Spotlicht op Kerstmis….

3

KERSTMIS 222

Spotlicht op Kerstmis
CHRISTUS IS LEVEN VOOR HEN DIE DOOD ZIJN
De Goddelijke goedheid, zeer geliefde, heeft inderdaad altijd op verschillende manieren en in vele delen voor de mensheid gedacht , en Zijn barmhartigheid heeft vele gaven van Zijn voorzienigheid geschonken aan vorige eeuwen ; maar heeft in deze laatste tijden overvloed van Zijn gebruikelijke goedheid overtroffen , wanneer in Christus de Barmhartigheid is neergedaald tot zondaars, de waarheid tot degenen die dwalen, het Leven tot degenen die dood zijn: zodat dat Woord, dat eeuwig is en gelijk aan de Vader, onze nederige natuur zou kunnen verenigen met Zijn Godheid, en, als God uit God geboren, ook geboren is als Mens van de mens.

St. Leo, Preek 24 Geboortefeest IV, paragraaf 1, ~450 AD

Augustinus : Hij werd klein omdat je klein bent….

AUGUSTINUS

Hij werd klein omdat je klein was – begrijp hoe groot Hij is en je zult samen met Hem groot worden. Dit is hoe houses worden gebouwd, hoe de massieve muren van een gebouw worden verhoogd. De stenen die worden meegenomen om het gebouw te bouwen nemen toe,jij ook, en je begrijpt hoe groot Christus is en hoe Hij die klein leek groot is, groot is,

Sint Augustinus

Glorie zij God in de hoge …..

1a1714a7f956186446651e2d7aab5dff

Glorie zij God in de hoge! Mijn dierbare Heer, Jezus, ik aanbid U met diepe liefde en verheug mij in de viering van Uw geboorte. Uw liefde voor ons is ondoorgrondelijk, het is glorieus transformerend, ontzagwekkend en diep persoonlijk. Je koos ervoor om onder ons te komen wonen, geboren in armoede, afwijzing en nederigheid. Toch wist Uw moeder wie zij baarde, Haar hart was vervuld van de tederste liefde toen zij haar Kind en haar God aanbad. Help me, lieve Heer. om U lief te gaan hebben met het hart van Uw moeder. Nodig mij uit om U te aanbidden met De heilige Jozef en de arme herders. Openbaar mij de glorieuze kracht van Uw geboorte en verander mijn leven vanwege dit volmaakte geschenk van Uzelf. Ik hou van U, lieve Heer Jezus. Help me om U lief te hebben met heel mijn hart. Pasgeboren Redder van de Wereld, ik vertrouw op U. Moeder Maria en St. Jozef, Bid voor mij en voor allen. Amen.

Johannes van Krohnstadt : Zijn we op zoek naar Christus ?

border XC doek

Heilige Johannes van Krohnstadt:

Zijn we op zoek naar Christus ?

f9bb98e4e6000a9b4dfb09de4b817e33

De heilige apostel van Christus, Andreas de Eerst geroepene, was oorspronkelijk een discipel van Johannes de Doper die het volk voorbereidde om de Messias te ontvangen, Toen de Verlosser uit de wildernis kwam, zei de Voorloper tegen het volk: “Zie, het Lam van God” (Johannes 1:36). Onmiddellijk volgde Andrew hem. Omdraaiend en hem samen met Johannes’ andere discipelen ziend, vroeg de Heer hen: Wat zoekt gij? Zij antwoordden: Meester, waar woont Gij? Hij zei tot hen: “Kom eens kijken. De discipelen zagen waar Hij woonde en brachten daar de dag met Hem door. Kort daarna riep de Heer Andreas en zijn broer Petrus op om achter Hem aan te gaan en vertelde hen dat zij vissers van mensen zouden worden tot de redding van velen. Vanaf dat moment bleven ze bij Christus; zij waren Hem tot het einde trouw en gaven hun leven uit liefde voor Hem.
Lieve broeders en zusters, op deze dag zou ik u dezelfde vraag willen stellen: Wat zoekt u? Waarom ben je vandaag naar de kerk gekomen? Wat zoeken we allemaal in ons leven? Zoeken we Christus, zoals Hij voor het eerst werd gezocht door nederige vissers, onder wie de apostel Andreas?

