St Leo de Groot : De Goddelijke goedheid, zeer geliefd, heeft inderdaad altijd op verschillende manieren en op vele manieren voor de mensheid gezorgd…..

Christus is leven voor de doden

KLOCHOV

De Goddelijke goedheid, zeer geliefd, heeft inderdaad altijd op verschillende manieren en op vele manieren voor de mensheid gezorgd en heeft uit Zijn genade vele gaven van Zijn voorzienigheid aan de eeuwen van ouds geschonken. Maar in deze laatste tijden heeft Hij al de overvloed van Zijn gebruikelijke goedheid overtroffen, toen in Christus de Barmhartigheid zelf is neergedaald tot zondaars, de Waarheid zelf tot hen die dwalen, het Leven zelf tot hen die gestorven zijn. Op die manier kon het Woord, dat even eeuwig is en even gelijk aan de Vader , onze nederige natuur in eenheid brengen met Zijn Godheid. En als God uit God geboren , kon Hij ook als Mens uit mensen geboren worden.

St Leo de Grote : Hymne 16 : Verzen  1 en 2

R., Gezegend is Hij Die, hoewel zonder grenzen, toch begrensd was!

3. Uw Majesteit is voor ons verborgen; Uw Genade is voor ons geopenbaard. Ik zal zwijgen, Heer van Uw Majesteit; en ik zal vertellen van Uw genade . Uw genade kleefde aan U en boog U neer voor onze verachtelijkheid: Uw genade maakte U tot een kind; Uw genade maakte U tot mens: het maakte beperkt, het maakte ruimer, Uw Majesteit.

R., Gezegend zij de macht die klein werd en groot werd!

4. Ere zij Hem, Die nederig werd, hoewel Hij door Zijn natuur verheven was! — Hij werd in Zijn liefde de eerstgeborene van Maria , hoewel Hij de Eerstgeborene was van God. — Hij werd in naam de nakomeling van Jozef, hoewel Hij van de Allerhoogste was. — Hij werd door Zijn eigen Wil mens, hoewel Hij door Zijn Natuur God is. — Verheerlijkt zij Uw Wil en Uw Natuur!

R., Gezegend zij Uw heerlijkheid, die ons beeld bekleedde!

5. Ja, o Heer, Uw Geboorte, is moeder geworden van alle schepselen; want het heeft opnieuw geweend en gebaard, aan de mensheid die U gebaard heeft. U bent er lichamelijk uit geboren; het is geestelijk uit U geboren. — Alles waarvoor U gekomen bent om te baren, was dat de mens geboren zou worden naar Uw gelijkenis. — Uw Geboorte werd de auteur van de geboorte van alles.

R., Gezegend is Hij die een jongeling werd en aan allen de jeugd gaf!

6. Toen de hoop van de mens was gebroken, werd de hoop vermeerderd door Uw geboorte. — Goede tijdingen van hoop brachten zij, de Hemelse Wezens aan de mensen. — Satan die onze hoop afsneed , had zijn eigen hoop door zijn eigen handen afgesneden. — toen hij zag dat de hoop vermeerderde: Uw geboorte werd voor de hopelozen — een fontein vol hoop.

R., Gezegend is Hij die de boodschap van hoop bracht!

7. De dag van Uw Geboorte is als U, want hij wordt begeerd en bemind als U. — Wij die Uw Geboorte niet zagen, en haar vlam als in haar eigen tijd — op deze Uw dag zien wij U, zelfs als U een baby was — geliefd door alle mensen , zie! In U verheugen de Kerken zich — Uw dag versiert en wordt versierd.

R., gezegend zij Uw dag die voor ons is bestemd!

  1. Uw dag heeft ons een geschenk gegeven, waaraan de Vader geen ander heeft zoals Hij — Het waren geen Serafijnen die Hij ons zond, noch daalden Cherubijnen onder ons af — er kwamen geen Wachters of Dienaren, maar de Eerstgeborene aan Wie zij dienden. — Wie kan volstaan ​​met dank te zeggen, dat de Majesteit die onmetelijk is — in de nederige kribbe is gelegd !

R., Gezegend is Hij die ons gaf wat Hij had gewonnen!

