Bezinning van de week

Bezinning van de week :

 

“De innerlijke mens begint slechts vruchten voort te brengen wanneer hij tranen stort. Wanneer je het stadium van de tranen bereikt hebt, dan weet je dat je geest bevrijd is uit de gevangenis van deze wereld en een voet gezet heeft op het pad dat naar de Nieuwe Tijd leidt. Op dat ogenblik ademt je geest de wondere icxc
lucht die zich daar bevindt en hij begint tranen te storten. Het ogenblik van de geboorte van het geestelijk kind is nakend en de barensweeën worden intenser. De genade, ons aller moeder, haast zich het mystieke leven te schenken aan de ziel, het beeld van God, en zij leidt haar naar het licht van de Tijd die komt. En wanneer de tijd voor de geboorte gekomen is, begint het verstand iets te vermoeden van wat zich in die andere wereld afspeelt, als een zwakke geur of als een levensadem die een pasgeboren kind in zijn lichaam ontvangt. Maar zoiets zijn wij niet gewend en omdat wij het moeilijk kunnen verwerken, worden wij ineens overstelpt door tranen,gemengd met vreugde”
(H. Isaak de Syriër)

Aanroeping tot de Heilige Geest

 

AANROEPING TOT DE HEILIGE GEEST :

Kom, waarachtig licht

Kom, eeuwig leven.

Kom, Verborgen mysterie.

Kom, schat zonder naam.

Kom, onuitsprekelijke werkelijkheid.

Kom, wezen dat alle begrip te boven gaat.

Kom, eindeloze vreugde.

Kom, licht dat geen avond kent.

Kom, onfeilbare verwachting van alle geredden.

Kom, verheffer van de gevallenen.

Kom, opstanding van de doden.

Kom, almachtige, want onophoudelijk schept, herschept en verandert Gij alles, alleen door uw wil

Kom, onzichtbare, die door niemand kan aangeraakt of beroerd worden.

Kom, want Gij blijft steeds onbewogen en toch zijt Gij elk ogenblik i

beweging; Gij komt dicht bij ons die in de hel zijn en toch blijft Gij hoger dan de hemelen.

Kom, want uw naam vervult ons hart met verlangen en is steeds op onze lippen; toch weten wij niet en kunnen wij niet zeggen wie of hoe Gij zijt.

Kom, Eenzame voor de eenzamen.

Kom, want Gijzelf zijt het verlangen dat in mij leeft.

Kom, mijn adem en mijn leven.

Kom, troost van mijn nederige ziel.

Kom, mijn vreugde, mijn glorie, mijn eindeloze verrukking.

(H. Symeon de Nieuwe Theoloog)

 Overdenking : De Heilige Drieeenheid – Joh.van het KRUIS

Overdenking van de week :  Het WOORD : DE DRIEEENHEID

 

In den beginne woonde

Het Woord : het leefde in God,       

ikoon Christus 002 (396 x 522)

 

 

En in Hem bezat het

Zijn eindeloos geluk.

Het Woord was zelve God,

Want het heette ‘Albegin’

Het woonde in den beginne

En had zelf geen begin.

Hij Zelve was Begin;

Daarom dierf Hij begin :

Geboren van de Oorsprong,

Heet het Woord  ‘de Zoon’.

Altijd had Hij het ontvangen

En ontvangt het altijd weer;

Altijd geeft Hij het zijn wezen

En behoudt het daarbij zelf.

Zo is de glorie van de Zoon

Dezelfde die de Vader heeft

En gans zijn glorie heeft de Vader

Gelegd in Hem, zijn Zoon.

Evenals beminde en minnaar

Zo woont elk van Beiden in de Ander,

En de liefde die Hen één maakt

Is volkomen eender minnen,

Waarbij de éne die van de Ander

Evenaart in kracht en wezen:

Drie Personen, en toch is er

Onder Haar slechts één beminde.

En in Haar : die éne liefde

En één Minnaar die ze voortbrengt,

En de Minnaar is ’t beminde,

Waarin elk van Haar het zijn heeft.

’t Zijn toch dat de Drie bezitten

is aan elk van Drieën eigen;

en elkéén der Drie omvat in

minne wat haar zijn in Zich heeft.

Dit zijn is aan elk eenmalig,

En dit zijn alleen verenigt

Haar in een onzegbaar één-zijn,

Waar geen woord voor is te vinden.

Zo dan is oneindig groot de

Liefde die Haar heeft verbonden,

Wijl in Drie één éne liefde

Die haar wezenheid bepaald heeft:

Liefde immers is méér liefde

Naar mate dat zij één is

 

(Heilige Johannes van het Kruis)

 

Bezinningsteksten van Vader VASILY (DEEL 2)

Bezinningsteksten uit het dagboek van Vader Vasily 

                monnik van het Optina Poestyn klooster –Deel 2 

 

