“(…) Maar nu zal de zwerm van getuigenissen over u losbarsten, waaruit de Godheid van de Heilige Geest zal worden getoond aan allen die niet buitensporig dom zijn, of anders volkomen vijanden van de Geest, om het duidelijkst te worden herkend in de Schrift. Kijk naar deze feiten:
— Christus is geboren; de Geest is Zijn Voorloper. Hij is gedoopt; de Geest getuigt. Hij wordt verzocht; de Geest leidt Hem omhoog. Hij doet wonderen; de Geest vergezelt hen. Hij stijgt op; de Geest neemt Zijn plaats in. Welke grote dingen zijn er in het idee van God die niet in Zijn macht liggen? Welke titels die aan God toebehoren, worden niet op Hem toegepast, behalve alleen Ongeboren en Geboren? Want het was nodig dat de onderscheidende eigenschappen van de Vader en de Zoon bijzonder aan Hen zouden blijven, opdat er geen verwarring zou zijn in de Godheid Die alle dingen, zelfs wanorde zelf, in de juiste orde en goede orde brengt. Ik beef werkelijk als ik denk aan de overvloed van de titels, en hoeveel Namen zij kwetsen die in de steek worden gelaten door de Geest. Hij wordt de Geest van God genoemd, de Geest van Christus, de Geest van Christus, de Geest van de Heer, en Zichzelf de Heer, de Geest van Aanneming, van Waarheid, van Vrijheid; de Geest van Wijsheid, van Begrip, van Raad, van Macht, van Kennis, van Goddelijkheid, van de Vrees voor God. Want Hij is de Maker van dit alles, alles vullend met Zijn Essentie, alle dingen bevattend, de wereld vullend in Zijn Essentie, maar toch niet in staat om in Zijn macht door de wereld begrepen te worden; goed, oprecht, vorstelijk, van nature niet door aanneming; heiligend, niet geheiligd; metend, niet gemeten; gedeeld, niet delend; vullend, niet gevuld; bevattend, niet bevat; geërfd, verheerlijkt, gerekend met de Vader en de Zoon; voorgehouden als een bedreiging; de Vinger van God; vuur als God; om te manifesteren, zoals ik het neem, Zijn consubstantialiteit; de Schepper-Geest, Die door de Doop en door de Opstanding opnieuw schept; de Geest Die alle dingen weet, Die leert, Die waait waarheen en in welke mate Hij wil; Die leidt, spreekt, uitzendt, scheidt, boos is of verzocht wordt; Die openbaart, verlicht, levend maakt, of liever het Licht en het Leven zelf is; Die tempels maakt; Die vergoddelijkt; Die volmaakt maakt, zodat Hij zelfs de Doop kan verwachten, maar na de Doop als een afzonderlijk geschenk moet worden gezocht; Die alle dingen doet die God doet; verdeeld in vurige tongen; gaven verdelend; apostelen, profeten, evangelisten, herders en leraars makend; veelvoudig, helder, doordringend, onbesmet, ongehinderd begrip, wat hetzelfde is als het Allerwijsst en meest gevarieerd in Zijn daden; en alle dingen helder en duidelijk makend; en van onafhankelijke kracht, onveranderlijk, Almachtig, alziend, doordringend in alle geesten die intelligent, zuiver, het meest subtiel zijn (de engelenlegers denk ik); en ook alle profetische geesten en apostolische op dezelfde manier en niet op dezelfde plaatsen; want zij leefden op verschillende plaatsen; en zo laat Hij zien dat Hij onbegrensd is.”
Heilige Gregorius van Nazianze: Vijfde theologische rede (Oratie 31) over de Heilige Geest, XXIX
Bron : https://alongthewayblog.net/2021/05/09/saint-gregory-of-nazianzus-on-the-holy-spirit/
christelijkeinformatiebron 