  1. Die generatie die Uw Geboorte verblijdde, en onze generatie die Uw dag verblijdt: het geluk van die generatie was dubbel, want zij zagen Uw Geboorte en ook Uw dag: minder is het geluk van hen die na hen komen, want alleen de dag van Uw Geboorte zien zij. Maar omdat zij die toen waren, twijfelden , is het geluk van hen die na hen komen groter , die, hoewel zij U niet hebben gezien, in U hebben geloofd .

R., gezegend zij Uw geluk dat aan ons wordt toegevoegd!

10.De Wijzen verheerlijkten van verre; de ​​Schriftgeleerden mompelden dichtbij — de profeet toonde zijn boodschap, en Herodes zijn toorn — de Schriftgeleerden toonden hun leer, de Wijzen toonden hun offers. Het is een wonder dat tot Hem, het Kind, zij van Zijn eigen huis zich met hun zwaarden haastten, en zij die vreemden waren met hun offers.

R., gezegend zij Uw geboorte die alles heeft aangewakkerd!

11. De boezem van Maria verbaast mij, dat het U, Heer, voldoende was en U omhelsde. — De hele schepping was te klein om Uw Majesteit te verbergen; — Hemel en aarde te smal om in de gelijkenis van vleugels Uw Godheid te bedekken. — Te klein voor U was de boezem van de aarde; groot genoeg voor U was de boezem van Maria . — Hij woonde in de boezem en genas in haar boezem.

R.,

12. Hij werd eenvoudig in doeken gewikkeld en er werden Hem offers gebracht. — Hij trok in zijn jeugd kleren aan en daaruit kwamen hulpen voort: Hij trok het water van de doop aan en daaruit straalden stralen: — Hij trok linnen doeken aan in zijn dood en daarin werden Hem triomfen getoond; met Zijn vernederingen, Zijn verhogingen.

R., gezegend is Hij die Zijn Heerlijkheid met Zijn Passie heeft verbonden!

13. Dit alles zijn de kledingstukken die Barmhartigheid aflegde en aantrok, toen Hij Adam de heerlijkheid wilde aandoen die hij had afgelegd. Hij werd in doeken gewikkeld, net als Adam, met bladeren, en gekleed in kledingstukken in plaats van in huiden. Hij werd gedoopt voor Adams zonde en begraven voor Adams dood: Hij stond op en wekte Adam op tot heerlijkheid.

R., Gezegend is Hij die neerdaalde, hem kleedde en weer opsteeg!

14. jHoewel Uw Geboorte voldoende was, voor Adams zonen als voor Adam; O Machtige Die een kind werd, in Uw Geboorte hebt U mij opnieuw verwekt! O Reine Die gedoopt werd , laat Uw Wassing onze vuiligheid wegwassen — O Levende die begraven werd, mogen wij leven verkrijgen in Uw dood! Ik zal U allen prijzen in Hem die alles vervult.

R., Eer aan U allen namens ons allen!

 

 

 

Jan Richardson : Advent vraagt ons te waken voor de Christus die opnieuw tot ons komt in dit seizoen……

INVITES

Advent vraagt ons te waken voor de

Christus die opnieuw tot ons komt in dit

seizoen. Het nodigt ons uit om ons gezicht

in hoop naar de horizon gekeerd te houden.

Maar Advent vraagt ons ook om ons hart te openen

 voor de Christus die voor ons is, de Christus die niet aan

verre horizon staat, maar in plaats daarvan

al bij ons is, wachtend tot wij

onze ogen te openen voor zijn aanwezigheid die

die altijd bij ons blijft.

 

Jan Richardson

St Augustinus : Nu was de geboorte van Christus op deze wijze…..

Dit is de dag die van oudsher beloofd werd. Dit is de dag dat God de Zoon neerdaalde en onze menselijkheid aannam, zodat wij met Hem verzoend konden worden. Alle profeten en heiligen van Israël keken uit naar deze dag.

