Joh.Chrysostomos : “De hondjes onder de tafel eten toch ook van de kruimels van dekinderen”

Chrysostomos , onbekend [1600x1200].gif

Heilige Johannes Chrysostomos

 

H. Johannes Chrysostomos (ca. 345-407), bisschop van Antiochië, daarna vanConstantinopel, Kerkleraar
Homilie over het evangelie van Matteus, nr 52, § 2 ; PG 58, 520

“De hondjes onder de tafel eten toch ook van de kruimels van dekinderen”

      Toen Jezus de Kananese vrouw naderde, zei ze slechts deze woorden:”Ontferm U over mij” (Mt 15,22) en deze herhaalde roep trok veel mensen aan.Het was een indrukwekkend schouwspel om een vrouw te zien roepen met zoveelemotie, een moeder smeekte voor haar dochter, een kind dat zo hard aangepaktwerd… Ze zei niet: “Ontferm U over mijn dochter” maar “Ontferm U over mij”.”Mijn dochter weet niet van haar kwaad; ik daarentegen, ervaar duizendenpijnen, ik ben er ziek van om haar in zo’n staat te ervaren, ik word bijna gekom haar zo te zien”…

      Jezus antwoordt haar: “Ik ben slechts gezonden om de verloren schapenvan het huis van Israel te zoeken”  (Mt 15,24). Wat doet de Kananese na dezewoorden gehoord te hebben? Gaat ze in stilte weg? Verliest ze de moed? Nietsvan dat alles! Ze dringt nog meer aan. Wij doen dat niet: als we niet verhoordworden, dan trekken we ons ontmoedigd terug, terwijl het juist nodig is omvurig aan te dringen. Maar wie zou niet ontmoedigd worden van de antwoord vanJezus? Zijn stilte zou niet voldoende moeten zijn om ons de hoop weg te latennemen… Maar deze vrouw verliest de moed niet, ze komt daarentegendichterbij, buigt en zegt: Heer, kom mij te hulp”  (v. 25)… Als ik eenhondje in dit huis ben, dan ben ik geen vreemde. Ik weet best dat de voedingvoor de kinderen is…, maar verbied niet om de kruimels te geven. Men moet zemij niet weigeren…, want ik ben het hondje dat men niet weg kan drukken”.

      Hij had dit antwoord verwacht, dat maakte dat Christus het uitstelde omhaar gebed te verhoren… Zijn antwoorden waren niet bedoeld om de vrouwverdriet te doen, maar om de verborgen schat te openbaren.

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

“De hondjes onder de tafel eten toch ook van de kruimels van dekinderen”

H. Johannes Chrysostomos (ca. 345-407), bisschop van Antiochië, daarna vanConstantinopel, Kerkleraar
Homilie over het evangelie van Matteus, nr 52, § 2 ; PG 58, 520

Joh.Chrysostomos  detail uit de koninklijke deur.JPG

Johannes Chrysostomos

 

“De hondjes onder de tafel eten toch ook van de kruimels van dekinderen”

      Toen Jezus de Kananese vrouw naderde, zei ze slechts deze woorden:”Ontferm U over mij” (Mt 15,22) en deze herhaalde roep trok veel mensen aan.Het was een indrukwekkend schouwspel om een vrouw te zien roepen met zoveelemotie, een moeder smeekte voor haar dochter, een kind dat zo hard aangepaktwerd… Ze zei niet: “Ontferm U over mijn dochter” maar “Ontferm U over mij”.”Mijn dochter weet niet van haar kwaad; ik daarentegen, ervaar duizendenpijnen, ik ben er ziek van om haar in zo’n staat te ervaren, ik word bijna gekom haar zo te zien”…

      Jezus antwoordt haar: “Ik ben slechts gezonden om de verloren schapenvan het huis van Israel te zoeken”  (Mt 15,24). Wat doet de Kananese na dezewoorden gehoord te hebben? Gaat ze in stilte weg? Verliest ze de moed? Nietsvan dat alles! Ze dringt nog meer aan. Wij doen dat niet: als we niet verhoordworden, dan trekken we ons ontmoedigd terug, terwijl het juist nodig is omvurig aan te dringen. Maar wie zou niet ontmoedigd worden van de antwoord vanJezus? Zijn stilte zou niet voldoende moeten zijn om ons de hoop weg te latennemen… Maar deze vrouw verliest de moed niet, ze komt daarentegendichterbij, buigt en zegt: Heer, kom mij te hulp”  (v. 25)… Als ik eenhondje in dit huis ben, dan ben ik geen vreemde. Ik weet best dat de voedingvoor de kinderen is…, maar verbied niet om de kruimels te geven. Men moet zemij niet weigeren…, want ik ben het hondje dat men niet weg kan drukken”.

      Hij had dit antwoord verwacht, dat maakte dat Christus het uitstelde omhaar gebed te verhoren… Zijn antwoorden waren niet bedoeld om de vrouwverdriet te doen, maar om de verborgen schat te openbaren.

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

Hiëronimus : “Een nieuwe leer”

H. Hieronymus (347-420), priester, vertaler van de Bijbel, Kerkleraar
Commentaar op het evangelie van Marcus, 2 ; PLS 2, 125v

 

hieronimos1.jpg

Hiëronimus

 

“Een nieuwe leer”

    

 “De onreine geest schudde hem door elkaar en onder enorm geschreeuw ginghij uit hem weg.” Dat is de wijze waarop de demon zijn pijn laat merken: doorde man door elkaar te schudden. Omdat de demon de ziel van de man niet konveranderen, oefende hij geweld uit op zijn lichaam. Deze lichamelijke tekenenwaren overigens het enige middel dat hem ter beschikking stond, om te tonendat hij bezig was weg te gaan. De zuivere geest toonde zijn aanwezigheid en deonreine geest slaat op de vlucht…

      “Allen waren verbaasd, envroegen zich af: Wat kan dat toch zijn?” Laten we eens kijken naar dehandelingen van de apostelen en naar de tekenen die de eerste profeten hebbengegeven. Wat zeggen de tovenaars van de farao over de wonderen van Mozes? “Ditis de vinger van God!” (Ex 8,15). Mozes vervult de wonderen, maar ze herkennende kracht van een ander. Later doen de apostelen andere wonderen: “In de naamvan Jezus Christus van Nazaret, sta op en loop” (Hand 3,6) “Paulus zei tegende geest: In naam van Jezus Christus beveel ik je uit haar weg te gaan.” (Hand16,18). De naam van Jezus Christus wordt altijd aangehaald. Maar wat zegtJezus Christus zelf? “Ga uit hem weg”, zonder verdere toevoeging. Hij beveeltde geest om weg te gaan in zijn eigen naam. “Ontzetting greep allen aan, zodatze zich afvroegen: ‘Wat is dat toch? Een nieuwe leer, met gezag”. Hetuitdrijven van een demon was op zichzelf niets nieuws: de exorcisten van deHebreeërs deden dat regelmatig. Maar wat zegt Jezus? Wat is die nieuwe leer?Wat is het voor nieuws? Dat is dat Hij op eigen autoriteit de onreine geestenbevelen geeft. Hij citeert niemand anders, Hij geeft zelf de bevelen; Hijspreekt niet in de naam van een ander, maar uit zijn eigen gezag.

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

Christus is op aarde gezaaid

H. Ambrosius (ca 340-397), bisschop van Milaan en Kerkleraar
Commentaar op het evangelie van Lucas,VII, 179-182 ; SC 52ambroise van Milaan.jpg

Ambrosius van Milaan

 

Christus is op aarde gezaaid

      Jezus werd in de tuin gearresteerd en in doeken gewikkeld ; Hij heeftdeze tuin groter gemaakt, Hij is er zelfs verrezen. En zo is Hij een boomgeworden… Dus zaai Christus in uw tuin…, breek met Christus hetmosterdzaadje, pers haar uit en zaai het geloof. Het geloof is geperst als wegeloven in de gekruisigde Christus. Paulus heeft het geloof uitgeperst toenhij zei: “Toen ik bij u kwam om u het geheim van God te verkondigen, beschikteook ik niet over uitzonderlijke welsprekendheid of wijsheid. Ik had besloten ugeen andere kennis te brengen dan die over Jezus Christus – de gekruisigde”(1Kor 2,1-2)… Welnu wij zaaien het geloof als wij volgens het Evangelie ofde lezingen van de apostelen en profeten, geloven in het Lijden van de Heer.Wij zaaien het geloof als we haar op een of andere wijze bedekken met bewerktegrond dat omgespit is met het vlees van de Heer… Wie immers heeft geloofddat de Zoon van God mens is geworden, gelooft dat Hij voor ons gestorven is engelooft dat Hij voor ons verrezen is. Ik zaai dus het geloof als ik het grafvan Christus midden in mijn tuin plant.

      Wilt u weten of Christus een graankorrel is en dat Hij gezaaid is? “Alseen graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft het één graankorrel,maar wanneer hij sterft draagt hij veel vrucht” (Joh 12,24)… Christus heefthet zelf gezegd. Dus is Hij tegelijk de graankorrel, omdat Hij “het hart vande mens verstrekt” (Ps 104,15), en het mosterdzaadje, omdat Hij het hart vande mens verwarmt… Hij is de graankorrel wanneer er sprake is vanverrijzenis, omdat het woord van God en het bewijs van zijn verrijzenis, dezielen voeden, de hoop verhogen, de liefde bevestigen – want Christus is “hetbrood dat uit de hemel neerdaalde” (Joh 6,33). En Hij is het mosterdzaadje,opdat er geen bitterheid en wrangheid meer is bij het spreken over het Lijdenvan de Heer.

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

Het kind sprong van vreugde op in mijn schoot

Byzantijnse liturgie,
Akathistos hymne (7e eeuw)

“Het kind sprong van vreugde op in mijn schoot”

Maria, die de Heer in haar schoot droeg, haastte zich naar Elisabeth. Toen hij de begroeting van Maria hoorde, verheugde het kind zich ook, en sprong op van vreugde als wilde het zingen voor de Moeder van God:
Verheug u, bloemknop die de onsterfelijke bloem bevat.
Verheug u, boomgaard die de levensvrucht draagt.
Verheug u, tuin van de Heer, de vriend van de mensen (Wijsh.1,6).
Verheug u, gezaaid uit de groei van ons leven.
Verheug u, akker die een overvloed aan verlossing voortbrengt.
Verheug u, heilige tafel van de verzoening voor de zonde.
Verheug u, want u plant voor ons een tuin van schoonheid.
Verheug u, want u bereidt voor onze zielen een haven van vrede.
Verheug u, wierook van een offerande die God bevalt (Gn 8,21).
Verheug u, in wie het universum zich verzoend heeft.
Verheug u, genade van God voor alle mensen.
Verheug u, onze advocate bij de Heer.
Verheug u, ongehuwde Bruid.
Jozef, de voorzichtige, maakte zich grote zorgen, zijn ziel werd heen en weer geschud door de stormen van gedachten, want hij kende uw maagdelijkheid en verdenkt u nu, o onbevlekte moeder. Maar toen hij hoorde dat degene die verwekt was van de heilige Geest kwam (Mt 1,20) riep hij uit: “Alleluja, alleluja, alleluja”.
Toen de herders de engelen hoorden die zongen over de menswording van Christus, renden ze naar de goede Herder om het pasgeboren Lam te schouwen dat rustte op de borst van Maria. Ze jubelden en zongen:
Verheug u, moeder van het Lam en van de goede Herder (Joh 1,29, 10,14).
Verheug u, schaapskooi van de verzamelde schapen (Joh 10,16).
Verheug u, beschermster tegen de rovende wolven (v.12).
Verheug u, u opent de poorten van het Paradijs.
Verheug u, aangezien de hemelen zich op aarde verheugen (Lc 2,14).
Verheug u, aangezien de mensen als engelen jubelen.
Verheug u, u geeft zekerheid aan het woord van de apostelen.
Verheug u, u geeft kracht aan de getuigenissen van de martelaren.
Verheug u, onwankelbare zuil van ons geloof.
Verheug u, u kent de schittering van de genade.
Verheug u, door wie de hel leeg is geworden.
Verheug u, door wie wij met heerlijkheid bekleed zijn.
Verheug u, ongehuwde Bruid.
Als wij deze ongewone geboorte schouwen, worden wij vreemdelingen in onze gewone wereld en onze geest keert zich naar de werkelijkheden van boven, want de Allerhoogste heeft zich in nederigheid aan de mensen geopenbaard om allen op te heffen die tot Hem zingen: “Alleluja, alleluja, alleluja”.

“Aan allen, die Hem ontvingen, aan allen, die in zijn Naam geloven,gaf Hij de macht om Gods kinderen te worden”

Clemens van Alexandrië (150-ca 215), theoloog
Homilie “Welke rijke kan gered worden”? », 37

“Aan allen, die Hem ontvingen, aan allen, die in zijn Naam geloven,gaf Hij de macht om Gods kinderen te worden”

     

Clemens_van_Alexandrie.jpg

 Clemens van Alexandrië

Aanschouw de mysteriën van de liefde, als u “de schoot van de Vader” zult zien, die alleen “de eniggeboren Zoon ons heeft leren kennen”, Hij die God is (Joh 1,18). God zelf is liefde (1Joh 4,8), en door deze liefde heeft Hij zich door ons laten zien. In zijn onuitspreekbare wezen is Hij Vader; in zijn compassie voor ons is Hij Moeder geworden. Door lief te hebben toont de Vader zich vrouwelijk.

Het opzienbarende bewijs hiervan is dat Hij uit zichzelf baart. En deze Zoon, vrucht van zijn liefde, is liefde. Door deze liefde heeft Hij vrijwillig aan alles dat de menselijke toestand openbaart, geleden. Zo heeft Hij zich in de mate van onze zwakheid aan ons die Hij liefheeft, de mate van zijn kracht teruggegeven. Bij het offeren van zichzelf en het geven van zichzelf als losprijs, heeft Hij een nieuw testament voor ons nagelaten: “Ik geef u mijn liefde” (cf Joh 13,34; 14,27). Wat is die liefde? Welke waarde heeft de liefde? Voor ieder van ons “heeft Hij zijn leven gegeven” (1Joh 3,16), een kostbaarder leven dan het gehele universum.

