“Degenen… die door het geloof in Christus zijn geroepen tot het zoonschap van God, hebben de jminderwaardigheid van hun eigen natuur afgelegd. Stralend van de  genade van Hem die hen eert, alsof ze gekleed zijn in schitterende witte kleding, gaan ze vooruit tot een status die de natuur overstijgt. Want ze worden niet langer kinderen van het vlees genoemd, maar veeleer nakomelingen van
God door adoptie (vgl. Rom. 8:14-15; 9:8).”

-St. Cyrillus van Jeruzalem-

Ontvlucht daarom de ene, de Valse; en zoek de ander, de Ware. Je hebt de weg geleerd, hoe je in het oordeel te vinden bent tussen degenen aan de rechterhand; bewaak wat u allen met betrekking tot Christus is toevertrouwd, en wees opvallend in goede werken, opdat u met een goed vertrouwen voor de Rechter staat en het koninkrijk der hemelen beërft: Door wie en met wie God met de Heilige Geest tot eer wordt gebracht, voor eeuwig en altijd.

St;Cyrillus van Jerusalem

Catechetische Lezing 15, para 33, ~ 350 AD

‎‎‎Wanneer de discipel ziet dat de leraar wijsheid en‎‎ deugd ‎‎alleen in woorden predikt, zal hij zeggen: Hij eist het onmogelijke; en dat het onmogelijk is, bewijst de leraar eerst, omdat hij het zelf niet volgt. Als hij daarentegen het volmaakte ideaal van‎‎ deugdzaamheid ‎‎handhaaft door het voorbeeld van de leraar, kan hij dergelijke excuses niet maken‎‎.” ‎
‎

―‎‎Johannes Chrysostomus

God zegt: Ik ben Vader, Broeder, Bruidegom, Familie, Voedsel, Kledingstuk, Wortel, Bouwgrond: Alles wat jullie willen is Ik. Ik zal ook uw dienaar zijn; Ik ben gekomen om te dienen, niet om gediend te worden. Zo ben ik ook vriendlid, hoofd, broer, zus en moeder, alles ben ik. Je moet me gewoon vertrouwen.

Johannes Chrysostomus

Alles wat leeft en ademt is heilig en mooi in de ogen van God. De hele wereld is een sacrament. De hele geschapen kosmos is een brandende braamstruik van Gods ongeschapen energieën. En de mensheid staat als priester voor het altaar van de schepping, als microkosmos en bemiddelaar. Dat is de ware aard der dingen; of, zoals een orthodoxe hymne het beschrijft, “de waarheid der dingen”, als we maar de ogen van het geloof hebben om het te zien.

-Oecumenisch Patriarch Bartholomeus I

Heilige Nectarios, wij eren u als onze geestelijke vader die voor ons blijft bidden in het Koninkrijk der Hemelen. Wij vragen u om het licht van kennis en deugd op de gelovigen van de Kerk te laten schijnen en al diegenen die werkelijk op zoek zijn naar verlossing en vernieuwing goddelijk te leiden. We vragen om uw leiderschap terwijl we werken, leren en bidden in ons dagelijks leven. Leer ons de geboden van God lief te hebben en te volgen. Help ons vooral om anderen te vergeven, want we hebben ook vergeving nodig voor onze vele en ernstige overtredingen. Vader Nectarios, laten we terecht geloven in en troost putten uit de heilige woorden: “Heer Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over mij als zondaar”, zodat alle gelovigen eeuwig samen in het Koninkrijk der Hemelen kunnen blijven. Amen

Heilige Nektarius van Aegina

De doop van onze wedergeboorte verloopt via deze drie punten: God de Vader schenkt ons wedergeboorte door Zijn Zoon door de Heilige Geest. Want zovelen als er de Geest van God (in zich) dragen, worden tot het Woord geleid, dat wil zeggen tot de Zoon; en de Zoon brengt ze bij de Vader; en de Vader zorgt ervoor dat ze onverderfelijkheid bezitten. Zonder de Geest is het niet mogelijk om het Woord van God te aanschouwen, noch kan iemand zonder de Zoon tot de Vader naderen, want de kennis van de Vader is de Zoon, en de kennis van de Zoon van God is door de Heilige Geest; en naar het welbehagen van de Vader bedient en deelt de Zoon de Geest uit aan wie de Vader wil en zoals Hij wil.