kingdom12

Nu was de geboorte van Christus op deze wijze. Terwijl Zijn moeder Maria verloofd was met Jozef, werd zij, voordat zij samenkwamen, zwanger bevonden van de Heilige Geest . Wat Mattheüs hier heeft weggelaten te vermelden met betrekking tot de manier waarop dat gebeurde, is door Lucas uiteengezet na zijn verslag van de conceptie van Johannes. Zijn verhaal luidt als volgt: En in de zesde maand werd de engel Gabriël van God gezonden naar een stad in Galilea , genaamd Nazareth , naar een maagd die verloofd was met een man wiens naam was Jozef, uit het huis van David; en de naam van de maagd was Maria. En de engel kwam tot haar binnen en zei: Wees gegroet, gij die vol van genade zijt , de Heer is met u; gezegend zijt gij onder de vrouwen . En toen zij deze dingen zag, werd zij ontroerd over zijn woord, en bedacht in haar gedachten hoe dit groeten zou zijn. En de engel zei tot haar: Wees niet bevreesd, Maria; want gij hebt genade gevonden bij God . Zie, gij zult zwanger worden en een zoon baren, en gij zult Hem de naam Jezus geven. Hij zal groot zijn, en de Zoon des Allerhoogsten genoemd worden, en de Here God zal Hem de troon van Zijn vader David geven,  en Hij zal als koning heersen in het huis van Jakob tot in eeuwigheid, en aan Zijn koninkrijk zal geen einde zijn

En verder :

Toen zeide Maria tot de engel : Hoe zal dat geschieden, daar ik geen gemeenschap heb met een man? En de engel antwoordde en zeide tot haar: De Heilige Geest zal over u komen, en de kracht des Allerhoogsten zal u overschaduwen; daarom zal ook het heilige , dat geboren zal worden, de Zoon van God genoemd worden ; en dan volgen zaken, die niet tot de kwestie behoren, die op dit ogenblik aan de orde is. Nu heeft Mattheüs dit alles [samengevat] opgetekend, wanneer hij ons van Maria vertelt, dat zij zwanger werd bevonden van de Heilige Geest . Ook is er geen enkele tegenspraak tussen de twee evangelisten , voor zover Lucas in detail heeft uiteengezet wat Mattheüs heeft nagelaten op te merken; want beiden getuigen dat Maria ontvangen is door de Heilige Geest . En op dezelfde manier is er geen gebrek aan overeenstemming tussen hen, wanneer Mattheüs op zijn beurt iets verbindt met het verhaal dat Lucas weglaat. Want Mattheüs gaat verder met ons de volgende verklaring te geven: Toen was Jozef, haar man, een rechtvaardig man, en wilde haar niet tot een openbaar voorbeeld stellen, van plan haar in het geheim te verstoten. Maar terwijl hij over deze dingen nadacht, zie, de engelvan de Heer verscheen hem in een droom , zeggende: Jozef, gij zoon van David, vreest niet Maria, uw vrouw, tot u te nemen, want wat in haar verwekt is, is uit de Heilige Geest . En zij zal een zoon baren, en gij zult Hem de naam Jezus geven; want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden . Dit alles is geschied, opdat vervuld zou worden hetgeen van de Heer gesproken is door de profeet , zeggende: Zie, een maagd zal zwanger worden en een zoon baren, en men zal Hem de naam Immanuel geven , hetgeen vertaald is: God met ons. En Jozef, uit de slaap opgewekt, deed, gelijk de engel des Heren hem bevolen had, en nam zijn vrouw tot zich; en hij had geen gemeenschap met haar, totdat zij haar eerstgeboren zoon gebaard had ; en hij noemde Hem de naam Jezus. Toen Jezus nu geboren was te Bethlehem in Judea, in de dagen van koning Herodes , enzovoort.

 

Henri Nouwen : Advent leidt tot een groeiende innerlijke stilt…

SILENCE

“Advent leidt tot een
groeiende innerlijke stilte
en vreugde, waardoor ik me
realiseer dat Hij op wie ik
wacht al is aangekomen
en tot mij spreekt in de
stilte van mijn hart.”

+++

Advent is kijken naar wat komt,

hoewel er weinig zicht is.

Je steekt een kaars aan in de nacht,

omdat je iets van God verwacht,

een wereld waar het licht is.

Advent is kijken naar wat komt,

zoals toen, lang geleden.

Er werd een kind van God verwacht,

een kind van licht, een kind vol kracht,

een kind dat zorgt voor vrede.

Advent is kijken naar wat komt.

Advent is durven hopen.

Het kerstkind is een nieuw begin.

We slaan een weg van vrede is.

Die moet je verder lopen.