Lees verder “Johannes van Krohnstadt : Zijn we op zoek naar Christus ?”

Dankzegging en dankbaarheid –

8efab06ba6125541dbce6e7d5c8f0786

Dankzegging en dankbaarheid

Door Ioannis Karavidopoulos

Stel je even voor hoe eng het zou zijn om afgesneden te zijn van alle andere mensen, zonder enige kans om contact op te nemen of iemand anders te ontmoeten, en tegelijkertijd een ziek lichaam te hebben dat voortdurend verslechtert als gevolg van een besmettelijke ziekte. Voeg daarbij de voortdurende minachting van mensen die geloofden dat de ziekte die we hadden de straf was voor ons zondige leven. Dan komt er plotseling iemand die ons benadert, de gevaren negeert, de heersende sociale vooroordelen met voeten treedt en duidelijk en onbevreesd Zijn liefde voor ons toont. Zullen we Hem niet eeuwig dankbaar zijn?

Dat was het geval in het geval dat werd gepresenteerd in het evangelieverslag van De heilige Lucas, over de tien tragische melaatsen die werden geraakt door de reddende genade en genezende kracht van Christus. Gods liefde, die in de wereld is geïncarneerd en geopenbaard in het leven en de dood van Christus, is niet beperkt tot de uitverkorenen, de uitverkorenen en Zijn vertrouwde vrienden. Dit geldt voor iedereen, zelfs, meer precies, vooral voor degenen die de “ernstige” en “vrome” van elk tijdperk als verdorven en zondaars beschouwen. Hij kent geen sociale, politieke of religieuze beperkingen. Dit kwam tot uiting in het geval van het verhaal van tien mensen verenigd door de pijn van de ziekte. Jezus ontmoet hen en spreekt tot hen, waarmee hij de wet van Mozes overwint, die elk contact met melaatsen verbiedt. Een van hen was zelfs een Samaritaan, dat wil zeggen een buitenlander
En toch is het de houding van de laatste die indruk op ons maakt en door de evangelist wordt benadrukt. Negen van hen die genezen zijn, zijn vol van de vreugde van het leven en het ontmoeten van hun vrienden en familieleden, zien hun lichaam weer sterk en gezuiverd, vergeten hun dankbaarheid aan Christus, hun weldoener, te uiten.

Dankbaarheid aan God

Lees verder “Dankzegging en dankbaarheid –”

Heilige Theodor de asceet :Wanneer we bezoek krijgen van onze broeders….

YHEODORE DE ASCEET

Wanneer we bezoek krijgen van onze broeders, moeten we dit niet beschouwen als een vervelende onderbreking van onze stilte, anders snijden we onszelf af van de wet van liefde. We moeten ze ook niet ontvangen alsof we ze een plezierdoen, maar eerder alsof we het zelf zijn die een gunst ontvangen; en omdat we schatplichtig zijn aan hen, moeten we hen vrolijk smeken om van onze gastvrijheid te genieten, zoals de patriarch Abraham ons heeft getoond.

Theodor de Asceet

St.Nikolai Velimirovich : Gezegend is de mens die zijn lijden gebruikt….

NIKOLAI

Gezegend is de mens die zijn lijden gebruikt, wetende dat al het lijden in dit korte leven door God op de mensen wordt losgelaten in Zijn liefde voor de mensheid, ten behoeve en de hulp van de mensen. In Zijn barmhartigheid verliest God het lijden van de mensen vanwege hun zonden – door Zijn barmhartigheid en niet door Zijn gerechtigheid. Want als het door Zijn gerechtigheid zou zijn, zou elke zonde onvermijdelijk de dood brengen, zoals de apostel zegt: “Zonde, wanneer zij volbracht is, brengt de dood voort” (Jakobus 1:15). In plaats van de dood geeft God genezing door lijden. Lijden is Gods manier om de ziel te genezen van haar zondige melaatsheid en haar dood.