  31 mei 1989 Ik heb U mijn  trouw beloofd,Heer,Maar bij de eerste tegenslag moest ik afhaken en heb ik U geloochend.Nu ik zie dat U dit wilt vergelden,Herinner ik mij mijn beloften en loop weg, bitter huilend. De ellendige Judas  hield van JezusEnkel om het gewin, en ik, zwakkeling, doe hetzelfde.Ik weiger de goddelijke liefde,Verdwaald in de duisternis van de trots.Red mij, Heer, opdat ik niet val in het ravijn van het verraad en het Eeuwig verderf. Toen jij van God de gave had gekregen om mensen te genezenBen jij trots geworden, Judas.Jij bent in verzoeking gebracht door wat je gekregen hebt.Net zo probeer ik, de driemaal vervloekte, schatten van trots te vergaren.Ik ben bang om U ook maar éénmaal te verraden.Red mij Heer opdat ik U alleen alle roem en dank zal doen toekomen. 1 juni 1989 Ik weet, Heer, dat u iedere zoon kunt straffen en vergeven.Maar ik kan mijn tranen niet onderdrukkenAls ik zie dat iemand door U gestraft wordt.Vergeef, Heer en schenk mij geduld en dankbaarheid. Met mijn verstand weet ikDat U de treurenden  en vernederden met roem beloont,Maar mijn ziel kan niet worden getroost door de komende beloningen.Ik word bevangen door verdrietAls ik zie hoe mijn dierbaren worden vernederd.Ontferm u over mij, Heer,Leer mij te bidden voor mijn vijanden die enkel in aantal toenemen. 22 juli 1989 De goddelozen hebben het kleed van Christus verscheurdEn lachend aan ons overhandigd.Wij trekken dit schandkleed aan,Wassen het schoon met onze tranenEn maken het wit met ons berouw. Wonderbaarlijke Moeder Gods en onze allerwonderlijkste VerlosserJezus Christus :Onze harten verheugen zich als wij U aanroepen.Onze ogen beginnen te huilen als zij Uw gezichten zien.Verlaat de Uwen niet, want onze harten hebben nooit een ander bevelhebbergehad. 12 augustus 1989 Komt broeders, de tijd is gekomen.We richten een monument op voor onze profeten.We versieren de graven van de heiligen en zingen :Vaders, als wij in uw tijd hadden geleefdhadden wij niet gedeeld in uw kruisdood,Want we zijn bang voor de dood.Toch hebben wij de moed om uit te roepen :God van onze vaderen, ere zij U. Door de heldendaden van uw heiligenheeft U alle roem verdiend.U bent gelijk geworden aan de Schepper :Geboren op een onbekende manier,Hebt u het kruis gediend,Folteringen en beschimpingen hebt u doorstaan.U bent waardig gevonden te sterven aan het kruisOm roemvol op te staan uit de dood,Waarmee U ons hebt opgedragen een groot feest te vierenTer ere van uw waarlijk wonderbare opstanding. 

 


                                   

 

 

Verzoekingen

  1. Zonde van het woord : zinloos gepraat, kwaadsprekerij, godslastering enz..
  2. Leugen : afvalligheid, Gods naam nodeloos aanroepen
  3. Laster : veroordeling, kleineren, schelden, anderen bespotten, belasteren
  4. Buikdienaars : vraatzucht en andere vormen van behagen van de buik.
  5. Luiheid
  6. Diefstal
  7. Hebzucht en gierigheid.
  8. Verkwisting.
  9. Onwaarheid spreken
  10. Jaloezie
  11. Trots.
  12. Woede en razernij.
  13. Gebrek aan vergevingsgezindheid
  14. Moord, gewelddadig ingrijpen en andermans leven.
  15. Waarzeggerij.
  16. Ontucht, lichtzinnige gedachten, fantasieën ,
  17. Overspel, echtbreuk.
  18. Sodomie.
  19. Ketterij.
  20. onbarmhartigheid.

  

Staat op, gelovigen, heft uw hoofden omhoog,Want de heiligen hebben de aarde als een wolk bedekt.Roemvolle hoogte, onvergankelijke bescherming van het Russische geloof !Uw daden stralen als een regenboog,Uw barmhartigheid is groot als een levenschenkende regen,Uw profetieën zijn als gedonder in de hemel,Uw wonderen als de bliksemschichten.U hebt het aardse voor het hemelse verwisseld,En nu straalt u voor ons met het Thabor-licht,Om ons de zon van de waarheid te doen kennen :Christus onze God {…} Moeder Gods : de hemelse krachten, tezamen met de mensheidverbazen zich ten zeerste over Uw Goddelijk Moederschap.Verheugt u, vriend en vijand !Vandaag dient iedereen zich te verheugenEn met zoete stem te zingen :Niemand kan de liefde van God weerstaan.Zij overwint ieder mens met haar vreugdeEn doet iedereen blij neerknielen.God is hiermee almachtig en wonderlijk,Hij schenkt roem aan Zijn heiligenEn aan de onwaardigen Zijn grote genade.{…} 28 oktober 1989                         Kondakion, toon 2 U hebt gedronken uit de kelk van Christus,Uw zielen met tranen gewassen,Uw vlees met lijden gereinigd.U was in de wereld en de wereld kende u niet,Maar aan hen die U hebben aanvaardGaf U het vermogen om kinderen Gods te worden. Heilige Vaderen, bid tot God, moge uw woorden binnendringen in ons,Opdat wij uw roem mogen zien, vol genade en waarheid.Verscheur het oude kleed waarin onze aarde heeft gezondigd, Heer.Omgord ons met vreugdeEn bedek ons met de krans van Uw goedheid. (Uit het boek :  Een bloedig Pasen  door Nina Pavlova)Vertaling : Piet Eggermont – uitgeverij Iveron Amsterdam – 2005Teksten uitgekozen  door Kris B. –   
 
 

Bezinningsteksten van Vader Vasily (DEEL 1 )

BEZINNINGSTEKSTEN VAN VADER VASILY : MONNIK  EN

MARTELAAR VAN HET OPTINA POESTIN KLOOSTER  IN

MOSCOU  (deel 1)

Het russische Optina klooster werd kort na de communistische

 revolutie verwoest., zoals zovele andere orthodoxe kloosters

en kerken. Na de val van het communisme, werd het klooster

aan de Kerk teruggegeven  en met veel moeite terug hersteld. 