Advent is kijken naar wat komt.

Advent is durven dromen,

is licht zien in de duisternis,

geloven dat God met ons is

en dat zijn rijk zal komen.

Henri Nouwen

 

BRON / https://www.kuleuven.be/thomas/page/algemeen/

St.Irenaeus : Want het was niet alleen voor hen die in Hem geloofden in de tijd van Tiberius Caesar dat Christus kwam…..

In een van de meest overtuigende samenvattingen van ons geloof vertelt de heilige Irenaeus ons dat Christus kwam om alle mensen te redden die God vrezen en liefhebben en handelen in rechtvaardigheid en vroomheid jegens hun naasten, terwijl ze Christus verlangen naar hun vermogen. De volheid daarvan komt tot uitdrukking in de Kerk.

JUSTICE

Want het was niet alleen voor hen die in Hem geloofden in de tijd van Tiberius Caesar dat Christus kwam, noch oefende de Vader Zijn voorzienigheid uit voor de mensen alleen die nu leven, maar voor alle mensen in het algemeen, die van het begin af, overeenkomstig hun vermogen, in hun generatie zowel God hebben gevreesd en liefgehad , en rechtvaardigheid en vroomheid hebben beoefend jegens hun naasten, en vurig hebben verlangd Christus te zien en Zijn stem te horen. Daarom zal Hij, bij Zijn tweede komst, eerst alle personen van deze beschrijving uit hun slaap wekken, en hen opwekken, evenals de rest die geoordeeld zal worden, en hun een plaats geven in Zijn koninkrijk. Want het is waarlijk één God die de patriarchen naar Zijn bedelingen heeft geleid, en de besnijdenis door geloof en de onbesnedenheid door geloof heeft gerechtvaardigd .  Romeinen 3:30 Want zoals wij eerst afgebeeld zijn, zo worden ook zij in ons afgebeeld, dat wil zeggen in de Gemeente , en ontvangen zij de vergelding voor wat zij tot stand hebben gebracht.

St Irenaeus, Against Heresies

We zouden allemaal zorgvuldig moeten mediteren over de mysteries van de incarnatie. Want wie is voldoende om te begrijpen, om uit te leggen, hoe God geheel in een menselijk lichaam woonde, maar tegelijkertijd geheel in alles woonde? Hoe een menselijk lichaam voldoende was om Hem vast te houden, maar Hem toch niet kon binden.

BLESSED9

Hymne 16 :

  1. Wie dan, die sterfelijke mens is, kan verklaren aangaande de Gever van het Al-Leven — Die de hoogte van Zijn Majesteit verliet en Zichzelf vernederde tot nederigheid? — Gij Die alles verhoogt in Uw Geboorte, verhef mijn zwakke geest — om Uw Geboorte te verklaren; niet dat ik Uw Majesteit zou zoeken, — maar dat ik Uw genade zou verkondigen .

R., Gezegend is Hij die in Zijn toespraken verbergt en onthult!

  1. Het is een groot wonder dat de Zoon geheel in een lichaam woonde — daarin geheel verbleef en het was voldoende voor Hem; daarin woonde hoewel Hij er niet aan gebonden was . — Zijn Wil was geheel daarin; Zijn grenzen reikten geheel tot Zijn Vader. — Wie is voldoende om te vertellen hoe, hoewel Hij geheel in een lichaam woonde. — Hij eveneens geheel in alles woonde?

R., Gezegend is Hij Die, hoewel zonder grenzen, toch begrensd was!

En verder : Hymne 16 :

  1. Uw Majesteit is voor ons verborgen; Uw Genade is voor ons geopenbaard. Ik zal zwijgen, Heer van Uw Majesteit; en ik zal vertellen van Uw genade . Uw genade kleefde aan U en boog U neer voor onze verachtelijkheid: Uw genade maakte U tot een kind; Uw genade maakte U tot mens: het maakte beperkt, het maakte ruimer, Uw Majesteit.

R., Gezegend zij de macht die klein werd en groot werd!

  1. Ere zij Hem, Die nederig werd, hoewel Hij door Zijn natuur verheven was! — Hij werd in Zijn liefde de eerstgeborene van Maria , hoewel Hij de Eerstgeborene was van God. — Hij werd in naam de nakomeling van Jozef, hoewel Hij van de Allerhoogste was. — Hij werd door Zijn eigen Wil mens, hoewel Hij door Zijn Natuur God is. — Verheerlijkt zij Uw Wil en Uw Natuur!

