Zoals de heilige engelen de bewakers zijn van degenen die vasten en hen beschermen tegen alle gevaren, zo zijn ook de demonen de bewakers van degenen die niet vasten, en ze zetten hen aan tot vele zonden. We moeten ons dus inspannen om geen handlangers van de duivel te worden. Want niemand die zichzelf verzadigt met voedsel volgens zijn lust, wordt een leerling van de deugden, noch wordt iemand die van genotzucht houdt deelgenoot van het koninkrijk van de hemel.

Anthimus  de Georgier

Zeg niet… dat een of twee boeken voldoende zijn om de ziel te instrueren. Zelfs de bij verzamelt immers niet alleen honing van één of twee bloemen, maar van vele. Zo wordt ook wie de boeken van de heilige vaders leest, door de een onderricht in geloof of juist denken, door een ander in stilte en gebed, door een ander in gehoorzaamheid en nederigheid en geduld, door een ander in zelfverwijt en in liefde voor God en de naaste; en kortom, uit vele boeken van de Heilige Vaders wordt een man onderwezen in het leven volgens het Evangelie.

Paisios Velichkovsky

Je moet je christelijke strijd niet voeren met preken en argumenten, maar met echte geheime liefde. Als we ruzie maken, reageren anderen. Als we van mensen houden, raken ze ontroerd en winnen we ze voor ons. Als we liefhebben denken we dat we anderen iets te bieden hebben, maar in werkelijkheid zijn wij de eersten die ervan profiteren.

St. Porfyrios

Hoe dan ook, vrije wil is een inherent doelgerichte macht; teleologisch ; oorspronkelijk gericht op het goede, en gevormd door die transcendentale begeerte in die mate dat een ziel het goede kan herkennen voor wat het is. Niemand kan vrijelijk het kwaad willen als een niveau. Men kan het niveau voor het goede nemen, maar dat verandert niets aan de eerdere transcendentale oriëntatie die alle verlangen opwekt. Het goede werkelijk zien is ernaar verlangen, onverzadigbaar : er niet naar verlangen, is het niet gekend hebben. en dus nooit vrij geweest om het te kiezen

David Bently Hart
David Bentley Hart (Maryland, 1965) is een Amerikaans filosoof en oosters-orthodox theoloog

Ik heb op veel manieren gezien en ervaren dat
als de genade van God iemand niet verlicht,
hoe vaak je ook met hem praat, je
hem niet kunt helpen

Ik heb op veel manieren gezien en ervaren dat
als de genade van God iemand niet verlicht,
hoe vaak je ook met hem praat, je
hem niet kunt helpen. Even luistert hij,
maar het volgende moment is hij weer in de ban van
zijn oude gewoontes. Als de genade echter
door uw woorden in één keer werkt, vindt er op dat moment een verandering plaats
met behulp van zijn goede bedoelingen”

St.Jozeph de Hesychast

Je zal niemand tegenkomen die
echt streeft naar zijn
vooruitgang die geen spirituele lectuur
heeft gedaan. En wat hem betreft die
het verwaarloost, het feit zal spoedig worden
opgemerkt door zijn vooruitgang (of stilstand of achteruitgang).

St. Athanasius de apostolische

Ik zag Pastor Bonhoeffer, voordat hij zijn gevangenisgewaad uitdeed, op de grond knielend vurig tot zijn God bidden. Ik was zeer ontroerd door de manier waarop deze lieve man bad, zo vroom en zo zeker dat God zijn gebed verhoorde. Op de plaats van executie sprak hij opnieuw een gebed uit en beklom toen de trap naar de galg, dapper en bedaard. Zijn dood volgde in een paar seconden. In de bijna 50 jaar dat ik als arts werk, heb ik bijna nooit een man zien sterven die zo volledig onderdanig was aan de wil van God.