In de zomer van 1988 bestond het corpus van het

klooster uit een vader-abt , twee priestermonniken , twee

diakenmonniken en vier novicen. Op 3 juni 1988 werd de eerste

Goddelijke Liturgie gevierd. In de  paasacht van 1993 zou het

klooster opnieuw het toneel worden van een gruwelijke gebeurtenis :

drie monniken werden er op gruwelijke wijze vermoord : Vader

Ferapont (Vladimir Poesjkarjov) Vader Trofim (Leonid

tatarnikov) en Vader Vasily (Igor Rosljakov). Sindsdien spreekt

men van de drie martelaren van Optino Poestyn.

 

Vader Vasily, één van de drie, hield er nauwkeurig een

dagboek op na. Vooral de gebeden en bezinnende teksten 

 maken een grote indruk. Wij geven hier een bloemlezing

van een aantal  diep religieuze teksten  teksten die geschreven

 zijn vanaf 1988 tot aan zijn dood. In 1993.

 

De teksten zijn genomen uit het boek : EEN BLOEDIG PASEN,

geschreven en bijeengebracht door Nina Pavlova (vertaling Pieter

Eggermont) en uitgegeven bij uitgeverij IVERON – Amsterdam, 2005

 

21 maart 1988 :

 

Nooit zat ik in vrolijk gezelschap,

Nooit heb ik vreugde gekend.

Ik leefde eenzaam, gegrepen door U,

En was van Uw toorn vervuld. (Jeremias 15,17)

 

Nooit was ik dronken op een feest,

Nooit ging ik om met geleerde personen.

Ik leefde alleen, door U bevreesd

En stond zwijgend voor de ikonen.

 

3 april 1988, Palmzondag :

 

Liturgie in Poesjkino. Preek over de eucharistie :

1.Al duizend jaar kiest de Heer, op voorspraak van de Heilige Vaders,

zijn dienaren uit het Russische volk om te dienen in zijn hemelse

stad, het Nieuwe Jerusalem.

2.  De ellende van ons land is te wijten aan het onbegrip van de

Russische priesterstand

(en daardoor hun veronachtzamen) van frequente communie.

Vader Johannes Krestjankin, bisschop Ignatius Brjantsjaninov

3.  Eucharistie betekent ‘deelgenoot’ zijn.

4.  Geen beschouwende, maar een actieve aanwezigheid in de kerk.

 

21 juni t/m 29 augustus 1988, Optina Poestyn : citaten :

 

“Wee hem die het loon van de werknemer afneemt, want dat is

hetzelfde als bloed vergieten” (Efraïm de Syriër)

 

“Met zijn leven getuigt de mens van zijn begrip van de waarheid”

(Isaäc de Syriër)

 

 “De belangrijkste deugden zijn : kennis van je eigen onmacht,

geduld, zelfoverwinning. Zij leiden de mens naar de deemoed”

(Vader Ambrosius)

 

De bijbel is de sleutel tot de geschiedenis. De geest van de

geschiedenis. Pas daarna komt de archeologie, de geologie enz…

 

“Dat was ferme taal van God”

een oude priestermonnik.

 

3 september 1988 : citaat :

 

“Eensgezindheid is niet per se goed, de rovers zijn het ook

wel eens met elkaar eens” Johannes Chrysostomos

 

17 november 1988  : citaten :

 

“Hoe groter de liefde, des te groter de ontberingen voor de ziel.

Hoe voller de liefde, des te voller de kennis.

Hoe vuriger de liefde, des te vuriger het gebed

. Hoe volmaakter de liefde,

des te heiliger het leven “ Starets Silouan

 

Er is niets dat ons in de weg staat om God te beminnen.

Wat moet je doen om de vrede in lichaam en geest te beweren ?

Iedereen liefhebben als jezelf, en ieder

uur gereed zijn om te sterven.

 

27 februari 1989 :

 

Al het aardse is weerloos. Niets meer

dan een schaduw, een voorbode

van de Opstanding uit de doden

van Christus onze Heer.

 

20 maart 1989 In hoeveel stukken moet ik

mijn kleed verscheuren

Om rust in mijn ziel en vergeving te vinden ?

Hoeveel as moet ik over mijn gewonde

hoofd strooien

Om van mijn kwade gedachten af te komen ?

 

Welke vodden moet ik aantrekken

Om mijn zonden onder ogen te komen ?

Doelloos zwerf ik rond naar alle kanten

Vruchteloos zoek ik mijn berouw.

 

Maar U, Heer, die heeft gezegd : ‘Zonder Mij kunnen

jullie niets doen

Treed binnen in heel mijn lichaam met Uw woord.

Verbrijzel mijn versteende hart

En maak het tot een bron van tranen van berouw.

 

Waar anders kan ik leren huilen, dan bij U, o God ?

Waar anders kan ik rouwen, dan in Uw tempel ?

Waar anders kan ik troost vinden, dan in Uw woorden,

 Heilige God ?

Laat mij niet in de steek, Heer, en gedenk mij.