R., Gezegend zij Uw heerlijkheid, die ons beeld bekleedde!

  1. Ja, o Heer, Uw Geboorte, is moeder geworden van alle schepselen; want het heeft opnieuw geweend en gebaard, aan de mensheid die U gebaard heeft. U bent er lichamelijk uit geboren; het is geestelijk uit U geboren. — Alles waarvoor U gekomen bent om te baren, was dat de mens geboren zou worden naar Uw gelijkenis. — Uw Geboorte werd de auteur van de geboorte van alles.

R., Gezegend is Hij die een jongeling werd en aan allen de jeugd gaf!

  1. Toen de hoop van de mens was gebroken, werd de hoop vermeerderd door Uw geboorte. — Goede tijdingen van hoop brachten zij, de Hemelse Wezens aan de mensen. — Satan die onze hoop afsneed , had zijn eigen hoop door zijn eigen handen afgesneden. — toen hij zag dat de hoop vermeerderde: Uw geboorte werd voor de hopelozen — een fontein vol hoop.

R., Gezegend is Hij die de boodschap van hoop bracht!

  1. De dag van Uw Geboorte is als U, want hij wordt begeerd en bemind als U. — Wij die Uw Geboorte niet zagen, en haar vlam als in haar eigen tijd — op deze Uw dag zien wij U, zelfs als U een baby was — geliefd door alle mensen , zie! In U verheugen de Kerken zich — Uw dag versiert en wordt versierd.

R., gezegend zij Uw dag die voor ons is bestemd!

  1. Uw dag heeft ons een geschenk gegeven, waaraan de Vader geen ander heeft zoals Hij — Het waren geen Serafijnen die Hij ons zond, noch daalden Cherubijnen onder ons af — er kwamen geen Wachters of Dienaren, maar de Eerstgeborene aan Wie zij dienden. — Wie kan volstaan ​​met dank te zeggen, dat de Majesteit die onmetelijk is — in de nederige kribbe is gelegd !

R., Gezegend is Hij die ons gaf wat Hij had gewonnen!

  1. Die generatie die Uw Geboorte verblijdde, en onze generatie die Uw dag verblijdt: het geluk van die generatie was tweevoudig, want zij zagen Uw Geboorte en ook Uw dag: minder is het geluk van hen die na hen komen, want alleen de dag van Uw Geboorte zien zij. Maar omdat zij die toen waren, twijfelden , is het geluk van hen die na hen komen groter , die, hoewel zij U niet hebben gezien, in U hebben geloofd .

R., gezegend zij Uw geluk dat aan ons wordt toegevoegd!

  1. De Wijzen verheerlijkten van verre; de ​​Schriftgeleerden mompelden dichtbij — de profeet toonde zijn boodschap, en Herodes zijn toorn — de Schriftgeleerden toonden hun leer, de Wijzen toonden hun offers. Het is een wonder dat tot Hem, het Kind, zij van Zijn eigen huis zich met hun zwaarden haastten, en zij die vreemden waren met hun offers.

R., gezegend zij Uw geboorte die alles heeft aangewakkerd!

  1. De boezem van Maria verbaast mij, dat het U, Heer, voldoende was en U omhelsde. — De hele schepping was te klein om Uw Majesteit te verbergen; — Hemel en aarde te smal om in de gelijkenis van vleugels Uw Godheid te bedekken. — Te klein voor U was de boezem van de aarde; groot genoeg voor U was de boezem van Maria . — Hij woonde in de boezem en genas in haar boezem.

R.,

  1. Hij werd eenvoudig in doeken gewikkeld en er werden Hem offers gebracht. — Hij trok in zijn jeugd kleren aan en daaruit kwamen hulpen voort: Hij trok het water van de doop aan en daaruit straalden stralen: — Hij trok linnen doeken aan in zijn dood en daarin werden Hem triomfen getoond; met Zijn vernederingen, Zijn verhogingen.

R., gezegend is Hij die Zijn Heerlijkheid met Zijn Passie heeft verbonden!