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

“De belofte gedaan aan onze vaderen”

Een Griekse homilie uit de 4e eeuw
Toegekend aan Gregorius de Neocesareus ofwel de Thaumaturg no. 2 ; PG 10, 1156

“De belofte gedaan aan onze vaderen”

    

Gregorius de Thaumaturg.jpg

Gregorius de Thaumaturg

 

Toen zei Maria: “Mijn ziel juicht voor de Heer en mijn geest jubelt vanvreugde om God mijn Verlosser… Hij bracht redding aan Israel zijn kind (Lc1,54 Grieks), en herinnerde zijn barmhartigheid en het verbond dat Hij slootmet Abraham en zijn geslacht voor eeuwig.” Ziet u dat de Maagd de volmaaktheidvan de voorvader overstijgt en het verbond dat God had gesloten bevestigt, alsHij tegen haar zegt: “Zo zal mijn verbond zijn tussen u en Mij”? (Gn 17,11)…Het is het lied van deze profetie die de heilige Moeder van God tot God richtals zij zegt: “Mijn ziel juicht voor de Heer…, want de Machtige heeft grotedingen aan mij gedaan, heilig is zijn naam. Door mij Moeder van God te maken,bewaart Hij mijn maagdelijkheid. In mijn schoot vat de volheid van allegeneraties samen zich samen, om er geheiligd te worden. Want Hij heeft alleleeftijden gezegend, mannen, vrouwen, jongeren, kinderen en ouderen”…

      “Machtigen heeft Hij van hun troon geworpen en nederigen heeft Hijopgeheven”… De nederigen, het heidense volk dat dorstte naar gerechtigheid(Mt 5,6), zij jubelen. Door hun nederigheid en hun honger naar God en door tevragen om het woord van God zoals de Kananese vrouw die om de kruimels vraagt(Mt 15,27), werden zij vervuld van rijkdom die de goddelijke mysteriënverbergen. Want Jezus Christus, onze God, zoon van de Maagd, heeft het deelvan de goddelijke gunsten aan de heidenen uitgedeeld. Hij “heft Israël zijnkind op”, niet zo maar Israël, naar zijn kind, die Hij eert met de hogegeboorte. Daarom noemt de Moeder van God, dat volk haar kind en haar erfdeel.God, die dat volk uitgeput vond door de letter en afgemat door de Wet, roepthet naar zijn genade. Door die nieuwe naam aan Israël te geven verheft Hijhet, “Hij herinnerde zich zijn barmhartigheid, zoals Hij had beloofd aan onzevaderen, aan Abraham en zijn geslacht voor eeuwig”. Deze enkele woorden vattenhet hele mysterie van ons heil samen. Jezus Christus, die de mensheid wilderedden en het met onze vaderen aangegane verbond wilde verzegelen, neigde dehemel en daalde neer (Ps 18,10). En zo toont Hij zich aan ons, door zich terbeschikking van ons te stellen, opdat we Hem zouden kunnen zien, aanraken enhoren praten.

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

“Gezegend zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus… InChristus immers heeft God, voordat de wereld gegrondvest werd, ons vol liefdeuitgekozen” (Ef 1,3-4)

H. Leon de Grote (? – ca. 461), paus en Kerkleraar
3e sermon voor Kerstmis; SC 22 bis

 

 

Leo de Grote heilige.jpg

Leo de Grote

 

“Gezegend zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus…  InChristus immers heeft God, voordat de wereld gegrondvest werd, ons vol liefdeuitgekozen” (Ef 1,3-4)

      De incarnatie van het Woord van God betreft het verleden als ook detoekomst; in geen enkele tijd, hoe onbeduidend ze ook was, werd het heil voorde mensen ooit onthouden. Wat de apostelen gepredikt hebben, hadden deprofeten al aangekondigd, en men kan niet zeggen dat wat altijd al geloofdwerd, te laat vervuld werd. Anders dan het heilswerk heeft God in zijnwijsheid en goedheid ons het meest geschikte gegeven om te antwoorden op zijnroep…, dankzij deze oude en veelvuldige verkondigingen.

      Het is dus niet waar dat God voorzien heeft in menselijke zaken doorzijn plan te veranderen en om bewogen te worden door een verlatebarmhartigheid: vanaf de schepping van de wereld, heeft Hij voor allen een endezelfde weg naar het heil uitgevaardigd. De genade van God waardoor alleheiligen altijd gerechtvaardigd werden, is immers steeds groter geworden enniet pas begonnen toen Christus geboren werd. Dat mysterie van een groteliefde die nu de gehele wereld heeft vervuld, was reeds even krachtig in detekenen die het voorafgingen; zij die er in geloofd hebben toen Hij beloofdwerd, zijn niet minder gezegend dan zij die Hem ontvangen hebben toen Hijgegeven werd.

      Geliefde vrienden, de rijkdommen van de genade van God zijn dus met eenvanzelfsprekende goedheid over ons verspreid. Geroepen tot de eeuwigheidwerden wij niet alleen ondersteund door voorbeelden uit het verleden, maar ookhebben wij de waarheid zelf zien verschijnen in een zichtbare en lichamelijkevorm. Wij moeten dus de geboortedag van de Heer vieren met een vurige liefdedie niet van deze wereld is… Dankzij het licht van de heilige Geest kunt udiegene herkennen die ons in Hem heeft ontvangen en die wij in ons hebbenontvangen: want de Heer Jezus is ons vlees geworden door geboren te worden, zozijn wij ook zijn lichaam geworden door herboren te worden… God heeft onshet voorbeeld van zijn zorgzaamheid en zijn nederigheid voorgesteld…; latenwe dus op de Heer lijken in zijn nederigheid, als we op Hem willen lijken inzijn heerlijkheid. Hijzelf zal ons helpen en zal ons leiden naar de vervullingvan hetgeen Hij beloofd heeft.

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

H. Hilarius : “Neem bezit van het Koninkrijk, dat voor u is bereid vanaf degrondvesting van de wereld”

H. Hilarius (ca 315-367), bisschop van Poitiers, Kerkleraar
De Drie-eenheid, 11, 38-39

Hilarion van Poitiers.jpg

Hilarius van Poitiers

 

“Neem bezit van het Koninkrijk, dat voor u is bereid vanaf degrondvesting van de wereld”

       “Christus zal het Koninkrijk aan zijn Vader overdragen”, zegt Paulus (1Kor 15,28), dit betekent niet dat Hij zal afzien van zijn macht door Hem hetKoninkrijk terug te geven, maar dat wij het Koninkrijk van God zullen zijn,als wij gelijkvormig zijn gemaakt aan de heerlijkheid van zijn lichaam… Hijzal ons terug aan God geven, na ons door de verheerlijking van zijn lichaamals Koninkrijk van God te hebben gevormd. Hij zal ons aan de Vader geven alsKoninkrijk, volgens hetgeen Hij in het Evangelie heeft gezegd: “Komtgezegenden van mijn Vader, beërft het Koninkrijk, dat u bereid is vanaf degrondlegging van de wereld”.

      “Dan zullen de rechtvaardigen stralen als de zon in het Koninkrijk vanhun Vader” (Mt 13,43).Want de Zoon zal hen als Koninkrijk, aan Godoverleveren, die Hij in zijn Koninkrijk heeft uitgenodigd. Hij heeft hen eengeluk beloofd dat eigen is aan dat mysterie door deze woorden: “Gelukkig dezuiveren van hart, want ze zullen God zien” (Mt 5,8)… Christus levert aanGod het Koninkrijk over, zie hen die Hij aan zijn Vader overdraagt als zijnKoninkrijk dat God ziet. De Heer zelf verklaart aan zijn apostelen waaruit ditKoninkrijk bestaat: “Het Koninkrijk van God bevindt zich in u” (Lc 17,21).

      En als iemand probeert te weten wie degene is die het Koninkrijkoverdraagt, dan zal hij moeten luisteren: “Christus is opgewekt uit de doden,als eersteling van hen, die ontslapen zijn. Want, daar de dood er gekomen isdoor een mens, is ook de opstanding der doden gekomen door een mens” (1Kor15,20-21). Dat alles betreft het mysterie van het Lichaam, want Christus is deeerste Verrezene onder de doden… Het is dus voor de vooruitgang van demensheid die aangenomen is door Christus dat “God alles in allen zal zijn”(1Kor 15,28).

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

Joh.Chrysostomos : “Wanneer u hoort over oorlogen en omwentelingen, schrik er niet van”

H. Johannes Chrysostomos (ca. 345-407), bisschop van Antiochië, daarna vanConstantinopel, Kerkleraar
Homilie over de brief aan de Romeinen, nr. 24

Chrisostomos - onbekend.jpg

Johannes Chrysostomos

“Wanneer u hoort over oorlogen en omwentelingen, schrik er niet van”

      Hoe dichter de koning naderbij komt, hoe meer je je moet voorbereiden.Hoe dichter het moment nadert waarop men de prijs aan de strijder toekent, hoebeter je moet strijden. Zo doet men ook bij de paardenrennen, hoe dichter menbij het doel komt, hoe meer men de paarden aanvuurt. Daarom zegt Paulus: “Deredding is ons meer nabij dan toen we tot geloof kwamen. De nacht loopt teneinde, de dag nadert al” (Rm 13,11-12).

      Aangezien de nacht ten einde loopt en de dag verschijnt, doen we dewerken van de dag; wij laten de werken van de nacht achter ons. Zo doet mendat in dit leven: als wij zien dat de nacht wijkt voor de dageraad en we dezwaluw horen zingen, dan maken we elkaar wakker, hoewel het nog nacht is…Wij beginnen haastig aan onze dagelijkse taken: wij kleden ons aan na de slaapvan ons afgeschud te hebben, opdat de zon ons gereed aantreft. Wat we dandoen, dat doen we nu: we schudden alle dromen van ons af, we rukken ons losvan de dagdromen over het leven, we maken ons los uit een diepe slaap enbekleden ons met het kleed van de deugd. Dat zegt de apostel ons duidelijk:”Laten we de werken van de duisternis loslaten en bekleden we ons met dewapens van het licht” (v.12). Want deze dag roept ons op tot de strijd.

      Wees niet bang wanneer u deze woorden van strijd hoort! Als het bekledenmet een zwaar harnas pijnlijk is, dan is het daarentegen aantrekkelijk om zichmet een geestelijk harnas te bekleden, want het is een harnas van licht. Danzul je stralender zijn dan de zon, en schitteren met een levendige glans, jezult veilig zijn, want het zijn wapens van licht. En dan? Worden wevrijgesteld van de strijd? Nee! Je moet strijden, maar zonder doorvermoeidheid te worden neergesabeld en zonder moeite. Want we zijn niet zozeeraan een oorlog onderworpen, maar aan een feest en aan een vreugde.

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

Maximos de Belijder : verschijnen voor het aangezicht van de mensenzoon

H. Maximus de Belijdenaar (ca. 580-662), monnik en theoloog
Dialoog over het ascetische leven; PG 90, 912

Maxime de belijder (+662).jpg

Maximos de Belijder

“Verschijnen voor het aanschijn van de Mensenzoon”

      Wij smeken U, Heer, Goede God, dat het verloop van het heilsmysterievoor ons vervuld door uw eniggeboren Zoon, niet uitloopt op onze veroordeling;dat Hij “ons niet ver van uw aangezicht verwerpt”. Krijg geen afkeer van onzeellendige toestand, maar heb mededogen met ons door uw grote medelijden; “naaruw oneindige barmhartigheid, wis onze zonden uit”. Zo zullen wij, als we vooruw heerlijkheid verschijnen, hoewel we een veroordeling verdienen, debescherming van uw eniggeboren Zoon ontvangen, en wij zullen niet verworpenworden zoals de slechte dienaren… Ja, Meester en almachtige Heer, hoor onzesmeking: “Wij kennen niemand anders dan U”. Wij roepen uw naam aan, want Ubent “één God die het allemaal en bij iedereen teweegbrengt”, en bij U zoekenwij onze redding.

      “Heer, kijk uit de hemel neer en zie vanuithet verblijf van uw heilige heerlijkheid. Waar is uw jaloerse en machtigeliefde? Waar is uw medelijden en uw oneindige barmhartigheid? U bent onzeVader: Abraham kan ons niet herkennen… U, Heer, onze Vader, bevrijd ons,want sinds het begin wordt uw naam door ons aangeroepen” zo ook de naam van uweniggeboren Zoon, en die van de heilige Geest. “Waarom laat U ons dwalen vervan uw wegen?… Waarom laat U ons aan onze eigen zintuigen over, en hebt Uons laten dwalen?” Laat uw dienaren terugkeren naar U, Heer, in de naam van deheilige Kerk, in de naam van alle heiligen uit het verleden…

      “Scheur toch de hemelen! De bergen beven voor U, zij smelten als wasin de aanwezigheid van vuur…  Nog nooit is zoiets gehoord, niet eerderzoiets vernomen. Geen oog zag ooit een god buiten U… U bent u onze Vader…,wij zijn het werk van uw handen… wij zijn toch uw volk.”

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

Goddelijke Liturgie in het Suid Afrikaans

 

DIE GODDELIKE LITURGIE VAN ONS VADER ONDER DIE HEILIGES JOHANNES CHRYSOSTOMOS 

 

DIE LITURGIE VAN DIE KATKISANTE

 

Nadat hy die seën van die priester ontvang het, kom die diaken deur die

noordelike deur by die Heiligdom uit, gaan staan op sy gebruiklike plek voor

die Heilige Deure, maak drie buigings en begin:

 

Seën, Meester.

 Die priester hef die Evangelieboek op, maak die teken van die Kruis oor die Antimension daarmee , en sê met ’n helder stem:

Geseënd is die Koninkryk van die Vader, en van die Seun, en van

die Heilige Gees, nou en altyd en tot in ewigheid.

 Volk             Amen.

 DIE VREDESLITANIE

 Diaken*        Laat ons in vrede bid tot die Heer.

 Volk             Here, ontferm U.  En so na elk van die volgende bedes.

 Diaken*        Om die vrede van bo en die redding van ons siele, laat ons

bid tot die Heer.

                      Om vrede vir die hele wêreld, die welsyn van die heilige Kerke

van God, en die eenheid van almal, laat ons bid tot die Heer.

         

                    Vir hierdie heilige Huis, en vir hulle wat dit met geloof, eerbied en

die vrees van God betree, laat ons bid tot die Heer.

 

                    Vir die toegewyde, Ortodokse Christene, laat ons bid tot die Heer.

 

                    Vir ons vader en aartsbiskop, pous en patriarg N., vir ons

aartsbiskop en vader N., vir die eerbiedwaardige priesterskap,

die diakonaat in Christus, vir alle geestelikes en die hele volk,

laat ons bid tot die Heer.

 Vir die mense van ons land, en vir alle owerhede en magte wat oor ons gestel is, laat ons bid tot die Heer.

                             Vir hierdie patriargaat en hierdie heilige bisdom, vir alle stede en

dorpe, en vir die gelowiges wat daarin woon, laat ons bid tot die

Heer.

                           Vir gunstige weer, ’n oorvloedige opbrengs van die aarde, en tye

van vrede, laat ons bid tot die Heer.

 

                    Vir reisigers op land, see en in die lug, vir hulle wat siek is en hulle

wat ly, vir gevangenes en hul verlossing, laat ons bid tot die Heer.

 

                    Om ons bevryding van alle verdrukking, toorn, gevaar en nood,

                    laat ons bid tot die Heer.

