H. Nerses Snorhali (1102-1173)
Armeens patriarch

Jezus, eniggeboren Zoon van de Vader; § 150-161 

Nerses Snorhali

“Mijn Vader geeft u het ware brood uit de hemel”
Voor de Hebreeërs hebt U de goed zichtbare zee in tweeën gedeeld (Ex 14)
en voor mij de dikke duisternis.
In die tijd hebt U de Farao verslonden;
en nu de Prins van deze wereld, de maker van de dood (Joh 12,31;8,44)
Voor hen was U een beschermende wolk gedurende de dag
en ’s nachts een kolom van vuur (Ex 13,21).
Voor mij mijn licht is de kennis van uw Zoon het Woord,
en mijn bescherming is de heilige Geest.
In die tijd hebt U vergankelijk manna gegeven,
en zij die het gegeten hebben zijn dood;
Nu is het uw hemels lichaam
dat leven geeft aan hen die het eten.
Zij hebben gedronken van het water dat opsprong uit de rots (Ex 17),
en ik heb het bloed uit uw zijde gedronken, U bent mijn Rots (Joh 16,34; Ps 19,3).

Lees verder “Nerses Snorhali : Mijn Vader geeft u het ware brood uit de hemel”

Als u niet barmhartig kunt zijn,
spreek dan in ieder geval alsof u een zondaar bent.
Als u geen vredestichter bent,
wees dan in ieder geval geen onruststoker.
Als je niet ijverig kunt zijn, wees dan
in je gedachten als een luiaard.
Als je niet zegeviert,
verhoog jezelf dan niet boven de overwonnenen.
Als je de mond niet kunt sluiten van een
man die zijn metgezel kleineert,
onthoud je er dan in ieder geval van
om hem hierin te vergezellen .

Isaak de Syriër

JEZUS CHRISTUS, MIJN HEER EN REDDER, BEZOEK MIJ, HEER, EN
GEEF ME KRACHT OM DEZE ZIEKTE  WAARMEE IK BEN GETROFFEN, MET GEDULD EN ONDERWORPENHEID AAN UW WIL EN VERTROUWEN IN UW LIEFDEVOLLE ZORG. IK BID DAT U DE MIDDELEN WILT ZEGENEN MIDDELEN DIE GEBRUIKT WORDEN VOOR MIJN HERSTEL EN DEGENEN DIE ZE TOEDIENEN. GEEF DAT MIJN ZIEKTE TOT MIJN GEESTELIJK VOORDEEL MAG ZIJN EN DAT IK DE REST VAN MIJN LEVEN GETROUWER ZAL LEVEN…VOLGENS UW WIL. WANT U BENT DE BRON VAN LEVEN EN GENEZINGEN AAN U ALLE LOF EN GLORIE, NU EN VOOR EEUWIG. AMEN.

ST. PANTELEIMON
PATROONHEILIGE VAN DE ARTSEN

 De stank van theologische dwaling . Eens, toen Geronda (Heilige Joseph de Hesychast) nog in St. Basillius Skete (op Mt Athos) was, ontmoette hij een leek in de buurt van de hoofdkerk van de skete. Geronda benaderde hem en zei: “Je maakt een ernstige fout.” Welke fout?” vroeg de leek. Ik weet het niet,” antwoordde Geronda, “maar je markeert zeker een ernstige fout.” Kunnen we niet achterhalen wat het is?” Op dit moment overdag komen we er niet achter. Maar als je wilt, kom dan ’s nachts naar mijn huis.” [Vermoedelijk nadat Geronda klaar was met zijn wake.] “Oké, Geronda; Ik kom na middernacht. Na middernacht ontmoette de leek Geronda. Ze begonnen dingen te bespreken, en het bleek dat deze leek, hoewel hij een graad in theologie had, een heel boek had geschreven ter ondersteuning van Darwins evolutietheorie! Geronda zei tegen hem: “Als je een theorie of een mening presenteert, waarom put je dan niet uit de geschriften van de heilige Vaders en Orthodoxe theologen in plaats van ketters die niet eens christelijk zijn! Een theorie of gezichtspunt wordt versterkt wanneer het wordt bevestigd door de Bijbel of de heilige Vaders van de Kerk. Je zult hier niet welkom zijn in mijn hut totdat je afstand doet van die theorie. De theoloog erkende dat hij een verkeerd standpunt had met deze theorie, en hij vroeg Geronda om hem te vertellen hoe hij het had herkend. Geronda antwoordde: “Toen ik je gisteren benaderde, kwam er een stank uit je, en dit deed me beseffen dat je een ernstige fout hebt gemaakt.” Als het om geloofszaken ging, tolereerde Geronda geen afwijkingen.

Fragment uit het boek ‘Mijn ouderling Jozef de Hesychast’, door Archimandriet Ephraim van Philotheiou, pp. 348-349

NOTA : dat men hier de theorie van Darwin verkettert is te begrijpen gezien de tijd waaribn dit gebeurde.

Kris biesbroeck

Toon mij, o Heer, uw barmhartigheid
en verblijd er mijn hart mee.
Laat mij U vinden,
die ik zo verlangend zoek.
Zie, hier is de man
die de rovers hebben gegrepen, gemangeld

en halfdood achterlieten op de weg naar Jericho.
Liefhebbende Samaritaan,
kom mij te hulp!
Ik ben het schaap dat afgedwaald is in de woestijn.
Zoek naar mij
en breng mij weer thuis in Uw kudde.