St.Nikolai  Velimirovich

Johannes Climacos :De wijsheid van God wordt herkend aan wat zij doet

2d2117fad184c0c0c7ea486ae2e93a48

H. Johannes Climacus (rond 575-rond 650)
monnik op de berg Sinaï
De heilige ladder, 26e trede

CLIMAKOS

“De wijsheid van God wordt herkend aan wat zij doet”

Als er, zoals het Prediker zegt (Pr 3:1), voor alles onder de zon een tijd is – en onder “alles” moeten we alles verstaan wat onze heilige levenswijze aangaat – laten we dan heel voorzichtig zijn, ik smeek het u, en op elk moment zoeken naar wat bij die tijd past.
Want het is zeker dat er voor hen die strijden een tijd van onbewogenheid is, en een tijd van beheersing van de hartstochten (…); er is een tijd voor tranen en een tijd voor hardheid van hart; een tijd voor gehoorzaamheid en een tijd voor bevelen; een tijd voor vasten en een tijd voor het nuttigen van voedsel; een tijd voor het strijden tegen het lichaam, onze vijand, en een tijd wanneer het vuur dood is; een tijd van storm voor de ziel en een tijd van kalmte van geest; een tijd van droefheid van hart en een tijd van geestelijke vreugde; een tijd van onderricht en een tijd van luisteren; een tijd van verontreiniging, misschien door onze trots, en een tijd van zuivering door nederigheid; een tijd van strijd en een tijd van wapenstilstand voor gevaar; een tijd van hesychia* en een tijd van ongestoorde activiteit; een tijd van voortdurend gebed en een tijd van oprechte dienstbaarheid.

Lees verder “Johannes Climacos :De wijsheid van God wordt herkend aan wat zij doet”

Cyrillus van Jeruzalem : “Waarom hebt u Hem dan niet geloofd?”

border UU

H. Cyrillus van Jeruzalem (313-350) bisschop van Jeruzalem
Doopcatechese, nr 12, 6-8

CYRILLUS JERUSALEM

Cyrillus van Jeruzalem

“Waarom hebt u Hem dan niet geloofd?”

De profeten werden net als Mozes gezonden om Israël te genezen; maar ze zorgden in tranen en konden het kwaad niet overwinnen, zoals een van hen zegt: “Ongelukkige die ik ben! Zij die trouw waren zijn verdwenen uit het land” (Mi 7,1-2). (…) “De verwonding van de mensheid was groot; van de voeten tot aan het hoofd is niets ongeschonden, een en al wonden en builen en striemen, niet verbonden, niet verzorgd, niet met olie verzacht” (Jes 1,6). De profeten die uitgeput waren door de tranen zeiden: “Laat uit Sion redding komen voor Israël” (Ps 14,7). (…) “Heer, schuif uw hemel open en daal af” (Ps 144,5). De verwondingen van de mensheid zijn groter dan onze geneesmiddelen. Ze hebben de profeten gedood en de altaren omvergeworpen (1Kon 19,10). Onze ellende kan niet door ons genezen worden; U hebben we nodig om ons op te heffen.

Lees verder “Cyrillus van Jeruzalem : “Waarom hebt u Hem dan niet geloofd?””

Gebed tijdens de Advent…

Gebed tijdens de Advent

ADVENT

ADVENT GEBED

GOD VAN HOPEN

God van hoop, die liefde in deze wereld bracht.
wees de liefde die tussen ons woont.
God van hoop, die vrede bracht in deze wereld,wees de vrede die tussen ons woont.

God van hoop, die vreugde in deze wereld bracht,
wees de vreugde die tussen ons woont.
God van hoop, de rots waar wij op staan,
wees het centrum, de focus van ons levenaltijd en vooral in deze adventstijd.

Door Hem die
onze hoop, onze vreugde, onze liefde, onze vrede  is
in vereniging met de Heilige Geest, één God voor altijd.
Amen.