 

                    Help ons, red ons, ontferm U oor ons en bewaar ons, o God, deur

u genade.

 

                    Terwyl ons ons alheilige, onbevlekte, hooggeseënde en glorieryke

Meesteres, die Theotokos en immermaagd Maria, saam met al

die heiliges gedenk, laat ons onsself en mekaar

en ons hele lewe toevertrou aan Christus ons God.

 

Volk             Aan U, o Heer.

 

Gebed van die Eerste Antifoon

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

O Here onse God, u mag is onvergelyklik. U heerlikheid is

onbegryplik. U barmhartigheid is onmeetlik en u liefde vir die

mens onuitspreeklik. Sien in u medelye neer op ons en op

hierdie heilige huis, o Meester, en betoon ons en hulle

wat saam met ons bid, u ryke barmhartigheid en ontferming.

 

(hardop)       Want aan U kom toe alle heerlikheid, eer en aanbidding: aan die

Vader en die Seun en die Heilige Gees, nou en altyd en tot in

ewigheid.

 

Volk            Amen.

 

DIE EERSTE ANTIFOON

 

Indien dit ’n fees van die Here of die Theotokos is, of die dag ná die fees of die

afsluiting van die fees, word die Antifone van die fees gesing; so nie, die Typika.

 

Sondae kan die volgende Antifoon gebruik word:

 

1ste Vers      Loof die Here, o my siel, en alles wat binne my is sy heilige

naam.

 

Volk            Deur die gebede van die Theotokos, o Heiland, red ons.

 

2de Vers      Loof die Here, o my siel, en vergeet geeneen van sy weldade nie.

 

Volk            Deur die gebede van die Theotokos, o Heiland, red ons.

 

                                                           3

 

3de Vers      Die Here het sy troon in die hemel berei, en sy Koninkryk heers

oor almal.

 

Volk             Deur die gebede van die Theotokos, o Heiland, red ons.

         

                    Eer aan die Vader en aan die Seun en aan die Heilige Gees,

                    nou en altyd en tot in ewigheid. Amen.

 

                    Deur die gebede van die Theotokos, o Heiland, red ons.

 

So nie, die Typika:

 

                    Loof die Here, o my siel.

                    Lofwaardig is U, o Heer.

                    Loof die Here, o my siel,

en alles wat binne my is, sy heilige naam.

                    Loof die Here, o my siel,

                    en vergeet geeneen van sy weldade nie.

                    Wat al jou ongeregtighede vergewe,

                    wat al jou siektes genees.

                    Wat jou lewe verlos van die verderf,

                    wat jou met barmhartigheid en deernis kroon.

                    Wat jou begeerte met goeie dinge versadig,

                    jou jeug sal weer nuut word soos dié van ’n arend.

                    Barmhartig en genadig is die Here,

                    lankmoedig en groot van goedertierenheid.

 

Terwyl dit gesing word, maak die diaken ’n buiging, verlaat sy plek, en gaan

staan voor die ikoon van die Theotokos, terwyl hy in die rigting van die ikoon

van Christus kyk en sy orarion met die drie vingers van sy regterhand vashou.

 

Aan die einde van die Antifoon kom hy op sy gebruiklike plek staan, maak ‘n

buiging en sê

 

DIE KLEIN LITANIE

 

Diaken*        Laat ons keer op keer in vrede bid tot die Heer.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

Diaken*        Help ons, red ons, ontferm U oor ons, en bewaar ons, o God, deur

u genade.

 

Volk            Here, ontferm U.

 

Diaken*        Terwyl ons ons alheilige, onbevlekte, hooggeseënde en glorieryke

Meesteres, die Theotokos en immermaagd Maria, saam met al

die heiliges gedenk, laat ons onsself en mekaar en ons hele lewe toevertrou

aan Christus ons God.

 

                                                           4

 

Volk            Aan U, o Heer.

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

O Here ons God, red u volk en seën u erfdeel. Bewaar die volheid

van u Kerk; heilig hulle wat die luister van u Huis liefhet; verheerlik

hulle daarvoor deur u goddelike krag, en verlaat ons nie wat op U

hoop.

 

(hardop)       Want aan U behoort die mag, en aan U behoort die koninkryk en

die krag en die heerlikheid: aan die Vader en die Seun en die

Heilige Gees, nou en altyd en tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.

 

DIE TWEEDE ANTIFOON

 

Daarna word die tweede Psalm van die Typika gesing, of, op Sondae,

die volgende Antifoon:

 

1ste Vers      Prys die Here, o my siel; ek sal die Here prys solank ek lewe; ek

sal psalmsing tot my God solank ek daar is.

 

Volk            Red ons, o Seun van God, wat opgestaan het uit die dode, ons

wat tot U sing: Halleluja!

 

………………………………………………………………………………………..

Indien dit nie ’n Sondag, die Paasseisoen of ’n fees van die Here is nie, sing ons

na elke vers:

 

Red ons, o Seun van God, wat wonderbaar is in die heiliges, ons

wat tot U sing: Halleluja!

………………………………………………………………………………………….

 

2de Vers      Salig is hy wie se hulp die God van Jakob is; sy hoop is op die

Here sy God.

 

Volk             Red ons, o Seun van God, wat opgestaan het uit die dode, ons

wat tot U sing: Halleluja!

 

3de Vers      Die Here sal tot in ewigheid Koning wees, jou God, o Sion, van

geslag tot geslag.

 

Volk             Red ons, o Seun van God, wat opgestaan het uit die dode, ons

wat tot U sing: Halleluja!

 

Eer aan die Vader en aan die Seun en aan die Heilige Gees.

 

Of die Tweede Psalm van die Typika:

 

                   

                                                           5

 

                    Eer aan die Vader en aan die Seun en aan die Heilige Gees.               

 

                    Prys die Here, o my siel;

                    ek sal die Here prys solank ek lewe;

                    ek sal psalmsing tot my God solank ek daar is.

                    Vertrou nie op prinse, die mensekind, by wie geen heil is nie.

                    Sy gees sal uitgaan, en terugkeer na sy aarde toe.

                    Op daardie dag sal al sy gedagtes tot niet gaan.

                    Die Here sal vir ewig koning wees,

                    jou God, o Sion, van geslag tot geslag.

 

Daarna, tydens elke Liturgie:

 

Nou en altyd en tot in ewigheid. Amen.

 

Eniggebore Seun en Woord van God,

U wat onsterflik is,

het U verwerdig om ter wille van ons redding vlees te word

uit die heilige Theotokos en immermaagd Maria,

en onveranderlik Mens geword;

U is gekruisig, o Christus ons God,

en het die dood deur die dood vertrap.

U wat een is van die Heilige Drie-eenheid,

en verheerlik word met die Vader en die Heilige Gees,

red ons.

 

Die diaken gaan uit en staan weer voor die ikoon van die Theotokos,

en aan die einde van die Antifoon kom staan hy op sy gebruiklike plek,

maak ’n buiging en sê hy

 

DIE KLEIN LITANIE

 

Diaken*        Laat ons keer op keer in vrede bid tot die Heer.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

Diaken*        Help ons, red ons, ontferm U oor ons, en bewaar ons, o God, deur

u genade.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

Diaken*        Terwyl ons ons alheilige, onbevlekte, hooggeseënde en glorieryke

Meesteres, die Theotokos en immermaagd Maria, saam met al

die heiliges gedenk, laat ons onsself en mekaar en ons hele lewe toevertrou

aan Christus ons God.

 

Volk             Aan U, o Heer.

 

                                               6

Gebed van die Derde Antifoon

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

U wat ons hierdie gemeenskaplike en eendragtige gebede geskenk het, en wat belowe het dat waar twee of drie eensgesind is in u Naam, U hulle sal skenk wat hulle U vra, verhoor nou ook die bedes van u dienaars tot hul beswil, skenk ons in hierdie wêreld die kennis van u waarheid en in die toekomstige die ewige lewe.

 

 (hardop)      Want U is ’n goeie en mensliewende God en tot U stuur ons die

lof omhoog, tot die Vader en die Seun en die Heilige Gees, nou

en altyd en tot in ewigheid.

 

Volk              Amen.

 

Die diaken gaan die Heiligdom deur die suidelike deur binne.

 

DIE DERDE ANTIFOON

EN DIE INTOG

MET DIE HEILIGE EVANGELIE

 

Daarna word die Saligsprekinge of die Derde Antifoon gesing.

Sondae kan die volgende Antifoon gesing word:

 

1ste Vers      Dit is die dag wat die Here gemaak het; laat ons bly wees en ons daarin verheug.

 

Dan volg die Opstandingsapolutikion in die heersende toon

 

2de Vers      Laat die hemele en die aarde sy lof besing.

 

Die Opstandingsapolutikion in die heersende toon.

 

                    Die Saligsprekinge

 

                    In u koninkryk dink aan ons, O Heer, wanneer U in

u koninkryk kom.

 

                    Salig is dié wat arm van gees is,

want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

 

Salig is dié wat treur,

want hulle sal vertroos word.

 

Salig is die sagmoediges,

want hulle sal die aarde beërwe.

 

Salig is dié wat honger en dors na die geregtigheid,

want hulle sal versadig word.

                                       7

 

Salig is die barmhartiges,

want aan hulle sal barmhartigheid bewys word.

 

                    Salig is dié wat rein van hart is,

want hulle sal God sien.

 

                    Salig is die vredemakers,

want hulle sal kinders van God genoem word.

 

                    Salig is dié wat vervolg word ter wille van die geregtigheid,

                    want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.

 

                    Salig is julle wanneer die mense julle beledig en vervolg

en valslik allerhande kwaad teen julle spreek om My ontwil.

 

Verbly en verheug julle omdat julle loon groot is in die hemele.

                   

                   

Terwyl die Doxastikon van die Saligsprekinge of die Derde Antifoon gesing

word, maak die priester en die diaken drie buigings waar hulle voor die

Heilige Tafel staan. Daarna tel die priester die Evangelieboek op en gee dit

aan die diaken, wat sy hand soen. En so, voorafgegaan deur die lampe of die

vaandels van die sesvlerkige Engele, kom hulle by die noordelike deur uit en doen hulle die Klein Intog. Hulle gaan staan in die middel van die Tempel en albei buig die hoof.

 

Die diaken sê in ’n gedempte toon

 

Laat ons bid tot die Heer.

 

Gebed van die Intog

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

O Meester, Here ons God, wat in die hemele rangordes en leërskares

engele en aartsengele in diens van u heerlikheid gestel het, gee dat

met ons intog daar ook ’n intog van heilige engele sal geskied, wat saam

met ons dien en saam met ons u goedheid verheerlik.

 

                    Want U kom toe alle heerlikheid, eer en aanbidding, Vader, Seun

en Heilige Gees, nou en altyd en tot in ewigheid. Amen.

 

Aan die einde van die gebed sê die diaken in ’n gedempte toon vir die priester:

 

Seën, Meester, die heilige Intog.

 

En die priester seën die Intog terwyl hy in ’n gedempte toon sê:

 

Geseënd is die intog na u heilige plek, immer, nou en altyd en

tot in ewigheid. Amen.

 

                                                           8

 

Die priester soen die Evangelieboek. Die diaken staan in die middel van die

Tempel voor die priester, hef die heilige Evangelieboek op, en sê hardop:

 

Wysheid. Laat ons aandag gee.

 

Daarna gaan die diaken, gevolg deur die priester, die Heiligdom deur die

die Heilige Deure binne en plaas hy die Evangelieboek op die Heilige Tafel.

 

Priester        Kom, laat ons aanbid en neerval voor Christus,

 

en/of Volk    Red ons, o Seun van God,

wat opgestaan het uit die dode,

ons wat tot U sing: Halleluja!

……………………………………………………………………………………

Indien dit nie ’n Sondag, Paastyd of ’n fees van die Here is nie, sing ons:

 

Kom, laat ons aanbid en neerval voor Christus.

Red ons, o Seun van God,

wat wonderbaar is in die Heiliges,

ons wat tot U sing: Halleluja!

 

In die Paastyd:

 

Loof God in die Kerke, die Here uit die fonteine van Israel.

Red ons, o Seun van God,

wat opgestaan het uit die dode,

ons wat tot U sing: Halleluja!

……………………………………………………………………………………..

 

Die Apolutikia en die Kontakia vir die dag en vir die wyding van die kerk

word gesing.

 

Na die laaste Kontakion:

 

Diaken*        Laat ons bid tot die Heer.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

Gebed van die Trisagion

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

Heilige God, wat rus in die heilige plek, wat deur die Serafim met die

driemaal-heilige stem besing, en deur die Gerubim verheerlik,

en deur alle hemelse Kragte aanbid word: wat die heelal uit die

niet tot stand gebring het, wat die mens na u beeld en gelykenis

geskape, en met al u genadegawes getooi het. U gee wysheid en

begrip aan dié wat daarom vra, en u veronagsaam nie die sondaar nie,

maar het bekering vir ons verlossing ingestel. U het ons, u nederige en          

 

                                       9

 

onwaardige dienaars, waardig geag om op hierdie oomblik voor die           heerlikheid van u heilige altaar te staan, en aan U die verskuldigde

aanbidding en lofprysing op te dra. Aanvaar, o Meester, ook uit die

mond van ons, sondaars, die Driemaal-heilige Loflied, en besoek ons in u

goedheid. Vergewe ons alle opsetlike en onopsetlike oortredinge. Heilig

ons siele en liggame, en gee dat ons U in heiligheid mag dien al die dae

van ons lewens. Deur die gebede van die Theotokos en van al die Heiliges,

wat U van oudsher behaag het.

 

(hardop)       Want heilig is U, ons God, en tot U stuur ons die lof omhoog, tot

die Vader en die Seun en die Heilige Gees, nou en altyd

 

Diaken* (naderend tot die Heilige Deure en met sy gesig na die Volk)

 

en tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.

Heilige God, Heilige Magtige, Heilige Onsterflike, ontferm U oor ons.

Heilige God, Heilige Magtige, Heilige Onsterflike, ontferm U oor ons.

Heilige God, Heilige Magtige, Heilige Onsterflike, ontferm U oor ons.

Eer aan die Vader en aan die Seun en aan die Heilige Gees, nou en altyd en tot in ewigheid. Amen.

Heilige Onsterflike, ontferm U oor ons.

 

Diaken*        Kragtig!

 

Volk             Heilige God, Heilige Magtige, Heilige Onsterflike, ontferm U oor ons.

 

Ook die priester en die diaken sê die Trisagion, terwyl hulle drie buigings voor die

Heilige Tafel maak.

 

Daarna sê die diaken vir die priester:

 

Beveel, Meester.

 

Terwyl hulle na die Troon beweeg, sê die priester:

 

Geseënd is Hy wat kom in die Naam van die Here.

 

Diaken          Seën, Meester, die verhewe Troon.