Eberhard Bethge

(Dietrich Bonhoeffer  ; 4 februari 1906 – 9 april 1945) was een Duitse lutherse predikant, theoloog en anti- nazi- dissident die een belangrijk stichtend lid was van de Bekennende Kerk . Zijn geschriften over de rol van het christendom in de seculiere wereld hebben grote invloed gekregen; zijn boek The Cost of Discipleship uit 1937 wordt beschreven als een moderne klassieker. [1] Afgezien van zijn theologische geschriften, stond Bonhoeffer bekend om zijn onwankelbare verzet tegen de nazi-dictatuur, waaronder zijn uitgesproken verzet tegen de euthanasie van Adolf Hitlers .programma en genocidale vervolging van de Joden. [2] Hij werd in april 1943 door de Gestapo gearresteerd en anderhalf jaar in de gevangenis van Tegel opgesloten. Later werd hij overgebracht naar het concentratiekamp Flossenbürg .Bonhoeffer werd ervan beschuldigd betrokken te zijn bij het complot van 20 juli om Hitler te vermoorden en werd berecht samen met andere beschuldigde samenzweerders, waaronder voormalige leden van de Abwehr (de Duitse militaire inlichtingendienst). Hij werd opgehangen op 9 april 1945 tijdens de ineenstorting van het naziregime.)

Wees volkomen gerust
en denk niet
te veel na over een zaak, maar
laat de zaak over aan
Hem die
het aankan”

Paus Kirillos VI

“Hoor mij met vrijmoedigheid verklaren: ik ben een christen”,
– Polycarpus

“Zesentachtig jaar heb ik Hem gediend, en Hij heeft mij nooit enig kwaad gedaan: hoe kan ik dan mijn Koning en mijn Heiland lasteren?”
— Polycarpus

“Als je je even voorstelt dat ik dat zou doen, dan denk ik dat je doet alsof je niet weet wie ik ben. Hoor het duidelijk. Ik ben een Christen.”
— Polycarpus

“Als iemand niet afziet van de liefde voor geld, zal hij worden verontreinigd door afgoderij en zo worden geoordeeld alsof hij een van de heidenen is.”
— Polycarpus

‘Maar waarom stel je het uit? Kom, doe wat je wilt.”
— Polycarpus

“door genade zijt gij behouden, niet uit werken”, maar door de wil van God door Jezus Christus. . . Als wij Hem in deze tegenwoordige wereld behagen, zullen wij ook de toekomstige wereld ontvangen, zoals Hij ons heeft beloofd dat Hij ons uit de dood zal opwekken, en dat als wij Hem waardig leven, ‘wij ook samen met Hem zullen heersen’. Hem,’ op voorwaarde dat we maar geloven. . .”
— Polycarpus

“Moge nu de God en Vader van onze Heer Jezus Christus, en de eeuwige hogepriester zelf, de Zoon van God Jezus Christus, u opbouwen in geloof en waarheid en in alle zachtmoedigheid en in alle vrijheid van toorn en verdraagzaamheid en standvastigheid en geduld uithoudingsvermogen en zuiverheid.”
— Polycarpus

“Weest u allen onderdanig aan elkaar en gedraagt ​​u onberispelijk onder de heidenen, opdat u beiden geprezen zult worden voor uw goede werken en de Heer niet door u gelasterd zal worden. Maar wee hem door wie de naam van de Heer wordt gelasterd! Leer daarom allen nuchterheid en manifesteer het ook in uw eigen gedrag”
– Polycarpus

Tachtig en zes jaar heb ik Christus gediend, noch heeft Hij mij ooit kwaad gedaan. Hoe kon ik dan mijn Koning lasteren die Mij gered had?…. Ik zegen U voor het feit dat U mij deze dag en dit uur waardig hebt, opdat ik onder Uw martelaren mag zijn en de beker van mijn Heer Jezus Christus mag drinken.
Polycarpus
‎
Laten we daarom de ijdelheid van de menigte en hun valse leringen voorzeggen en terugkeren naar het woord dat ons vanaf het begin is gegeven.‎
Polycarpus

‎Hoor mij met vrijmoedigheid verklaren dat ik een christen ben.‎
Polycarpus‎
‎
Pas op voor hebzucht en blijf puur en rechtvaardig. Beperk jezelf van elke ondeugd. Wie zich niet kan inhouden, hoe zal hij dan in staat zijn anderen terughoudendheid te leren?‎
Polycarpus‎

‎Door genade zijt gij zalig, niet van werken’, maar door de wil Gods door Jezus Christus . . . Als we Hem in deze huidige wereld behagen, zullen we ook de toekomstige wereld ontvangen, zoals Hij ons heeft beloofd dat Hij ons uit de dood zal opwekken, en dat als we waardig van Hem leven, ‘we ook samen met Hem zullen regeren’, op voorwaarde dat alleen wij geloven . . .‎
Polycarpus‎

