Maria Hemelvaart: Toen de gezegende Maagd eindelijk de loop van dit leven had voltooid en nu uit deze wereld zou worden geroepen…

Maria ten Hemel opgenomen

Beschrijving van het kunstwerk. Het beeld is een religieus kunstwerk dat de Ontslaping van de Moeder Gods uitbeeldt. Het toont de apostelen die zich hebben verzameld rond het lichaam van de Heilige Maagd Maria, die op een rustbed ligt. Boven haar is Jezus Christus afgebeeld, die haar ziel vasthoudt, omringd door engelen. De scène speelt zich af in een kerkachtige structuur, met architectonische elementen zichtbaar op de achtergrond.

De tekst van Gregorius van Tours,

De tekst komt uit een werk van St. Gregorius van Tours (ca. 538–594), een Frankische bisschop en geschiedschrijver.

Hij schreef over de Tenhemelopneming van Maria in een tijd waarin deze gebeurtenis nog niet officieel was vastgelegd in de leer van de Kerk.

Zijn beschrijving is een van de vroegste westerse getuigenissen van het geloof dat Maria, de moeder van Jezus,

na haar dood met lichaam en ziel in de hemel werd opgenomen.

****************

Tekst hier onder is de tekst vandde afbeelding van St. Gregorius van Tours (538–594 n.Chr.):

“Toen de gezegende Maagd eindelijk de loop van dit leven had voltooid en nu uit deze wereld zou worden geroepen, kwamen alle apostelen uit elke regio naar haar huis… en zie, de Heer Jezus kwam met zijn engelen en ontving haar ziel… bij het aanbreken van de dag hieven de apostelen het lichaam met de bank op en legden het in het graf,en zij bewaakten het in afwachting van de komst van de Heer. En zie, de Heer stond weer bij hen en beval dat het heilige lichaam zou worden opgenomen en op een wolk naar het paradijs zou worden gedragen, waar nu, herenigd met haar ziel…”

*************

De afbeelding stelt de Ontslaping van de Moeder Gods (ook wel de Dormition van de Heilige Maagd Maria) voor, een belangrijk thema in de oosters-orthodoxe en katholieke traditie. Hier is een uitleg van de betekenis:

Wat stelt de afbeelding voor voor?

De Ontslaping van Maria verwijst naar het moment waarop de Heilige Maagd Maria haar aardse leven beëindigde.

In plaats van een gewone dood, wordt dit gezien als een vredige overgang — een “ontslaping”— waarna haar lichaam en ziel werden opgenomen in de hemel.

Jezus Christus wordt afgebeeld terwijl Hij haar ziel ontvangt, vaak als een klein, witgekleed figuurtje in zijn armen — een visuele metafoor voor haar zuivere en heilige ziel.

De apostelen zijn bijeen rond haar lichaam, wat symboliseert dat haar ontslapen een gebeurtenis van groot belang was voor de vroege Kerk.

Engelen en hemelse elementen benadrukken de goddelijke aanwezigheid en het wonder van haar opname in de hemel.

Theologische betekenis:

In de katholieke traditie wordt dit moment vaak geassocieerd met de Tenhemelopneming van Maria, het dogma dat Maria met lichaam en ziel in de hemel werd opgenomen.

In de oosters-orthodoxe traditie wordt het Dormition-feest gevierd op 15 augustus, en het benadrukt haar rol als Moeder van God en haar overgang naar het eeuwige leven.

De afbeelding toont hoe Maria niet alleen een menselijke moeder was, maar ook een spiritueel middelpunt van de Kerk, en hoe haar leven eindigt in een mystiek herenigd worden met God.

+++++++++++

Zogenaamde apocriefe geschriften beschrijven in de 5e eeuw het sterven en de ten hemelopneming van Maria. Zoals van de (pseudo) Johannes de theoloog en van de (pseudo) Miletus van Sardes. In de 8e eeuw schrijven Andreas van Kreta en Johannes van Damascus uitvoerig over het ontslapen van Maria en deze auteurs genieten in de oosters orthodoxe kerk een groot aanzien. Deze verhalen weerspiegelen het geloof zoals dat onder de gelovigen leefde en dat door de kerk van oost en west als authentiek erkend is

Belangrijke symboliek in de afbeelding:

Het kleine figuurtje in Jezus’ armen Dit stelt Maria’s ziel voor, vaak afgebeeld als een kind in witte gewaden. Het symboliseert haar zuiverheid en de overgang van het aardse naar het hemelse leven.

De wolk of het licht rondom Jezus en de engelen Wolken en licht zijn klassieke symbolen van goddelijke aanwezigheid. Ze geven aan dat dit een bovennatuurlijke gebeurtenis is, niet slechts een menselijke dood.

De apostelen rond haar lichaam, Hun aanwezigheid benadrukt de heiligheid van het moment.

Volgens de overlevering werden zij op wonderlijke wijze bijeen gebracht, wat Maria’s ontslapen tot een universeel kerkelijk moment maakt.

Architectonische elementen (zoals zuilen of een apsis):

Deze verwijzen naar de Kerk als spirituele ruimte.

Ze plaatsen het gebeuren in een heilige context en verbinden Maria’s ontslapen met de gemeenschap van gelovigen.