 

Net als Saulus ga ik als een bezetene tegen U tekeer

En verjaag Uw genade van mij weg,

Maar U, Heer, verschijn in mijn hart en beschijn mij met

het licht van Uw liefde,

Zodat ik, de vervloekte, uitroep : Wat moet ik doen, Heer ?

 

Ik ga naar U toe, Heer, maar tegelijkertijd heb ik kwade gedachten,

Net als Anania en Saffira verberg ik een deel van mijn ziel

voor ijdele wereldse zaken.

Zie mijn onmacht en maak as van mijn geheimen,

zodat ik zonder oordeel voor U kom.

 

Heer, hef mij op, want ik ben neergeknield voor de zonde.

Zoon, leid mij uit mijn schandelijk leven.

Heilige, schijn met Uw licht over mijn nachtelijke zoektocht.

Onbenaderbare Drievuldigheid, laat mij tot U komen met mijn

onophoudelijk

Berouw.

 

Ik ga naar U Vader, maar probeer net als Anania en Safira te

verhullen dat

ik  een deel van mijn ziel  besteed aan ijdele zaken.

Ik geef U heel mijn leven, maar ik bewaar de hoop op mijn

eigen krachten.

Ik sta ’s ochtends op om u te loven in mijn ochtendgebeden,

maar heimelijk

verberg ik mij voor Uw woorden.

Kijk barmhartig naar mijn zwakheden en reinig de bodem

van mijn ziel.

Breng mij terug naar U zonder oordeel.

 

Er is niets dat mijn ziel als troost aanvaardt.

Als ik om mij heen kijk zie ik slechts boze en trotse mensen

die mij bedreigen.

’s Nachts word ik getroffen door de leugens van mijn hart.

Van alle kant komen verdriet en slechte woorden.

Ik kan mij er niet tegen verweren, alleen mijn geween kan

mij beschermen.

 

Heer, gij hebt mij ontmaskerd en ik kniel voor U neder.

Laten mijn haren mijn ogen bedekken, opdat zelfs de nacht

mijn tranen niet ziet.

Mijn verdriet is enkel voor U, God

Verlaat mij niet, de opstandige, maar bezoek mij en red mij.

 

Mijn ziel heeft een ongewone honger, mijn hart een ongewone dorst :

Ik snak naar de woorden van  God, naar Uw waarheid.

Christus, zie neer op mijn onmacht

En schenk mij Uw hemels manna.

 

Meester, aan U geef ik heel mijn leven,

Maar heimelijk blijf ik hopen op mijn eigen krachten.

Ik doe U roem toekomen, maar daarbij probeer ik een deel

van mijn slechtheid

te verbergen.

Heer, minacht niet het berouw van mijn hart en

ontferm U over mij.

 

21 maart 1989 :

 

“Je moet jezelf opofferen aan de kerk, en niet de kerk

opofferen voor jouweigen heil.” Uit : de laatste brief

van metropoliet Benjamin Kazansky (1874-1922)

 

24 maart 1989 :

 

Als mijn naaste mij beledigt, gaat mijn ziel naar U uit, o Heer.

Als mijn ziel het moeilijk heeft, roepen mijn lippen Uw naam aan.

Maar waar moet ik naartoe gaan als U zegt : ik ken u niet ?

Dan kan zelfs de aarde mij niet bedekken, noch kan de hemel

zich over mij ontfermen.

 

Verwerp mij niet van voor Uw aangezicht.

Ik offer U het Uwe, en toch roem ik mijzelf.

Net als de tovenaar Simon probeer ik met gebeden

en goede daden de

Heilige Geest te verwerven. (Hand.8,9-25)

Vergeef mij , Heer en denk niet terug aan mijn oneerlijkheid.

 

26 maart 1989 :

 

Mijn mond belijdt openlijk het geloof in U, God.

Mijn lichaam is bereid tot ascese en ontberingen.

Maar mijn ziel bereidt zich zwijgend voor om U te verlaten.

Heer, verbrijzel mijn gevoelloze hart en wek mij op uit de

slaap van de onwetendheid.

 

Tegen moedeloosheid : psalm 102,37,91

In geval van menselijke intriges : spalm 3,54,59,143

 

Als ik U verlaten heb, God, verlaat mij dan niet helemaal,

Maar duld mijn waanzin en ongerechtigheid.

Bedek mijn vleselijke begeerten.

Vergeef mij in het uur van mijn berouw.

Denk niet terug aan mijn onstandvastigheid en tweeslachtigheid.

 

28 maart 1989 :citaten :

 

“…Als we de uitspraken van onze vaders gebruiken om

onze eigen bekoorlijke wil door te voeren, richten wij onze

ziel te gronde” (Dorotheüs van Gaza)

 

Het opschrift bij het oude monument voor I -V -Kirejevsky :

“Ik heb vanaf mijn jeugd de wijsheid liefgehad en haar nagestreefd,

totdat ik begreep dat ik haar slechts van God kan ontvangen”

 

“Wanneer zij de heilige zien sterven, zullen zij niet kunnen

begrijpen wat God voor hem heeft bereid” (S.Tsetverikov)

 

29 maart : citaat :

 

“Nu gij uw ziel gereinigd hebt door de waarheid gehoorzaam

te aanvaarden, moet gij elkander beminnen met oprechte

broederliefde,met hart en vurigheid” (1 Petrus 1,22)

 

 

3 april 1989 : Op de dag van de heiligverklaring van de startsen

van Optina :

 

Rom.14,7-9 :’Niemand leeft voor zichzelf, niemand sterft voor

zichzelf. Zolang wij leven,leven wij voor de Heer, en sterven wij,

dan sterven wij voor de Heer : of we leven of sterven, Hem

behoren wij toe.. Daarvoor is Christus gestorven en weer

levend geworden : om Heer te zijn over doden en levenden.’