  1. Dit alles zijn de kledingstukken die Barmhartigheid aflegde en aantrok, toen Hij Adam de heerlijkheid wilde aandoen die hij had afgelegd. Hij werd in doeken gewikkeld, net als Adam, met bladeren, en gekleed in kledingstukken in plaats van in huiden. Hij werd gedoopt voor Adams zonde en begraven voor Adams dood: Hij stond op en wekte Adam op tot heerlijkheid.

R., Gezegend is Hij die neerdaalde, hem kleedde en weer opsteeg!

  1. jHoewel Uw Geboorte voldoende was, voor Adams zonen als voor Adam; O Machtige Die een kind werd, in Uw Geboorte hebt U mij opnieuw verwekt! O Reine Die gedoopt werd , laat Uw Wassing onze vuiligheid wegwassen — O Levende die begraven werd, mogen wij leven verkrijgen in Uw dood! Ik zal U allen prijzen in Hem die alles vervult.

R., Eer aan U allen namens ons allen!

 

St Ephraim, Hymns on the nativity, Hymn 16

St.Ephrem de Syriër : Als Hij geen vlees was, wie werd er dan in een kribbe gelegd ?

SIMEON9

Als Hij geen vlees was,

wie werd er dan in een kribbe gelegd?

En als Hij God niet is,

wie hebben de engelen dan verheerlijkt?

Als Hij niet van vlees was,

wie was dan gewikkeld in doeken?

En als Hij niet God is,

in wiens eer verscheen dan de ster?

Als Hij niet van vlees was,

wie hield Simeon dan in zijn armen?

en als Hij niet God is,

wie sprak Simeon dan aan als Heer?

 

De heilige Efraïm de Syriër

The wisdom of the Desert Fathers…

WISDOM1

“De ogen van varkens zijn een natuurlijke conformatie die  hen naar de

grond doet keren en ze kunnen nooit opkijken naar de hemel, zo is de ziel

 van iemand die zich door genot laat wegslaan. Als de ziel eenmaal is

toegestaan ​​om in het moeras van genot te glijden. kan ze er niet meer uit”

+De wijsheid van de kerkvaders

St Augustinus : Kijk om je heen; daar zijn de hemel en de aarde. Ze roepen luid dat ze gemaakt zijn, want ze veranderen en variëren…

CREATOR100

Kijk om je heen; daar zijn de hemel en de aarde. Ze roepen luid dat ze gemaakt zijn, want ze veranderen en variëren. Wat er ook is dat niet gemaakt is, en toch bestaat, heeft niets in zich dat er niet eerder was. Dit hebben van iets dat nog niet bestaat, is wat het betekent om veranderd en gevarieerd te zijn. Hemel en aarde spreken aldus duidelijk dat ze zichzelf niet hebben gemaakt: “Wij zijn, omdat we zijn geworden zodat we onszelf konden hebben gemaakt!” En de stem die ze spreken is eenvoudig hun zichtbare aanwezigheid. Het was U, o Heer, die deze dingen maakte. U bent mooi; dus zijn ze mooi. U bent goed, dus zijn ze goed. U bent; dus zijn ze. Maar ze zijn niet zo mooi, noch zo goed, noch zo waarachtig echt als U, hun Schepper, bent.

St Augustinus

De Belijdenissen

Richard Rohr : We aanbaden Jezus in plaats van hem te volgen…..

0ff8c912f597616a1f3b1d6318244f6e
INSTEAD

We aanbaden Jezus in plaats van hem te volgen

op zijn pad. We maakten van Jezus een

religie in plaats van een reis naar eenheid met

God en al het  andere. Deze verschuiving maakte ons tot een

religie van “erbij horen en geloven” in plaats van een

religie van transformatie .

 

Pater  Richard Rohr

St Augustinus : De mens wordt niet door zichzelf gerechtvaardigd, maar door God.

Wie roemt, roeme niet in zichzelf, maar in de Heer. Want door de vleesgeworden Heer hebben we nu toegang tot de genade van God die uit de hemel is neergedaald en waarheid, gerechtigheid en vrede op aarde heeft gebracht. Glorie aan God in de hoogste en vrede aan zijn volk op aarde.

GLORY1

De mens wordt niet door zichzelf gerechtvaardigd, maar door God.

