christelijkeinformatiebron

“Onze Heer leert ons dat, hoewel we werken te midden van vele afleidingen in deze wereld, we slechts één doel moeten hebben. Want we zijn slechts reizigers op een tocht, zonder een vaste verblijfplaats; we zijn onderweg, nog niet in ons thuisland; we verkeren in een staat van verlangen, nog niet van genieten. Maar laten we doorgaan op onze weg, zonder traagheid of pauze, zodat we uiteindelijk onze bestemming kunnen bereiken.”

— Augustinus (354-430), Kerkvader en Kerkleraar

++++++++++++++++++++++++

“Als iets vrij is om goed te zijn, is het ook vrij om slecht te zijn. En vrije wil is wat kwaad mogelijk heeft gemaakt. Waarom gaf God hen dan vrije wil? Omdat vrije wil, hoewel het het kwaad mogelijk maakt, ook het enige is dat liefde, goedheid of vreugde de moeite waard maakt.”

— C.S. Lewis, Het Schokkende Alternatief, Mere Christianity

++++++++++++++++++++++

[Dit citaat biedt een interessante filosofische en theologische kijk op de betekenis van vrije wil.]

————–

St Isaac de Syriër 7 vermaningen voor de hedendaagse mens

1. Handel welwillend, niet rechtvaardig. Rechtvaardigheid behoort niet tot het gedrag van het christendom en er wordt geen melding van gemaakt in de leer van Christus.

2. Wees een vriend van alle mensen, maar een eenling in je geest.

3. Scheld niemand uit en geef niemand leiding, zelfs niet degenen die zeer slecht zijn in hun gedrag.

4. ls je niet stil bent in je hart, wees dan stil met je tong.

5. Als je geen vredestichter bent, wees dan op zijn minst geen verstoorder.

6. Spreid je mantel over de zondaar en bedek hem.

7. Wees de gekruisigde, niet hij die kruisigt.

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Korte verklaring van de tekst :

• Welwillendheid boven rechtvaardigheid: Hij stelt dat christelijke liefde verder gaat dan puur rechtvaardigheid; het draait om genade en barmhartigheid.

• Eenzaamheid in de geest: Dit betekent niet dat je anderen moet vermijden, maar dat je innerlijke rust en contemplatie moet koesteren.

• Niet oordelen: Het afzien van het veroordelen van anderen weerspiegelt een diep begrip van Gods genade.

• Innerlijke en uiterlijke stilte: Door stilte en innerlijke vrede voorkom je onnodige conflicten en leer je luisteren naar God.

• Vredestichter zijn: Zelfs als je geen grote veranderingen kunt bewerkstelligen, moet je in ieder geval geen oorzaak van conflict zijn.

• Bescherming van de zondaar: Dit is een oproep om anderen niet publiekelijk te schande te maken, maar hen met liefde en barmhartigheid te benaderen.

• Kruis dragen in plaats van kruisigen: Een oproep tot zelfopoffering en nederigheid, in navolging van Christus.

Zijn woorden kunnen als een inspiratie dienen voor persoonlijke groei en reflectie.

+++++++++++++++++++

“Oh God, u kennen is leven. U dienen is vrijheid. U prijzen is de ziel’s vreugde en genot. Bescherm mij met de kracht van uw genade hier en overal. Nu en altijd, voor altijd. Amen.”

++++++++++++++++++

Augustinus spreekt over de vreugde en vrijheid die voortkomen uit het kennen en dienen van God, en vraagt om bescherming door Gods genade. Het is een diep spiritueel gebed dat velen kan inspireren en troost kan bieden.

———————-

“Zij die weigeren zichzelf in berouw te onderzoeken, moeten niet denken dat zij God kunnen naderen.”

— Sint Augustinus

“Een zonnestraal die op een vuile ruit schijnt, kan die ruit niet volledig verlichten en omvormen tot zijn eigen licht. Dit zou kunnen gebeuren als de ruit werd schoongemaakt en gepolijst… De mate van verlichting is niet afhankelijk van de zonnestraal, maar van de ruit. Als de ruit volledig schoon en puur is, zal het zonlicht het zo transformeren en verlichten, dat de ruit in alle opzichten identiek zal zijn aan de zonnestraal en net zo zal stralen als de zonnestraal. Hoewel, uiteraard, de aard van de ruit verschilt van die van de zonnestraal, zelfs als de twee identiek lijken, kunnen we stellen dat de ruit de straal of het licht van de zon is door deelname.”

St. Johannes van het Kruis (1542-1591) Doctor van de Kerk

++++++++++++++++++

[Johannes van het Kruis (1542-1591) was een Spaanse mysticus, dichter en kerkleraar. Hij was een belangrijke hervormer van de karmelietenorde en werkte nauw samen met Theresia van Ávila om de orde terug te brengen naar haar oorspronkelijke strengheid1. Zijn spiritualiteit draaide om het lijden en de mystieke vereniging met Christus. Tijdens zijn leven ondervond hij veel weerstand en werd zelfs gevangengezet door tegenstanders binnen de karmelietenorde.

Zijn bekendste werk, Donkere Nacht van de Ziel, beschrijft de spirituele reis van de ziel naar God, waarbij hij het gevoel van verlatenheid en innerlijke zuivering verwoordt. Zijn geschriften en gedichten worden nog steeds bewonderd om hun diepgang en schoonheid. Zijn liturgische feestdag is op 14 december]

—————————