Isaak de Syriër : In liefde heeft Hij de wereld tot bestaan ​​gebracht….

“In liefde heeft Hij de wereld tot bestaan ​​gebracht”

Wat een diepte van rijkdom, wat een geest en verheven wijsheid is van God. Wat een meelevende vriendelijkheid en overvloedige goedheid behoort de Schepper toe! Met welk doel en met welke liefde schiep Hij deze wereld en bracht Hij haar tot bestaan! Wat een mysterie ziet het ontstaan ​​van deze schepping eruit! Tot wat voor een staat wordt onze gemeenschappelijke natuur uitgenodigd! Wat een liefde diende om de schepping van de wereld te initiëren! Dezezelfde liefde die de scheppingsdaad initieerde, bereidde van tevoren door een andere bedeling de dingen voor die geschikt waren om de majesteit van de wereld te versieren, die voortkwamen als resultaat van de macht van Zijn liefde.

In liefde bracht Hij de wereld tot bestaan; in liefde leidt Hij haar gedurende haar tijdelijke bestaan; in liefde zal Hij haar tot die wonderbaarlijke getransformeerde staat brengen, en in liefde zal de wereld worden opgeslokt in het grote mysterie van Hem die alle dingen heeft volbracht; in liefde zal het hele verloop van het bestuur van de schepping uiteindelijk worden samengevat.

 En aangezien in de Nieuwe Wereld de liefde van de Schepper heerst over alle rationele natuur, zal de verwondering over Zijn mysteries die dan zullen worden onthuld, het intellect van alle rationele wezens die Hij heeft geschapen, gevangen houden, zodat zij vreugde in Hem kunnen hebben, of ze nu slecht zijn of rechtvaardig. Met dit ontwerp bracht Hij hen tot bestaan, ook al hebben zij onderling, na hun ontstaan, dit onderscheid gemaakt tussen rechtvaardigen en goddelozen. Ook al is dit zo, toch is er in het ontwerp van de Schepper niemand, onder allen die geschapen zijn en die tot bestaan ​​zijn gekomen – dat wil zeggen, elke rationele natuur – die voor of achter Gods liefde staat. Integendeel, Hij heeft één enkele, gelijke liefde die de gehele omvang van de rationele schepping omvat, alle dingen, of ze nu zichtbaar of onzichtbaar zijn. Er is voor Hem in deze liefde voor geen enkel ding een eerste of laatste plaats, zoals ik al zei.

jEn net zoals er geen enkele natuur is die op de eerste of laatste plaats staat in de schepping in de kennis van de Schepper – ik verwijs hier naar deze kennis die eeuwig in Zijn doel was vastgelegd, dat Hij hen tot bestaan ​​zou brengen: het was niet zo dat Hij de een voor of na de ander kende, maar ze allemaal evenveel zonder voor of na, in een oogwenk – zo is er ook geen voor of na in Zijn liefde voor hen: er is helemaal geen grotere of kleinere hoeveelheid liefde bij Hem te vinden. Integendeel, net zoals de voortdurende gelijkheid van Zijn kennis, zo is ook de voortdurende gelijkheid van Zijn liefde; want Hij kende hen allemaal voordat ze ooit rechtvaardig of zondaar werden. De Schepper en Zijn liefde veranderden niet omdat ze verandering ondergingen nadat Hij hen tot bestaan ​​had gebracht, noch verandert Zijn doel dat eeuwig bestaat. En als het anders was, zou Hij onderhevig zijn aan verandering, net zoals geschapen wezens dat zijn – een schokkend idee.

Broeders en zusters, als er iemand is voor wie deze dingen moeilijk te geloven zijn, dan moet hij oppassen dat hij niet door weg te lopen van het ene element in het betoog, vervalt in godslastering bij een ander. Door te denken dat hij de woorden van een medemens veracht, kan hij zichzelf betrappen op het zich wapenen tegen datgene wat de goddelijke natuur betreft, en door de logica van zijn zaak gedwongen worden de glorieuze natuur van zijn Schepper te reduceren tot zwakte en verandering.

Maar we weten dat iedereen het hierover eens is, dat er geen verandering is, of eerdere of latere bedoelingen, met de Schepper: er is geen haat of wrok in Zijn aard, geen grotere of kleinere plaats in Zijn liefde, geen voor of na in Zijn kennis. Want als iedereen gelooft dat de schepping tot stand is gekomen als gevolg van de goedheid en liefde van de Schepper, dan weten we dat deze oorspronkelijke oorzaak nooit afneemt of verandert in de aard van de Schepper als gevolg van de ongeordende loop van de schepping.

Sint Isaak van Nineve

 

 Bron : https://afkimel.wordpress.com/2013/03/24/in-love-did-he-bring-the-world-into-existence

Auteur: Krisbiesbroeck

Christiaan Biesbroeck Licentiaat Theologie/filosofie

Plaats een reactie