Gregorius van Nyssa : als iemand de naam van Christus op zich neemt…..

blob (6)

Als iemand de naam van Christus op zich neemt, maar niet de manier van leven beoefent die ermee verbonden is, draagt hij deze naam ten onrechte. Zo iemand is als een zielloos masker met menselijke trekken bovenop een aap.

Gregorius van Nyssa

Vraag voordat u ontvangt….

border TRE45

VRAAG VOORDAT U ONTVANGT, EN NADAT JE HEBT ONTVANGEN, BEDANKT

Johannes Chrysostomos

chrysostomos

Johannes Chrysostomos

Bidden is een groot goed, als het door de rede goed wordt gedaan; als we God niet alleen danken wanneer Hij ons geeft, maar ook wanneer Hij ons niet geeft wat we van Hem vragen, aangezien Hij beide doet voor ons welzijn.
Dus zelfs als we niet krijgen, krijgen we eigenlijk door niet te krijgen wat niet in ons belang is. Er zijn, ziet u, gevallen waarin de ontevredenheid van ons verzoek gunstiger is. En wat wij dan als mislukking beschouwen, is succes.
Laten we dus niet bedroefd zijn als God traag is om ons gebed te verhoren. Laten we ons geduld niet verliezen. Misschien kan Panagathos het ons niet geven voordat we iets vragen? Dat kan natuurlijk, maar hij verwacht van ons een gelegenheid om ons rechtvaardig te helpen. Laten we Hem daarom de gelegenheid geven met gebed en laten we wachten met geloof, met hoop, met vertrouwen in Zijn alwetendheid en naastenliefde. Heeft hij ons gegeven waar we om vroegen? Laten we Hem danken. Heeft hij het ons niet gegeven? Laten we Hem nogmaals danken, omdat we niet weten, zoals Hij weet, wat goed voor ons is.

Lees verder “Vraag voordat u ontvangt….”

Bertrand Vergely : Het woord wordt geboren uit de stilte…

00f13fbc99374226e7bcac3aa05a8cbbblob (5)

“Het woord wordt geboren uit de stilte, denken ook. Het is waar dat het vandaag de dag niet gemakkelijk is om te denken. Het komt voort uit het feit dat we geen stilte maken. Gebabbel over alles en niets overheerst. Het doodt het denken (…) de gedachte is noodzakelijk (…) Het is het denken dat de verspreide stukken van ons leven samenbrengt om er een leven van te maken en geen verspreide stukken.” “(…) mensen die een innerlijk leven hebben door uit te werken wat ze leven door vragen te stellen, te bevragen, te voelen, te vertalen wat we voelen, te luisteren naar wat van binnenuit komt, in dialoog te gaan met wat in ons spreekt, mensen die een intellectuele nieuwsgierigheid hebben, die geïnteresseerd zijn in de wereld, in anderen, ouder worden beter dan anderen.”

Bertrand Vergely “Een leven om jezelf in de wereld te brengen”

Op weg naar Kerstmis ….

tumblr_e5134350141e0cd29f88f4ecd34c38f2_0673cb86_500

Nu zijn we op weg om de geboorte van onze Christus te vereren. Wat zullen we Hem vertellen? Wat zal onze waarde voor Hem tonen? Dit is echt het uur om een ​​beetje zorg, een beetje pijnlijk werk, een beetje zelfverloochening, een beetje nederigheid, een beetje zelfverwijt te verzamelen, zodat we met ijver voor het Kind kunnen zeggen: ‘O Algoede, ben je voor mij gekomen? Ontvang mij de arme! Ik heb niets!’ Dit verlangt Hij. Hij verlangt naar niets anders.