 

Priester        Geseënd is U op die Troon van heerlikheid van u Koninkryk,

U wat sit op die Gerubim, immer, nou en altyd en tot in ewigheid.

Amen.

 

DIE LESINGS UIT DIE NUWE TESTAMENT

 

Aan die einde van die Trisagion kom die diaken* uit voor die Heilige Deure en sê:

 

Laat ons aandag gee.

                                                           10

 

Priester        Vrede vir almal.

 

Leser           En vir u gees.

 

Diaken*        Wysheid.

 

Leser          (lees die verse van die Prokimenon)

 

Diaken*        Wysheid.

 

Leser           (lees die titel van die Apostellesing)

 

Diaken*        Laat ons aandag gee.

 

Die Leser lees die Apostellesing, en wanneer die Apostellesing klaar is,

sê die priester:

 

                    Vrede vir u.

 

Leser          En vir u gees.

                    Halleluja! Halleluja! Halleluja!

 

Terwyl die Halleluja gesing word neem die diaken* die wierookvat en nader

hy die priester en nadat hy die seën ontvang het, bewierook hy die Heilige

Evangelie, die Heilige Tafel, die hele Heiligdom en die priester, en daarna,

nadat hy by die Heilige Deure uitgegaan het, die vernaamste ikone en die

Volk.

 

                    Gebed van die Evangelie

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    Laat die suiwer lig van die kennis van U as God in ons harte skyn, o

                    mensliewende Meester, en open die oë van ons verstand om u

                    Evangelieboodskap te verstaan. Plant in ons die vrees vir u saligmakende

                    gebooie, sodat ons, nadat ons alle vleeslike begeertes vertrap het,

                    ons kan wend tot ’n geestelike lewenswyse, deur alles wat U

                    behaag te dink sowel as te doen. Want U is die verligting van ons

                    siele en liggame, o Christus ons God, en tot U stuur ons die lof

                    omhoog, soos ook tot u beginlose Vader, en u alheilige, goeie en

                    lewendmakende Gees, nou en altyd en tot in ewigheid. Amen.

 

Nadat hy die bewieroking voltooi het, sit die diaken die wierookvat weg, en nader hy

die priester met geboë hoof, en, terwyl hy die orarion met sy vingerpunte

vashou, wys hy na die Heilige Evangelieboek waar dit op die Heilige Tafel lê,

en sê:

 

                    Seën, Meester, die verkondiger van die Blye Boodskap van die

                    heilige, glorieryke Apostel en Evangelis N.

 

Die priester seën hom terwyl hy sê:

                                                           11

 

                    Mag God, deur die gebede van die heilige en glorieryke Apostel en                               Evangelis N., gee dat u die Blye Boodskap met groot krag sal verkondig,

                    tot vervulling van die Evangelie van sy geliefde Seun, ons Here Jesus                               Christus.

 

Diaken          Amen.

 

En nadat hy gebuig het, neem hy met eerbied die heilige Evangelie op, en

voorafgegaan deur die lampe, gaan hy deur die Heilige Deure na die Ambon.

 

Die priester staan voor die Heilige Tafel en terwyl hy weswaarts kyk,

roep hy uit:

 

                    Wysheid. Laat ons opstaan. Laat ons luister na die heilige

                    Evangelie. Vrede vir almal.

 

Volk             En vir u gees.

 

Diaken*        Die lesing uit die heilige Evangelie volgens N.

 

Volk             Eer aan U, o Heer, eer aan U.

 

Priester        Laat ons aandag gee.

 

Die diaken* lees dan die voorgeskrewe gedeelte uit die heilige Evangelie.

En nadat die Evangelie klaar gelees is, seën die priester die diaken en sê:

 

                    Vrede vir u.

 

Volk             Eer aan U, o Heer, eer aan U.

 

Die priester ontvang die heilige Evangelie, soen dit en maak daarmee

die teken van die Kruis oor die volk, en plaas dit op die Heilige Tafel.

 

Daarna onderrig die priester die Volk in die Woord van God.

 

Dan begin die diaken, op sy gebruiklike plek, vervolgens

 

 

                    DIE GROOT LITANIE

 

Diaken*        Laat ons sê, met ons hele siel en ons hele verstand, laat ons sê:

 

Volk             Here, ontferm U.

 

Diaken*        O Almagtige Here, die God van ons vaders, ons bid U, hoor ons

                    en wees barmhartig.

 

Volk            Here, ontferm U.

 

                                                           12

 

Diaken*        Wees ons barmhartig, o God, volgens u groot barmhartigheid,

                    ons bid U, hoor ons en wees barmhartig.

 

Volk            Here, ontferm U. (3x) En so na elk van die oorblywende bedes.

 

Diaken*        Ook bid ons vir ons vader en aartsbiskop, pous en patriarg N.,

                    ons aartsbiskop en vader N., en vir al ons broers en susters in Christus.

 

Ook bid ons vir die president van ons land, en vir alle owerhede en magte wat oor ons gestel is.

 

                    Ook bid ons om barmhartigheid, lewe, vrede, gesondheid, heil en

                    besoeking, vergifnis en kwytskelding van sondes vir die dienaars

                    van God, alle toegewyde en Ortodokse Christene, wat in hierdie

                    stad/dorp en gemeente woon of vertoef, vir die opsieners en lede van

                    hierdie heilige Kerk en vir hulle familielede. [Vir die dienaars van             

                    God N. & N. (hier mag die diaken die name noem van diegene vir

                    wie hy gevra is om te bid) en vir almal wat ons gevra het om vir

                    hulle te bid, onwaardig soos wat ons is.]

 

Ook bid ons vir die salige en gedenkwaardige grondleggers

van hierdie heilige Kerk, en vir al ons Ortodokse broers en susters wat ons in die rus voorafgegaan het, en wat hier en oor die hele wêreld heen vroom ontslape lê; [en ook vir die dienaars van God N. & N. (hier mag die diaken die name noem van diegene vir wie hy gevra is om te bid) ; dat hulle al hul oortredings, opsetlik sowel as onopsetlik, vergewe mag word.]

 

                    Ook bid ons vir hulle wat offergawes bring, vir hulle wat goeie

                    werke in hierdie heilige en aleerbiedwaardige huis doen, vir hulle

                    wat daarin dien en hulle wat sing, en vir die volk hier

                    teenwoordig, wat wag op u groot en ryke barmhartigheid.

 

                    Gebed van Smeking

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    O Here, ons God, aanvaar hierdie vurige smeekbede van u

                    dienaars, en wees ons barmhartig na die volheid van u

                    barmhartigheid. Laat u deernis op ons neerdaal en op

                    u hele volk wat wag op u ryke barmhartigheid.

 

(hardop)       Want U is ’n barmhartige en mensliewende God, en tot U stuur

                    ons die lof omhoog, tot die Vader en die Seun en die Heilige

                    Gees, nou en altyd en tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.

 

Hierna mag die diaken* die gebed vir die Katkisante begin.

 

 

 

                                                           13

 

Op elke bede antwoord die Volk:

 

                    Here, ontferm U.

 

Diaken*        Katkisante, bid tot die Heer.

                    Laat ons, die gelowiges, bid vir die katkisante.

                    Dat die Here hulle barmhartig sal wees.

                    Dat Hy hulle in die woord van die waarheid sal onderrig.

                    Dat Hy die Evangelie van geregtigheid aan hulle sal openbaar.

                    Dat Hy hulle met sy Heilige, Katolieke en Apostoliese Kerk sal

                    verenig.

                    Red hulle, ontferm U oor hulle, help hulle en bewaar hulle, o God,

                    deur u genade.

                    Katkisante, buig julle hoofde voor die Heer.

 

Volk             Voor U, o Heer.

 

                    Gebed vir die Katkisante

                    (Voor die Ontvouing van die Antimension)

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    O Here, ons God, wat in die hemel woon en ag slaan op die

                    dinge hier benede, wat ter wille van die redding van die

                    mensdom u eniggebore Seun, ons God en Heer, Jesus Christus,

                    gestuur het, sien neer op u dienaars die katkisante, wat hulle

                    hoofde voor U buig, en ag hulle op die gepaste tyd waardig vir

                    die Bad van die Wedergeboorte, die vergifnis van sondes, en

                    die kleed van onverganklikheid. Verenig hulle met u Heilige,

                    Katolieke en Apostoliese Kerk, en reken hulle by u uitverkore

                    kudde.

 

(hardop)       Sodat hulle saam met ons u aleerbiedwaardige en verhewe

                    Naam mag verheerlik, van die Vader en die Seun en die

                    Heilige Gees, nou en altyd en tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.

 

Die Priester vou nou die Antimension oop op die Heilige Tafel.

 

Diaken*        Alle katkisante, gaan nou uit. Katkisante, gaan uit. Alle

                    katkisante, gaan nou uit. Laat geeneen van die katkisante

                    agterbly nie.

 

                    DIE LITURGIE VAN DIE GELOWIGES.

 

Diaken*        Alle gelowiges, laat ons keer op keer in vrede bid tot die Heer.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

                                                           14

 

Diaken*        Help ons, red ons, ontferm U oor ons en bewaar ons, O God,

                    deur u genade.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

Diaken *       Wysheid.

 

                    Eerste Gebed van die Gelowiges

                    (Na die Ontvouing van die Antimension)

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    Ons dank U, Here God van die hemelse Kragte, dat U ons

                    waardig geag het om nou voor u heilige altaar te staan en voor

                    u barmhartigheid neer te val, vir ons sondes en vir dié in onkunde

                    deur die volk begaan. Aanvaar, o God, ons smeekgebed. Maak

                    ons waardig om U gebede en smekinge en bloedlose offers

                    op te dra vir u hele volk. En stel ons, wat U in hierdie diens

                    van U gestel het, deur die krag van u Heilige Gees, in staat om U                               onberispelik en sonder om aanstoot te gee, en met die getuienis van ’n                               skoon gewete, te alle tye en op alle plekke aan te roep, sodat U ons

                    in die oorvloed van u goedheid mag verhoor en ons barmhartig mag wees.

 

(hardop)       Want U kom toe alle heerlikheid, eer en aanbidding, Vader, Seun

                    en Heilige Gees, nou en altyd en tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.

 

Diaken*        Laat ons keer op keer in vrede bid tot die Heer.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

Diaken*        Help ons, red ons, ontferm U oor ons en bewaar ons, o God,

                    deur u genade.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

Diaken*        Wysheid. En hy gaan die Heiligdom binne.

 

                    Tweede Gebed van die Gelowiges

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    Nogmaals en menigmaal val ons voor U neer en bid U wat

                    goed en mensliewend is om ons smeking aan te sien en ons

                    siele en liggame van alle besoedeling van die vlees en die

                    gees te reinig. En gee dat ons sonder skuld of veroordeling

                    voor u heilige altaar mag staan. En skenk, o God, ook aan hulle

                   

 

                                                           15

 

                    wat saam met ons bid, vooruitgang in die lewe, in geloof en

                    geestelike insig. Gee dat terwyl hulle U altyd met ontsag en

                    liefde dien, hulle sonder skuld of veroordeling deel mag hê aan

                    u Heilige Misteries en u hemelse Koninkryk waardig geag mag

                    word.

 

(hardop)       Sodat ons, altyd deur u mag beskerm, tot U die lof omhoog

                    mag stuur, tot die Vader en die Seun en die Heilige Gees, nou

                    en altyd en tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.

 

                    DIE GERUBYNSE LOFLIED EN

                    DIE GROOT INTOG MET DIE GAWES

                    VAN DIE BROOD EN DIE WYN

 

Die sangers begin om die Gerubynse loflied stadig en melodieus in die

heersende toon van die dag te sing.

 

                    Laat ons, wat die Gerubim op mistieke wyse verteenwoordig,

                    en die lewendmakende Drie-eenheid

                    die Driemaal-heilige Loflied toesing,

                    nou alle aardse sorge tersyde stel,

                   

                    want ons gaan die Koning van almal,

                    onsigbaar vergesel deur die engele-leërskaar, ontvang.

                    Halleluja. Halleluja. Halleluja.

 

Terwyl dit gesing word, lees die priester, voor die Heilige Tafel, in gedempte toon

 

                    Die Gebed van die Gerubynse Loflied

 

                    Niemand gebonde deur vleeslike begeertes en genietinge is

                    waardig om na U te kom of tot U te nader of U te dien nie,

                    o Koning van die heerlikheid, want om U te dien, is groot

                    en ontsagwekkend selfs vir die hemelse kragte. Nietemin

                    het U, deur u onuitspreeklike en onmeetlike liefde vir die

mensdom, sonder verandering of omvorming mens geword en

as ons Hoëpriester opgetree, en as Heerser oor almal, die

bediening van hierdie liturgiese en bloedlose offer aan ons toevertrou.

                    Want U alleen, o Here ons God, heers oor die dinge van die

                    hemel en van die aarde, U wat gedra word op die troon van die

                    Gerubim, U wat die Here is van die Serafim en die Koning van

                    Israel, U wat alleen heilig is en rus in die Heilige. Daarom

                    smeek ek U, U wat alleen goed is en bereid is om te luister:

                    Kyk neer op my, u sondige en nuttelose dienskneg, en reinig my

                    siel en hart van ’n slegte gewete, en stel my in staat om

                    deur die krag van die Heilige Gees, beklee met die genade van

                    die priesterskap, voor hierdie Heilige Tafel van U te staan en

 

                                                           16

 

                    die misterie van u heilige en vlekkelose Liggaam en kosbare

                    Bloed te vier.

                    Want met geboë hoof kom ek na U en smeek U: Wend U

                    aangesig nie van my af nie en verwerp my nie uit die geledere

                    van u kinders nie, maar ag my, u sondige en onwaardige

                    dienaar, waardig om U hierdie gawes te offer. Want dit is

                    U, Christus ons God, wat offer en geoffer word, wat ontvang en

                    uitgedeel word, en tot U stuur ons die lof omhoog, soos ook tot

                    u beginlose Vader, en u alheilige, goeie en lewendmakende

                    Gees, nou en altyd en tot in ewigheid. Amen.

 

Na die gebed sê die priester en die diaken drie maal die Gerubynse Loflied, as

volg:

 

Priester        Laat ons, wat die Gerubim op mistieke wyse verteenwoordig,

                    en die lewendmakende Drie-eenheid die Driemaal-heilige Loflied

                    toesing, nou alle aardse sorge tersyde stel,

 

Diaken*        want ons gaan die Koning van almal,

                    onsigbaar vergesel deur die engele-leërskaar, ontvang.      

                    Halleluja. Halleluja. Halleluja.

