[dit artikel hieronder is het volledige artikel van wat hierboven op de afbeelding staat] :
St. Ephraim the Syrian : Over GEBED :
Niet zondigen is waarlijk zalig; maar wie zondigt, moet niet wanhopen, maar treuren over de zonden die hij heeft begaan, zodat hij door treuren opnieuw de zaligheid kan bereiken. Het is dus goed om altijd te bidden en de moed niet te verliezen, zoals de Heer zegt, En de apostel zegt weer: ‘Bid zonder ophouden’, dat wil zeggen ’s nachts en overdag en op elk uur, en niet alleen als je in de kerk komt, en niet op andere tijden. Maar of je nu werkt, ligt te slapen, reist, eet, drinkt, aan tafel zit, onderbreek je gebed niet, want je weet niet wanneer Hij komt die je ziel opeist. Wacht niet op zondag of een feestdag, of een andere plaats, maar, zoals de profeet David zegt, ‘in elke plaats van zijn heerschappij’. Of je nu in de kerk bent, of in je huis, of op het platteland; of je nu schapen hoedt, of gebouwen bouwt, of aanwezig bent op drinkpartijen, houd niet op met bidden. Als je kunt, buig dan je knieën, als je niet kunt, doe dan voorbede in gedachten, ’s avonds en ’s morgens en ’s middags’. Als het gebed voorafgaat aan je werk en als, wanneer je opstaat uit je bed, je eerste bewegingen gepaard gaan met gebed, kan de zonde geen ingang vinden om je ziel aan te vallen.
Gebed is een bewaker van voorzichtigheid, beheersing van toorn, beteugeling van trots, reiniging van boosaardigheid, vernietiging van afgunst, rechtzetten van verdorvenheid. Gebed is kracht van lichamen, voorspoed van een huishouden, goede orde van een stad, macht van een koninkrijk, trofee van oorlog, zekerheid van vrede. Gebed is een zegel van maagdelijkheid, trouw in het huwelijk, wapen van reizigers, beschermer van slapers, moed van wakkeren, overvloed voor boeren, veiligheid van hen die varen.
Gebed is een pleitbezorger voor hen die berecht worden, kwijtschelding voor de gebondenen, troost voor de treurenden, blijdschap voor de vreugdevollen, troost voor de treurenden, een feest op verjaardagen, een kroon voor de gehuwden, een lijkwade voor de stervenden. Gebed is conversatie met God, gelijke eer met de Engelen, vooruitgang in goede dingen, afwenden van kwaad, rechtzetten van zondaars. Gebed maakte van de walvis een huis voor Jonas, bracht Hizkia weer tot leven uit de poorten van de dood, veranderde de vlam in een wind van vocht voor de jongeren in Babylon. Door te bidden verbond Elias de hemel om drie jaar en zes maanden lang niet te regenen.
Zie, broeders, wat een kracht gebed heeft. Er is geen kostbaarder bezit dan gebed in het hele menselijke leven. Laat het nooit los; laat het nooit in de steek. Maar, zoals onze Heer zei, laten we bidden dat ons zwoegen niet voor niets mag zijn: ‘Wanneer u in gebed staat, vergeef dan als u iets tegen iemand hebt, opdat uw hemelse Vader u uw fouten vergeeft’.
Zien jullie niet, broeders, dat we voor niets zwoegen als we bidden, als we vijandschap tegen iemand hebben?
En opnieuw zegt de Heer: ‘Als je je gave aanbiedt bij het altaar en je herinnert je daar dat iemand iets tegen je heeft, laat dan je gave voor het altaar liggen en ga eerst heen om je met je broeder te verzoenen en kom dan je gave aanbieden’. Het is dus duidelijk dat als je dit niet eerst doet, alles wat je aanbiedt onaanvaardbaar zal zijn, maar als je het gebod van de Meester opvolgt, smeek de Heer dan met vrijmoedigheid en zeg: ‘Vergeef mij mijn schulden, Meester, zoals ik mijn broeder heb vergeven, zo vervul ik uw gebod. Ik, hoe zwak ik ook ben, heb vergeven’. Want de Beminde der mensen zal antwoorden: ‘Als jij vergeven hebt, zal ik ook vergeven. Als jij vergeven hebt, zal ook Ik jouw zonden vergeven. Want Ik heb gezag op aarde om zonden te vergeven. Vergeef en je zult vergeven worden’.
Zie Gods onpeilbare liefde voor de mensheid. Zie Gods onbegrensde goedheid. Hoor onmiddellijke redding van van je zielen.
Bron : https://www.saintolympiaorthodoxchurch.org/images/bulletins/2019/StOlympiaBulletin3_17_19.pdf
christelijkeinformatiebron 