 

Het grote sacrament van de heiligheid :

De aarde geeft aan de hemel wat haar toekomt.

De zonen aanvaarden hun vaders in ongeschonden toestand,

Heiligheid wordt zichtbaar en voelbaar !

 

Houdt stand, rechtgelovigen ! Bekeert u, ongelovigen !

Het bewijs is hier, laat allen geloven in het eeuwige leven !

 

Laat de wateren terugvloeien naar hun bron

Om de woorden terug te brengen die hier zijn uitgesproken.

Laat de velden en bloemen met dauw bedekt worden,

Om ons te laten zien welke tranen hier zijn vergoten.

 

Laat het stof en de stenen ( de ruïnes) tot leven komen,

Zodat wij de oude warmte weer kunnen voelen.

Laat de bomen zich verheffen

Om te onthullen hoe hier medelijden is beoefend.

 

Laat ons dot alles weerzien opdat wij mogen huiveren

En met schaamte tot u smeken :

Heilge vaders, verwerp uw onwaardige zonen niet.

 

14 mei 1989 : heilige Pafnutius van Borvsk

 

Vandaag zingen wij jubelend uw roem

En kussen teder uw heilige ikonen.

Wij vullen de ikonenlamp met olie,

Ontsteken de kaarsen en de wierook.

 

Uw beeltenissen dragen wij op een banier in processie.

Vandaag is het feest van de kinderen,

Die met tranen smeken :

Komt en verblijft bij ons, onwaardige volgelingen.

 

Monastieke hemellichamen,

Wonderlijke vlucht van adelaars,

Rijkgevulde kaarsenstandaard van de Moeder Gods,

Waarlijke druiventros van Christus’wijngaard,

Zó noemen wij jullie, heilige startsen van optina.

 

31 mei 1989 :

 

Ik heb U mijn trouw beloofd, Heer,

Maar bij de eerste tegenslag moest ik afhaken en heb U geloochend.

Nu ik zie dat U dit wilt vergelden,

Herinner ik mij mijn beloften

En loop weg, bitter huilend.

 

De ellendige Judas hield van Jezus

Enkel om het gewin, en ik, zwakkeling, die hetzelfde.

Ik weiger de goddelijke liefde,

Verdwaald in de duisternis van de trots.

Red mij, Heer, opdat ik niet val in het ravijn van het verraad

en het eeuwig verderf.

 

Toen jij van God de gave had gekregen om mensen te genezen

Ben jij trots geworden, Judas.

Jij bent in verzoeking gebracht door wat je gekregen hebt.

Net zo probeer ik, de driemaal vervloekte, schatten van trots

te vergaren.

Ik ben bang om U ook maar éénmaal te verraden.

Red mij, Heer, opdat ik U alleen
alle roem en dank zal doen toekomen.

 

 

1 juni 1989 :

 

Ik weet, Heer, dat u iedere zoon kunt straffen en vergeven.

Maar ik kan mijn tranen niet onderdrukken

Als ik zie dat iemand door U gestraft wordt.

Vergeef, Heer en schenk mij geduld en dankbaarheid.

 

Met mijn verstand weet ik

Dat U de treurenden en vernederden met roem beloont,

Maar mijn ziel kan niet worden getroost door de komende beloningen.

Ik wordt bevangen door verdriet

Als ik zie hoe mijn dierbaren worden vernederd.

Ontferm u over mij, Heer,

Leer mij te bidden voor mijn vijanden die enkel in aantal toenemen.

 

Teksten uit het boek ‘een bloedig Pasen)

Uitgekozen door Kris B.

(wordt vervolgd)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

OVERWEGING VAN DE WEEK : GELOVEN (Kierkegaard)

GELOVEN….

 

Is eigenlijk voortgaan langs de weg, waar alle menselijke wegwijzers wijzen : terug,terug,terug.

De weg is bovendien nog smal (….) en duister, ja hij is niet alleen duister, aardeduister, maar hij is als een donkere weg, waar een verwarrende lichtschijn de duisternis nog groter maakt – de verwarrende lichtschijn bestaat juist hierin dat alle menselijke wegwijzers het tegenovergestelde aanwijzen.

 

GELOOF…..

 

Is in het Nieuwe Testament geen bepaling, die ligt in de sfeer van het intellectuele, maar is een ethische bepaling, het betekent de persoonlijke verhouding tussen God en mens. Er wordt daarom van het geloof gevraagd (als uitdrukking van overgave), om te geloven tegen het verstand in, om te geloven ofschoon men niet kan zien (allemaal persoonlijke bepalingen, ethisch). De apostel spreekt van een gehoorzaamheid des geloofs. Het geloof wordt op de proef gesteld, wordt beproefd enzovoort…

De verwarring in het geloofsbegrip komt vooral van de alexandrijnen. Zo heeft Augustinus het verward door zijn begrip ‘geloof’ precies eender als Plato (in ‘de staat’) op te vatten.