‎Moge nu de God en Vader van onze Heer Jezus Christus, en de eeuwige hogepriester zelf, de Zoon van God Jezus Christus, u opbouwen in geloof en waarheid en in alle zachtmoedigheid en in alle vrijheid van toorn en verdraagzaamheid en standvastigheid en geduldige volharding en zuiverheid.‎
Polycarpus‎

‎86 jaar lang heb ik Jezus Christus gediend en hij heeft me nooit in de steek gelaten. Hoe kon ik mijn gezegende koning en verlosser vervloeken?‎
Polycarpus‎

‎Als je je even voorstelt dat ik dat zou doen, dan denk ik dat je doet alsof je niet weet wie ik ben. Hoor het duidelijk. Ik ben een christen.‎
Polycarpus‎

‎Als iemand zich niet onthoudt van de liefde voor geld, zal hij bezoedeld worden door afgoderij en zo geoordeeld worden alsof hij een van de heidenen is.‎
Polycarpus‎

‎Ik spoor u aan, ga door in uw koers en spoor alle mensen aan om gered te worden.‎
Polycarpus‎

‎Wees allemaal onderworpen aan elkaar, waarbij uw gedrag onberispelijk is onder de heidenen, zodat u beiden lof mag ontvangen voor uw goede werken, en de Heer niet door u gelasterd mag worden. Maar wee hem door wie de naam des Heeren lasterlijk wordt gemaakt! Leer daarom nuchterheid aan iedereen en manifesteer het ook in je eigen gedrag‎
Polycarpus‎

‎Maar waarom stel je het uit? Kom, doe wat je wilt.‎
Polycarpus‎

‎Tachtig en zes jaar heb ik Hem gediend, en Hij heeft mij nooit verwond: hoe kan ik dan mijn Koning en mijn Heiland lasteren?‎
Polycarpus‎

“Ik vermaan u, zet uw koers voort en vermaan alle mensen dat zij behouden mogen worden.”
— Polycarpus

“Pas op voor hebzucht en blijf puur en rechtvaardig. Houd jezelf tegen elke ondeugd. Hij die zichzelf niet kan bedwingen, hoe zal hij anderen terughoudendheid kunnen leren?”
— Polycarpus

“Laten we daarom de ijdelheid van de menigte en hun valse leringen opgeven en terugkeren naar het woord dat ons vanaf het begin is gegeven.”
— Polycarpus

“Tachtig en zes jaar heb ik Christus gediend, noch heeft Hij mij ooit enig kwaad gedaan. Hoe zou ik dan mijn Koning kunnen lasteren die mij heeft gered?… Ik zegen U dat u mij deze dag en dit uur waardig acht, opdat ik onder Uw martelaren mag zijn en de beker van mijn Heer Jezus Christus mag drinken.”
— Polycarpus

“Hoor mij met vrijmoedigheid verklaren, ik ben een christen”,
– Polycarp
“Zes en tachtig jaar heb ik Hem gediend en Hij heeft me nooit iets aangedaan: hoe kan ik dan mijn Koning en mijn Heiland lasteren?”
— Polycarpus

‘Als je je even voorstelt dat ik dat zou doen, dan denk ik dat je doet alsof je niet weet wie ik ben. Hoor het duidelijk. Ik ben een Christen.”
— Polycarpus

“Als iemand zich niet onthoudt van de liefde voor geld, zal hij worden verontreinigd door afgoderij en zo worden beoordeeld alsof hij een van de heidenen is.”
— Polycarpus

‘Maar waarom stel je het uit? Kom, doe wat je wilt.”
— Polycarpus

‘door genade bent u behouden, niet uit werken’, maar door de wil van God door Jezus Christus. . . Als we Hem in deze huidige wereld behagen, zullen we ook de toekomstige wereld ontvangen, zoals Hij ons heeft beloofd dat Hij ons uit de doden zal opwekken en dat als we Hem waardig leven, ‘wij ook zullen regeren samen met Hem,’ op voorwaarde dat alleen wij geloven . . .”
— Polycarpus