– Ouderling Joseph van Vatopedi

2

Vanavond bid ik dat we Christus in ons geboren zien worden, dat Hij onze gids mag worden tot onze laatste ademtocht. Goede wake, moge de genade van God ons kracht geven. Engelen en aartsengelen en vorstendommen zullen vanavond het koor vervoegen. Mogen we, nota bene, knielen in Bethlehem, bij de kribbe, bij de ster, waar de wake de hele nacht met glorie duurt. Laten we Hem omhelzen, laten we onze kleine Christus strelen als Panagia. Laat Hem huppelen als een baby in onze ziel. Laten we Hem onze liefde tonen en moge een geestelijke en lichamelijke wedergeboorte voor ons plaatsvinden. Ik wens u vele jaren gezegend door de Heer.

– Zalige Eldress Makrina van Portaria (+1995)

(Bron: full-of-grace-and-truth.blogspot.com)

(Bron: full-of-grace-and-truth.blogspot.com)

heiligenleven : Ireneus van Lyon

ireneus van Lyon5

Irenaeus van Lyon

 “Vanwege zijn oneindige liefde, werd Christus zoals wij, om ons helemaal om te vormen naar zijn beeld.” (Irenaeus van Lyon)

De figuur van Irenaeus is zo fascinerend voor ons omdat we via hem goed zicht kunnen krijgen op de wereld waarin de allereerste christenen leefden. Hij werd geboren in de tweede eeuw en groeide op in de stad Smyrna die aan de westkust van het huidige Turkije ligt. Hij bevond zich onder het gehoor van de oude bisschop Polycarpus die nog een leerling was van de apostel Johannes. Later zou Irenaeus zelf de tweede bisschop van Lyon worden.

Irenaeus is één van de eerste christelijke denkers geweest die zijn ideeën uitwerkte in een systeem. De belangrijkste van de teksten die ons van hem zijn overgeleverd, zijn de vijf boeken Tegen de Ketters. Ze zijn niet makkelijk toegankelijk. Maar als je ze toch leest, voel je hoe de ideeën waar hij de nadruk op legt, ook voor ons nog belangrijk zijn. Het hart van zijn geloof is de overtuiging dat de onzienlijke, onkenbare God, de Schepper van alles, de mens zo liefhad dat Hij mens werd zoals wij. Door mens te worden in Jezus, wilde God zijn eigen eeuwige leven delen met elke mens. En dit op zo’n manier dat het onze breekbare, tegenstrijdige menselijke natuur niet overweldigt of vernietigt, maar daarentegen juist tot vervulling brengt. Alles wat we zijn, staat vanaf het begin onder de belofte van voltooiing, in en door de gemeenschap met God.

Irenaeus is de auteur van de opmerkelijke zin die zo vaak wordt geciteerd: “Het leven in de mens is de glorie van God, het leven van de mens is God te zien.” Je kunt dit ook vertalen als: “De glorie van God is de levende mens; het leven van de mens is God te schouwen” (Tegen de Ketters, boek 4, 20:7). Wat het gedachtegoed van Irenaeus vooral zo aantrekkelijk maakt, is dit begrip van ‘leven’. Elke mens verlangt naar een vervuld en waarachtig leven. Als er tegenwoordig over ‘vervreemding’ en ‘absurditeit’ wordt gesproken, gaat het precies om die bewustwording dat er iets essentieels ontbreekt in ons leven. Iets waarvoor je verder moet zoeken dan de kortstondige bevrediging die onze consumptiemaatschappij ons biedt, iets wat daarvoor in de plaats moet komen. We worden uitgenodigd om binnen te gaan in een leven dat eenvoudigweg bestaat uit de liefde die God met ons wil delen. Of, zoals frère Roger vaak zei: “God kan enkel zijn liefde schenken.”

 

Liefde betekent jezelf geven. Dat is zo voor God en ook voor ons. Daarom is Kerst voor Irenaeus niet alleen maar een mooi verhaal over de geboorte van een kind, maar bovenal de sleutel naar de zin van het leven: “Dat is waarom het Woord mens is geworden en de Zoon van God, Zoon van de mensen: opdat de mens, door zich in dit Woord te laten opnemen en zich zo te laten adopteren, een zoon van God zal worden” (Tegen de Ketters, boek 3, 19:1). Dat lijkt volkomen onmogelijk. Elke definitie van het woord ‘God’ benadrukt dat God volkomen anders is dan alles wat we ons voor kunnen stellen. Op dezelfde manier ligt bij bijna iedere definitie van ‘de mens’ het accent op onze broosheid en onze sterfelijkheid, die al onze pogingen om een zin voor het leven te vinden in de weg staan.