Het bed of de baar waarop Maria ligt Vaak rijk versierd, dit symboliseert eerbied en koninklijke waardigheid.

Maria wordt gezien als de “Koningin van de Hemel”.

Engelen rondom haar lichaam of boven haar:

Zij begeleiden haar ziel naar de hemel en benadrukken haar unieke rol als brug tussen hemel en aarde.

Daar ligt zij op haar sterfbed neer

de ogen dicht, zij ademt nauwelijks meer

apostelen zijn van uit de hele wereld

ijlings toegesneld.

Hieronder treft u een door pastor Paul Brenninkmeijer geschreven gedicht:

Dan verschijnt haar Zoon

door engelen omgeven

en heeft haar ziel zo wonderschoon

ten hemel opgeheven.

Als de moeder van het Leven

is zij door Zijn goddelijke macht

overgebracht

van de dood naar het leven.

Zij is voor ons het toonbeeld

van menselijke onbedorvenheid

zij gaf zich onverdeeld

in overgave en bereidheid.

Maria Hemelvaart in Kortenberg en scherpenheuvel…..

Een prachtig gebed ter ere van de Heilige Moeder van God…..

Akathist van onze koningin Maria, altijd maagd en moeder van God:

Maria, gij spreekt voor ons ten beste,

gij zijt voor ons een schutsvrouw tegen alle kwaad.

Daarom zingen wij vol dankbaarheid dit glorielied.

Red ons door uw grote macht, o moeder van God

uit alle gevaren, nu wij tot u zingen:

Wees gegroet, moeder Gods, o Maria altijd maagd!

1. Als gezant van de hemel werd een aartsengel
tot de moeder Gods gezonden
om de blijde boodschap te verkondigen.
Toen aanschouwde hij, o Heer
uw menswording en riep in opperste verbazing
met zijn hemelse stem:

Verheug u, uit wie de vreugd zal verschijnen.

Verheug u, door wie de vloek zal verdwijnen.

Verheug u, gij richt de gevallen Adam weer op.

Verheug u, vertroosting voor de tranen van Eva.

Verheug u, gij gaat al ons denken te boven.

Verheug u, diepte, onpeilbaar voor het engelenoog.

Verheug u, want de troon van de koning zijt gij.

Verheug u, want gij draagt de drager der wereld.

Verheug u, ster, die de Zon doet verschijnen.

Verheug u, schoot waarin God nederdaalt.

Verheug u: door u wordt de schepping vernieuwd.

Verheug u: door u wordt de Schepper een kind.

Wees gegroet, moeder Gods, o Maria altijd maagd!

2. Bewust was zich Maria haar reinheid
en daarom sprak zij onomwonden tot Gabriël:
“O hoe wonderbaar is mij uw woord,
hoe ondoorgrondelijk.
Gij verkondigt dat de maagd moeder wordt.
En gij jubelt voor God:
ALLELUJA, ALLELUJA, ALLELUJA!”

3. Gericht op de kennis die niet de kennen is,
zei de Maagd tot de gezant van de Heer:
“Zeg mij: hoe zal dit geschieden?
Dat ik uit mijn maagdelijke schoot een Zoon zal baren?”
Maar de engel sprak haar toe met deze woorden:

Verheug u, ingewijde in een onzegbaar mysterie.

Verheug u, bewaarster van een door God verzegeld geheim.

Verheug u, Christus’ wonderen beginnen in u.

Verheug u, gij bevat de kern van zijn lering.

Verheug u, hemelladder waarlangs God tot ons afdaalt.

Verheug u, brug die aardbewoners in de hemel geleidt.

Verheug u, bron van verbazing der engelen.

Verheug u, gij doorbreekt de macht van de duivels.

Verheug u, op onuitsprekelijke wijze baart gij het Licht.

Verheug u, die niemand dit wonder laat zien.

Verheug u, de wijsheid der wijzen gaat gij te boven.

Verheug u: gij verdiept ons eenvoudig geloof.

Wees gegroet, moeder Gods, o Maria altijd maagd!

4. Door Gods kracht overschaduwd
heeft de Maagd ontvangen,
hoewel zij nooit door een man werd benaderd.
Haar moederschoot werd een vruchtbare akker
En allen die verlossing willen oogsten naderen en zingen luid:
ALLELUJA, ALLELUJA, ALLELUJA!

5. En de maagd spoedde zich naar Elisabeth
nadat zij in haar moederschoot God had ontvangen.
Het kind in de schoot van Elisabeth sprong vol vreugde op
alsof het zelf Gods moeder begroette:

Verheug u, rank van een onsterfelijke stam;

Verheug u, gij draagt de vrucht die nimmer vergaat.

Verheug u, gij voedt Hem die alle leven verzadigt.

Verheug u, gij schenkt het leven aan Hem die ons maakte.

Verheug u, weelde van de ontferming van God.

Verheug u, tafel die overvloeit van Gods rijke genade.

Verheug u, gij geeft ons lichaam weer kracht.

Verheug u, gij bereidt onze ziel een veilige haven.

Verheug u, heerlijk geurende wierook van voorspraak.

Verheug u, die heel de wereld redt door gebed.

Verheug u, Gods welbehagen voor wie moeten sterven.

Verheug u, die de stervelingen moed geeft bij God.