 

Dan neem die priester, of diaken, die wierookvat, en bewierook hy die Heilige

Tafel, die Heiligdom, die vernaamste ikone en die Volk, terwyl hy ietwat by die

Heilige Deure uitbeweeg. Indien dit ’n Sondag is, sê hy in ’n gedempte toon:

“Noudat ons die opstanding van Christus aanskou het…” en Psalm 50, behalwe

die laaste twee verse wat begin met “Doen goed, o Here, aan Sion…”. Indien dit

nie ’n Sondag is nie, begin hy met “Kom laat ons aanbid…” (drie maal) en dan

Psalm 50 soos hierbo. Daarna gaan hy die Heiligdom binne en sit die wierookvat

opsy. Daarna kom hy en die diaken tot voor die Heilige Tafel, waar hulle drie

buigings maak en troparia van berou sê. Hulle soen die antimension en die

Heilige Tafel, buig weer en draai na die Volk en buig hulle hoofde, terwyl hulle

“Vergewe my” of soortgelyke woorde sê.

 

Hulle gaan na die heilige Prothesis waar hulle drie buigings maak en die

bedekte Heilige Gawes soen, terwyl hulle elkeen sê:

 

                    O God, reinig my sondaar, en wees my barmhartig.`

 

Dan sê die diaken vir die priester:

 

                    Hef op, Meester.

 

Die priester lig die Aer op en plaas dit oor die skouers van die diaken, terwyl hy

sê:

 

                    Hef julle hande op tot die Heiligdom en loof die Here.

 

Daarna neem hy die bedekte heilige Pateen en plaas dit met groot

versigtigheid en eerbied op die hoof van die diaken, terwyl hy self die heilige

Kelk, eweneens bedek, in sy hande neem.

                                                           17

 

Wanneer die sangers die die eerste deel van die Gerubynse Loflied voltooi,

kom die diaken en die priester by die noordelike deur van die Heiligdom uit,

voorafgegaan deur die vaandels van die sesvlerkige Engele, die lampe en

die wierook, en beweeg hulle langs die noordelike gang van die tempel af en terug

deur die middelste gang, en so maak hulle die Groot Intog, terwyl hulle

beurtelings uitroep:

 

                    Julle almal – mag die Here God aan julle dink in sy Koninkryk

                    – immer, nou en altyd en tot in ewigheid.

 

Die hele gemeente buig hulle hoofde met eerbied, terwyl hulle drie maal in

gedempte toon sê:

 

                    Amen. Dink aan ons, Here, wanneer U in u Koninkryk kom.

 

Sangers       Amen.  En hulle voltooi die Gerubynse Loflied.

 

Die priester en die diaken gaan die Heiligdom binne.

 

Die diaken staan regs voor die Heilige Tafel en sê vir die priester terwyl hy

binnekom:    

 

                    Mag die Here God aan u priesterskap dink in sy Koninkryk,

                    immer, nou en altyd en tot in ewigheid.

 

En die priester, terwyl hy binnekom, sê vir hom:

 

                    Mag die Here God aan u diakenskap dink in sy Koninkryk,

                    immer, nou en altyd en tot in ewigheid.

 

Daarna plaas die priester die heilige Kelk op die Heilige Tafel, neem hy die

heilige Pateen by die diaken, en plaas hy dit aan die linkerkant, terwyl hy sê:

 

                    Die edelmoedige Josef het U vlekkelose Liggaam van die

                    Kruishout afgehaal, dit in skoon linne met speserye toegedraai,

                    en in ’n nuwe graf neergelê.

 

Daarna verwyder hy die bedekkings van die heilige Pateen en die heilige Kelk

en plaas dit eenkant op die Heilige Tafel. Hy verwyder die Aer vanaf die

skouers van die diaken, bewierook dit en bedek daarmee die Heilige Gawes.

Daarna neem hy die wierookvat en bewierook hy drie maal die Heilige Gawes,

terwyl die diaken sê:

 

                    Doen goed, Meester.

 

Priester        Doen goed, Here, aan Sion in u welbehae, en laat die mure van

                    Jerusalem gebou word.

                    Dan sal U ’n welbehae hê in ’n offer van geregtigheid,

                    in offergawe en brandoffers; dan sal hulle stiere offer op u altaar.

 

 

                                                           18

 

Hy sit die wierookvat weg en sê met geboë hoof vir die diaken:

 

                    Dink aan my, my broer en medebedienaar.

 

Diaken          Mag die Here God aan u priesterskap dink in sy Koninkryk,

                    immer, nou en altyd en tot in ewigheid.

 

Daarna buig die diaken self ook sy hoof, hou die orarion met die drie vingers

van sy regterhand vas, en sê vir die priester:

 

                    Bid vir my, heilige Meester.

 

Priester        Die Heilige Gees sal oor u kom, en die krag van die Allerhoogste

                    sal u oorskadu.

 

Diaken          Die Gees self sal saam met ons dien al die dae van ons lewe.                

                    Dink aan my, heilige Meester.

 

Priester        Mag die Here God aan u dink in sy Koninkryk, immer, nou en

                    altyd en tot in ewigheid.

 

En die diaken, nadat hy Amen geantwoord en die priester se regterhand

gesoen het, gaan na buite en staan op sy gebruiklike plek en sê:

 

                    DIE LITANIE VAN DIE KOSBARE GAWES

 

Diaken*        Laat ons ons smeekgebed tot die Heer voleindig.

 

Volk             Here, ontferm U.  En so na elk van die volgende bedes.

 

Diaken*        Vir die kosbare Gawes wat hier neergelê is, laat ons bid tot die

                    Heer.

 

                    Vir hierdie heilige Huis, en vir hulle wat dit met geloof, eerbied en                                 die vrees van God betree, laat ons bid tot die Heer.

 

                    Om ons bevryding van alle verdrukking, toorn, gevaar en nood,

                    laat ons bid tot die Heer.

 

                    Help ons, red ons, ontferm U oor ons en bewaar ons, o God, deur

                    u genade.

 

                    Dat die hele dag volmaak, heilig, vreedsaam en sonder sonde mag

                    wees, vra ons die Heer.

 

Volk             Skenk dit, o Heer. En so na elk van die volgende bedes.

 

Diaken*        Om ’n engel van vrede, ’n getroue gids en behoeder van ons siele

                    en liggame, vra ons die Heer.

 

 

                                                           19

 

Om vergifnis en kwytskelding van ons sondes en oortredinge vra ons die Heer.

.

                    Om wat goed en voordelig is vir ons siele, en om vrede vir

                    die wêreld, vra ons die Heer.

 

                    Dat ons die oorblywende tyd van ons lewe in vrede en

                    boetvaardigheid mag voleindig, vra ons die Heer.

 

                    Om ’n Christelike einde aan ons lewens, vreedsaam en sonder

                    lyding of rede tot skaamte, en om ’n goeie verweer voor die

                    ontsagwekkende regterstoel van Christus, laat ons vra.

 

                    Terwyl ons ons alheilige, onbevlekte, hooggeseënde en glorieryke

                    Meesteres, die Theotokos en immermaagd Maria, saam met al

                    die heiliges gedenk, laat ons onsself en mekaar en ons hele lewe

                    toevertrou aan Christus ons God.

 

Volk             Aan U, o Heer.

 

                    Gebed van die Offer

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    O Here God Almagtige, U wat alleen heilig is en die lofoffer aanvaar

                    van hulle wat U met hul hele hart aanroep, aanvaar ook die

                    smeekgebed van ons, sondaars, en neem dit na u heilige altaar.

                    Stel ons in staat om Gawes en geestelike Offerandes aan U op te

                    dra vir ons sondes en vir dié in onkunde deur die volk begaan. Ag

                    ons waardig om genade voor u aangesig te vind, sodat ons offer U

                    welbehaaglik mag wees, en sodat die goeie Gees van u genade

                    op ons mag rus en op hierdie neergelegde Gawes en op u hele volk.

 

(hardop)       Deur die ontferming van u eniggebore Seun, met Wie U geloof

                    word, saam met u alheilige, goeie en lewendmakende Gees, nou

                    en altyd en tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.

 

Priester        Vrede vir almal.

 

Volk             En vir u gees.

 

Priester        Laat ons mekaar liefhê sodat ons eendragtig kan bely.

 

Volk             Vader, Seun en Heilige Gees, Drie-eenheid een in wese en

                    onverdeeld.

 

 

 

                                                           20

 

Die priester buig drie maal en soen die bedekte Heilige Gawes, terwyl hy in ’n

gedempte toon sê:

 

                    Ek sal U liefhê, Here, my sterkte. Die Here is my vaste fondament,

                    my toevlug en my bevryder.

 

Eweneens staan die diaken op sy plek, buig en soen die Kruis op sy orarion.

Wanneer priesters die Liturgie saam vier, gee hulle hier aan mekaar die vredeskus,

met die senior priester wat sê:

 

                    Christus is in ons midde.

 

waarop die junior priester(s) antwoord:

 

                    Hy is en sal wees.

 

Indien daar meer as een diaken dien, soen die een die ander se orarion terwyl

hulle dieselfde woorde sê.

 

                    DIE GELOOFSBELYDENIS

 

Diaken*        Die deure, die deure. Laat ons in wysheid aandag gee.

 

Volk             Ek glo in een God, die almagtige Vader,

                    die Skepper van die hemel en die aarde, en van alle sigbare en

                    onsigbare dinge.

                    En in een Here, Jesus Christus, die eniggebore Seun van God,

                    gebore uit die Vader voor alle tye.

                    Lig uit Lig, ware God uit ware God,

                    gebore, nie gemaak nie, een in wese met die Vader, deur Wie alle dinge

                    ontstaan het.

                    Wat ter wille van ons, mense, en ter wille van ons saligheid neergedaal

                    het uit die hemele,

                    vlees geword het deur die Heilige Gees en die Maagd Maria en mens

                    geword het.

                    Wat vir ons gekruisig is onder Pontius Pilatus, en gely het en

                    begrawe is,

                    en op die derde dag weer opgestaan het, volgens die Skrifte.

                    Wat opgevaar het na die hemele en sit aan die regterhand van die

                    Vader.

                    Wat weer sal kom met heerlikheid om te oordeel die lewendes en

                    die dooies. Wie se Koninkryk geen einde sal hê nie.

                    En in die Heilige Gees, die Here, die Lewendmaker, wat van die

                    Vader uitgaan;

                    wat saam met die Vader en die Seun aanbid en verheerlik word; wat

                    gespreek het deur die profete.

                    En in een Heilige, Katolieke en Apostoliese Kerk.

                    Ek bely een doop tot vergifnis van sondes.

                    Ek verwag die opstanding van die dooies

                    en die lewe van die toekomende ewigheid. Amen.

                                                           21

 

Terwyl die geloofsbelydenis gesê word, lig die priester die Aer op en laat dit

bo die kosbare Gawes wapper. By die woorde “wat opgevaar het na die hemel…”,

soen hy die Kruis in die middel van Aer, vou dit op en sit dit eenkant neer saam met die ander bedekkings.

 

                    Die Heilige Anafora.

 

Diaken*        Laat ons reg staan; laat ons met ontsag staan; laat ons aandag gee,

                    sodat ons die heilige offer in vrede mag opdra.

 

En hy buig en gaan weer die Heiligdom binne.

 

Volk             Barmhartigheid en vrede: ’n offer van lof.

 

Priester (terwyl hy die Volk seën)

 

                    Mag die genade van ons Here Jesus Christus en die liefde van

                    God die Vader en die gemeenskap van die Heilige Gees met julle

                    almal wees.

 

Volk             En met u gees.

 

Priester (terwyl hy sy hande ophef)

 

                    Laat ons ons harte rig na bo.

 

Volk             Ons rig hulle op die Heer.

 

Die priester draai na die Ooste en sê:   

 

                    Laat ons die Here dank.

 

Volk             Dit is gepas en reg [om die Vader en die Seun en die Heilige Gees

                    te aanbid, die Drie-eenheid, een in wese en onverdeeld].

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    Dit is gepas en reg om U te besing, U te loof, U te prys, U te dank

                    en U te aanbid op alle plekke van u heerskappy, want U is God,

                    onuitspreeklik, onbegryplik, onsienlik, ondeurgrondelik, U wat ewig

                    bestaan en altyd dieselfde is, U en u eniggebore Seun en u

                    Heilige Gees. U het ons uit die niet in aansyn geroep, en toe ons

                    geval het weer laat opstaan, en U het niks ongedaan gelaat totdat

                    U ons na die hemel toe opgeneem en ons die toekomende

                    Koninkryk geskenk het nie.

                    Vir al hierdie dinge dank ons U, en u eniggebore Seun, en u

                    Heilige Gees, vir alle weldade wat aan ons bewys is, dié waarvan

                    ons weet en dié waarvan ons nie weet nie, die wat sigbaar geword het

en die wat verborge gebly het.

 

                                       22

 

Ook dank ons U vir hierdie Liturgie wat U U verwerdig het om uit ons

hande te ontvang, al staan daar by U duisende aartsengele en

                    tienduisende engele, die Gerubim en die Serafim, met ses vlerke

                    en baie oë, hoogswewend op hul wieke,

 

(hardop)       wat die oorwinningslied sing, uitroep, jubel en sê:

 

Volk             Heilig, Heilig, Heilig, Here Sabaoth. Die hemel en die aarde

                    is vol van u heerlikheid. Hosanna in die hoogste hemele.

                    Geseënd is Hy wat kom in die Naam van die Here.

                    Hosanna in die hoogste hemele.

 

Die diaken* tel die Asterisk op, maak die teken van die Kruis oor die Pateen,

soen dit en lê dit eenkant neer.

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    Saam met hierdie salige Kragte, o mensliewende Meester, roep

                    ook ons en sê: Heilig is U, ja alheilig, U en u eniggebore Seun, en

                    u Heilige Gees. Heilig is U, ja alheilig, en luisterryk is u heerlikheid.

                    Want so lief het U u wêreld gehad dat U u eniggebore Seun gegee

                    het, sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar

                    die ewige lewe kan hê. Hy wat, nadat Hy gekom en die hele

                    heilsbestel vir ons vervul het, in die nag waarin Hy oorgelewer is, of

                    eerder, waarin Hy Homself oorgelewer het vir die lewe van die

                    wêreld, brood in sy heilige, vlekkelose en smettelose hande

                    geneem het, gedank, en dit geseën, geheilig, gebreek en aan sy

                    heilige Dissipels en Apostels gegee het en gesê het:

 

(hardop)       Neem, eet, dit is My liggaam wat vir julle gebreek word, tot vergifnis

                    van sondes.

 

Volk             Amen.

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    Net so het Hy ook die beker ná die maaltyd geneem en gesê:

 

(hardop)       Drink almal daaruit: Dit is My bloed van die Nuwe Verbond, wat vir

                    julle en vir baie uitgestort word, tot vergifnis van sondes.

 

Volk             Amen.

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    Terwyl ons daarom hierdie verlossende gebod in gedagte hou, en

                    alles wat ter wille van ons geskied het, die Kruis, die Graf, die

                    Opstanding op die derde dag, die Hemelvaart, die Troon aan die

                    regterhand, die Wederkoms in heerlikheid,

 

                                                           23

 

Die diaken* kruis sy hande en hef die Pateen en Kelk op.

