“Als je met heel je hart berouw toont, zullen tranen voor jou een tweede doop worden.
De Heer ontvangt de tranen van de boetvaardige met meer vreugde dan de gezangen van de rechtvaardigen.”
Ephrem the Syriër.
+++++++
Deze tekst onderstreept het diepe spirituele belang van oprecht berouw:
Tranen van spijt worden als heilig beschouwd, soms zelfs waardevoller dan vrome lofzangen.
St. Ephrem de Syriër (ca. 306–373) was een invloedrijke christelijke theoloog, dichter en diaken uit het oude Mesopotamië, vooral vereerd binnen het Syrisch christendom.
Zijn leven in vogelvlucht:
Geboorteplaats: Nisibis (nu Nusaybin in Turkije)
Ambt: Diaken
St. Ephrem de Syriër was een van de meest invloedrijke figuren in het vroege christendom, vooral binnen de Syrisch-Orthodoxe traditie. Hij leefde van ca. 306 tot 373 na Christus en werd geboren in Nisibis (nu Nusaybin in Turkije).
Wat maakt hem bijzonder?
Diaken en leraar:
Hoewel hij nooit tot priester werd gewijd, werd hij geëerd als malfono (leraar) vanwege zijn diepe theologische inzichten.
Dichter en hymneschrijver:
Hij schreef meer dan 500 hymnen en leerdichten (madroše), vaak in poëtische vorm, waarin hij spirituele thema’s, Bijbelse typologie en mystiek verwerkte.
Strijder tegen ketterijen:
Ephrem verzette zich krachtig tegen stromingen als het Arianisme, Marcionisme en gnosticisme. Hij gebruikte zelfs populaire melodieën van ketterse hymnen om zijn eigen orthodoxe teksten toegankelijk te maken2.
Taal en invloed:
Hij schreef in het Syrisch (een dialect van het Aramees), maar zijn werk werd vertaald in het Grieks, Armeens, Latijn en Slavisch, waardoor zijn invloed zich over vele kerken verspreidde.
Spirituele nalatenschap:
Hij werd “de harp van de Heilige Geest” genoemd vanwege zijn vermogen om diepe wijsheden in eenvoudige, ritmische taal over te brengen.
Enkele thema’s in zijn werk:
De goddelijke en menselijke natuur van Christus
De rol van de Kerk en de sacramenten
De waarde van gebed, boetedoening en nederigheid
De plaats van vrouwen in de eredienst—Ephrem pleitte voor hun stem in liturgische zang
Zijn feestdag wordt in verschillende tradities op andere data gevierd, waaronder 9 juni in de Rooms-Katholieke Kerk
en de eerste zaterdag van de vastentijd in de Syrisch-Orthodoxe Kerk.
———
christelijkeinformatiebron 