Irenaeus van Lyon

Uit Zijn oneindige verlangen naar mensen is Hij werkelijk en naar de natuur het ware geworden waar Hij naar verlangde, noch lijdend aan enige verandering in Zijn eigen wezen vanwege Zijn onuitsprekelijke zelfontlediging, noch iets veranderend of verminderend van de menselijke natuur vanwege Zijn onuitsprekelijke aanname van het vlees.

Maximus de Belijder

“De heiligen waren mensen zoals wij allemaal. Velen van hen kwamen voort uit grote zonden, maar door bekering bereikten zij het Koninkrijk der Hemelen. En iedereen die daar komt, komt door bekering, die de barmhartige Heer ons door Zijn lijden gegeven heeft.”

+ St. Silouan de Athoniet, Wijsheid van de berg Athos: De geschriften van Staretz Silouan,
1866-1938, XII.10

Ik zeg het zonder de minste aarzeling, wie zich de universele bisschop noemt, of deze titel verlangt, is door zijn hoogmoed de voorloper van de Antichrist, omdat hij zich zo boven de anderen probeert te verheffen. De dwaling waarin hij valt, komt voort uit hoogmoed die gelijk is aan die van de Antichrist; want zoals die Goddeloze beschouwd wenste te worden als verheven boven andere mensen, als een god, zo verheft ook degene die de enige bisschop genoemd zou worden zich boven de anderen. U weet het, mijn broer; heeft het eerbiedwaardige Concilie van Chalcedon niet de eretitel ‘universeel’ verleend aan de bisschoppen van deze Apostolische Stoel [Rome], waarvan ik, door Gods wil, de dienaar ben? En toch heeft niemand van ons toegestaan dat hem deze titel werd gegeven; niemand heeft deze gewaagde titel aangenomen, opdat wij, door een bijzondere onderscheiding in de waardigheid van het episcopaat aan te nemen, het alle broeders zouden lijken te weigeren.

St. Gregorius de Grote

DE  WARE LEER IS DE EENHEID VAN DE WIL VAN DE VADER EN DE ZOON Hij die Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien; niet het uitdrukkelijke beeld, noch de vorm, want de goddelijke natuur laat geen combinatie toe; maar de goedheid van de wil, die, omdat hij samenvalt met het wezen, in de Vader als gelijk en gelijk, of liever gezegd hetzelfde, wordt aanschouwd als in de Zoon. Wat wordt dan bedoeld met onderwerp geworden? Wat door hem voor ons allemaal te verlossen? Het is bedoeld dat de Zoon het van de Vader heeft dat Hij in goedheid voor de mensen werkt. Maar ook u moet de woorden horen, Christus heeft ons verlost van de vloek der wet; en toen wij nog zondaars waren, stierf Christus voor ons. Let ook goed op de woorden van de Heer en merk op hoe Hij, telkens wanneer Hij ons over Zijn Vader instrueert, de gewoonte heeft om termen van persoonlijk gezag te gebruiken en te zeggen: Ik zal; schoon zijn; en Vrede, wees stil; en Maar Ik zeg u; en Gij dom en doofgeest, Ik belast u; en alle andere uitdrukkingen van dezelfde soort, zodat wij hierdoor onze Meester en Maker kunnen herkennen, en door de eerste de Vader van onze Meester en Schepper onderwezen kunnen worden. Zo wordt aan alle kanten de ware leer aangetoond dat het feit dat de Vader door de Zoon schept, noch de schepping van de Vader onvolmaakt vormt, noch de actieve energie van de Zoon als zwak vertoont, maar de eenheid van de wil aangeeft; dus de uitdrukking door wie bevat een belijdenis van een antecedente Oorzaak, en wordt niet aangenomen in strijd tegen de efficiënte Oorzaak.

St. Basilius de Grote van Caesarea, ~364 AD

TRAIN JEZELF OM EEN INTRUSIEVE GEDACHTE ONMIDDELLIJK TE SLUITEN. DOE HIER MOEITE VOOR, ZODAT U DOOR UW HEILIGEID DE GEWOONTE VERWERFT. DE ZIEL IS GEEST SCHEPPER VAN GEWOONTE: VOLGENS DE GEWOONTE DIE JE HEBT VERWORVEN, ZUL JE OOK DE REST VAN JE LEVEN HANDELEN.EWOONTE DIE JE HEBT VERWORVEN, ZUL JE OOK DE REST VAN JE LEVEN HANDELEN.

Silouan de Athoniet