 

Priester (hardop)

 

                    Offer ons U wat aan U behoort, uit wat aan U behoort – in alles en vir alles

.

 

Volk             prys ons U, loof ons U, dank ons U, o Here, en bid ons tot U,

                    o ons God.

 

Die priester buig sy hoof met groot toewyding en sê in ’n gedempte toon:

 

                    Weer offer ons U hierdie redelike en bloedlose Diens, en ons

                    smeek U, ons bid U en pleit by U: Stuur u Heilige Gees neer op

                    ons en op hierdie neergelegde gawes,

 

Die diaken wys na die Heilige Brood met sy orarion en sê in ’n gedempte

toon:

 

                    Seën, Meester, die Heilige Brood.

 

Die priester staan regop, seën die Heilige Brood en sê:

 

                    en maak hierdie Brood die kosbare Liggaam van u Christus,

 

Diaken          Amen.

 

Die diaken wys na die Heilige Kelk met sy orarion en sê in ’n gedempte toon:

 

                    Seën, Meester, die Heilige Beker.

 

Die priester seën die Heilige Kelk en sê in ’n gedempte toon:

 

                    en wat in hierdie Beker is, die kosbare Bloed van u Christus,

 

Diaken          Amen.

 

Die diaken wys na beide die Heilige Dinge en sê:

 

                    Seën beide die Heilige Dinge, Meester.

 

Die priester seën beide die Heilige Dinge en sê:

 

                    deur dit te verander deur u Heilige Gees.

 

Diaken          Amen, [Amen, Amen].

 

Beide buig in aanbidding, en die priester sit die gebed in ’n gedempte toon voort:

 

                    sodat dit vir hulle wat daaraan deel het, mag wees tot waaksaamheid

                   

                                                           22

 

                    van siel, vergifnis van sondes, gemeenskap met u Heilige Gees,

                    vervulling met die Koninkryk van die hemele, vrymoedigheid teenoor U,

                    nie tot oordeel of veroordeling nie. Ook offer ons U hierdie redelike Diens

                    vir hulle wat in die geloof ontslaap het, voorvaders, vaders, patriarge,                               profete, apostels, predikers, evangeliste, martelaars, belyders, askete, en

                    elke regverdige gees wat in die geloof tot volmaaktheid gekom het.

 

Terwyl hy die Heilige Tafel vanaf die voorkant bewierook sê die priester hardop:

 

                    Veral vir ons alheilige, onbevlekte, hooggeseënde en glorieryke

                    Meesteres, die Theotokos en immermaagd Maria.

 

Volk             Dit is waarlik gepas om u salig te noem, o Theotokos,

                    immergeseënd, al-onskuldig en die Moeder van ons God.

                    Eerbiedwaardiger as die Gerubim,     

                    en onvergelyklik glorieryker as die Serafim,

                    het u ongeskonde God die Woord gebaar.

                    Ware Theotokos, ons verheerlik u.

 

Indien dit ’n fees van die Here of die Moeder van God is, of die afsluiting daarvan, word die Irmos van die 9de ode van die Kanon in plaas van bogenoemde gesing.

 

Die priester gee die wierookvat aan die diaken wat die Heilige Tafel rondomheen bewierook en terselfdertyd die ontslapenes gedenk wat hy in gedagte het, terwyl die priester in ’n gedempte toon voortgaan:

                   

                    Vir die heilige Johannes, Profeet, Voorloper en Doper, die heilige,

                    roemryke en alomgeprese Apostels, die heilige N. wie se

                    gedagtenis ons vier, en al u Heiliges. Besoek ons, o God, ter

                    wille van hulle gebede.

 

                    En dink aan almal wat ontslaap het in die hoop op die opstanding

                    tot die ewige lewe, (N. & N.), en skenk hulle rus daar waar die

                    lig van u aangesig oor hulle waak.

 

                    Verder vra ons U: Dink, Here, aan alle Ortodokse biskoppe

wat die Woord van u Waarheid reg verkondig, die hele priesterskap,

die diakonaat in Christus, en alle gewydes en monnike-ordes.

 

                    Verder offer ons U hierdie redelike diens vir die hele wêreld,

                    vir die Heilige, Katolieke en Apostoliese Kerk, vir hulle wat in

                    kuisheid ’n heilige lewe lei, en vir ons regering (en hy gedenk hulle by                               name, as hy wil). Gee dat hulle in vrede sal regeer, sodat ons in dié                                   vrede ’n rustige en stil lewe mag lei, in alle godvrugtigheid en heiligheid.

 

(hardop)       In die eerste plek, dink, Here, aan ons Aartsbiskop N., en gee dat hy

ter wille van u heilige Kerke nog lank in vrede, ongedeerd, geëerd, en in goeie gesondheid die Woord van u waarheid reg mag verkondig.

                   

 

                                                           25

 

Die diaken staan by die Heilige Deure en lees die Diptieke van die Lewendes, en roep dan uit:

 

                    En hulle wat elkeen in gedagte het, en die hele mensdom.

 

Volk             En die hele mensdom.

 

Die priester bid vervolgens in ’n gedempte toon:

 

                    Dink, Here, aan die stad/dorp waar ons woon, en alle dorpe, stede en

                    landelike gebiede, en die gelowiges wat daar woon. Dink, Here, aan                               reisigers op see, op land en in die lug, die siekes en hulle wat ly,                                        gevangenes en hul verlossing. Dink, Here, aan hulle wat vrug dra en goed              doen in u heilige kerke, en hulle wat aan die armes dink, en stuur u

                    barmhartighede oor ons almal uit.

 

(hardop)       En gee dat ons met een mond en een hart u alroemryke en

                    verhewe Naam mag verheerlik en besing, van die Vader en die

                    Seun en die Heilige Gees, nou en altyd en tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.

 

Die priester seën die Volk met die hand en sê:

 

                    En die barmhartigheid van ons grote God en Saligmaker, Jesus

                    Christus, sal met julle almal wees.

 

Volk             En met u gees.

 

                    DIE VOORBEREIDING VIR DIE HEILIGE KOMMUNIE

                   

                    DIE LITANIE VOOR DIE GEBED VAN DIE HERE.

 

Die diaken kom uit en staan op sy gebruiklike plek.

 

Diaken*        Noudat ons al die heiliges gedenk het, laat ons keer op keer in

                    vrede bid tot die Heer.

 

Volk             Here, ontferm U.  En so na elk van die volgende bedes.

 

Diaken*        Vir die kosbare Gawes wat neergelê en geheilig is, laat ons bid tot

                    die Heer.

 

                    Dat ons mensliewende God dit op sy heilige, onstoflike Altaar bo

                    die hemele mag aanvaar as ’n welriekende geestelike geur, en ons

                    daarvoor sy goddelike genade en die gawe van die Heilige Gees

                    mag stuur, laat ons bid.

 

                    [Om ons bevryding van alle verdrukking, toorn, gevaar en nood,

                    laat ons bid tot die Heer.

                                                           26     

 

                    Help ons, red ons, ontferm U oor ons en bewaar ons, o God, deur

                    u genade.

 

                    Dat die hele dag volmaak, heilig, vreedsaam en sonder sonde mag

                    wees, vra ons die Heer.

 

Volk             Skenk dit, o Heer.  En so na elk van die volgende bedes.

 

Diaken*        Om ’n engel van vrede, ’n getroue gids en behoeder van ons siele

                    en liggame, vra ons die Heer.

 

                    Om vergifnis en kwytskelding van ons sondes en oortredinge,

                    vra ons die Heer.

 

                    Om dit wat goed en voordelig is vir ons siele, en om vrede vir

                    die wêreld, vra ons die Heer.

 

                    Dat ons die oorblywende tyd van ons lewe in vrede en

                    boetvaardigheid mag voleindig, vra ons die Heer.

 

                    Om ’n Christelike einde aan ons lewens, vreedsaam en sonder

                    lyding of rede tot skaamte, en om ’n goeie verweer voor die

                    ontsagwekkende regterstoel van Christus, laat ons vra.]

 

                    Noudat ons gevra het om die eenheid van die geloof en die

                    gemeenskap van die Heilige Gees, laat ons onsself en mekaar en

                    ons hele lewe toevertrou aan Christus ons God.

 

Volk             Aan U, o Heer.

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    Aan U, mensliewende Meester, vertrou ons ons hele lewe toe en

                    ons hoop. Ons roep U aan, ons bid en smeek U: ag ons waardig

                    om met ’n rein gewete deel te hê aan u hemelse, ontsagwekkende

                    Misteries van hierdie heilige en geestelike Tafel, tot vergifnis van

                    sondes en kwytskelding van ons oortredinge, tot gemeenskap van

                    die Heilige Gees, tot beërwing van die Koninkryk van die Hemele,

                    tot vrymoedigheid teenoor U, nie tot oordeel of veroordeling nie.

 

(hardop)       En ag ons waardig, o Meester, om U, die hemelse God, met

                    vrymoedigheid en sonder vrees vir veroordeling, te durf aanroep

                    as Vader, en te sê:

 

Volk             Onse Vader, wat in die hemele is,

                    laat u Naam geheilig word; laat u Koninkryk kom;

                    laat u wil geskied, soos in die hemel, net so ook op die aarde.

                    Gee ons vandag ons daaglikse brood;

                    en vergeef ons ons skulde, soos ons ook ons skuldenaars vergewe.

                    En lei ons nie in versoeking nie, maar verlos ons van die Bose.

                                                           27

 

Priester (hardop)

 

                    Want aan U behoort die Koninkryk, en die krag, en die heerlikheid,

                    aan die Vader en die Seun en die Heilige Gees, nou en altyd en

                    tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.

 

Priester        Vrede vir almal.

 

Volk             En vir u gees.

 

Diaken*        Laat ons ons hoofde buig voor die Heer.

 

Volk             Voor U, o Heer.

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    Ons dank U, onsienlike Koning, wat die heelal deur u onmeetlike

                    krag geskep het, en in die volheid van u barmhartigheid alles uit

                    die niet in aansyn geroep het. Sien U self, o Meester, uit die hemel

                    neer op hulle wat die hoof voor U buig, want hulle buig nie voor

vlees en bloed nie, maar voor U die ontsagwekkende God. O Meester,

maak U daarom, tot die beswil van ons almal, die weg gelyk wat vir ons voorlê, na die besondere behoefte van elkeen van ons: vaar saam

                    met hulle wat vaar, reis saam met hulle wat op reis is, genees die

                    siekes, o Geneesheer van ons siele en liggame.

 

(hardop)       Deur die genade, medelye en mensliewendheid van u

                    eniggebore Seun, met wie U geloof word, saam met u alheilige,

                    goeie en lewendmakende Gees, nou en altyd en tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.         

 

Priester (in ’n gedempte toon)

 

                    Wend U tot ons, Here Jesus Christus ons God, vanuit u heilige woning,

vanaf die troon van heerlikheid van u Koninkryk, en kom heilig ons,

U wat saam met die Vader in die hemel sit en hier onsigbaar by ons aanwesig is. En verwerdig U om ons deur u magtige hand deelname

aan u vlekkelose Liggaam en kosbare Bloed te gee, en deur ons aan

u hele volk.

 

 

Daarna maak die priester, en die diaken op sy gebruiklik plek, drie buigings

terwyl hulle in ’n gedempte toon sê:

 

                    O God, reinig my sondaar en wees my barmhartig.

 

Diaken*        Laat ons aandag gee.

 

                                                           28

 

Die priester hef die Heilige Brood op en roep hardop uit:

 

                    Die Heilige Dinge vir die heiliges.

 

Volk             Een is Heilig, een is Heer: Jesus Christus, tot eer van God

                    die Vader. Amen.

 

                    DIE GODDELIKE KOMMUNIE VAN DIE GEESTELIKES

                        EN DIE VOLK

 

Hierna begin die sangers om die kommunievers te sing.

 

Sondae:       Loof die Here uit die hemele; loof Hom in die hoogste hemele.

                    Halleluja. Halleluja. Halleluja.

 

Op die ander dae soos in die Typikon aangedui.

 

Die diaken betree die Heiligdom, bind sy orarion in ’n kruisvorm, gaan staan

regs van die priester en sê:

 

                    Breek, Meester, die Heilige Brood.

 

Die priester verdeel dit in vier dele en sê:

 

                    Gebreek en gedeel word die Lam van God, wat gebreek word,

dog nie verdeel word nie, wat altyd geëet word, dog nooit opraak nie,

maar wat dié wat daaraan deel het, heilig.

 

Hy plaas dit in die vorm van ’n kruis op die heilige Pateen, as volg:

 

                                       IC

 

                              NI                KA

 

                                       XC

 

Die diaken wys na die Heilige Kelk met sy orarion, en sê:

 

                    Meester, vul die Heilige Beker.

 

Die priester neem die deeltjie wat met die IC- stempel gemerk is, maak die

teken van die Kruis oor die Heilige Kelk en plaas dit binne-in die Kelk,

terwyl hy sê:

 

                    Die volheid van die Heilige Gees

 

Diaken          Amen.

 

Hy neem die warm water en sê vir die priester:

 

                    Meester, seën die warm water.

                                                           29

 

Die priester seën dit, terwyl hy sê:

 

                    Geseënd is die gloed van u heilige dinge, immer, nou en altyd en

                    tot in ewigheid. Amen.

 

Die diaken* giet die warm water in die Heilige Kelk in die vorm van ’n kruis,

en sê:

 

                    Die gloed (van geloof, vol) van die Heilige Gees. Amen.

 

                    Gebede deur die geestelikes gesê voor Kommunie.

 

                    Ek glo en bely, Here, dat U waarlik die Christus is, die Seun

                    van die lewende God, wat in die wêreld gekom het om sondaars,

                    van wie ek die vernaamste is, te red. Ek glo ook dat dit waarlik u

                    vlekkelose Liggaam is, en dit waarlik u kosbare Bloed.

                    Daarom smeek ek U: ontferm U oor my, en vergeef my oortredinge,

                    opsetlik en onopsetlik, in woord en in daad, bewus of onbewus

                    begaan. En ag my waardig om, sonder om veroordeel te word,

                    deel te hê aan u vlekkelose Misteries, tot vergifnis van my sondes

                    en die ewige lewe.

 

                    Kyk, ek nader tot Goddelike Kommunie.

                    My Skepper, brand my nie deur my deelname nie,

                    want U is ’n vuur wat die onwaardiges verbrand;

                    maar reinig my daarom van alle smet.

 

                    O Seun van God, neem my vandag aan as deelgenoot aan

                    u mistieke Nagmaal; want ek sal beslis nie met u vyande oor

                    hierdie Misterie praat nie; ook sal ek U nie ’n kus gee soos

                    Judas nie, maar soos die rower bely ek my geloof in U: Dink aan my,

                    Here, in u koninkryk.