De waarheid is dus uit de aarde opgestaan: Christus die zei: Ik ben de waarheid, werd geboren uit een maagd. En de gerechtigheid keek neer uit de hemel: omdat de mens, gelovend in dit pasgeboren kind, niet door zichzelf gerechtvaardigd wordt, maar door God. De waarheid is uit de aarde opgestaan: omdat: het Woord vlees geworden is.En gerechtigheid keek neer vanuit de hemel: want elke goede gave en elke volmaakte gave is van boven. Waarheid is uit de aarde voortgekomen: vlees uit Maria. En de gerechtigheid daalde neer uit de hemel: want de mens kan niets ontvangen tenzij het hem uit de hemel gegeven is. Gerechtvaardigd door het geloof, laten wij vrede hebben met God, want gerechtigheid en vrede hebben elkaar omarmd, door onze Heer Jezus Christus, want de waarheid is uit de aarde voortgekomen. Door Wie wij toegang hebben tot die genade waarin wij staan, en onze roem is in onze hoop op Gods heerlijkheid. Hij zegt niet : “van onze heerlijkheid”, maar van Gods heerlijkheid : want de gerechtigheid is niet uit ons voortgekomen, maar heeft uit de hemel neergezien. Daarom, wie roemt, roeme niet in zichzelf, maar in de Heer. Daarom was, toen onze Heer uit de Maagd geboren werd, de boodschap van de engelenstemmen: Eer aan God in de hoge, en vrede aan zijn volk op aarde.

Herbert Mc Cabe : De evangeliën benadrukken twee tegengestelde waarheden die de tragedie van de menselijke conditie uitdrukken….

LOVE123

De evangeliën benadrukken twee tegengestelde waarheden die de tragedie van de menselijke conditie uitdrukken: de eerste is dat als je niet liefhebt, je niet zult leven; de tweede is dat als je wel liefhebt, je gedood zult worden. Als je niet kunt liefhebben, blijf je opgesloten en steriel, niet in staat om een ​​toekomst voor jezelf of anderen te creëren, niet in staat om te leven. Als je echter wel effectief liefhebt, zul je een bedreiging vormen voor de structuren van dominantie waarop onze menselijke samenleving rust en zul je gedood worden. 

Herbert McCabe

Herbert John Ignatius McCabe OP (2 augustus 1926 – 28 juni 2001) was een Dominicaanse priester, theoloog en filosoof.

David Bentley hart : .. wij modernen geloven in niets: de wil die zichzelf op wonderbaarlijke wijze vorm geeft door de wereld te beheersen…..

DIONYSIUS

... wij modernen geloven in niets: de wil die zichzelf op wonderbaarlijke wijze vorm geeft door de wereld te beheersen. De goden waren uiteindelijk echte, zij het vervormde, aanduidingen van het mysterium tremendum, en konden dus zoiets als heilige angst of, af en toe, vrolijke liefde opwekken. Het waren beesten, dat spreekt voor zich, maar vaak ook goedaardige despoten, en ik denk dat wij allemaal, in die geheime hoeken van onze ziel waar we allemaal monarchisten zijn, een goede despoot kunnen waarderen, als hij voldoende zwierig en mysterieus is, en in staat is een aantrekkelijk evenwicht te vinden tussen grillige woede en serene welwillendheid…. Hoe kunnen we echter oorlog voeren tegen de wereld, tegen het misbruik zelf, ontdaan van zijn mythische aantrekkingskracht? Het lijkt mij veel gemakkelijker om een ​​man ervan te overtuigen dat hij in de ban is van demonen en hem vrijlating aan te bieden dan hem ervan te overtuigen dat hij een slaaf van zichzelf is en een gevangene van zijn eigen wil. Hier is een god die ongrijpbaarder, veranderlijker en ontembaarder is dan Apollo of Dionysios; en of hij zich nu manifesteert in een deminisch titanisme van de wil, zoals het massadelirium van het Derde Rijk, of gewoon in de hypnotiserende banaliteit van de consumptiecultuur, zijn troon is gezet in de harten van hen die hij tot slaaf maakt. En het is deze god, denk ik, tegen wie het eerste Gebod ons nu oproept te strijden.