Doe met mij naar Uw wil,
opdat ik bij U mag blijven,
al de dagen van mijn leven
en U loven met allen
die bij U zijn in de hemel tot in alle eeuwigheid.
Amen

Boetvaardig gebed
Door St Jeronimus  (343-420)
Kerkvader

“De wereld zegt: “Je hebt behoeften — bevredig ze. Je hebt net zoveel recht als de rijken en de machtigen. Aarzel niet om aan uw behoeften te voldoen; inderdaad, breid uw behoeften uit en vraag meer.” Dit is de wereldse doctrine van vandaag. En ze geloven dat dit vrijheid is. Het resultaat voor de rijken is isolement en zelfmoord, voor de armen, afgunst en moord.”

 ‎‎Wij kunnen niet beweren dat de Schrift zelfvoorzienend is; en dit niet omdat zij onvolledig is, of inexact, of gebreken vertoont, maar omdat de Schrift een door God geïnspireerd schema of beeld is een eikon van waarheid, maar niet de waarheid zelf. Als we verklaren dat de Schrift zelfvoorzienend is, stellen we het alleen bloot aan subjectieve, willekeurige interpretatie, waardoor het wordt weggesneden van de heilige bron. De Schrift wordt ons in de traditie gegeven. Het is het vitale, kristalliserende centrum. De kerk, als het Lichaam van Christus, staat mystiek op de eerste plaats en is voller dan de Schrift. Dit beperkt de Schrift niet en werpt er geen schaduwen op. Maar de waarheid wordt ons niet alleen historisch geopenbaard. Christus verscheen en verschijnt nog steeds voor ons, niet alleen in de Schriften; Hij openbaart zich onveranderlijk en onophoudelijk in de kerk, in Zijn eigen Lichaam.

Georges Florovsky‎

 CHRISTUS IS HET HOOFD VAN HET LICHAAM, DE KERK

.In zijn brief aan de Efeziërs zegt de apostel: Maar de waarheid sprekend in liefde, mogen alle dingen in hem opgroeien, dat is het hoofd, namelijk Christus; van wie het hele lichaam passend met elkaar is verbonden en verdicht door datgene wat elk gewricht levert, volgens de effectieve werking van elk deel , het lichaam doet toenemen. En nogmaals, in de brief aan de Kolossenzen, aan hen die niet de kennis van de Eniggeborenen hebben, is er sprake van hem die het hoofd vasthoudt, dat wil zeggen Christus, waaruit het hele lichaam door gewrichten en banden die voeding hebben verzorgd, toeneemt met de toename van God. En dat Christus het hoofd van de kerk is dat we in een andere passage hebben geleerd, toen de apostel zei dat hij het hoofd over alle dingen van de kerk moest zijn, en van zijn volheid alles hebben  ontvangen. En de Heer zelf zegt dat Hij de mijne zal nemen en het u zal laten zien. Kortom, de ijverige lezer zal dat van wie op verschillende manieren wordt gebruikt, waarnemen. De Heer zegt bijvoorbeeld dat ik waarneem dat deugdzaamheid uit mij is verdwenen. Op dezelfde manier hebben we vaak waargenomen wie de Geest gebruikte. Hij die zaait naar de geest, zo wordt gezegd, zal van de geest eeuwig leven oogsten. Ook Johannes schrijft: Hierbij weten we dat hij in ons blijft door de geest die hij ons gegeven heeft. Wat in haar verwekt is, zegt de engel, is van de Heilige Geest, en de Heer zegt dat wat uit de geest geboren is, geest is. Dat is tot nu toe het geval.

Basilius de Grote van Caesarea, ~364 n.Chr.

H. Petrus Chrysologus (ca 406-450) bisschop van Ravenna en kerkleraar
Sermon 78 ; PL 52, 420

“Petrus… sleepte het net aan land. Het was vol grote vissen”

“De leerling van wie Jezus hield zei tegen Petrus: ‘Het is de Heer!” Degene die geliefd is, ziet het eerst: de liefde heeft op alle dingen een scherpere blik; degene die liefheeft voelt altijd met een grotere levendigheid. (…) Welke moeilijkheid maakt de geest van Petrus zo traag en verhindert hem om Jezus als eerste te zien, zoals in deze situatie gebeurde? Waar is de bijzondere getuigenis gebleven die hem deed uitroepen: “U bent de Christus, de Zoon van de levende God”? (Mt 16,16) Waar is hij? Petrus was naar Kaïfas gegaan, de hogepriester, waar hij zonder moeite de fluistering van een dienstmeisje had gehoord, maar hij is traag in het herkennen van zijn Heer.

Lees verder “Petrus Chrysologus : Petrus …sleepte het net aan land..”

Cyrillus van Jerusalem

“Het brood en de wijn van de Eucharistie voor de heilige aanroeping van de aanbiddelijke Drie-eenheid waren eenvoudig brood en wijn, maar na de aanroeping  , wordt het brood het lichaam van Christus en de wijn het bloed van Christus.”

De heilige Cyrillus van Jerusalem
(313-386 H.D.)

Catechetische Lezingen (ca 350 n.Chr.)