 

                    Mensliewende Meester, Here Jesus Christus, God, laat hierdie

                    Heilige Dinge nie vanweë my onwaardigheid tot my oordeel strek

                    nie, maar tot reiniging en heiliging van siel en liggaam

                    en dien as pand van die lewe en koninkryk wat kom. Want dit

                    is vir my goed om aan God vas te hou, om my hoop op

                    verlossing op die Here te stel. Mag my deelname aan u heilige

                    Misteries, Here, nie tot my oordeel of veroordeling strek nie, maar

                    tot genesing van siel en liggaam.

 

Daarna vra die priester vergifnis van diegene in die heiligdom en die

Tempel en nader die Heilige Tafel, terwyl hy sê:

 

                    Kyk, ek nader Christus, ons onsterflike Koning en God.

 

Hy neem ’n gedeelte van die kosbare Liggaam van Christus, van die deel wat

met die letters XC gestempel is, en sê:

 

         

                                                           30

 

                    Aan my, die onwaardige priester [en monnik] (N.), word deelname

                    verleen aan die kosbare en alheilige Liggaam van ons Heer en

                    God en Verlosser, Jesus Christus, tot vergifnis van my sondes en

                    die ewige lewe.

 

En hy ontvang die Heilige Brood met vrees en groot versigtigheid, en nadat hy

sy regterhand oor die Pateen met die spons afgevee het, sê hy:

 

                    Diaken, kom nader.

 

Die diaken sê, terwyl hy naderkom:

         

                    Kyk, ek nader Christus, ons onsterflike Koning en God.

                    Meester, verleen my, die onwaardige diaken [en monnik]

                    (N.), deelname aan die kosbare en alheilige Liggaam van

                    Ons Heer en God en Verlosser, Jesus Christus, tot vergifnis

                    van my sondes en die ewige lewe.

 

Die priester gee aan die diaken ’n gedeelte van die Heilige Brood, van die

deel wat met die letters XC gestempel is, en sê:

 

                    Aan u, die mees godvresende diaken [en monnik] (N.), word

                    deelname verleen aan die kosbare en alheilige Liggaam van

                    ons Heer en God en Verlosser, Jesus Christus, tot vergifnis

                    van u sondes en die ewige lewe.

 

Die diaken soen die priester se hand, gaan na die agterkant van die Heilige

Tafel, en neem, soos die priester, deel aan kommunie.

 

Daarna neem die priester die Kelk, saam met die kommuniedoek, en sê:

 

                    Aan my, die onwaardige priester [en monnik] (N.), word

                    deelname verleen aan die kosbare en alheilige Bloed van ons Heer

                    en God en Verlosser, Jesus Christus, tot vergifnis van my sondes

                    en die ewige lewe.

 

Hy drink drie maal van die Kelk, vee sy lippe en die heilige Kelk af met die

kommuniedoek, soen die Kelk, en sê:

 

                    Dit het my lippe aangeraak, en sal my ongeregtighede wegneem

                    en my van my sondes reinig.

 

Daarna sê hy vir die diaken:

 

                    Diaken, kom weer nader.

 

Die diaken vee versigtig sy hand met die spns af oor die heilige Pateen

en sê:

 

                    Kyk, ek nader weer Christus, ons onsterflike Koning en God.

                    Meester, verleen aan my deelname aan die kosbare en alheilige

                                                           31               

 

                    Bloed van ons Heer en God en Verlosser, Jesus Christus,

                    tot vergifnis van my sondes en die ewige lewe.

 

Die priester neem die Heilige Kelk, saam met die kommuniedoek, en laat

die diaken drie maal daaraan deel hê, terwyl hy sê:

 

                    Aan u, die mees godvresende diaken [en monnik] (N.), word

                    deelname verleen aan die kosbare en alheilige Bloed van ons Heer

                    en God en Verlosser, Jesus Christus, tot vergifnis van u sondes en

                    die ewige lewe.

 

Nadat die diaken deelgeneem het aan kommunie, sê die priester:

 

                    Dit het u lippe aangeraak, en sal u ongeregtighede wegneem

                    en u van u sondes reinig.

 

Die diaken* verdeel die oorblywende gedeeltes van die Lam (NI en KA) in klein

deeltjies en plaas dit in die Kelk, wat hy met die kommuniedoek bedek. Daarna

plaas hy die Lepel bo-op die bedekte Kelk.

 

                    DIE UITDEEL VAN DIE HEILIGE KOMMUNIE

 

Die Heilige Deure word oopgemaak, en die diaken ontvang die Heilige Kelk

van die priester en gaan staan in die Deure, terwyl hy dit omhoog hou,

en sê:

 

                    In die vrees van God, met geloof en liefde, tree nader.

 

Volk             Geseënd is Hy wat kom in die naam van die Here. Die Here is

                    God en het aan ons verskyn.

 

Die diaken gee die heilige Kelk aan die priester, wat Kommunie aan die Volk

gee, terwyl hy vir elkeen sê:

 

                    Aan die dienaar van God (N.) word deelname verleen aan die

                    kosbare en alheilige Liggaam en Bloed van ons Heer en God en

                    Verlosser, Jesus Christus, tot vergifnis van sondes en die ewige

                    lewe.

 

Terwyl die gelowiges Kommunie ontvang, word die volgende gesing, soveel

keer as wat nodig mag wees, afhangende van die getal kommunikante:

 

                    O Seun van God,

                    neem my vandag aan as deelgenoot

                    aan u mistieke Nagmaal;

                    want ek sal beslis nie met u vyande oor hierdie Misterie praat nie;

                    ook sal ek U nie ’n kus gee soos Judas nie,

                    maar soos die rower bely ek my geloof in U:

                    Dink aan my, Here, in u koninkryk.

 

                                                           32

 

Tydens die Paasseisoen (op party plekke, altyd):

 

                    Ontvang die Liggaam van Christus;

                    geniet van die bron wat onsterflik is.

                    Halleluja. Halleluja. Halleluja.

 

Wanneer almal Kommunie ontvang het, oorhandig die priester die Heilige

Kelk aan die diaken, wat dit op die Heilige Tafel terugplaas.

 

Die priester seën die volk met sy hand, terwyl hy sê:

 

                    O God, red u volk en seën u erfdeel.

 

Volk             Ons het die ware Lig aanskou;

                        ons het die hemelse Gees ontvang;

ons het die ware geloof gevind:

ons aanbid die onverdeelde Drie-eenheid,

wat ons gered het.

 

Tydens die feeste van die Here en die afsluiting van die feeste word die

Apolutikion van die Fees gesing, en tydens die Paasseisoen die

Paasapolutikion,

 

                    Christus het opgestaan uit die dode.

                    Deur sy dood het Hy die dood vertrap

                    en aan hulle in die grafte

                    die lewe geskenk.”

 

Intussen hou die diaken* die Heilige Pateen bo-oor die Heilige Kelk en vee hy

versigtig die oorblywende deeltjies in die Heilige Kelk, terwyl hy sê:

 

                    [Noudat ons Christus se Opstanding aanskou het, laat ons die

                    heilige Here Jesus aanbid, wat alleen sonder sonde is. U Kruis

                    vereer ons, o Christus, en u heilige Opstanding besing en

                    verheerlik ons; want U is ons God; buiten U ken ons geen ander

                    nie: ons roep u Naam aan. Kom, alle gelowiges, laat ons die

                    heilige Opstanding van Christus vereer, want kyk, deur die Kruis

                    het daar vreugde oor die hele wêreld gekom. Terwyl ons die Here

                    altyd loof, besing ons sy Opstanding, want deur die Kruis vir ons

                    te verduur, het Hy die dood deur die dood vernietig.

 

                    Word verlig, o word verlig, nuwe Jerusalem, want die heerlikheid

                    van die Here het oor u opgekom. Dans nou en wees bly, o Sion.

                    En verheug u, o reine Theotokos, in die Opstanding van u Seun.

 

                    Hoe goddelik! Hoe geliefd! Hoe allersoet is u stem!

                    U het waarlik beloof om met ons te wees tot aan die einde van

die tyd, o Christus. Terwyl ons hieraan vashou as anker van ons hoop, verheug ons, die gelowiges, ons.         

                                                          

                                                           33

 

                    O Christus, groot en allerheiligste Pasga! O Wysheid, Woord van

                    God en Krag! Gee dat ons in die aandlose dag van u Koninkryk

nog meer volledig aan U deel mag hê.]

 

Was, o Heer, deur u heilige Bloed die sondes af van u dienaars

                    wat hier gedenk is, deur die gebede van die Theotokos en van al

                    u heiliges.

.

Die diaken sê aan die priester:   

 

                    Verhef, Meester.

 

Die priester bewierook die Heilige Dinge drie maal, terwyl hy elke keer sê:

 

                    Verhef U bo die hemele, o God, u heerlikheid bo die hele aarde.

 

Die priester neem die Heilige Pateen, en plaas dit bo die hoof van die diaken,

wat, terwyl hy dit eerbiedig vashou en na die Volk kyk, agterom die Heilige Tafel

na die Prothesis gaan, waar hy dit dan neersit. Daarna maak hy sy orarion los.

 

Die priester buig, neem die bedekte heilige Kelk, [sê in ’n gedempte toon:

Geseënd is ons God, en] draai na die Volk toe, en sê hardop:

 

                    Immer, nou en altyd en tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.

                    Laat ons monde vol wees van u lof, o Heer,

                    dat ons u heerlikheid mag besing;

                    want U het ons waardig gemaak

                    om deel te hê aan u heilige Misteries.

                    Bewaar ons in u heiligheid,

                    terwyl ons die hele dag u geregtigheid oordink.

                    Halleluja. Halleluja. Halleluja.

 

                    DANKSEGGING EN WEGSENDING

 

Die priester plaas die Heilige Kelk op die Heilige Prothesis, keer terug en

vou die Antimension toe, sodat daar nie die kleinste krummel afval of

oorbly nie.

 

Die diaken* gaan uit na sy gebruiklike plek, en sê:

 

                    Laat ons opstaan. Noudat ons deelgeneem het aan die

                    goddelike, heilige, vlekkelose, onsterflike, hemelse,

                    lewendmakende en ontsagwekkende Misteries van Christus,

                    laat ons die Here op waardige wyse dank.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

 

                                                           34

 

Diaken*        Help ons, red ons, ontferm U oor ons, en bewaar ons, o God,

                    deur u genade.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

Diaken*        Noudat ons gevra het dat die hele dag volmaak, heilig,

                    vreedsaam en sonder sonde mag wees, laat ons onsself en

                    mekaar en ons hele lewe toevertrou aan Christus ons God.

 

Volk             Aan U, o Heer.

 

                    Gebed van Danksegging

 

Priester (in ’n gedempte toon):

 

                    Ons dank U, mensliewende Meester, Weldoener van ons siele,

                    dat U ons ook vandag waardig geag het om deel te hê aan u

                    hemelse, onsterflike Misteries. Maak ons pad reguit; bevestig

                    ons almal in u vrees; behoed ons lewe; maak ons weë

                    veilig, deur die gebede en smekinge van die glorieryke Theotokos

                    en immermaagd Maria, en al u Heiliges.

 

(hardop, terwyl hy die teken van die Kruis met die Evangelieboek oor die

opgevoude antimension maak)

 

                    Want U is ons heiliging, en tot U stuur ons die lof omhoog, tot

                    die Vader en die Seun en die Heilige Gees, nou en altyd en tot

                    in ewigheid.

 

Volk             Amen.

 

                    DIE WEGSENDING

 

Priester        Laat ons heengaan in vrede.

 

Volk             In die Naam van die Heer.

 

Diaken*        Laat ons bid tot die Heer.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

                    Die Gebed agter die Ambon

 

                    O Heer, wat hulle seën wat U loof, en hulle heilig wat op U

                    vertrou: red u volk en seën u erfdeel. Bewaar die volheid van

                    u Kerk. Heilig hulle wat die luister van u huis liefhet. Verheerlik

                    hulle deur u goddelike krag en verlaat ons nie wat op U hoop.

                    Skenk vrede aan u wêreld, aan u kerke, aan u priesters,

                    aan ons regeerders, en aan u hele volk. Want elke goeie gawe

                    en elke volmaakte geskenk kom van Bo, van U, die Vader van

                                                           35

 

                    die Ligte, en tot U stuur ons die lof, dank en aanbidding

                    omhoog, tot die Vader en die Seun en die Heilige Gees, nou en

                    altyd en tot in ewigheid.

 

Volk             Amen. Geloofd sy die Naam van die Here, van nou af en tot in

                    ewigheid. (3X)

 

Die priester gaan die Heiligdom deur die Heilige Deure binne, beweeg na die

Prothesis, en sê die volgende gebed in ’n gedempte toon:

 

                    Christus ons God, U wat self die vervulling van die Wet en die

                    Profete is, U wat die hele heilsplan van die Vader volbring het,

                    maak ons harte vol vreugde en blydskap, immer, nou en altyd

                    en tot in ewigheid. Amen.

 

Diaken*        Laat ons bid tot die Heer.

 

Volk             Here, ontferm U.

 

Die diaken keer terug deur die noordelike Deur, verkry die seën van die priester,

gaan na die Prothesis en verbruik die Heilige Dinge. Daarna reinig hy versigtig

die Heilige Kelk en reinig en rangskik hy die heilige implemente.

 

Die priester kom by die Heilige Deure uit en seën die volk, terwyl hy sê:

 

                    Mag die seën van die Here en sy barmhartigheid oor julle kom,

                    deur sy genade en mensliewendheid, immer, nou en altyd en

                    tot in ewigheid.

 

Volk             Amen.

 

Priester        Eer aan U, o God, ons hoop, eer aan U.

 

Leser           Eer aan die Vader, en aan die Seun, en aan die Heilige Gees,

                    nou en altyd en tot in ewigheid. Amen.

                    Here, ontferm U. Here, ontferm U. Here, ontferm U.

                    Heilige Vader, seën ons.

 

Priester        Mag (Sondae: Hy wat opgestaan het uit die dode) Christus ons

                    ware God, deur die gebede van sy alonbevlekte,

                    al-onskuldige, heilige Moeder, deur die krag van die kosbare

                    en lewendmakende Kruis, die beskerming van die eerbiedwaardige

                    liggaamlose hemelse kragte, die smekinge van die

                    eerbiedwaardige, glorieryke Profeet, Voorloper en Doper,

                    Johannes, van die heilige, glorieryke en alomgeëerde Apostels,

                    van die heilige, glorieryke en seëvierende martelare, van ons

                    heilige Goddraende Vaders en Moeders wat stralend in die askese

                    was, van ons vader onder die Heiliges, Johannes

                    Chrysostomos, aartsbiskop van Konstantinopel, van die heilige

                    en regverdige voorouers van God, Joachim en Anna, van die

                                                           36               

 

                    heilige (N., aan wie die kerk gewy is), van die heilige N.,

                    wat ons vandag gedenk, en van al die heiliges, Hom oor ons

                    ontferm en ons red, want Hy is goed en mensliewend.

