“Wanneer wij de Eucharistie ontvangen, nemen wij in werkelijkheid de Godheid in ons op… omdat Zijn Lichaam en Bloed door onze ledematen worden verspreid, worden wij deelhebbers aan de goddelijke natuur.”
— St. Cyrillus van Alexandrië
++++
Commentaar:
St. Cyrillus raakt hier aan een van de meest diepe en mysterieuze waarheden van het christelijk geloof: de Eucharistie is niet slechts een symbool, maar een werkelijke deelname aan Christus zelf.
Drie accenten vallen op:
– Werkelijke inwoning — Cyrillus benadrukt dat Christus niet buiten ons blijft, maar in ons komt wonen. De Eucharistie is een intieme vereniging, een wederzijdse doordringing van leven.
-Vergoddelijking (theosis) — Door Christus’ Lichaam en Bloed worden wij “deelhebbers aan de goddelijke natuur” (2 Petr. 1:4). Niet dat wij God worden, maar dat wij door genade worden opgenomen in Zijn leven.
– Transformatie van binnenuit — De verspreiding van Zijn Lichaam en Bloed “door onze ledematen” is een beeld van hoe de genade heel ons bestaan wil doordringen: denken, voelen, handelen, verlangen.
Voor Cyrillus is de Eucharistie dus niet alleen een sacrament van herinnering, maar een sacrament van transformatie: Christus maakt ons tot wat Hij is, zodat wij kunnen leven zoals Hij leeft
++++
Gebed:
Heer Jezus Christus,
Gij die Uzelf aan ons schenkt in de heilige Eucharistie,
kom in ons wonen met Uw licht, Uw vrede en Uw liefde.
Laat Uw Lichaam en Bloed ons doordringen,
zodat wij steeds meer op U gaan lijken.
Zuiver ons hart, versterk onze wil,
en vernieuw onze geest,
opdat wij werkelijk deel mogen hebben
aan Uw goddelijk leven.
Maak ons tot dragers van Uw aanwezigheid
voor allen die wij ontmoeten.
Amen.
****************
christelijkeinformatiebron 