H. Nerses Snorhali (1102-1173)
Armeens patriarch

Nerses Snorhali

Jezus, eniggeboren Zoon van de Vader; § 150-161 ; SC 203

“Mijn Vader geeft u het ware brood uit de hemel”
Voor de Hebreeërs hebt U de goed zichtbare zee in tweeën gedeeld (Ex 14)
en voor mij de dikke duisternis.
In die tijd hebt U de Farao verslonden;
en nu de Prins van deze wereld, de maker van de dood (Joh 12,31;8,44)
Voor hen was U een beschermende wolk gedurende de dag
en ’s nachts een kolom van vuur (Ex 13,21).
Voor mij mijn licht is de kennis van uw Zoon het Woord,
en mijn bescherming is de heilige Geest.
In die tijd hebt U vergankelijk manna gegeven,
en zij die het gegeten hebben zijn dood;
Nu is het uw hemels lichaam
dat leven geeft aan hen die het eten.
Zij hebben gedronken van het water dat opsprong uit de rots (Ex 17),
en ik heb het bloed uit uw zijde gedronken, U bent mijn Rots (Joh 16,34; Ps 19,3).
Zij hebben een bronzen slang zien hangen (Nm 21,9)
en ik heb U op het kruis gezien, U bent het leven.
Aan hen hebt U de Wet van Mozes gegeven,
geschreven op stenen tafelen;
en voor mij de wijsheid van uw Geest,
uw goddelijk Evangelie.
Daarom zal er van mij gevraagd worden
om het goede, veel meer zal er van hen gevraagd worden (…).
Maar U bent hun Zoenoffer geworden,
o mijn Heer, vol met medelijden, eniggeboren Zoon van de Vader (…).
Verhinder niet zoals aan de meesten van hen
om het Beloofde Land binnen te gaan,
maar net als de twee die er binnen zijn gegaan (Dt 1,36; 31,3),
breng mij in uw hemels vaderland.

Bron : Evzo.org

H. Anastasius van Antiochië (?-599)
monnik en daarna patriarch van Antiochië
Overweging 5, over de Verrijzenis; PG 89, 1358

Anastasius van Antiochië

“Hij is toch geen God van doden, maar van levenden”

“Christus heeft de dood en vervolgens het leven gekend om de Heer te worden van de doden en de levenden” (Rom 14,9); “God is niet de God van de doden, Hij is de God van levenden”. Aangezien de Heer van de doden leeft, zijn de doden niet langer dood maar levend; het leven heerst in hen, zodat zij leven en de dood niet meer vrezen, evenals “Christus, verrezen uit de doden niet meer sterft” (Rom 6,9). Verrezen en bevrijd van de vergankelijkheid, zullen zij de dood niet meer zien; zij zullen delen in de opstanding van Christus, zoals Hijzelf deelde in hun dood. Immers toen Hij op aarde kwam, welke tot dan toe de eeuwige gevangenis was, was dat om “de bronzen deuren te breken en de ijzeren grendels te verbrijzelen” (Jes 45,2), om ons leven uit de vergankelijkheid te trekken door het naar Zich toe te trekken, en om ons de vrijheid te geven in plaats van de slavernij.

Lees verder “Anastasius van Antiochië :”Hij is toch geen God van doden, maar van levenden””

“ Zeg niet,
dit is toevallig gebeurd,
terwijl dit vanzelf is ontstaan.”
In alles wat bestaat is
er niets wanordelijks,
niets onbepaalds,
niets zonder doel,
niets toevallig…
Hoeveel haren heb je op je hoofd?
God zal er niet één vergeten.
Zie je hoe niets,
zelfs het kleinste ding, aan
de blik van God ontsnapt? ”

Basilios de Grote

“Dit is
de heerlijkheid van de
mens – om
vol te houden en in dienst van God te blijven. Daarom zei
de Heer tegen Zijn discipelen:
‘Jullie hebben Mij niet gekozen, maar Ik heb jullie uitverkoren.’
Hij bedoelde dat
Zijn discipelen Hem niet
verheerlijkten door Hem
te volgen, maar door de Zoon van God te volgen, werden ze door Hem verheerlijkt. Zoals Hij
zei: ‘Ik wens
dat waar
Ik ben zij ook mogen zijn, dat zij Mijn heerlijkheid mogen zien.'”

Heilige Irenaeus (ca. 130 –
c 202) Bisschop & Martelaar

Niemand die liegt is verbonden met God. God is de
waarheid. Hij zegt: Ik ben de Weg, de Waarheid en
het Leven In. 14:6). Zie je hoe we ons
oriënteren en welke positie we innemen door te
liegen? duidelijk aan de kant van de boze. Indienwe gered willen worden, moeten we met
heel ons hart de Waarheid liefhebben en
onszelf beschermen tegen elke vorm van onwaarheid, zodat
we niet gescheiden worden van de waarheid en van het
leven.