 

HET GELOOF – ‘DE GRONDEN’…

 

Als stelling moet men voorop zetten : ‘het geloof’ kan niet begrepen worden, hoogstens kan men begrijpen, dat het niet begrepen kan worden’ – zo ook : ‘voor iets, dat onvoorwaardelijk is kunnen geen gronden worden aangehaald, hoogstens kan men gronden aangeven, waarom er geen gronden kunnen wotrden aangehaald’

 

 

S. KIERKEGAARD  (Kierkegaard : een keuze uit zijn dagboeken,

1957, Het Spectrum, pp.137,141vv)

3e zondag van de grote vasten

3e ZONDAG IN DE VASTEN

 

H.Kruisverering

 

‘Bij de Vigilie van zondag, wordt na de Grote Doxologie, het kruis in plechtige processie naar het midden van de kerk gedragen en blijft daar een ganse week – met een speciale vereringsrite na elke dienst. Wat opvalt is, dat het thema van  het kruis, dat in de hymnen van zondag overheerst, zich niet uitdrukt in termen van lijden maar van overwinning en vreugde’ (De Grote Vasten : A.Schmemann,p107).

 

 

‘Indien iemand achter Mij wil komen, die verloochene zichzelf en neme zijn Kruis op en volge Mij’ (Mc.8,34)

02889_elevation_of_the_cross_george_mitrevski_238x328

Blye lig : inhoud van de cd (zuid Afrikaans…

Blye Lig
Uit die Vespers:
1. Die begin van die Vespers
2. Uit Psalm 103(104) Loof die Here, o my siel,
3. Uit Psalm 140(141)Heer, ek het U aangeroep.
4. O Blye Lig.
Prokimenon vir Saterdag: Toon 6
5. Die Here is Koning.
Prokimenon vir Donderdag: Toon 6
6. My hulp is van die Here, wat hemel en aarde gemaak het.
7. Nou laat U, Here, u dienskneg gaan in vrede.
8. Maagd wat God gebaar het, verheug u.
Kersfees: Die Kerstroparion:
9. U geboorte, Christus God.
Met feeste van die heilige Kruis word in plaas van die Trisagion die volgende gesing:
10. Voor u heilige Kruis.
Uit die Liturgie van die Voorafgewyde Gawes:
11. Nou dien saam met ons.
Uit die Basilius-Liturgie:
12. Ons besing U, ons verheerlik U.
Uit die begrafnisdiens:
Die Ideomelon in Toon 3:
13. Hoe ydel is alle menslike dinge nie.
By die laaste kus: Toon 2:
14. Kom, broeders, laat ons die laaste kus gee.
15. Met die Heiliges laat rus, o Christus.
16. Ewige gedagtenis. (3)
Die apolitikia vir die Vastyd:
17. Verheug u, Maagd wat God gebaar het.
Slotsang tydens die vastyd:
18. Onder u hoede.
Psalm 136(137):
19. By die riviere van Babilon (Babel)…..Die psalm volgens die 1933 vertaling
Uit die Bruidegomsmette vir Heilige Week:
19 Kyk, die Bruidegom kom.
Uit die Twaalf Evangeliesdiens vir die Mette vir Goeie Vrydag (Donderdagaand):
20 Deur u kosbare Bloed.
Uit die Vespers vir Goeie Vrydag (Stille Saterdag):
21 Die edelmoedige Josef.
Uit die Mette vir Stille Saterdag: uit die Kanon:
Die eerste, derde en agste Irmi met Klein Litanie:
22 Hy wat eens in die golwe van die Rooisee.
Uit die derde stasis van die Klaagliedere vir Stille Saterdag:
23 Alle geslagte sing ’n gesang voor u graf, o Christus.
Uit die Paaskanon:
Eksapostilarion:
24 Toe U in die vlees ontslaap het.
Paastroparion (Griekse wysie):
25 Christus het opgestaan uit die dode.
Paastroparion (Westerse wysie):
26 Christus het opgestaan uit die dode.
Ode 1: Irmos:
27 Dit is die dag van die opstanding!
Theotokion vir Pase:
28 Die engel het geroep.
Nog baie jare!
29 Nog baie jare!

            




GEBED

Christus Pantokrator

ikoon3_600dpi

Gebed van de laatste staretsen van het Optina klooster

  

 

 

Heer, geef dat ik zonder vrees en rustig alles tegemoet mag gaan wat

deze dag mij brengen zal. Maak dat ik mij geheel kan overgeven aan Uw heilige wil.

Onderricht en steun mij in alles, op ieder uur van de dag.

Wat ik ook voor berichten in de loop van deze dag mag horen, leer mij ze met een rustig hart te aanvaarden, in het vaste geloof dat er niets buiten Uw wil gebeurt.

Richt mijn gedachten en gevoelens in al mijn woorden, in al mijn daden.

Laat mij in alle onvoorziene omstandigheden niet vergeten, dat ons alles wordt gezonden door U.

Leer mij eerlijk en verstandig te handelen met ieder lid van mijn gezin,

zonder iemand te kwetsen, in verwarring te brengen of te verbitteren.

Heer, geef mij de kracht de vermoeienissen van de komende dag te dragen en alles wat er ook mag gebeuren.

Bestuur mijn wil, en leer mij steeds de geest van bekering te hebben, te bidden, te geloven, te dulden en te vergeven, en allen te danken en lief te hebben.

 

Amen.

Overwegingen

KORTE OVERWEGINGEN VAN VADER PAÏSSIOS

 

Monnik van de Athosberg

 

 

 

De nederige mens, die geen eigen wil heeft,noch hoogmoedig is, wordt verlicht door God. En als hij nederig de raadgevingen volgt, dan wordt hij zelfs “filosoof”

 

Om zich te onderwerpen aan anderen, moet hij ofwel hem respecteren, of hem vrezen. De onderwerping door respect is een spirituele onderwerping, terwijl de onderwerping door angst een militaire discipline is.

