“Liefde is de bron van alle goede dingen. Het is een onneembare verdediging en de weg die leidt naar de hemel. Hij die in liefde wandelt, kan niet afdwalen of bang zijn: liefde leidt hem, beschermt hem en brengt hem naar het einde van zijn reis.
- “Broeders, Christus heeft de liefde tot de trap gemaakt die alle christenen in staat stelt om naar de hemel te klimmen. Houd u er daarom aan vast, in alle oprechtheid, geef elkaar er een praktisch bewijs van en door uw voortgang daarin, klimt u samen op.”.
Uit een preek van Sint Fulgentius van Ruspe, bisschop: Gisteren vierden we de geboorte in de tijd van onze eeuwige Konig
De bewapening van de liefde
Gisteren vierden we de geboorte in de tijd van onze eeuwige Koning. Vandaag vieren we het triomfantelijke lijden van zijn soldaat. Gisteren verliet onze koning, gekleed in zijn gewaad van vlees, zijn plaats in de baarmoeder van de maagd en bezocht genadig de wereld. Vandaag verlaat zijn soldaat het tabernakel van zijn lichaam en gaat triomfantelijk naar de hemel.
Onze koning, ondanks zijn verheven majesteit, kwam in nederigheid voor ons; toch kwam hij niet met lege handen. Hij bracht zijn soldaten een groot geschenk dat hen niet alleen verrijkte, maar hen ook onoverwinnelijk maakte in de strijd, want het was het geschenk van de liefde, dat mensen zou brengen om te delen in zijn goddelijkheid. Hij gaf van zijn milddadigheid, maar zonder enig verlies voor zichzelf. Op een wonderbaarlijke manier veranderde hij de armoede van zijn trouwe volgelingen in rijkdom, terwijl hij in het volle bezit bleef van zijn eigen onuitputtelijke rijkdommen.
En zo verhief de liefde die Christus van de hemel naar de aarde bracht, Stefanus van de aarde naar de hemel; eerst getoond in de koning, later schitterde het in zijn soldaat. Liefde was Stefanus’ wapen waarmee hij elke strijd won, en zo de kroon won die door zijn naam werd aangeduid. Zijn liefde voor God weerhield hem ervan toe te geven aan de woeste menigte; zijn liefde voor zijn naaste deed hem bidden voor degenen die hem stenigden. Liefde inspireerde hem om degenen die dwaalden te berispen, om hen te laten herstellen; liefde leidde hem om te bidden voor degenen die hem stenigden, om hen te redden van straf. Gesterkt door de kracht van zijn liefde, overwon hij de woedende wreedheid van Saulus en won zijn vervolger op aarde als zijn metgezel in de hemel. In zijn heilige en onvermoeibare liefde verlangde hij ernaar om door gebed degenen te winnen die hij niet kon bekeren door vermaning.
Nu verheugt Paulus zich eindelijk met Stefanus, met Stefanus verheugt hij zich in de glorie van Christus, met Stefanus verheft hij zich, met Stefanus regeert hij. Stefanus ging als eerste, gedood door de stenen die Paulus gooide, maar Paulus volgde hem, geholpen door het gebed van Stefanus. Dit is zeker het ware leven, mijn broeders, een leven waarin Paulus zich niet schaamt vanwege Stefanus’ dood, en Stefanus verheugt zich in Paulus’ gezelschap, want liefde vervult hen beiden met vreugde. Het was Stefanus’ liefde die de wreedheid van de menigte overwon, en het was Paulus’ liefde die de menigte van zijn zonden bedekte; het was liefde die voor hen beiden het koninkrijk der hemelen won.
Liefde is inderdaad de bron van alle goede dingen; het is een onneembare verdediging en de weg die naar de hemel leidt. Wie in liefde wandelt, kan niet afdwalen of bang zijn: liefde leidt hem, beschermt hem en brengt hem tot het einde van zijn reis.
Wie was Fulgentius van Ruspe ,
(FABIUS CLAUDIUS GORDIANUS FULGENTIUS).
Geboren 468, overleden 533. Bisschop van Ruspe in de provincie Byzacene in Afrika , eminent onder de kerkvaders vanwege zijn heilige leven, welsprekendheid en theologische geleerdheid. Zijn grootvader, Gordianus, een senator van Carthago, werd van zijn bezittingen beroofd door de indringer Genseric en verbannen naar Italië , zijn twee zonen keerden na zijn dood terug en hoewel hun huis in Carthago was overgedragen aan Ariaanse priesters , herwonnen ze wat eigendommen in Byzacene. Fulgentius werd geboren in Telepte in die provincie. Zijn vader, Claudius, stierf al snel en hij werd opgevoed door zijn moeder, Mariana. Hij studeerde Griekse letters vóór Latijn “quo facilius posset, victurus inter Afros, locutionem Graecam, servatis aspirationibus, tamquam ibi nutritus exprimere”. Uit deze woorden van zijn biograaf leren we dat de Griekse aspiraten moeilijk uit te spreken waren voor een Latijn. We horen dat Fulgentius op jonge leeftijd alle Homerus uit het hoofd leerde, en zijn hele leven lang was zijn uitspraak van het Grieks uitstekend. Hij was ook goed opgeleid in de Latijnse literatuur. Toen hij ouder werd, bestuurde hij zijn huis verstandig in onderwerping aan zijn moeder. Hij werd begunstigd door de provinciale autoriteiten en werd procurator van de fiscus. Maar een verlangen naar een religieus leven overviel hem: hij beoefende een tijdje in besloten kring soberheid in de wereld, totdat hij door de Enarration op Psalm 36 van St. Augustinus werd bewogen om zich te begeven naar een klooster dat was gesticht door een bisschop genaamd Faustus in de buurt van zijn bisschopsstad, waaruit hij net als andere katholieke bisschoppen was verbannen door de Vandaalse koning, Hunneric. De vurige oproep van de jongeman zorgde ervoor dat hij werd toegelaten door Faustus, bij wie hij al goed bekend was. Zijn moeder schreeuwde met tranen bij de deur van het klooster om haar zoon te zien; maar hij gaf geen teken van zijn aanwezigheid daar. Hij werd ziek van overmatige onthouding, maar herstelde zonder het op te geven. Zijn wereldse goederen droeg hij over aan zijn moeder, waardoor zijn jongere broer afhankelijk van haar werd.
Bron : Anastpaul.com
christelijkeinformatiebron 