 

                    Deur die gebede van ons heilige vaders, Here Jesus Christus

                    ons God, ontferm U oor ons en red ons.

 

Volk             Amen.

 

Die priester seën die volk en sê:

 

                    Mag die Heilige Drie-eenheid julle almal bewaar.

 

Volk             O Here, bewaar hom wat ons seën en heilig vir baie jare.

 

Die priester deel die Antidoron uit, terwyl hy vir elkeen wat dit ontvang sê:

 

                    Mag die seën van die Here en sy barmhartigheid oor u kom.

 

Die priester nooi hulle wat Kommunie ontvang het om die Dankseggingsgebede

na Kommunie te begin, deur te sê:

 

                    Eer aan U, o God. Eer aan U, o God. Eer aan U, o God.

 

Dan, indien daar nie ’n diaken is nie, gaan hy na die Prothesis en verbruik hy

die Heilige Dinge. Daarna trek hy sy priesterlike gewade uit. Na die Danksegging

doen hy soos gebruiklik die Korter Wegsending. En nadat hy voor die Heilige

Tafel gebuig het en God vir alle dinge gedank het, vertrek hy.

 

                    DIE EINDE VAN DIE GODDELIKE LITURGIE VAN ONS VADER  

                    ONDER DIE HEILIGES JOHANNES CHRYSOSTOMOS

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Isaak de Syriër : Bid altijd zonder ophouden

H. Isaak de Syriër (7 e eeuw), monnik nabij Mossoel in het actuele Irak,heilige in de orthodoxe Kerk
Ascetische overweging, 1e serie, §21

 

Isaak de Syriër555.jpg

 

 

“Bid altijd, zonder ophouden”

      Gelukkig de mens die zijn eigen zwakheid kent. Want deze kennis is inhem het fundament, de wortel, en de oorsprong van alle goedheid… Wanneer eenmens weet dat hij beroofd is van goddelijke hulp, dan bidt hij in overvloed.En hoe meer hij bidt, hoe nederiger zijn hart wordt… Wanneer hij dat allesbegrepen heeft, dan bezit hij het gebed als een schat in zijn ziel. En zijnvreugde is, even groot als dankzegging… op deze manier gedragen door zijnkennis en de genade van God bewonderend, verheft hij zijn stem, hij looft enverheerlijkt God, hij dankt Hem en spreekt vol verbazing.

      Degene die niet door de verbeelding, maar in waarheid tot het dragen vandergelijke tekenen en om een dergelijke ervaring te kennen, is gekomen, dieweet wat ik zeg, en dat niets er tegenin gaat. Maar dat hij voortaan devergankelijke dingen niet meer wenst. Als hij volhardt in God door hetvoortdurende gebed, in de vrees om de overvloed van de goddelijke hulp kwijtte raken.

      Al dit goede wordt voortaan aan de mens gegeven die zijn zwakheid kent.Door zijn grote verlangen om hulp van God, nadert hij tot God door in gebed teblijven. En hoe meer hij God nadert door zijn vastbeslotemheid, hoe meer Godhem nadert met gaven, en God neemt zijn genade niet van hem af, door zijngrote nederigheid. Want een degelijk mens is als de weduwe die niet ophoudtmet het roepen naar de rechter dat hij haar gerechtigheid moet schenken tegenhaar tegenstander. God vertraagt de genade, opdat deze terughouding de mensaanzet om Hem te naderen en om bij Degene te blijven waar alle goedsuitstroomt, zoveel als hij nodig heeft.

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

Isaak de Syriër : Zeer vroeg in de morgen stond Jezus op, en ging heen; hij begaf zich naar een eenzame plaats

H. Izaak de Syriër (7e eeuw), monnik nabij Mossoel
Ascetische overweging

Isaak de Syriër2.jpg

Isaak de Syriër

 

“Zeer vroeg in de morgen stond Jezus op, en ging heen; Hij begafzich naar een eenzame plaats”

      Niets maakt een ziel zo zuiver en vreugdevol, verlicht de ziel enverwijdert slechte gedachten, als het waken dat doet. Daarom hebben onzevaderen volhard in dat zware werk van waken en ze hebben als regel aanvaard om’s nachts wakker te blijven gedurende hun ascetische leven. Ze deden dat inhet bijzonder omdat ze onze Heer met zijn levend Woord ons op verschillendeplaatsen ertoe hoorden uitnodigen: “Wees waakzaam en bid onophoudelijk” (Lc21,36) ; “Blijf wakker en bid dat jullie in de beproeving niet bezwijken” (Mt26,41) ; “Bid zonder ophouden”(1 Tes 5,17).

 

      En Hij vond het niet genoeg om ons alleen maar met zijn woorden tewaarschuwen. Hij heeft ons ook persoonlijk het voorbeeld gegeven door depraktijk van het gebed boven alle andere dingen te verkiezen. Daarom isoleerdeHij zich voordurend om te bidden, en dat niet op willekeurige wijze, maar doorde nacht als tijd daarvoor te kiezen en de woestijn als plaats, opdat ook wijin staat werden om in eenzaamheid te bidden, door de menigte en het lawaai temijden.

 

      Daarom hebben onze vaderen dit hoge onderricht over het gebed ontvangen,alsof het van Christus zelf kwam. En ze hebben ervoor gekozen om te waken ingebed, op de wijze van de apostel Paulus, om vóór alles voortdurend in denabijheid van God te kunnen verblijven door het onophoudelijke gebed… Nietsvan buiten bereikt hen, want daardoor zou de zuiverheid van hun intellectkunnen veranderen, hetgeen hun waken zou kunnen verstoren. Daarom vervult hetwaken hen met vreugde en is dit het licht van de ziel.

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

Drieëenheidstroparia

Drieëenheidstroparia

 

 

drie eenheid 789.jpg

 

Uit de slaap ontwakend, vallen wij voor U neer, Algoede , en tot U, Almachtige, roepen wij de hymnen der engelen Heilige, heilig, heilig zijt Gij, o God. Door de gebeden van de Moeder Gods, ontferm U over ons.

Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.

Heer, Gij hebt mij doen opstaan; verlicht mijn geest en mijn hart, en open mijn mond om U te zingen :

Heilige, heilig, heilig, zijt Gij, o God. Door de gebeden van de Moeder Gods, ontferm U over ons.

Nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen . Amen.

Onverwachts zal de Rechter komen om ieders daden openbaar te maken. Laat ons daarom roepen met vreze Gods : Heilig, heilig, heilig zijt Gij, o God. Door de gebeden van de Moeder Gods, ontferm U over ons.

Kyrie eleison, (Twaalfmaal)

Gregorius de Grote : Vrouw, u bent van uw ziekte verlost

Sint Gregorius de Grote (ca. 540-604), paus, kerkleraar.
Homilie over het Evangelie, nr 31

 

gregorius de Grote 4876.jpg

Gregorius de Grote

“Vrouw, u bent van uw ziekte verlost”

      “Jezus gaf op sabbat onderricht in de synagoge. Er was daar ook eenvrouw die al achttien jaar bezeten was door een geest die haar ziek maakte.Zij was helemaal krom en kon met geen mogelijkheid oprichten.” De zondaar diebezig is met de dingen van de aarde en niet die van de hemel zoekt, kanonmogelijk omhoog kijken: daar hij verlangens volgt die hem naar benedentrekken, verliest zijn ziel de oprechtheid en buigt zich, en hij ziet nietmeer waaraan hij voortdurend denkt. Keer uw harten om, geliefde zusters enbroeders, en bestudeer voortdurend uw gedachten die onophoudelijk in uw geestrondgaan. De een denkt aan het eergevoel, de ander aan het geld, weer eenander aan het vergroten van zijn bezit. Alle dingen zijn laag, en wanneer degeest erin investeert, als hij zich ernaar buigt, verliest hij zijn rechtheid.En omdat hij zich niet opheft om de dingen van boven te verlangen, is hijzoals de gebogen vrouw, die absoluut niet omhoog kan kijken…

      De psalmist heeft onze buiging goed beschreven als hij over zichzelfzegt, als een symbool voor de gehele mensheid: “Ik loop gebogen, diep gebukt”(Ps 38,7). Hij beschouwde de mens, hoewel geschapen om het licht van boven teaanschouwen, werd hij uit het paradijs geworpen door zijn zonden, en datdientengevolge de duisternis in zijn ziel heerst, welke hem de smaak laatverliezen in de dingen van boven en al zijn aandacht naar die van benedenbrengt… Als de mens het zicht op de zaken van de hemel verliest, en slechtsaan de benodigdheden van deze wereld denkt, zou hij ongetwijfeld gebogen envernederd worden, maar niet tot “het diepste”. Welnu daar niet alleen denoodzaak zijn gedachten laat vallen…, maar omdat bovendien het verbodenplezier hem vloert, is hij niet alleen gebogen, maar “diep gebukt”.

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

Gregorius de Grote : Zalig zijn die genodigd zijn

Sint Gregorius de Grote (ca. 540-604), paus, kerkleraar.
Homilie over het Evangelie, nr 38

Gregorius de grote8.jpg

Gregorius de Grote

 

“Zalig zijn die genodigd zijn aan de maaltijd des Heren”  (Ap19,9)

      Hebt u begrepen wie deze koning is, vader van een zoon die zelf koningis? Hij is het van wie de psalmist zei: “O, God, geef aan de koning uw wetten,en uw gerechtigheid aan de koningszoon” (72,1)… “Hij vierde de bruiloft vanzijn zoon”. De Vader heeft dus het bruiloftsfeest van de koning zijn zoongevierd, toen Hij de Kerk verenigde in het mysterie van de menswording. En deschoot van de moeder Maagd werd de bruidskamer van deze Bruidegom. Daarom zegtde psalm ook: “Daar heeft hij een tent opgeslagen voor de zon, en hijzelf isals de jonge bruidegom die het bruidsbed verlaat” (Ps 19,5-6)…

      Hij heeft dus zijn dienaren uitgestuurd om zijn vrienden voor hetbruiloftsmaal uit te nodigen. Hij heeft ze een eerste maal uitgezonden en nogeen tweede maal, dat wil zeggen, eerst de profeten, toen de apostelen, om demenswording van de Heer te verkondigen… Door de profeten heeft Hij detoekomstige menswording van zijn enige Zoon aangekondigd, en door de apostelenheeft Hij het gepredikt toen het vervuld was…

      Maar zij hielden er geen rekening mee en gingen weg, de een naar zijnakker, de ander naar zijn zaak. “Naar zijn akker gaan, is zonder terughoudingzich overgeven aan zijn taken hierbeneden. Naar zijn zaak gaan isbegerig profijt proberen te trekken uit aardse zaken. De een en de anderverwaarloosden het denken aan het mysterie van de menswording van het Woord enhun leven daarmee in overeenstemming te brengen… Ernstiger nog, sommigen dieontevreden waren over het voorrecht van degene die hen roept, vervolgdenhem… In ieder geval zal de Heer geen lege plaatsen laten bij hetbruiloftsmaal van zijn Zoon. Hij laat andere tafelgenoten zoeken, want hetwoord van God, hoewel ze nog door velen ontkent wordt, zal op een dag eenplaatsvinden waar het kan rusten.

      Maar u, broeders en zusters, die door de genade van God reeds defeestzaal bent binnengegaan, dat wil zeggen, de heilige Kerk, onderzoek uzelfaandachtig, uit vrees dat bij zijn binnenkomst, de koning niets om mee tenemen vindt in de kleding van uw ziel.

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org

Heilige Justinus : de Heilige Geest zal u in dat uur leren, wat u moet zeggen

Handelingen van de martelaar Justinus en zijn gezellen (uit het jaar 163)

Justin_Martyr_the_Philosopher_of_Caesarea_crown.jpgHeilige Justinus martelaar

“De Heilige Geest zal u in dat uur leren, wat u moet zeggen”

Men nam de heiligen tegelijk gevangen en leidde hen voor de prefect van Rome, Rusticus. Toen ze voor de rechtbank stonden, zei Rusticus tegen Justinus…: “Welke wetenschap bedrijf je?
– Ik heb achtereenvolgens alle wetenschappen bestudeerd. Ik ben geëindigd met het me verbinden met de ware leer van de christenen…
– Waar bestaat die leer uit?
– Wij aanbidden de God van de christenen; deze God waarin wij geloven is uniek, vanaf het begin is Hij de Schepper van het hele universum, van alle zichtbare en onzichtbare dingen. Wij geloven dat Jezus Christus, de dienaar van God, Heer is, verkondigd door de profeten voor het dienen van de mensheid, boodschapper van het heil en meester van de verheven kennis; ik erken dat er kracht van een profeet nodig is… Welnu, de profeten werden geïnspireerd door boven, toen ze zijn komst onder de mensen verkondigden.”

De prefect vroeg : “Waar komen jullie samen ? Waar verwerf je je leerlingen ?
– Ik woon boven een zekere Martinus, vlak bij het bad van Thimoteus. Allen die me wilden vinden, heb ik de leer van de waarheid doorgegeven.
– Je bent dus christen?
– Ja, ik ben christen.”
De prefect Rusticus zei tegen Chariton: “En jij Chariton, ben jij ook christen?
Ja, door Gods genade ben ik christen.
– En jij Euelpistus?
Ik ben ook christen. Ik ben een slaaf van de keizer, maar ik ben christen en vrijgekocht door Jezus Christus. Ik koester dezelfde hoop door de genade van Christus.”
– Bent u door Justinus hier christen gemaakt?
– Ik was het al en hoop het ook altijd te blijven…Ik ging altijd graag naar Justinus luisteren. Maar ook mijn ouders waren al christen”…
Peon stond op en zei spontaan: “Ik ben ook christen”
De prefect vroeg aan Liberianus: “En jij, wat heb jij te zeggen? Ben jij christen? Ben jij ook ontrouw aan de goden?
Ik ben christen. Ik ben geen ontrouwe, maar ik aanbid de enige ware God”

Nu ging de prefect terug naar Justinus: “U met uw mooie woorden en meent dat u de ware wijsheid in pacht hebt. Maar als ik u eens met zwepen liet slaan en u liet onthoofden, denkt u dan dat u zo ten hemel zult opstijgen?”
– Ik hoop dat ik er mijn verblijf zal hebben als ik alles zal verdragen. Ik weet dat mijn goddelijke beloning er zal zijn, totdat iedereen die zich heeft vastgehouden aan zijn geboden, dezelfde beloning ontvangt. Ik weet het, ik ben ervan overtuigd, ik ben er zeker van.”

 

Bron:Dagelijksevangelie www.evangelizo.org