 

Doe je geen geweld aan door hoogmoedig de ascese boven uw krachten te beleven,want je zal er angst aan overhouden. Christus is geen tiran, maar een vader vol tederheid en Hij verheugt zich om de strijd die wij leveren met ijver.

 

Opdat een mens de boodschap van het Woord zou horen en getransformeerd zou worden, moet hij de knop van de ontvanger omdraaien en het regelen op de frequentie van Christus, vanuit het Evangelie, en zijn geboden met godsvrucht vervullen.

 

De spirituele vooruitgang van een leerling hangt niet af van zijn geestelijke Vader, of die goed is of niet, maar van de goed “gedachten”van de leerling

 

De zuivere gedachten hebben een veel grotere spirituele kracht dan alle andere ascetische praktijken, zoals het vasten, het  waken des nachts…,voor hen die zich inspannen om hun fysische en spirituele zuiverheid te bewaren.

 

De slechte gedachten, gebonden aan de oude mens veroorzaken een dubbel kwaad in de ziel, evenzeer als de duivel verbonden met de mens een dubbel kwaad in de wereld veroorzaakt.

 

De grootste ziekte van onze tijd, zijn de ijdele gedachten van de mensen van de wereld, en dit veroorzaakt angst. De genezing kan alleen Christus teweegbrengen door aan de ziel de vrede te verlenen alsook de Eeuwigheid. Daarvoor moet de mens berouw tonen en zich tot Christus richten.

 

Een grote zondaar heeft nood aan nederigheid, en een nederig mens ontvangt de goddelijke Genade. Opdat de mens vervolgens deze  Genade zou bewaren, volstaat het de gelegenheden en de oorzaken van de zonde te mijden.

 

De woestijn helpt veel om de passies van de ziel uit te roeien. Want zelfs het kweekgras verdwijnt in de dorre woestijn, terwijl zij in het moeras tot riet uitgroeien.

Bewonder niet hen die naar de maan reizen, maar wel  hen die de geest van de wereld ontvluchten. Zij naderen tot God en jubelen.

 

De mens die ver van God verwijderd is vindt geen rust voor zijn ziel, noch in dit voorbijgaande leven, noch in het Eeuwige Le
ven. Want hij die niet in God gelooft, alsook niet in het Eeuwig Leven  vindt geen troost in dit leven en veroordeelt zijn ziel voor de Eeuwigheid.

 

Hoe meer de mens zich verwijdert van het eenvoudige en natuurlijk leven en de luxe opzoekt, hoe meer zijn angst toeneemt. En hoe meer hij de hoffelijkheid van de wereld nastreeft, hoe meer de eenvoud, de vreugde en de glimlach verdwijnen.

 

God is oneindige Geest, en het is door Zijn geest dat de mens verwant is met God, en het is door Zijn geest dat hij tot Hem nadert. God is oneindige Liefde, en het is met een zuiver hart dat de mens leeft in God. God is eenvoud, en het is met eenvoud dat de mens gelooft  in God. Leidt uw strijd in eenvoud en philotimo(grieks woord  dat de verhevenheid van de ziel, de goedheid , de dankbaarheid uitdrukt. Het drukt ook de liefde uit die nooit zijn eigenbelang nastreeft, het is de gezuiverde en bevrijdende liefde die eigenliefde uitsluit) en “leef” de mysteries van God.

 

Jaren gaan voorbij, mensen verouderen. Blijf niet staan op het kruispunt van de wegen. Kies een kruis in functie van uw ijver voor God, zet u op weg op een van de twee wegen door de Kerk voorgesteld(monachisme en huwelijk), en volg Christus in zijn kruisiging indien je Zijn Verrijzenis wilt smaken.

 

De beste remedie tegen elke beproeving die ons overkomt is een beproeving voor de geest te houden die nog veel zwaarder is : de beproeving van onze naaste.

 

Wens je dat uw gebed gezegd wordt met het hart, en door God wordt aanvaardt ? Maak dan van het lijden van je broeder, je eigen lijden. Eén enkele zucht in het hart voor uw naaste brengt positieve vruchten voort. De verzekering dat zijn gebed door God verhoord is , is een goddelijke troost dat de mens na het gebed ervaart.

 

Het gebed in de stilte van de nacht help meer door zijn vrede en brengt meer vruchten voort voor onze spirituele groei, dan het gebed gedurende de dag. Juist zoals de zachte nachtelijke regen meer groeikracht geeft aan de planten, dan de regen gedurende de dag.

 

De mens ontvangt  de goddelijke hulp in functie van het gebed en het offer dat hij volbrengt voor hem zelf en zijn naaste

 

Het vertrouwen in God voor alles wat menselijk gezien onmogelijk is, is een mystiek en onafgebroken gebed.Dit brengt positieve resultaten voort.

Hij die verstrouwen stelt in God zaait lofprijzing en verzamelt de goddelijke vreugde, alsook de eeuwige zegen. Hij die ontevredenheid zaait oogst ontevredenheid en angst.

 

De vreugde die een mens ervaart door een ‘zegen’ te ontvangen is een menselijke vreugde, terwijl de zegen die hij ervaart door iets te ‘geven’ ieen goddelijke vreugde is. De goddelijke vreugde komt met de gave !