– Heilige Dorotheos van Gaza

In liefde heeft God de wereld tot bestaan gebracht; in liefde zal God het in die wonderbaarlijke getransformeerde staat brengen, en in liefde zal de wereld verzwolgen worden in het grote mysterie van degene die al deze dingen heeft voorgevormd; in liefde zal de hele loop van het bestuur van de schepping uiteindelijk worden samengesteld.

St. Isaac de Syriër

 Hij blijft zo gek als van wijn helemaal extatisch. Want noch zijn tong, noch zijn verstand, staan hem toe woorden te spreken, behalve deze: Ik smeek Jezus, mijn Liefde die mij het liefste is! Mijn Vader en Heiland, o liefste zuivere eros! Mijn God en heilige Geest, o Drie-eenheid Heilig in een hemelse verrukking van mijn hart, De helderheid van Mijn intellect, O Liefde die volmaakt is! O fontein en mijn hoop en mijn geloof, leer mij hoe U vinden. Ja, mijn Liefste, mijn Jezus en Verlosser; Vertel me gewoon de weg, want ik wil niets anders. Ik verlang ernaar U te vinden en voor U neer te vallen en uw nagels te zoenen ; en om zonder ophouden te huilen van pijn die oprecht is, en uw goddelijke voeten te wassen zoals Maria dat deed. En laat geen macht of heerschappij over mij komen, noch Belial de rivaal met zijn onheilige engelen, noch tijdelijke genoegens van dit tijdperk dat voorbijgaat, noch de hele wereld met zijn vluchtige genoegens.

St. Joseph the Hesychast “On Love” – Monastic Wisdom (Deel 13 van 15)

“Wanneer het tijd is voor de doop, zal de bisschop danken over de olie… Dit wordt de ‘olie van dankzegging’ genoemd. Dan zal hij de andere olie nemen en uitdrijven. Dit wordt de ‘olie van het exorcisme’ genoemd… De presbyter neemt dan elk van degenen die gedoopt moeten worden vast en beveelt hem om afstand te doen en zegt: “Ik doe afstand van u, Satan, en al uw naainaden en al uw werken.” – De Apostolische Traditie (215 na Christus)

De heilige Hippolytus van Rome 170-235 ad. Leerling van Irenaeus van Lyon

Vermijd vooral leugens, alle leugens, vooral de leugen tegen jezelf. Houd je eigen leugen in de gaten en onderzoek het elk uur, elke minuut. En vermijd minachting, zowel van anderen als van jezelf: wat je in jezelf slecht lijkt, wordt gezuiverd door het feit dat je het in jezelf hebt opgemerkt. En vermijd angst, hoewel angst gewoon het gevolg is van elke leugen. Wees nooit bang voor je eigen zwakzinnigheid in het bereiken van liefde, en wees ondertussen niet eens erg bang voor je eigen slechte daden.

“De gebroeders Karamazov”

“Het teken
van Jona”
Lukas 1:29

Het was ook om de
Ninenevieten tot krachtig
berouw te brengen en
hen tot Hem te bekeren , Die
hen van de dood zou verlossen,
verbaasd als ze waren door het
teken dat
Jona had bereikt…
Op dezelfde manier stond God toe
dat de mens werd
verzwolgen door dat grote
monster, de auteur van
ongehoorzaamheid, niet zodat hij
helemaal zou verdwijnen
en sterven, maar omdat
God, van
tevoren de zaligheid had voorbereid
vervuld door Zijn Woord
door middel van het
teken van Jona.”

Heilige Ireneüs van Lyon (130-208)

Zorg er  voor dat u bevestigd wordt in de decreten van de Heer en van de apostelen, zodat u in alles wat u doet voorspoedig kunt zijn in lichaam en ziel. samen met uw meest eerbiedwaardige bisschop; en met die passend geweven geestelijke kroon, de herders; en met de diakenen. Wees onderworpen aan de bisschop zoals Jezus Christus onderworpen was aan de Vader, en de apostelen onderworpen waren aan Christus, zodat er eenheid zou zijn in zowel lichaam als geest.

Brief aan de Magnesiërs., 13.1-2 (Geschreven 107 na Christus)

St Ignatius van Antiochoch Leerling van de Apostel Johanneshn (35 -107 H.D.)

