Dit is de dag die van oudsher beloofd werd. Dit is de dag dat God de Zoon neerdaalde en onze menselijkheid aannam, zodat wij met Hem verzoend konden worden. Alle profeten en heiligen van Israël keken uit naar deze dag.
Nu was de geboorte van Christus op deze wijze. Terwijl Zijn moeder Maria verloofd was met Jozef, werd zij, voordat zij samenkwamen, zwanger bevonden van de Heilige Geest . Wat Mattheüs hier heeft weggelaten te vermelden met betrekking tot de manier waarop dat gebeurde, is door Lucas uiteengezet na zijn verslag van de conceptie van Johannes. Zijn verhaal luidt als volgt: En in de zesde maand werd de engel Gabriël van God gezonden naar een stad in Galilea , genaamd Nazareth , naar een maagd die verloofd was met een man wiens naam was Jozef, uit het huis van David; en de naam van de maagd was Maria. En de engel kwam tot haar binnen en zei: Wees gegroet, gij die vol van genade zijt , de Heer is met u; gezegend zijt gij onder de vrouwen . En toen zij deze dingen zag, werd zij ontroerd over zijn woord, en bedacht in haar gedachten hoe dit groeten zou zijn. En de engel zei tot haar: Wees niet bevreesd, Maria; want gij hebt genade gevonden bij God . Zie, gij zult zwanger worden en een zoon baren, en gij zult Hem de naam Jezus geven. Hij zal groot zijn, en de Zoon des Allerhoogsten genoemd worden, en de Here God zal Hem de troon van Zijn vader David geven, en Hij zal als koning heersen in het huis van Jakob tot in eeuwigheid, en aan Zijn koninkrijk zal geen einde zijn
En verder :
Toen zeide Maria tot de engel : Hoe zal dat geschieden, daar ik geen gemeenschap heb met een man? En de engel antwoordde en zeide tot haar: De Heilige Geest zal over u komen, en de kracht des Allerhoogsten zal u overschaduwen; daarom zal ook het heilige , dat geboren zal worden, de Zoon van God genoemd worden ; en dan volgen zaken, die niet tot de kwestie behoren, die op dit ogenblik aan de orde is. Nu heeft Mattheüs dit alles [samengevat] opgetekend, wanneer hij ons van Maria vertelt, dat zij zwanger werd bevonden van de Heilige Geest . Ook is er geen enkele tegenspraak tussen de twee evangelisten , voor zover Lucas in detail heeft uiteengezet wat Mattheüs heeft nagelaten op te merken; want beiden getuigen dat Maria ontvangen is door de Heilige Geest . En op dezelfde manier is er geen gebrek aan overeenstemming tussen hen, wanneer Mattheüs op zijn beurt iets verbindt met het verhaal dat Lucas weglaat. Want Mattheüs gaat verder met ons de volgende verklaring te geven: Toen was Jozef, haar man, een rechtvaardig man, en wilde haar niet tot een openbaar voorbeeld stellen, van plan haar in het geheim te verstoten. Maar terwijl hij over deze dingen nadacht, zie, de engelvan de Heer verscheen hem in een droom , zeggende: Jozef, gij zoon van David, vreest niet Maria, uw vrouw, tot u te nemen, want wat in haar verwekt is, is uit de Heilige Geest . En zij zal een zoon baren, en gij zult Hem de naam Jezus geven; want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden . Dit alles is geschied, opdat vervuld zou worden hetgeen van de Heer gesproken is door de profeet , zeggende: Zie, een maagd zal zwanger worden en een zoon baren, en men zal Hem de naam Immanuel geven , hetgeen vertaald is: God met ons. En Jozef, uit de slaap opgewekt, deed, gelijk de engel des Heren hem bevolen had, en nam zijn vrouw tot zich; en hij had geen gemeenschap met haar, totdat zij haar eerstgeboren zoon gebaard had ; en hij noemde Hem de naam Jezus. Toen Jezus nu geboren was te Bethlehem in Judea, in de dagen van koning Herodes , enzovoort.
christelijkeinformatiebron 