 

De geestelijke verandering en de vreugde van het hart welke de mens gewaarwordt door een klein aalmoes te geven of door een daad van goedheid jegens zijn naaste te stellen, kan zelfs de grootste cardioloog van de wereld niet opwekken, zelfs al ontving hij er een zak vol dollars voor.

 

Hij die zich uit zuivere liefde vermoeit voor zijn broeder, zal rust vinden in zijn moeheid. Daarentegen, hij die zichzelf bemint en lui is, zal zelfs zittende moe worden.

 

De mens die nederig de fouten van zijn broeder draagt heeft een veel nobeler liefde dan hij die de zware reiszak van zijn gezel op weg draagt.

 

Aanvaardt de onrechtvaardigheid als een grote zegen en gij zult de hemelse zegen ontvangen. Maar zoek niet dat men onrechtvaardig zou zijn tegenover u, want deze houding verbergt het kwaad onder de schijn van het goede

 

Wanneer iemand je  kwaad heeft gedaan , zeg niet :’Dat God het hem moge vergelden’, want het is hem vervloeken met  hoffelijkheid.

 

Vergeef elke keer met goedheid aan hem die u oprecht om vergeving vraagt als hij iets tegenover u heeft misdaan, en bemint hem van nabij. Maar aan de boosaardige die u zogezegd vergiffenis vraagt om zo zijn werk te kunnen voortzetten en u wil in de war brengen met zijn intriges en die ook spiritueel schade toebrengt aan anderen , vergeef hem 77 maal. Bemint hem van ver en bid voor hem.

 

Aanvaardt de onrechtvaardigheid met vreugde wanneer dit geen schade toebrengt aan uw ziel. Hoe spiritueler de mens is, hoe meer zijn rechten beperkt zijn in dit leven, want de rechten van de rechtvaardigen, Christus bewaart ze voor het hemelse leven.

 

Hoe meer het lichaam de ascese beoefent uit liefde voor Christus, hoe meer de ziel verheugd zal zijn  in  Christus. De mens helpt aldus zijn gelijken op een veel efficiënter manier, want hij helpt hen spiritueel.

 

 

 

De liefde tot onze naaste openbaart onze diepe liefde voor Christus. Onze verering jegens de Al-heilige (maagd Maria) en de heiligen openbaart onze diepe verering voor Christus en de Drieene God.

 

Om te kunnen vliegen als de engelen, moet de mens afstand doen van alles, ’t is te zeggen, alle passies van zijn ziel uitroeien, en zijn goederen aan de armen uitdelen, want materiële rijkdom betekent spirituele armoede.

 

Zelfs de dief kan medelijden hebben met de arme,terwijl hij de rijke op een brutale manier verarmt. Het is dus beter dat de mens arm van geest wordt, volgens het Evangelie van Christus, opdat hij het hemels Koninkrijk zou erven.

 

Als de mens het goede doet kennen dat hij doet en er zich op roemt, hij zal het verliezen. Hij vermoeit zich ten onrecht en valt in de zonde.

 

Beschouw de tijd van uw geestelijke arbeid niet als een verloren tijd, want het is een voorwaarde voor uw geestelijke vooruitgang en een positieve hulp voor uw medemensen.

 

De beschaving van de moderne tijd, heeft door zijn zondige vrijheid, een geestelijke slavernij meegebracht. De onderwerping aan Gods wil is vrijheid voor de ziel en de geestelijke leiding brengt een goddelijke zekerheid.

 

Indien de mensen eenvoudig leefden volgens het evangelie en de wil van Christus, zal Deze hen overladen met geestelijke gaven, en ze zullen niet overladen worden met angsten, die hen doet grijpen naar bittere pijnstillers en worden als planten.

 

Na het vasten is het brood zoet, na de nachtwake is de slaap zacht; en na de vermoeidheid legt men zich op een harde steen te rusten als in een zetel.

 

Hoe meer je de menselijke vertroosting vlucht, hoe meer de goddelijke vertroosting u zal achtervolgen !

 

Hij die zijn eigen wil behoudt, verjaagt de wil van God ,en verhindert de werking van de goddelijke genade.

 

Het is goed om geestelijke boeken te lezen, maar het is nog beter om ze in de praktijk om te zetten en een spiritueel leven te hebben.

 

Alle goede gedachten die in de geest van de mensen voorkomen  zijn van God. Alleen datgene wat uit onze neus loopt bij een verkoudheid is van ons !

 

Als gij u niet kunt losmaken van de wereld, vecht tenminste om u los te maken van de geest van deze wereld die in u is.

 

De beste familievader is hij die, nadat hij zijn geestelijke wedergeboorte heeft ontvangen, helpt aan de wedergeboorte van zijn spirituele kinderen om hen het Paradijs te verzekeren.

 

Zij die als invalide geboren zijn, of het geworden zijn door fouten van anderen of door hun eigen onvoorzichtigheid, dat zij zich niet beklagen, maar God nederig loven en leven volgens de wil van God. God zal hen bij de Belijders rekenen.

 

Alle mensen ontvangen de rijke zegeningen van God, maar weinigen onder hen danken God ervoor of zijn voldaan en vreugdevol in Christus.

 

Velen zijn zij die alles hebben, maar de liefde missen, want zij missen Christus.

 

 

Keuze gemaakt uit het boek ‘Fleurs du jardin de la Mère de Dieu’(1993) door Vader Païsios (1924-1994)– monnik van de Athos

Vertaling : Kris B.