“Moge nu de God en Vader van onze Heer Jezus Christus, en de eeuwige hogepriester zelf, de Zoon van God Jezus Christus, u opbouwen in geloof en waarheid en in alle zachtmoedigheid en in alle vrijheid van woede en verdraagzaamheid en standvastigheid en geduldig uithoudingsvermogen en zuiverheid.”
— Polycarpus

“Wees u allen aan elkaar onderworpen, terwijl uw gedrag onberispelijk is onder de heidenen, opdat u beiden lof ontvangt voor uw goede werken, en de Heer niet door u wordt gelasterd. Maar wee hem door wie de naam van de Heer wordt gelasterd! Leer daarom iedereen nuchterheid en manifesteer het ook in uw eigen gedrag”
– Polycarpus

„Bid voor alle heiligen. Bid ook voor koningen en machthebbers en vorsten en voor degenen die u vervolgen en haten, en voor de vijanden van het kruis, dat uw vrucht voor iedereen zichtbaar zal zijn en dat u volmaakt zult zijn in Hem.”
— Polycarpus , brief van Polycarpus aan de Filippenzen

„De diakens zijn onberispelijk voor het aangezicht van Zijn gerechtigheid, als dienaren van God en Christus.”
— Polycarpus , brief van Polycarpus aan de Filippenzen

“Ik vermaan u, zet uw koers voort en vermaan alle mensen dat zij behouden mogen worden.”
— Polycarpus

“Pas op voor hebzucht en blijf puur en rechtvaardig. Houd jezelf tegen elke ondeugd. Hij die zichzelf niet kan bedwingen, hoe zal hij anderen terughoudendheid kunnen leren?”
— Polycarpus

“Laten we daarom de ijdelheid van de menigte en hun valse leringen opgeven en terugkeren naar het woord dat ons vanaf het begin is gegeven.”
— Polycarpus

“Tachtig en zes jaar heb ik Christus gediend, noch heeft Hij mij ooit enig kwaad gedaan. Hoe zou ik dan mijn Koning kunnen lasteren die mij heeft gered?… Ik zegen U dat u mij deze dag en dit uur waardig acht, opdat ik onder Uw martelaren mag zijn en de beker van mijn Heer Jezus Christus mag drinken.”
— Polycarpus

“Hoor mij met vrijmoedigheid verklaren, ik ben een christen”,
– Polycarp
“Zes en tachtig jaar heb ik Hem gediend en Hij heeft me nooit iets aangedaan: hoe kan ik dan mijn Koning en mijn Heiland lasteren?”
— Polycarpus

‘Als je je even voorstelt dat ik dat zou doen, dan denk ik dat je doet alsof je niet weet wie ik ben. Hoor het duidelijk. Ik ben een Christen.”
— Polycarpus

“Als iemand zich niet onthoudt van de liefde voor geld, zal hij worden verontreinigd door afgoderij en zo worden beoordeeld alsof hij een van de heidenen is.”
— Polycarpus

‘Maar waarom stel je het uit? Kom, doe wat je wilt.”
— Polycarpus

‘door genade bent u behouden, niet uit werken’, maar door de wil van God door Jezus Christus. . . Als we Hem in deze huidige wereld behagen, zullen we ook de toekomstige wereld ontvangen, zoals Hij ons heeft beloofd dat Hij ons uit de doden zal opwekken en dat als we Hem waardig leven, ‘wij ook zullen regeren samen met Hem,’ op voorwaarde dat alleen wij geloven . . .”
— Polycarpus

“Moge nu de God en Vader van onze Heer Jezus Christus, en de eeuwige hogepriester zelf, de Zoon van God Jezus Christus, u opbouwen in geloof en waarheid en in alle zachtmoedigheid en in alle vrijheid van woede en verdraagzaamheid en standvastigheid en geduldig uithoudingsvermogen en zuiverheid.”
— Polycarpus

“Wees u allen aan elkaar onderworpen, terwijl uw gedrag onberispelijk is onder de heidenen, opdat u beiden lof ontvangt voor uw goede werken, en de Heer niet door u wordt gelasterd. Maar wee hem door wie de naam van de Heer wordt gelasterd! Leer daarom iedereen nuchterheid en manifesteer het ook in uw eigen gedrag”
– Polycarpus

Veel mensen weten niet wie St. Polycarpus is en denken ten onrechte dat zijn naam “veel vissen” betekent. Gelukkig heeft zijn naam niets met vis te maken en betekent hij eigenlijk ‘veel fruit’.