David Bently Hart

David Bentley Hart (Maryland, 1965) is een Amerikaans filosoof en oosters-orthodoxe theoloog. Hij publiceert over metafysica en  oostelijke godsdiensten, …

 

St Augustinus : De dagen zijn gekomen om Allelujah te zingen….

De veertig dagen van de vastentijd, het aantal dagen dat Mozes, Elia en Christus allemaal vastten, is bedoeld om ons te herinneren aan de ellende van dit leven vóór de opstanding van het lichaam van de Heer en de belofte van onze toekomstige opstanding. Terughoudendheid bereidt ons nu voor op het leven van de komende wereld.

MYSERY

De dagen zijn gekomen om Allelujah te zingen… Nu komen deze dagen alleen om voorbij te gaan, en voorbij te gaan om weer te komen, en symboliseren de dag die niet komt en voorbijgaat, omdat hij noch door gisteren wordt voorafgegaan om hem te laten komen, noch door morgen wordt aangespoord om hem te laten voorbijgaan…  Want zoals deze dagen op de gewone tijd met een vreugdevolle vrolijkheid volgen, de afgelopen dagen van de Vastentijd, waardoor de ellende van dit leven vóór de Verrijzenis van het lichaam van de Heer wordt aangeduid; zo zal die dag die na de Verrijzenis aan het volledige lichaam van de Heer zal worden gegeven, dat wil zeggen aan de heilige Kerk, wanneer alle problemen en zorgen van dit leven zijn buitengesloten, volgen met eeuwige gelukzaligheid. Maar dit leven vraagt ​​van ons zelfbeheersing, dat hoewel we kreunen en bezwaard zijn door onze arbeid en worstelingen, en verlangen om bekleed te worden met ons huis dat uit de hemel is, 2 Korintiërs 5:2 we ons onthouden van wereldlijke genoegens: en dit wordt aangeduid door het getal veertig, wat de periode was van het vasten van Mozes , en Elia, en onze Heer Zelf…

Bezinning : Eerste zondag van de Advent…..

1af8f4d299e90b01160afe601ee56490

ADVENT (eerste week)

 

Lucas , 10-18
De mensen stelden hem nu de vraag: ‘Wat moeten wij dan doen?’ Hij gaf hun ten antwoord: ‘Wie dubbele kleding heeft, laat hij delen met wie niets heeft en wie voedsel heeft, laat hij hetzelfde doen.’ Er kwamen ook tollenaars om gedoopt te worden en ze vroegen hem: ‘Meester, wat moeten wij doen?’ Hij zei hun: ‘Niet méér vragen dan voor u is vastgesteld.’ Ook soldaten ondervroegen hem: ‘En wij, wat moeten wij doen?’ Hij antwoordde: ‘Niemand uitplunderen, niemand iets afpersen, maar tevreden zijn met uw soldij.’ Omdat het volk vol verwachting was en iedereen zich aangaande Johannes de vraag stelde, of hij niet de Messias zou zijn, gaf Johannes aan allen het antwoord: ‘Ik doop u met water, maar er komt iemand die sterker is dan ik; ik ben niet waardig de riem van zijn sandalen los te maken. Hij zal u dopen met de heilige Geest en met vuur. De wan heeft Hij in zijn hand om zijn dorsvloer grondig te zuiveren en zijn tarwe te verzamelen in de schuur, maar het kaf zal Hij verbranden in onblusbaar vuur.’ Zo en met nog vele andere vermaningen verkondigde hij aan het volk de Blijde Boodschap.

 

Grote God,
In deze weken kijken wij vol verwachting uit.
We geloven dat U naar ons toekomt.
Gelukkig dat U niet wacht tot wij er
op een of andere manier klaar voor zijn.
“Hoe zouden wij U vinden, God,
als Gij ons niet bekeert?”

Toch doet de vreugde om uw nabijheid
ons vragen : “Wat moeten wij doen ?”
U geeft aan iedereen een eigen antwoord
omdat U iedereen met naam en toenaam kent.

Maak ons onbevreesd om eerlijk deze vraag te
stellen en open onze oren voor het antwoord
dat U in ons hart fluistert,
Gee ons de moed om met kleine maar
concrete stappen een weg van bekering te gaan,
Niet zoals wij die dromen, maar zoals U die
verlangt.

Wijs ons uw wegen en schenk ons uw vreugde.

Amen