Gebed tot de Moeder Gods bij haar ontslapen – door St. Gregorius Palamas
Daarom, o Vrouwe, deel genadig uw barmhartigheid en uw genade met al uw mensen, uw erfdeel. Red ons van de verschrikkingen die ons omringen. Zie hoeveel gevaren van allerlei aard ons treffen, van onze eigen mensen en van vreemden, van binnen en van buiten. Door uw kracht keer alles ten goede. Breng wederzijds kalmte tussen medeburgers thuis, en verdrijf degenen die aanvallen als wilde beesten van buiten.
Schenk ons uw hulp en genezing om onze hartstochten te bestrijden, en geef onze zielen en lichamen overvloedige genade die voldoende is voor elke behoefte. En als we het niet kunnen bevatten, vergroot dan onze capaciteit en geef ons meer, zodat we gered en versterkt door uw genade het pre-eeuwige Woord kunnen verheerlijken, die vlees van u nam voor ons, samen met Zijn Vader zonder begin en de levensgevende Geest, nu en voor altijd tot in de eeuwige eeuwen. Amen.
++++++++++++++++++++++
Het gebed tot de Moeder Gods bij haar ontslapen, geschreven door St. Gregorius Palamas, is diep geworteld in de oosters-orthodoxe spiritualiteit en theologie. Hier is de betekenis ervan in context:
Theologische en spirituele betekenis
Ontslaping van de Moeder Gods: In de oosters-orthodoxe traditie verwijst “ontslaping” naar het sterven van Maria, de Moeder van Jezus, dat niet als een tragisch einde wordt gezien, maar als een vreedzame overgang naar het eeuwige leven. Het feest wordt gevierd op 15 augustus en staat bekend als een feest van hoop en verlossing2.
Maria als voorspreekster: Het gebed benadrukt Maria’s rol als bemiddelaar en beschermster van de gelovigen. Ze wordt aangeroepen om bescherming te bieden tegen innerlijke en uiterlijke gevaren, genezing te schenken en vrede te brengen.
Mystieke eenheid met Christus: Gregorius Palamas, een belangrijke mystieke theoloog, ziet Maria als degene die het Woord van God (Christus) in zich heeft ontvangen. Haar ontslapen is niet alleen een lichamelijke dood, maar een verheffing tot de hemelse sferen, waar ze haar rol als voorspreekster voortzet.
Gemeenschap van heiligen: Het gebed weerspiegelt het geloof dat Maria, ook na haar dood, actief betrokken blijft bij het welzijn van de gelovigen. Haar genade en hulp worden als levend en werkzaam ervaren.
Samengevat: Dit gebed is een smeekbede om Maria’s tussenkomst in tijden van nood, een lofzang op haar heilige leven, en een uitdrukking van vertrouwen in haar voortdurende aanwezigheid en hulp. Het is doordrenkt van hoop, devotie en een diep besef van de geestelijke verbondenheid tussen hemel en aarde.
Betekenis van het Icoon het ontslapen van de Moeder Gods
De feestdag van het Ontslapen van de Moeder Gods is 15 augustus
Het Ontslapen van Moeder Gods.
Over de dood en ten hemelopneming van Maria vinden we niets in de Bijbel. Bij het concilie van Efese (431) kreeg Maria de eretitel van Theotokos, dit is: “ Moeder van God”. Vanaf dat moment leeft de verering van Maria op in de oosterse en westerse kerk.
Zogenaamde apocriefe geschriften beschrijven in de 5e eeuw het sterven en de ten hemelopneming van Maria. Zoals van de (pseudo) Johannes de theoloog en van de (pseudo) Miletus van Sardes. In de 8e eeuw schrijven Andreas van Kreta en Johannes van Damascus uitvoerig over het ontslapen van Maria en deze auteurs genieten in de oosters orthodoxe kerk een groot aanzien. Deze verhalen weerspiegelen het geloof zoals dat onder de gelovigen leefde en dat door de kerk van oost en west als authentiek erkend is.
In de Rooms-katholiek kerk is de ten hemelopneming van Maria in 1950 door Paus Pius XII tot dogma verklaard. De oosters-orthodoxe kerken kennen dit als dogma weliswaar niet, maar zij vieren het feest van Maria’s ontslapen op 15 augustus als de laatste in de rij van de twaalf belangrijkste feesten. De eerste is de geboorte van Maria op 8 september. Op iconen wordt het ontslapen van Maria steeds op dezelfde manier uitgebeeld. Het Ontslapen van de Moeder Gods (de dood van Maria) is niet zozeer een droevige gebeurtenis, maar een feest van hoop. De gestorvene is immers overgegaan naar een ander, beter leven.
De gestorvene ligt uitgestrekt op een baar, die met een rood kleed is bedekt. Rondom de baar zijn de apostelen afgebeeld. Zij zijn ijlings vanuit de hele wereld toegesneld. Zij huilen niet, maar sommigen maken wel een gebaar van droefheid. Petrus en Paulus staan respectievelijk links en rechts vooraan. Petrus zwaait met het wierookvat.
Christus is in een mandorla, een amandelvormige cirkel, omgeven door engelen uit de hemel neergedaald en staat achter de baar. In zijn armen houdt hij de ziel van zijn Moeder, voorgesteld als een klein ingebakerd poppetje. Hij zal haar meenemen naar de hemel. Achteraan zijn links en rechts ook twee bisschoppen afgebeeld ( in wit gewaad met kruisen). De linker zou de heilige Hiërothos kunnen zijn, die de uitvaartdienst van Maria zou hebben geleid. De bisschop aan de rechter zijde is mogelijk de reeds genoemde bisschop Andreas van Kreta die een belangrijke rol heeft gespeeld in de Marialeer. Volgens de legende zijn de vrouwen links en rechts achteraan vriendinnen van de Moeder Gods, aan wie zij haar kleed na haar dood had beloofd.
https://rkkerkjoppe.nl/icoon-ontslapen-moeder-gods/
*************
christelijkeinformatiebron 