Dit is passend voor St. Polycarpus omdat hij een van de belangrijkste heiligen in de vroege kerk is. Rond 155 na Christus, op 86-jarige leeftijd, stierf St. Polycarpus de marteldood en zijn martelaarschap ontstak een vuur in de antieke wereld om velen tot de katholieke kerk te trekken. Zelf koos ik St. Polycarpus als mijn patroonheilige omdat hij zo’n belangrijke schakel is tussen de Heilige Schrift en de Heilige Traditie.

Toen ik opgroeide als protestant, was het belangrijk voor mij om deze link te zien voordat ik vijf jaar geleden katholiek werd. St. Polycarpus was een leerling van de apostel Johannes, bevriend met St. Ignatius van Antiochië, en was bisschop van Smyrna. Het verhaal van zijn martelaarschap is het eerste geschreven verhaal van een christelijke martelaar buiten de Bijbel. Interessant genoeg hebben we slechts één bewaard gebleven document geschreven uit de hand van St. Polycarpus (waarschijnlijk rond 107 na Christus), een brief die hij schreef aan de Filippenzen.

Lees verder “Citaten : Polycarpus”

Ik raad je aan geduld te hebben en het onophoudelijke noëtische gebed niet op te geven; laat God niet van bij jou vertrekken. Jozef was in Egypte, op de plaats van de zonde, en hij zondigde niet, omdat hij zich God herinnerde, hij had Hem dicht bij zich. Adam was in het paradijs, waar zonde niet bestond, maar omdat hij God vergat, was hij ongehoorzaam aan Hem en luisterde naar de duivel, en hij verloor het paradijs. En het is niet de plaats, maar de manier die de mens redt.

Ouderling Philotheos Zervakos

Ouderling Philotheos Zervakos

Terwijl u onder ons leefde, zag u de toekomst alsof ze aanwezig waren, verre dingen alsof ze dichtbij waren, de harten en geesten van mensen alsof ze van uzelf waren… In het zuivere leven dat u leidde tijdens onze zondige tijden, zien we een model o/virtue, een bron van instructie en inspiratie…

Dit gebed tot de heilige Johannes van Shanghai en San Francisco zou ook gericht kunnen zijn tot ouderling Philotheos Zervakos. Net als Saint John was ouderling Philotheos een wonderdoener en een wonder van geestelijke kracht in onze geestelijk verzwakte tijden. Hij was in veel opzichten het Griekse equivalent van Sint-Jan, en hij verdient dezelfde erkenning onder orthodoxe Amerikanen en Russen als Sint-Jan onder de Grieken heeft gekregen.

De gezegende ouderling Philotheos werd geboren in 1884 in een klein dorpje op de Peloponnesos en kreeg de naam Constantijn bij de heilige doop. Van kinds af aan toonde hij een uitzonderlijke liefde voor God, hij rende naar de kerk bij het eerste geluid van de klokken. Zijn plezier in het lezen van Heiligenlevens ontwikkelde zich tot een verlangen naar het kloosterleven. De demonen zagen in de jeugd klaarblijkelijk een potentieel machtige tegenstander en probeerden hem vanaf het begin ervan te weerhouden deze weg in te slaan. De oudste schrijft in zijn autobiografie:

Toen ik naar bed ging en sliep, zag ik angstaanjagende reuzen met lelijke en afschuwelijke gezichten op me afkomen. Knarsend en met messen, getrokken zwaarden en speren in de hand, bedreigden ze me. Een van hen in het bijzonder, die de leider leek te zijn, zei boos: “Snel, neem dit waar je aan denkt, anders maken we je af en snijden we je in stukken!” En ze prikten in mijn lichaam met hun zwaarden en speren.