Ten grondslag aan de gedachtegang van Irenaeus ligt de schokkende bewering die van Johannes komt: “Het Woord is vlees geworden.” In termen van Irenaeus: “Het Woord van God, Jezus Christus, onze Heer, (…) is vanwege zijn oneindige liefde geworden zoals wij, om ons helemaal om te vormen naar zijn beeld” (Tegen de Ketters, voorwoord van boek 5). De eerste christenen hebben intuïtief aangevoeld dat alle dingen één zijn. Als mens maken we volledig deel uit van de wereld van de materie. Alles wat bestaat, is geschapen en wordt in leven gehouden door de liefde van God, de Schepper van alle dingen.

God bedacht niet pas achteraf dat Hij, om de immense kloof te overbruggen die Hem scheidt van de fysieke kosmos, de mens uit zou nodigen tot een leven zoals het zijne. Nee, deze gedachte maakte al vanaf het begin deel uit van het project van zijn liefde. Wij zijn bemind zoals we zijn en om wat we kunnen worden in de gemeenschap die God ons met Hem aanbiedt. In het deelhebben aan het licht van de eeuwige liefde van God, ontdekken we dat we werkelijk gemaakt zijn voor een leven dat mooier is dan wij ooit durfden te hopen.

Lees verder “heiligenleven : Ireneus van Lyon”

Advent : betekenis

csm_7_tips_advent_gezin_5c10edc6c3

“De nacht loopt ten einde, de dag breekt aan” (Rom 13,12)

De oorsprong en betekenis van de advent

Het is december en dus adventstijd. Het vieren van advent komt nergens in de Bijbel voor. Toch is het al een heel oude christelijke traditie. Wat betekent advent eigenlijk en waar komt het vandaan?
‘Advent’ is afgeleid van het Latijnse woord adventus, dat ‘komst’ betekent. Met advent leven christenen namelijk toe naar het kerstfeest: het feest van Jezus’ komst naar deze wereld als klein kind in een kribbe .Advent begint vier zondagen voor kerst. In veel kerken wordt elke week een adventskaars aangestoken. Dat symboliseert dat we steeds iets dichter naderen tot Kerst, het feest van het Licht.
Minder bekend, maar minstens even belangrijk, is dat de adventstijd ons ook wil richten op de nog te verwachten komst van Christus: Zijn wederkomst. Ook dat is altijd een belangrijk onderdeel geweest van de adventsverkondiging.

Advent 2021
Eerste zondag: 28 november 2021
Tweede zondag: 5 december 2021
Derde zondag: 12 december 2021
Vierde zondag: 19 december 2021
Symbolen en gebruiken met advent

De adventskalender is bedoeld om kinderen op een speelse manier voor te bereiden op het kerstfeest. Een adventskalender of -huisje heeft vier gesloten venstertjes. Elke adventszondag gaat er één open. Op kerstavond mag de deur van het huisje geopend worden en verschijnt het Kerstkind.
Adventsster
Een zilverkleurige papieren ster die in de adventstijd in veel huizen voor het raam wordt gehangen. De adventsster verwijst naar Christus als het Licht der wereld Die naar ons toe kwam om licht te brengen in de duisternis.
Adventskrans
Een krans van dennengroen waarin vier kaarsen steken. Gedurende de adventstijd wordt iedere week een kaars meer aangestoken. De krans was van oorsprong een middel om mensen mee te onderscheiden of te kronen. Op deze manier verwijst de adventskrans naar het komende Koningschap van Jezus, wanneer Hij terug zal komen om over ons te gaan regeren.
De geschiedenis van advent

Lees verder “Advent : betekenis”