redden van de neerslachtigheid die vernietigt en corrumpeert. ‎
‎

~ St. Hesychius‎ de priester

‎Ouderling Jozef de Hesychast zegt over de christelijke arbeid:‎ ‎”Het is niet om uit te proberen en je dan terug te trekken, maar om de strijd aan te gaan, te duelleren, te verslaan en verslagen te worden, te winnen en te verliezen, te vallen en op te staan, overal de poorten te verpletteren en strijd te verwachten tot je laatste ademtocht.” ‎

Joseph de Hesychast

‎”Doe niets zonder jezelf te ondertekenen met het kruisteken! Wanneer je op reis gaat, wanneer je aan je werk begint, wanneer je gaat studeren, wanneer je alleen bent en wanneer je met andere mensen bent, verzegel jezelf dan met het Heilige Kruis op je voorhoofd, je lichaam, je borst, je hart, je lippen, je ogen, je oren. Jullie zouden allemaal verzegeld moeten worden met het teken van Christus’ overwinning over de hel. Dan zul je niet langer bang zijn voor charmes, boze geesten of tovenarij, want deze worden opgelost door de kracht van het Kruis als was (wax !) voor vuur en als stof voor de wind.”‎

‎– Ouderling Cleopas‎ van Roemenië

‎De tijd van mijn leven is verspild aan zorgen en beschamende gedachten. Verleen mij, o Heer, een genezing, opdat ik volledig genezen zou zijn van mijn verborgen zweren. Sterk mij, opdat ik ijverig zou werken in Uw wijngaard, al was het maar voor een uur. Want mijn leven in zijn ijdelheid heeft het elfde uur al bereikt. ‎

☦️‎Heilige Efraïm de Syriër‎