Constantijn riep de hulp in van de Allerheiligste Theotokos en weerstond de aanval, maar het incident verzwakte zijn vastberadenheid. Hij wendde zich tot seculiere interesses en voelde de verlokking van wereldse genoegens, gemakken en verlangens. Gelukkig had hij een vriend die zijn interesse in muziek deelde en met wie hij religieuze liederen zong. Toen Constantijn hem op een dag thuis bezocht, zag hij toevallig een goed gebonden boek, getiteld Diamonds of Paradise . Het bevatte onder andere geselecteerde levens van heiligen en de heilige Basilius de Grotehomilie, “Over jezelf kijken.” Constantijn had het gevoel alsof hij een ware schat uit de hemel in handen had. Zonder zelfs maar afscheid te nemen van zijn vriend, nam hij het boek mee naar huis en ging helemaal op in lezen. De homilie van de heilige Basilius trof hem krachtig:

“Ik kreeg zo’n angst en ontzag bij het nadenken over het onbekende uur van de dood … dat ik bij mezelf begon te denken: ‘Ik vraag me af wat er zal gebeuren als ik op dit moment, dit uur of deze dag sterf. Waar zal mijn ziel heen gaan? Ik heb niets goeds gedaan voor mijn redding, en mijn geest is gehecht aan de ijdelheid van deze wereld.’ Vanaf dat moment verliet ik de muziekinstrumenten, de wereld en de wereldse verlangens, en hechtte ik mijn geest, mijn hart en mijn ziel aan de liefde van onze liefste Heer Jezus Christus en de hemelse goederen.”

Tegen die tijd was Constantijn leraar geworden in het dorp Phonikion, waar hij bijna drie jaar lesgaf (1901-1904). Hij had een vormende invloed op zijn studenten en koesterde zowel hun ziel als hun geest. Hij nam zijn studenten mee naar de kerk, waar hij ze leerde stil te staan ​​en aandachtig te zijn voor de aanwezigheid van God. En als een van hen zich thuis of op weg naar school misdroeg, biechtte hij dit op voor zijn medestudenten en zijn leraar. voorheen “erger dan wilde beesten” – godslasterlijk, goddeloos, ongehoorzaam aan hun ouders, onhandelbaar op school – werden als “getemde schapen”. Het was toen al duidelijk dat hij de gaven van een geestelijke vader bezat.

Zijn hernieuwde verlangen naar het kloosterleven werd zwaar op de proef gesteld. Demonen verschenen herhaaldelijk aan hem, in dromen en als hij wakker was, die hem bedreigden, bedreigden en aanvielen – fysiek en mentaal. Aan de ene kant moest hij vechten tegen angst en angst en aan de andere kant vleselijke verlangens en beelden van wereldse genoegens. Tijdens één ontmoeting probeerde de boze hem tot zelfmoord aan te zetten. Zijn ouders, hoewel vroom, probeerden hem eveneens te ontmoedigen van zijn gekozen pad. Zijn vader verklaarde dat als hij hen zou verlaten, hij zichzelf zou verdrinken. ‘Hoe komt het dat zo weinig doktoren, advocaten, officieren en leraren monnik worden? Weten ze niet wat in hun eigen belang is?’ Constantijn hield van en respecteerde zijn ouders; hij zorgde voor ze en gaf ze zijn salaris. Het was moeilijk hun tegenstand te verdragen,Hij die vader of moeder meer liefheeft dan Mij, is Mij niet waardig (Matt. 10:37). Hij redeneerde met zijn vader: “Als een aardse koning me naar zijn paleis zou roepen om bij hem te zijn en me een groot ambt zou geven, wat zou je dan doen? Ik kan me voorstellen dat je buitengewoon tevreden zou zijn en het als een grote eer beschouwen. Je moet je nog meer verheugen nu de Hemelse Koning, Jezus Christus, mij roept om dicht bij Hem te zijn.’

Bezorgd om te weten hoe verder te gaan en waar hij heen moest, verliet hij op een avond het huis van zijn ouders, zonder schoenen of jas, alleen een evangelie bij zich, en begaf zich naar het Heilige Lavra-klooster op zoek naar spirituele raad. Zijn reis was zwaar: lopen over heet zand en distels veroorzaakte grote blaren op zijn voetzolen. Hij werd vaak overmand door dorst en vermoeidheid. Maar zijn doorzettingsvermogen bewees zijn vastberadenheid, en hij werd beloond door te worden doorverwezen naar de gewaardeerde pater Eusebios Matthopolous in Patras.