Alles wat ik van mijn Vader heb gehoord, heb ik u bekend gemaakt Johannes 15:15

Wat zij nu predikten – met andere woorden, wat het was dat Christus aan hen openbaarde – kan op geen enkele andere manier worden bewezen dan door diezelfde Kerken die de apostelen in persoon hebben gesticht, door het Evangelie rechtstreeks aan hen te verkondigen, eerst door mond-aan-mondreclame en vervolgens door hun brieven. Als deze dingen dus zijn zo, is het duidelijk, dat alle leer die overeenkomt met de Apostolische Kerken, die de matrix en bron van het geloof zijn, als waar moet worden beschouwd en als ongetwijfeld bevattend datgene wat die Kerken ontvingen, van de apostelen, de apostelen van Christus en Christus van God!

Tertullianus (ca 155- c 240) Kerkvader

“Er is een verschil tussen afstand doen van alle dingen en alle dingen verlaten. Want het is de weg van weinig volmaakte mensen om alle dingen achter zich te laten, dat wil zeggen, om de zorgen van de wereld achter zich te werpen, maar het is het deel van alle gelovigen,om alle dingen af te zweren, dat wil zeggen, om de dingen van de wereld vast te houden in plaats van dat ze in de wereld worden gehouden. 

Heilige Beda de Eerbiedwaardige

St.Beda 

Als je een slang in een doos opsluit, zal hij uiteindelijk sterven. Op dezelfde manier verliezen boze gedachten langzaam hun kracht als het slachtoffer uithoudingsvermogen heeft.

Abba Poeman

Hieronder één van de mooiste teksten van Sint-Augustinus (in een vertaling van Huub Oosterhuis).

Schoonheid

Veel te laat heb ik jou lief gekregen
schoonheid wat ben je oud wat ben je nieuw
veel te laat heb ik jou lief gekregen.
Binnen in mij was je, ik was buiten
en ik zocht jou als een ziende blinde
buiten mij, en uitgestort als water
liep ik van jou weg en liep verloren
tussen zoveel schoonheid die niet jij was.
Toen heb jij geroepen en geschreeuwd,
door mijn doofheid ben jij heengebroken.
Oogverblindend ben jij opgedaagd
om mijn blindheid op de vlucht te jagen.
Geuren deed jij en ik haalde adem,
nog snak ik naar adem en naar jou.
Proeven deed ik jou en sindsdien dorst ik,
honger ik naar jou. Mij, lichtgeraakte,
heb jij doen ontbranden. En nu brand ik
lichterlaaie naar jou toe, om vrede.

Deze tekst gezongen door Koorgroep ’t Zand o.l.v. Rob Holleman aan de vleugel Martin Lorijn
tekst Huub Oosterhuis
melodie: Antoine Oomen

Patriarch Bartholomeus :
Wanneer we bidden en Smeken tot God voor het behoud van de natuurlijke omgeving, smeken we God uiteindelijk om te veranderen met de denkwijze van de machtigen in de wereld, hen te verlichten om het ecosysteem van de planeet niet te vernietigen om redenen van financieel gewin en kortstondig belang. Dit gaat echter ook ieder van ons aan, aangezien we allemaal kleine ecologische schade aanrichten in onze individuele capaciteit en onwetendheid. Daarom bidden we, door te bidden voor de natuurlijke omgeving, om persoonlijk berouw voor onze bijdrage – kleiner of groter – aan de misvorming en vernietiging van de schepping.

Patriarch Bartholomeus

Vraag hem om je hart binnen te komen.

Christus aanvaardt de honderd, hij aanvaardt de dertig, hij aanvaardt ook de vijf die u hem zult geven.

Als je hem niet duizend keer, honderd keer, vijftig keer per dag kunt herinneren, denk dan tien keer aan hem en zeg liefdevol tegen hem: “Mijn Christus!”

Smeek Hem niet  om je armoede, om je moeder, om je ziekte, om je succes.
Nee. Vraag hem om je hart binnen te komen.

Kun je niet tien keer per dag? Vijf keer kun je niet?
Als je het voelt en het minstens twee keer per dag roept, zul je na een maand verzoet zijn en je zult er tien keer om vragen, dan twintig keer, dan zul je het in je hart beginnen te voelen.

Ouderling Emilianos Simonopetritis

 

Laten wij niet bitter oordelen over anderen, anders wordt er ook van ons een strenge verantwoording geëist. Want we hebben zonden die te groot zijn om een excuus te bepleiten. En laten we daarom meer barmhartigheid tonen aan hen die onvergeeflijke zonden hebben begaan, zodat we ook vooraf voor onszelf de barmhartigheid mogen opmaken. En toch, hoe groothartig we ook mogen zijn, we zullen nooit in staat zijn om zo’n liefde voor de mens bij te dragen als we nodig hebben aan de hand van een God die de mens liefheef.

– Johannes Chrysostomus