“Laat de rechtvaardigen zich verheugen, want hun rechtvaardiger is geboren.
Laat de zieken en zwakken zich verheugen, want hun redder is geboren.
Laat de gevangenen zich verheugen, want hun Verlosser is geboren.”
St.Augustinus
+++++++++++++
Het is een krachtige en troostrijke boodschap die de geboorte van Christus viert als een moment van hoop voor iedereen —rechtvaardigen, zieken, en gevangenen.
De tekst van St. Augustinus is rijk aan symboliek en spirituele diepgang.
Laten we het samen ontleden:
“Laat de rechtvaardigen zich verheugen, want hun rechtvaardiger is geboren. Laat de zieken en zwakken zich verheugen, want hun redder is geboren. Laat de gevangenen zich verheugen, want hun Verlosser is geboren.”
Centrale betekenis:
Deze woorden vieren de geboorte van Jezus Christus als een universeel moment van hoop en bevrijding. Augustinus spreekt verschillende groepen mensen aan—rechtvaardigen, zieken, gevangenen—om te benadrukken dat Christus voor iedereen gekomen is, ongeacht hun situatie.
Uitleg per zin:
“Laat de rechtvaardigen zich verheugen, want hun rechtvaardiger is geboren.” → Mensen die streven naar rechtvaardigheid mogen zich verheugen, want Jezus is gekomen om hun streven te vervullen en te bevestigen. Hij is de ultieme bron van gerechtigheid.
“Laat de zieken en zwakken zich verheugen, want hun redder is geboren.” → Zij die lijden, fysiek of geestelijk, krijgen hoop: Christus is gekomen om te genezen, te troosten en te redden. Dit verwijst naar zijn rol als genezer en barmhartige.
“Laat de gevangenen zich verheugen, want hun Verlosser is geboren.” → Dit kan letterlijk slaan op mensen in gevangenschap, maar ook symbolisch op hen die gevangen zitten in zonde, angst of wanhoop. Jezus’ komst betekent bevrijding en verlossing.
Spirituele context:
Augustinus benadrukt dat de geboorte van Christus niet alleen een historisch feit is, maar een spirituele gebeurtenis die ieder mens persoonlijk raakt.
Het is een uitnodiging tot vreugde, omdat God zich verbindt met de mens in zijn meest kwetsbare toestand.
Waarom dit zo krachtig is:
Wat deze tekst zo bijzonder maakt, is dat het niet alleen troost biedt aan wie al goed leeft, maar juist ook aan wie worstelt, lijdt of vastzit. Het is een boodschap van inclusie, hoop en liefde—een kernwaarde in de augustijnse spiritualiteit.
++++++++
De tekst van St. Augustinus over de geboorte van Christus past naadloos in zijn bredere filosofie, die draait om liefde, innerlijke transformatie, gemeenschap en de zoektocht naar het ware geluk.
Laten we dat even uitvouwen:
Liefde als fundament:
Augustinus beschouwde liefde als het hart van alle menselijke en goddelijke relaties.
Volgens hem:
God is liefde, en alleen door liefde kunnen we ons met God verenigen.
De hele Bijbel kan volgens hem worden samengevat in twee geboden: liefde tot God en liefde tot de naaste. Liefde is niet zomaar een emotie, maar een goddelijke gave die ons in staat stelt om anderen te beminnen zoals God ons bemint.
De tekst over Christus’ geboorte weerspiegelt dit: Jezus komt als rechtvaardiger, redder en verlosser, uit pure liefde voor de mensheid—voor de rechtvaardigen én de gebroken.
Innerlijkheid en transformatie:
Augustinus geloofde dat ware verandering begint van binnenuit: de mens moet zichzelf leren kennen in relatie tot God.
Christus’ komst is niet alleen een historisch feit, maar een innerlijke gebeurtenis: een uitnodiging om ons hart te openen voor genezing, bevrijding en gerechtigheid.
De oproep aan zieken, gevangenen en rechtvaardigen om zich te verheugen, is dus een oproep tot innerlijke vreugde en bekering.
Gemeenschap en solidariteit:
Augustinus zag de gemeenschap als de plek waar God gevonden wordt: Liefde voor de naaste is de concrete uitdrukking van liefde voor God.
Christus identificeert zich met de armen, zieken en gevangenen—zoals blijkt uit Augustinus’ interpretatie van Matteüs 25:
“Wat je deed voor de minsten, deed je voor Mij.”
De tekst over Christus’ geboorte benadrukt dat iedereen—ongeacht status of situatie —deel heeft aan deze goddelijke liefde. Het is een boodschap van inclusie en solidariteit.
De Totale Christus:
Augustinus sprak over de “Totale Christus”: Christus als hoofd, en de mensheid als zijn lichaam.
De geboorte van Christus is het begin van die vereniging. Door zijn komst wordt God niet alleen onze redder, maar ook onze broeder.
De tekst is dus niet zomaar een kerstboodschap—het is een samenvatting van Augustinus’ hele visie op menswording,
liefde en verlossing.
*************
christelijkeinformatiebron 