Vr. Eusebios adviseerde hem: “Keer voorlopig terug naar huis, naar je ouders, en als je je militaire plicht hebt volbracht en aan Caesar geeft wat van Caesar is, mag je gaan en de hemelse koning dienen.

Nikolas Planas

Ongeveer twee jaar later werd Constantijn opgeroepen voor het leger en gestationeerd in Athene. Zijn schema bood hem tijd voor diensten, en hij woonde regelmatig de preken van Fr. Eusebios, en meerdere malen gezongen tijdens wakes geserveerd door de heilige V. Nicolaas Planas.De Boze bleef hem echter achtervolgen. Als sergeant werd Constantijn met enkele soldaten uitgezonden om te patrouilleren in een louche deel van de stad, bezocht door dronkaards en prostituees. ‘Om te voorkomen dat ik op een dwaalspoor zou raken’, schrijft de Oudere, ‘zorgde de Algoede en Menslievende God ervoor dat ik een ongelooflijke stank rook en een afkeer en afschuw voelde jegens de prostituees toen ik hun holen van losbandigheid binnenging. de stank bleef nog geruime tijd in mijn neus hangen.” En daardoor werd hij behoed voor ten prooi te vallen aan verleiding.

Nektarios van Aegina

Lees verder “Heiligenleven : Ouderling Filotheos Zervakos….”

Hij predikte de vrijheid van hemelse vrede, maar werd door goddeloze mensen in ijzers gegooid. Hij werd opgesloten in de duisternis van de gevangenis, hoewel hij kwam getuigen van het Licht des levens en het verdiende om door dat Licht zelf, dat Christus is , een heldere en stralende lamp genoemd te worden.

St.Beda

HEILIGENLEVEN

St. Sergius van Radonezh. 1314-1391

St. Sergius (wereldlijke naam Bartholomew) werd geboren in 1314 in een familie van Rostov-boyars, St. Cyril en St. Maria, die van Rostov naar een nederzetting Radonezh verhuisden om dichter bij Moskou te zijn.

Het was al vóór zijn geboorte en op zeer jonge leeftijd duidelijk dat Bartholomeüs niet gewoon was. Een keer tijdens de liturgie, toen hij nog in de baarmoeder zat, huilde hij op het belangrijkste moment van de dienst en zoog hij op woensdag en vrijdag geen melk, zelfs niet als zijn moeder hem voedde.
Op 7-jarige leeftijd werd Bartholomew gestuurd om te leren lezen en schrijven. Met heel zijn hart verlangde hij ernaar te leren, maar hij kon het niet. Hij treurde erover en bad dag en nacht tot God “om de deur van het boekverstand te openen”. Toen hij in een veld naar vermiste paarden zocht, zag hij een ouderling in een zwart kazuifel onder een eik zitten. Hij luisterde meelevend naar de jongen en begon te bidden. Daarna gaf hij de jongen een klein stukje van een hostie en zei: «Neem het en eet het: het is een teken van Gods genade en begrip van de Heilige Schrift.» Inderdaad daalde genade op hem neer en God schonk hem geheugen en begrip en de jongen beheerste de boekwijsheid gemakkelijk.

Na dit wonder werd de wens van de jonge Bartholomew om alleen God te dienen sterker. Hij wilde zich afzonderen naar voorbeelden van oude kluizenaars, maar alleen de liefde voor zijn ouders hield hem in zijn familie. Bartholomew was verlegen, stil en zwijgzaam; hij was nederig en zachtaardig tegen anderen; hij verloor nooit zijn geduld en gehoorzaamde zijn ouders. Hij had gewoonlijk alleen brood en water en onthield zich van voedsel op vastendagen.

Toen zijn ouders stierven, liet Bartholomew het fortuin na aan zijn jongere broer Peter en vestigde hij zich met zijn oudere broer Stephen in een dicht bos, 10 werst (ongeveer 11 km) van Radonezh. De broers bouwden daar een cel en een kleine kerk. Het werd ingewijd in de naam van de Heilige Drie-eenheid door een priester die door metropoliet Feognost was gestuurd. Zo ontstond het klooster van St. Sergius, de toekomstige Heilige Drievuldigheid St. Sergius Lavra.

