“Hoop, o mijn ziel, hoop.
Je kent noch de dag noch het uur.
Wees waakzaam, want alles gaat snel voorbij,
ook al maakt je ongeduld datgene wat zeker is twijfelachtig,
en verandert een zeer korte tijd in een lange.”
— St. Teresa van Jezus (1515–1582) Kerklerares.
++++++++++++++++
Hierboven staat de vertaling van de tekst op het glas-in-loodraam :
St. Teresa van Ávila had een rijk en intens mystiek leven dat ze zelf uitvoerig beschreef in haar autobiografie Het boek van mijn leven en in haar spirituele werken zoals De innerlijke burcht. Haar ervaringen zijn niet alleen indrukwekkend vanwege hun diepgang, maar ook omdat ze ze met zeldzame helderheid en psychologische inzicht wist te verwoorden.
Haar belangrijkste mystieke ervaringen:
Hier zijn de meest opvallende en diepgaande momenten uit haar spirituele reis:
1. Visioenen van Christus:
Teresa beschreef meerdere keren dat ze Christus in visioenen zag, vaak als een stralende, menselijke gestalte.
Deze visioenen waren niet alleen visueel, maar ook emotioneel en intellectueel transformerend.
Ze ervoer een diepe liefde en nabijheid, alsof haar ziel werd aangeraakt door God zelf.
2. De transverberatie (doorboring van het hart):
Een van haar beroemdste ervaringen:
ze zag een engel met een vurige speer die haar hart doorboorde.
Ze beschreef dit als een extatische pijn die haar volledig vervulde met goddelijke liefde.
Deze gebeurtenis werd later verbeeld in het beroemde beeldhouwwerk van Bernini in Rome.
“De engel stak de speer meerdere malen in mijn hart, tot diep in mijn ingewanden, en toen hij hem eruit trok, leek het alsof hij alles met zich meenam. Ik bleef branden in de liefde van God.” — Teresa van Ávila3. Extase en geestelijke vervoering:
3. Exstase en geestelijke vervoering:
Ze beleefde momenten waarin haar zintuigen volledig uitgeschakeld werden en ze zich totaal opgenomen voelde in God.
Tijdens deze extases kon ze niet bewegen, spreken of denken zoals normaal — haar ziel was volledig gericht op het goddelijke.
4. De innerlijke burcht en de zeven kamers:
In haar werk De innerlijke burcht beschrijft ze de ziel als een kristallen kasteel met zeven kamers.
Elke kamer vertegenwoordigt een fase van spirituele groei, culminerend in volledige vereniging met God in het zevende vertrek.
Dit model is een van de meest invloedrijke beschrijvingen van mystieke ontwikkeling in de christelijke traditie.
5. Mystieke vereniging met God:
In haar hoogste mystieke fase voelde ze zich volledig één met God — zonder woorden, zonder beelden, alleen pure aanwezigheid.
Ze noemde dit “spirituele huwelijk”, waarin de ziel zich verenigt met haar goddelijke Bruidegom.
Deze ervaringen waren voor Teresa geen vlucht uit de wereld, maar een bron van kracht voor haar hervormingswerk en haar omgang met anderen. Ze benadrukte dat ware mystiek altijd leidt tot meer liefde, nederigheid en dienstbaarheid.
https://www.zen.nl/zenactueel/zenactueel-blog-2023/teresa-van-avila,-zen,-eros-en-mystiek
https://kro-ncrv.nl/katholiek/encyclopedie/t/teresia-van-avila
*******************
christelijkeinformatiebron 