Kort daarna verliet Stefanus zijn broer en werd de heerser van het Driekoningenklooster in Moskou en de biechtvader van de grote prins, terwijl Bartholomeus de tonsuur met de naam Sergius aannam en ongeveer twee jaar alleen in het bos doorbracht. Zijn leven was moeilijk en gevaarlijk: er was een dicht bos vol wilde dieren om hem heen; hij voedde zich alleen met wortels en kruiden; de duivel intimideerde hem herhaaldelijk door zijn hordes in verschillende gedaanten te sturen. Maar met Gods hulp overwon St. Sergius alles.

Hoe hij ook zijn best deed om zijn heldendaden te verbergen, de roem over hem verspreidde zich en trok andere monniken aan die zichzelf onder zijn leiding wilden redden. De heilige probeerde iedereen te ontmoedigen door te wijzen op de ontberingen, ontberingen en ongemakken van het troosteloze leven. Maar ze smeekten hem voortdurend en beloofden alles met nederigheid te doorstaan. Er waren 10 van hen die Sergius vroegen om gewijd te worden en de hegoumen te worden. Sergius weigerde lange tijd, maar toen zag hij in de niet aflatende smeekbede een roeping van God en zei: “Ik had liever gehoorzamen dan heersen, maar uit vrees voor de goddelijke gerechtigheid vertrouw ik op Gods wil”.

Toen hij tot hegumen werd gewijd, veranderde Sergius zijn leven niet, maar verhoogde hij alleen zijn geestelijke arbeid. Hij kwam ’s ochtends als eerste naar de kerk, maakte zelf kaarsen en bakte hosties. St. Sergius gaf een voorbeeld van strikte matigheid, diepe nederigheid en vast vertrouwen op Gods hulp. Hij was de leider in arbeid en heldendaden en de monniken volgden hem.
Het leven en werk van St. Sergius zijn van groot belang voor de geschiedenis van het Russische monnikendom, omdat hij het kloosterleven initieerde door een coenobitisch klooster op te zetten, weg van de mensen. Voor zijn grote daden kreeg St. Sergius goddelijke genade en de achting van het volk. Toen monniken klaagden dat de waterbron ver weg was, creëerde hij met een gebed een bron in het dichtstbijzijnde bos dat er nog steeds is. Hij wekte de zoon van een dorpeling op uit de dood en voorspelde de overwinning van Dmitry Donskoy op Tatar Khan Mamai. “Ga moedig, Grote Prins, en vertrouw op Gods hulp” – zei de oudste en gaf hem twee van zijn monniken Peresvet en Oslyaba die heldhaftig stierven in de Slag bij Kulikovo.

Eens verschenen de Theotokos met apostelen Petrus en Johannes in de cel van St. Sergius en beloofden ze het klooster te beschermen. Een andere keer zag hij een ongewoon licht en hoorde hij een groot aantal vogels de lucht vullen met harmonieus gezang en kreeg hij de openbaring dat heel veel monniken zich in zijn klooster zullen verzamelen. De patriarch van Constantinopel Philotheos stuurde hem een ​​geschenk (een borstkruis) uit Byzantium.

Metropoliet Alexius wilde hem een ​​gouden kruis overhandigen als onderscheiding voor zijn arbeid, maar Sergius zei: “Ik droeg geen goud toen ik jong was en nu, dat ik oud ben, wil ik des te meer in armoede vertoeven”, en weigerde de eer. “Je wilt me ​​de last geven die ik niet kan dragen.”
St. Sergius van Radonezh stierf vrij oud in 1391. Hij voorzag de dag van zijn dood en benoemde zijn opvolger.

Op het moment van sterven straalde zijn gezicht en ademde zijn lichaam een ​​zoete geur uit. 30 jaar na zijn dood (23 september 1392) ‘openden’ de relieken van St. Sergius zich.

Bron : dionisy.com
Vertaling : Kris Biesbroeck

“De Heer houdt zo veel van ons dat hij alle beschrijvingen te boven gaat. Alleen door de Heilige Geest kan de ziel Zijn liefde kennen, waarvan zij zich onuitsprekelijk bewust is. De Heer is één en al goedheid en barmhartigheid. Hij is zachtmoedig en zachtmoedig, en we hebben geen woorden te vertellen over Zijn goedheid; maar de ziel zonder woorden voelt deze liefde en zou voor altijd in haar stille rust gehuld blijven.”
– St Silouan de Athoniet